新時代堅定文化自信的基礎(chǔ)

艾平

摘要：隨著我國經(jīng)濟實力的增強，我國的發(fā)展進入了一個新的時代。在新時代，我國依舊面臨很多挑戰(zhàn)，其中精神文化挑戰(zhàn)是重中之重。新時代的中國應(yīng)該具備極強的文化自信，而文化自信的基礎(chǔ)包括理論基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。新時代堅定文化自信的理論基礎(chǔ)是馬克思主義和中國特色社會主義的結(jié)合的理論特征;實踐基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期創(chuàng)作的紅色文化和歷史現(xiàn)實;社會基礎(chǔ)是在我國具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：文化自信;基礎(chǔ);現(xiàn)實基礎(chǔ)

前言

中國崛起需要的不只是經(jīng)濟崛起，更需要的是文化崛起。中華民族的偉大復(fù)興，要堅持文化自信，實現(xiàn)高度的文化繁榮和文化發(fā)展。尤其是新時代，中華民族的文化自信是實現(xiàn)真正復(fù)興的基礎(chǔ)。實現(xiàn)文化自信，需要認(rèn)識到文化自信的基礎(chǔ)，新時代堅定文化自信的理論基礎(chǔ)是馬克思主義和中國特色社會主義的結(jié)合的理論特征;實踐基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期創(chuàng)作的紅色文化和歷史現(xiàn)實;社會基礎(chǔ)是在我國具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社會主義核心價值觀。新時代堅定文化自信的基礎(chǔ)對于我國成為真正意義上的社會主義強國具有實際價值。

1.堅定文化自信的理論基礎(chǔ)

文化自信是一種對民族文化的信心和信仰。這是一個國家、一個民族、一個政黨，是對一個民族理想信念和傳統(tǒng)文化價值觀的完全肯定，也是對一個民族的文化活力和發(fā)展前景的完全肯定。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣、更深層次的自信，是發(fā)展道路自信、理論自信、制度自信的正確價值觀。馬克思主義中國化的過程，也是與中國文化不斷融合和發(fā)展的過程。最近的理論成果對我們來說是新時代增強文化自信的主要動力和基礎(chǔ)。

1.1文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義

發(fā)展道路、社會制度和理論既是民族文化的主要要素，又是其具體表現(xiàn)形式。沒有文化的深厚滋養(yǎng)，發(fā)展道路、社會理論和制度將如無根之樹、無源之水;沒有對精神文化維度的堅定信心，對發(fā)展道路、社會制度和理論的信心就會逐漸失去社會支撐。文化是一個不斷運動和變化的過程。任何國家的文化都有自己的傳統(tǒng)、現(xiàn)在和未來。偉大的中國傳統(tǒng)文化也不例外。中華民族千百年來的發(fā)展造就了偉大的文化，這是我們今天文化自信的基礎(chǔ)，是中華文化自信的主要生命力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族文化自信形成和精神支撐的重要基礎(chǔ)，悠久、博大、深厚的傳統(tǒng)歷史文化，在5000多年的積淀下，已成為我們民族的文化自信。[3]中國共產(chǎn)黨人基于對時代的深刻認(rèn)識和中國特色社會主義實踐，與時俱進地發(fā)揚文化自信，它是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。

1.2馬克思主義中國化的最新理論成果是文化自信的根本動力

中國特色的社會主義道路是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)，而對馬克思主義中國化的最新理論研究成果反過來又是我國文化自信動力的源泉。在馬克思主義中國化過程中，其余我國的傳統(tǒng)文化以及實際問題不斷碰撞和融合，最終適應(yīng)了我國獨特的社會環(huán)境，成功煥發(fā)了新的生命力。同樣的，在汲取馬克思主義的理論精華后，我國社會的傳統(tǒng)文化也獲得了理論基礎(chǔ)。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展與經(jīng)濟實力的增強，我國的國際地位不斷上升，但是我國的文化實力仍然是短板，這在一定程度上影響了我國的國際形象，并限制了我國的發(fā)展。因此，現(xiàn)階段黨中央尤為重視文化自信的推廣，并在我國年輕一代中取得了非常好的效果。尤其是隨著馬克思主義的中國化研究，不斷出現(xiàn)的最新理論成果與我國的實際情況相結(jié)合，取得的巨大成功成為推動我國文化自信的根本動力，這是實現(xiàn)我國文化強國的目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，也是讓世界認(rèn)識到中國文化魅力的重要基礎(chǔ)。

