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      思政課建設(shè)應(yīng)堅持的四種思維方法

      2021-04-17 11:45:32朱健源李永勝西安交通大學馬克思主義學院陜西西安710049
      關(guān)鍵詞:思政課育人思政

      朱健源,李永勝(西安交通大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710049)

      教育是國之大計,亦是黨之大計。立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù),思政課是完成立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在經(jīng)濟全球化、文化多樣化、價值多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的復雜背景下,思想政治教育的對象、環(huán)境、場景、條件變得更加復雜化,這給學校思政課帶來了巨大挑戰(zhàn)。在2019年首次召開的思政課教師座談會上,習近平總書記著眼于為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的政治大局高度,深刻闡明了思政課在社會主義時代新人培養(yǎng)中的重要性,從如何培養(yǎng)人的高度闡明了新時代進行思政課建設(shè)的方法論。方法對于達到預定的目標至關(guān)重要,我們必須深刻認識和準確把握思政課建設(shè)的科學方法論,并貫徹運用于思政課的改革與發(fā)展實踐中,不斷提高思政課的教學實效性。

      一、抓住關(guān)鍵的社會主體思維方法

      唯物史觀闡明社會主體是現(xiàn)實社會歷史過程的承載者與實現(xiàn)者,人類社會不是雜亂無章的,而是有規(guī)律的。社會歷史規(guī)律離不開人的活動,它正是通過人的自由自覺活動呈現(xiàn)出來的。在此意義上,我們要認識和把握社會發(fā)展過程,就絕不能拋開社會歷史主體。也就是說,社會主體是歷史活動的關(guān)鍵。思想政治教育作為一種歷史實踐活動,它由主體、客體、介體和環(huán)體所組成,其中主體要素最為重要,研究思想政治教育,就必須抓住主體這一關(guān)鍵要素。抓住關(guān)鍵的社會主體思維體現(xiàn)了歷史唯物論與歷史辯證法的辯證統(tǒng)一,符合歷史發(fā)展潮流。唯物史觀認為,人是社會歷史活動的承載者、發(fā)動者和主體力量。從歷史主體的視角看,社會主體的思想政治理論水平和政治覺悟,對于社會歷史的發(fā)展過程及其形態(tài)變化具有重要作用。正如毛澤東同志所說:“代表先進階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”[1]“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?!盵2]教育是一種重要的社會實踐活動,教育活動的現(xiàn)實主體是教師和學生,他們的自覺能動活動構(gòu)成了教育實踐活動的主體內(nèi)容。在教育與教學活動中,教師通常起著主導作用,它決定教育與教學活動的實施過程及其實踐效果,“辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[3]330。

      在具體的教學實踐中,究竟如何才能發(fā)揮教師的關(guān)鍵主體作用呢?習近平總書記從六個方面高屋建瓴地給出了明確答案。其一,政治要強。有堅定的政治立場、較強的政治意識、較高的政治能力與政治定力,讓有信仰的人堅定地講信仰,讓真懂真信真用馬克思主義的人剖析馬克思主義的道理,如此才能肩負起引導學生堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的重任。其二,情懷要深。有為人民做學問的大擔當和寬廣深厚的家國情懷,具有濃郁的愛國情,自覺的強國志,篤定的報國行,心里裝著國家,胸中揣著人民,肩頭扛著民族責任,用真情實感播種理想信念,用家國情懷滋養(yǎng)擔當精神,用心用情用力引導學生,用有溫度、有熱度、有烈度的情感傳遞和情緒感染,直抵學生內(nèi)心,撥動學生心弦,觸動學生靈魂,浸潤學生心田,達到情感認同和情感接受,培養(yǎng)有情懷、有責任、勇?lián)數(shù)纳鐣髁x建設(shè)者。其三,思維要新。要掌握馬克思主義的哲學思維方式,運用好認識方法論,駕馭好反思批判的哲學思維,創(chuàng)新課堂教學形式,給學生深厚的理論滋養(yǎng)、深邃的方法啟迪,要勇立時代潮頭,站在理論前沿,以新的理念、新的思維、新的方法研究教學,把握規(guī)律,應(yīng)對變局,不斷創(chuàng)新。其四,視野要廣。要有宏闊的發(fā)展視野、淵博的知識范式視野、寬廣的國際比較視野、深邃的歷史透視視野,在寬廣、縱深、歷史的比較中,把那些深刻的道理講清楚、弄明白、點到位、說透徹,開闊學生的眼界和思路,培育出寬廣視野和宏大格局的一代新人。其五,自律要嚴。要有嚴格的自律意識和自律精神。切實做到言行一致,知行合一,只有這樣,在引導學生進行自我約束和嚴格自律時才有說服力。其六,人格要正。在教學實踐中,教師的個人魅力是影響思政課親和力和吸引力的重要因素,教師必須要有“德高為師、身正為范”的崇高人格,寬廣透徹的理論功底,自覺做治學嚴謹?shù)娜烁癖砺剩瑘猿峙c學生亦師亦友。唯有如此,方能用自身的人格魅力啟迪、感染和影響學生的成長,用充滿正氣的精神人格,引領(lǐng)學生確立崇高理想信念。

