弘揚(yáng)延安精神 守護(hù)革命燈塔

正確的思想路線和強(qiáng)大的思想力量，是延安能夠成為中國革命燈塔，不斷指引中國革命前行的奧秘。

1935年10月19日，中共中央隨中央紅軍長征抵達(dá)陜北延安市吳起鎮(zhèn)。進(jìn)駐的過程并不順利，后有國民黨追兵不斷威脅著紅軍隊伍，直到延河對岸的紅軍趕來支援，才總算擺脫追趕。當(dāng)時的吳起鎮(zhèn)，街道荒涼，人煙稀少，紅軍看到在一孔窯洞口懸掛著“赤安縣六區(qū)蘇維埃政府”的牌子，才找到了回家的感覺。從此，中央紅軍在陜北延安這片飽含革命深情厚誼的土地上駐扎了下來，和陜北的老百姓一道深耕厚植十三載，住窯洞，睡土炕，開荒南泥灣，開展大生產(chǎn)自救，保存了革命的火種。

在13年的辛勤建設(shè)中，延安改天換地，由地處西北的黃土高坡變?yōu)橹袊锩氖サ亍?945年愛國詩人柳亞子創(chuàng)作詩歌《延安一首五月二十六日賦寄毛主席》，將延安比喻為中國革命的燈塔：“工農(nóng)康樂新天地，革命功成萬眾和。世界光明兩燈塔，延安遙接莫斯科?！?/p>

在延安，中國共產(chǎn)黨推動中國革命實現(xiàn)了兩次重大轉(zhuǎn)折，即由國內(nèi)戰(zhàn)爭向抗日民族解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變和由民族戰(zhàn)爭向人民解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變。在延安，馬克思主義與中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了理論上第一次偉大飛躍，毛澤東思想與馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上。在延安，中國共產(chǎn)黨成功開展黨的建設(shè)偉大工程，鞏固擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅持將黨的思想建設(shè)擺在首位，堅持按照“德才兼?zhèn)洹痹瓌t進(jìn)行組織建設(shè)，全面進(jìn)行新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，鍛造“為人民服務(wù)”的宗旨和積累執(zhí)政為民的基本經(jīng)驗。2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西考察時說，在這一時期形成的延安精神“培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富”。

堅持堅定正確的政治方向

習(xí)近平總書記說，“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗?！边M(jìn)駐并駐扎延安，本身就是中國共產(chǎn)黨歷史上一次重大的政治抉擇。1935年6月，紅一、紅四方面軍在懋功地區(qū)勝利會師。此時，紅軍長征面臨著艱難的抉擇，是北上還是南下。毛澤東、周恩來、張聞天等領(lǐng)導(dǎo)人主張向北進(jìn)發(fā)，去到地域廣闊、交通方便且帝國主義勢力和國民黨統(tǒng)治薄弱的陜甘地區(qū)，而張國燾則主張南下退到人煙稀少、少數(shù)民族聚居的西南邊區(qū)，認(rèn)為這樣能夠避開國民黨的追剿。經(jīng)過充分的討論，紅軍做出北上決定。這一政治決定最終扭轉(zhuǎn)了中國戰(zhàn)局。中共中央于1948年3月由陜北吳堡縣東渡黃河，迎來中國革命勝利的曙光。

在延安時期，毛澤東對中國革命道路進(jìn)行深入思考，寫作112篇重要文獻(xiàn)，占《毛澤東選集》一到四冊共159篇文獻(xiàn)的七成以上。毛澤東界定了中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，并進(jìn)而做出中國社會根本矛盾是帝國主義、封建主義與人民大眾的矛盾的科學(xué)判斷。據(jù)此，毛澤東確定了中國革命的性質(zhì)與兩步走戰(zhàn)略，既保證團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，又?jǐn)[脫了中國革命落入資產(chǎn)階級革命的危險，確保了中國新民主主義革命走向社會主義的政治方向。