2.堅定文化自信的實踐基礎(chǔ)

在新時代，堅定文化自信不應(yīng)只重視理論，還應(yīng)重視實踐基礎(chǔ)。在我黨百年發(fā)展中，以馬克思主要為基礎(chǔ)進行了艱苦卓絕的歷史實踐，創(chuàng)造了偉大的成為，這成為我國新時代堅定文化自信的實踐基礎(chǔ)。

2.1革命年代創(chuàng)造出來的紅色文化，從歷史維度為堅定文化自信提供了實踐基礎(chǔ)

縱觀世界歷史，我國近代以來的民族革命是世界上最偉大的革命。在我黨反封建、反侵略的武裝斗爭革命實踐中，創(chuàng)造了偉大的紅色文化，也為我國在新時代堅定文化自信提供了實踐基礎(chǔ)。紅色文化的誕生與馬克思主義密切相關(guān)，是馬克思主義結(jié)合我國革命斗爭特色的產(chǎn)物。在長期的革命斗爭中，我國面對歷史賦予的使命，勇于承擔(dān)，在一窮二白的情況下經(jīng)過不屈的堅強奮斗實現(xiàn)了偉大的民族獨立，也實現(xiàn)了偉大的民族解放，徹底改變了舊中國的面貌，真正意義上是沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。近現(xiàn)代我黨偉大的革命精神體現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在不屈的生命力、體現(xiàn)了偉大的理想信念，同時也是對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展再繼承，超越了時代的意義。在長期的發(fā)展與實踐中，紅色文化的烙印已經(jīng)深刻地進入了我黨的骨髓之中，我黨在基層教育中也不忘苦難與輝煌，這在我國多次大災(zāi)大難中都有深刻地體現(xiàn)。相應(yīng)地，紅色文化并不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的，在發(fā)展過程中，不同的時期也體現(xiàn)出不同的特點。比如，在以井岡山為代表的革命根據(jù)地時期，紅色文化體現(xiàn)出來的是艱苦奮斗也勇于創(chuàng)新的斗爭精神;在艱苦卓絕的長征時期，紅色文化更多體現(xiàn)為不畏強敵、勇于抗?fàn)幍膽?zhàn)斗精神;在反侵略的抗日戰(zhàn)爭時期，紅色文化體現(xiàn)為堅持民族解放、不像列強妥協(xié)，積極開展敵后斗爭的奮斗精神;而在民族解放的三年戰(zhàn)爭中，紅色文化是堅持不懈、不妥協(xié)、為人民服務(wù)的精神?？梢哉f，在新中國成立的過程中，各個歷史時期內(nèi)，紅色文化不僅發(fā)揮了巨大的作用，同時也不斷發(fā)展和完善，與我國傳統(tǒng)的游戲文化實現(xiàn)了融合，同時也成為新時代我國堅定文化自信的實踐基礎(chǔ)。

1.2在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期所創(chuàng)造出來的社會主義先進文化，從現(xiàn)實的維度為堅定文化自信提供了實踐基礎(chǔ)

新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國從一個農(nóng)業(yè)國發(fā)展為世界上最大的工業(yè)國，尤其是改革開放后，我國的經(jīng)濟總量也躍居世界第二，可以說取得了偉大的經(jīng)濟建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)成就，體現(xiàn)了社會主義的先進文化，這同樣為新時代堅定文化自信提供了基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國仍然處于經(jīng)濟建設(shè)的過程中，通過強調(diào)文化的重要性，可以積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化活動，使得中國文化越來越為世界所接受，漢語也越來越受到國際社會的關(guān)注。這對外彰顯了我們的經(jīng)濟成就和文化成就，同時也體現(xiàn)了文化自信。中國傳統(tǒng)文化是指以漢文化為代表的中華民族的生活方式、道德意識和價值觀，是代代相傳，不斷繼承和不斷更新的具有極強生命力的文化。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，讓他們志存高遠，培養(yǎng)堅強意志，成為品德高尚、情懷高尚的有用人才。并極大地激發(fā)熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進年輕人身體和心理的發(fā)展。如今，中華文明思想為政黨建設(shè)作出了新的革命貢獻。紅色榜樣告訴我們，只要我們能經(jīng)受住各種逆境甚至生死的考驗，有毅力和堅強的意志，就能實現(xiàn)人生目標(biāo)。因此，堅定不移的意志是人生成功的基石。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時，也面臨著種種困難和障礙。其中包括國際敵對勢力的破壞，以及各種內(nèi)部問題和矛盾等形式的障礙，新形勢下的各種考驗，但只要保持足夠的戰(zhàn)略決心，我們就可以從容應(yīng)對。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)久不衰的民族精神是我們靈魂的中流砥柱。我們必須堅持文化自信，建立我們對文化的信心，不忘初心，牢記使命，堅持"四個信念"，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)[3]。這些從現(xiàn)實維度為文化自信提供了實踐基礎(chǔ)。