      如上所述的政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴和人格要正,就是新時代思政課教師的內(nèi)在素質(zhì)要求,它們相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一,形成一個有機體系,構(gòu)成思政課教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。其中,政治要強隸屬于政治素質(zhì),是第一位的要素,是整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的靈魂,起統(tǒng)帥作用。思維要新與視野要廣,則屬于知識能力素質(zhì),起著關(guān)鍵性作用。情懷要深、自律要嚴和人格要正則屬于思想道德素質(zhì),在其中起基礎(chǔ)性作用。教師這一關(guān)鍵主體只有具備了如上素質(zhì)要求,才能真正成為學生理想信念養(yǎng)成和人生價值觀構(gòu)建的領(lǐng)路人。

      二、堅持正確導向的價值思維方法

      所謂價值導向,是指國家或社會引導廣大群眾的價值活動,使之接受某一價值取向,從而引導人們向某一價值目標前進。我國教育具有社會主義屬性,這就從根本上決定了教育必須堅持社會主義的正確價值導向。堅持正確價值導向的方法,體現(xiàn)了社會意識對社會存在的能動作用,是歷史辯證法的生動呈現(xiàn)。從價值哲學的視角看,價值導向決定著人才培養(yǎng)的方向是否正確,培養(yǎng)目標能否實現(xiàn)。思政課具有意識形態(tài)屬性,承載著一定的價值觀,它內(nèi)在要求我們必須堅持正確的價值導向。習近平總書記強調(diào):“辦好思政課,最根本的就是要全面貫徹好黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”[3]328這就充分表明,要辦好人民滿意的教育,就必須堅持正確的政治方向,堅持社會主義的辦學方向。我們必須努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展,并且能夠擔當民族復興歷史重任的一代新人,為國家富強、民族復興、人民幸福而服務(wù),這就是學校思政課必須堅持的正確價值導向。

      堅持正確的價值導向,是一種典型的價值思維。所謂價值思維,就是以價值為軸心的一種思維方式,它以創(chuàng)造并實現(xiàn)一定的價值為思維旨趣。價值思維是我們觀察世界、分析和研究現(xiàn)實重大問題的思維方法。把價值思維方法運用于思政課,就是要自覺堅持思政課的價值引領(lǐng)和價值導向功能。所以,辦好思政課,我們必須要有較強的政治意識和清醒的價值自覺,始終做到以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng),用馬克思主義信仰信念滋養(yǎng)精神根脈,鑄魂育人,在知識傳授中加強價值引導,以深厚的學術(shù)功底講清道理、闡明規(guī)律、辨析真?zhèn)?、觸及本質(zhì),達到以理服人、以情感人、以德示人的育人效果,在情理交融中實現(xiàn)思想政治引領(lǐng)和價值啟蒙,在潤物細無聲中“教育引導學生正確看待、辯證認識、 理性分析現(xiàn)實問題,辨明大是大非、真假黑白,在對社會假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚真善美”[4]。我們要進一步講明講活講透中國特色社會主義的“四個自信”之深刻道理與內(nèi)在邏輯,不斷提高學生政治覺悟與政治敏銳性,把愛國主義的歷史和人文情懷種入學生心田,并使之轉(zhuǎn)化為學生的愛國情、強國志與報國行,促使其春風化雨般地融入學生創(chuàng)新創(chuàng)造、追求進步、服務(wù)社會、奉獻人民以及奮力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的行動之中,努力做到為黨育人、為國育才。我們還要講清講明講活中國共產(chǎn)黨百年奮進的生動故事,尤其是要講透中國共產(chǎn)黨為民族復興與人民幸福而進行理論探索與理論創(chuàng)新的發(fā)展史。在價值信仰的層面,通過波瀾壯闊的歷史巨變,講清信仰的力量、真理的力量、思想的力量,增強學生的情感認同與價值認同,促使學生真學真悟并真信真用馬克思主義,成為馬克思主義的信奉者、捍衛(wèi)者與踐行者。