堅持解放思想、實事求是的思想路線

延安精神的精髓是解放思想、實事求是。這是毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動中徹底清算“左”傾錯誤時提出的，并在反對主觀主義、宗派主義的整風(fēng)運(yùn)動中逐漸完善，并為全黨接受。解放思想主張解除舊有思想禁錮，實事求是要求從客觀實際出發(fā)，探尋并把握事物客觀規(guī)律，將之作為行動的向?qū)?。在這樣正確思想路線的指導(dǎo)下，作為“紅色中國”象征的延安，能夠在國民黨的重重包圍之中，巋然不動，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

抗日戰(zhàn)爭時期，一些對中國革命抱有同情的國際友人突破封鎖，來到延安，用“第三只眼”來看待這一敵后抗日中心。他們對延安有一個共同的感受，就是延安是一座生產(chǎn)思想的工廠，在那里，思想發(fā)揮強(qiáng)大的力量，成為根據(jù)地人民不斷堅定理想信念的精神源泉。延安向前線不僅輸送物資供給，更重要的是輸送能夠傳播和發(fā)展思想的干部。思想在傳播與教育中不斷升華，不斷結(jié)合實踐，不斷磨礪意志，不斷鍛造方法，不斷團(tuán)結(jié)群眾，為革命事業(yè)提供更強(qiáng)的力量。正確的思想路線和強(qiáng)大的思想力量，是延安能夠成為中國革命燈塔，不斷指引中國革命前行的奧秘。

堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

延安時期形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將共產(chǎn)主義偉大事業(yè)當(dāng)作所有人民群眾的事業(yè)，全心全意為了人民，一心一意依靠人民，實心實意惠及人民。在《西行漫記》中，埃德加.斯諾記載了兩個紅軍小戰(zhàn)士的話語：“紅軍幫助窮人”，“這里大家都一樣，不像在白區(qū)里，窮人是地主和國民黨的奴隸。這里大家打仗是為了幫助窮人，救中國”。樸實的語言說出了人民的心聲，平等帶來信賴，愛護(hù)贏得擁戴。從毛澤東到普通戰(zhàn)士，生活都是一樣簡樸。人民大到土地耕種小到吃水問題，黨都是一樣關(guān)懷。

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場，從建黨那一刻起就一以貫之，時刻銘記。延安從邊遠(yuǎn)小城成長為革命圣地，離不開人民對黨的信賴，離不開黨對人民的關(guān)懷。水能載舟，亦能覆舟。毛澤東在總結(jié)中國抗戰(zhàn)勝利經(jīng)驗時說，群眾是中國共產(chǎn)黨存在的必要條件和取得勝利的源泉，“我黨沒有人民，便等于魚沒有水，便沒有生存的必要條件”。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步將黨與民的關(guān)系繼續(xù)深化為“血肉聯(lián)系”，民不是外在于黨的他者，而是黨安身立命、生存發(fā)展的基礎(chǔ)。脫離群眾對黨來說是切膚剜肉之痛。

堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日本帝國主義對根據(jù)地實行“三光”政策，國民黨對邊區(qū)實行軍事包圍與經(jīng)濟(jì)封鎖，使得延安陷入危險境地。在此危急的情況下，黨一方面動員群眾，擴(kuò)大人民武裝，進(jìn)行有效游擊戰(zhàn)術(shù)，打退敵人，鍛煉隊伍;另一方面實行“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”的大生產(chǎn)自救運(yùn)動，軍民團(tuán)結(jié)齊開荒，自力更生，豐衣足食。到1944年，根據(jù)地實現(xiàn)全部自給，并略有剩余。

1949年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”的重要思想，告誡全黨務(wù)必“繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)”，務(wù)必“繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。1949年10月，毛澤東進(jìn)一步指出，希望“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”自力更生、艱苦奮斗是延安精神在作風(fēng)建設(shè)上為黨提供的寶貴精神財富。

著名詩人賀敬之在1956年發(fā)表的詩歌《回延安》里面深情寫道，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你—母親延安就在這里！”延安是母親，是孕育黨革命精神的圣地，中國的每一次遠(yuǎn)航，都要在此銘記初心;延安是“革命萬里起高潮”的福地，中國的每一步前行都要從中獲取經(jīng)驗;延安是“親山親水有親人”的家鄉(xiāng)，中國的每一次新的長征，都要從中汲取強(qiáng)大的精神動力。

夏一璞 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部 副研究員