3.堅定文化自信的社會基礎(chǔ)

堅定文化的社會基礎(chǔ)來自于教育，在進行文化教育時，可以通過在校園內(nèi)張貼標(biāo)語、圖片、海報等，以學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式展現(xiàn)我國文化的魅力，讓青少年時刻熟悉文化氛圍，接受文化教育。學(xué)校還可以從德育活動入手，營造弘揚傳統(tǒng)文化的氛圍，樹立對傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。豐富多彩的德育活動可以豐富青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，任重而道遠。社會、家庭和學(xué)校必須分擔(dān)責(zé)任，使傳統(tǒng)文化根植于每一個炎黃子孫的心中。文化自信本質(zhì)上是對中國特色社會主義文化的認(rèn)同，而價值觀作為高度凝聚、概括的社會主義優(yōu)秀文化，是現(xiàn)代文明的核心和靈魂。因此，要在以下三個方面對文化的自信提供了社會基礎(chǔ)：

3.1宣傳社會主義核心價值觀以滌清文化自信的思想環(huán)境

隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國進入了社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在與西方價值觀的競爭中，西方價值觀占據(jù)了主導(dǎo)的道德高度，并以普世價值批判其他文化，這對我國社會造成了巨大的沖擊。因此，宣傳社會主義核心價值觀是整個社會道德的基礎(chǔ)，在社會道德日益滑坡的今天尤為重要。當(dāng)前，我國在實現(xiàn)偉大的社會主義現(xiàn)代化進程中，面對著強大的外部挑戰(zhàn)。但最危險的還是社會內(nèi)部的崩坍，以社會主義核心價值觀提升道德品質(zhì)，可以全面提高全民的素質(zhì)，提升社會道德基礎(chǔ)，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新的社會準(zhǔn)則，改善社會風(fēng)氣，為整個國家滌清文化自信的思想環(huán)境。

3.2培育社會主義核心價值觀以增強文化自信的社會認(rèn)同

文化自信是民族之存續(xù)及獨特性的文化標(biāo)識。隨著民族的逐步形成，根植其中的文化展現(xiàn)出越來越強烈的凝聚力和向心力，從而成為維系民族的紐帶。假如一個民族的文化正逐步衰落并走向消亡，那么該民族也終將退出歷史舞臺。相反，如若其文化尚存，那么該民族仍有可能得以重組與重生。就此而言，文化自信對民族存續(xù)有不可忽視的影響。因此，這就需要在全社會積極培育社會主義基本價值觀。從國家層面到個人，積極發(fā)展社會主義基本價值觀，增加影響力、吸引力和說服力，成為人們道德規(guī)范的一部分。讓人們自覺相信核心價值觀，積極規(guī)范自己的核心價值觀，接受核心價值觀作為建設(shè)文化意識的標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，增強社會主義核心價值觀的自信心，才能從容應(yīng)對不同文化、價值觀和社會思潮的對峙，積極應(yīng)對西方價值觀的滲透，在意識形態(tài)和文化領(lǐng)域搶占先機和主導(dǎo)地位。

3.3踐行社會主義核心價值觀以彰顯文化自信的生命力

我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，文化自信顯得尤為重要。在發(fā)展過程中不僅要以我國的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，而且要包容、學(xué)習(xí)、吸收的外來文化，這種態(tài)度也是對自己文化自信的另一種表現(xiàn)，也可以使我國的傳統(tǒng)文化繼續(xù)蓬勃發(fā)展，不斷吸取精華，增強其生命力。我國的文化之所以長期以來擁有巨大的生命力，一個重要的方面是它的包容性思維和不拘一格的傳統(tǒng)。其實，這就是我國文化獨特的自信。我們要敢于宣傳自己，要堅持中華文化的陣地，提煉和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的特色文化產(chǎn)品，同時，還要注意學(xué)習(xí)和吸收外國優(yōu)秀文化，通過文化交流增強文化自信。

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