      加強黨的領(lǐng)導,這是確保思政課遵循正確價值導向的根本保證。習近平總書記強調(diào):“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。各級黨委要把思政課建設(shè)擺上重要議程,抓住制約思政課建設(shè)的突出問題,在工作格局、隊伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施?!盵3]331鑒于此,必須從堅持社會主義辦學方向的高度,全面加強學校黨委對思政課教育教學工作的領(lǐng)導。各級各類學校黨委要從加強黨的領(lǐng)導、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度,定期研究思政課教學中出現(xiàn)的新情況新矛盾新挑戰(zhàn),堅持問題導向,著力解決影響思政課教育教學效果的突出問題,建立健全黨委成員定期深入課堂教學及課后實踐活動等環(huán)節(jié)的體制機制,以確保思政課發(fā)揮其最大教育功效。實踐告訴我們,始終確保黨對教育工作的領(lǐng)導權(quán)至關(guān)重要。我們要把準思政課的教學方向,科學引領(lǐng)、系統(tǒng)謀劃思政課的教學大局,不斷提高思政課教育教學質(zhì)量,不斷加強和改善黨對于各級各類學校的思想政治領(lǐng)導,以確保學校始終堅持正確的政治方向。同時,我們要始終堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想這一強大理論武器培根鑄魂,塑造新人,用社會主義核心價值觀滋養(yǎng)學生心靈,促進學生全面發(fā)展,以回應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的時代要求。

      三、推動改革創(chuàng)新的辯證思維方法

      改革創(chuàng)新思維是改革創(chuàng)新精神在人的思維中的集中體現(xiàn),表現(xiàn)為勇于改革、善于創(chuàng)新、永不停滯、銳意進取。改革創(chuàng)新思維是唯物辯證法運動變化思想在新時代的集中體現(xiàn),推動思政課改革創(chuàng)新的辯證思維方法,展現(xiàn)了科學思維方法在歷史實踐中的巨大指引作用,彰顯出創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的實踐力量。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的創(chuàng)新精神,例如革故鼎新、與時俱進、包容和合、兼容并蓄、學思結(jié)合、知行合一、剛健有為、自強不息等,這些為我們變革創(chuàng)新提供了豐富滋養(yǎng)。面對新發(fā)展階段的新任務(wù)、新矛盾和新挑戰(zhàn),思政課建設(shè)要跟上時代發(fā)展的步伐,就必須以馬克思主義辯證思維為指導,正確處理和準確把握好八個統(tǒng)一關(guān)系。

      其一,堅持政治性與學理性的辯證統(tǒng)一。思政課具有鮮明的政治性特點,政治性既是其方向,也是其根本所在。思政課又具學理性,學理性是其底色,也是其思想的支撐。堅持用學理講好政理,用思想性滋養(yǎng)并支撐政治性,以嚴密的科學邏輯和精辟的學理分析開導學生,以精深的思想理論和精細的哲理辨析啟迪學生,以真理的強大力量與實踐魅力感召學生,才能影響學生,在提升政理的學理地位中,講清講透講活思政課背后的邏輯與力量,夯實學生的精神底色。

      其二,堅持價值性與知識性的辨證統(tǒng)一。知識性是直接載體,價值性是深層內(nèi)容,思政課的核心是借助知識載體傳遞價值,塑造健全完善的人格,從而實現(xiàn)符合社會發(fā)展需要的價值引領(lǐng)與世界觀、人生觀、價值觀的塑造。寓價值觀于知識傳授之中,在知識探險、方法啟迪、思維訓練、邏輯推演中傳遞社會價值,滋養(yǎng)信仰之根,培植信念信心,涵養(yǎng)情感態(tài)度,把“有意義”講得“有意思”“有味道”,達到價值性與知識性的有機統(tǒng)一。

      其三,堅持建設(shè)性和批判性的辯證統(tǒng)一。在思政課教學中,批判是手段,建設(shè)是目的。既旗幟鮮明地堅持真理,弘揚正氣,傳播主流意識形態(tài),又立場堅定地批駁謬誤,正本清源,促使學生對錯誤觀點的實質(zhì)、危害及根源有清醒認識,加深學生對正確理論的領(lǐng)悟與認可,做到明辨是非,自覺抵制錯誤思潮。

      其四,堅持理論性與實踐性的辨證統(tǒng)一。理論與實踐緊密結(jié)合,學以致用,融會貫通,用科學理論解決實際問題,用系統(tǒng)理論武裝學生頭腦,把思政小課堂同社會大課堂有機結(jié)合,讓學生在走進生活、親身實踐、感悟思想中領(lǐng)悟真理,用接地氣的語言、帶泥土的豐富鮮活事實與實踐案例啟迪學生,用實踐為教學賦能添彩,使教學鮮活起來,富有感染力、親和力與時代感,教育引導學生成為崇高理想信念的踐行者與奮斗者。

      其五,堅持統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一。這里所謂的統(tǒng)一性是指,思政課在指導思想,根本遵循,教學方向、教學目標、組織管理與質(zhì)量評價等方面是統(tǒng)一的。所謂的多樣性是指,思政課在教學路徑、方法、手段、資源等方面的差異化。思政課教學有相同的教學方向,統(tǒng)一的目標歸宿與共同的使命擔當,但它所面對的學生又是多元的、多層次且多變的。所以,既要堅持在設(shè)計教學目標、安排課程設(shè)置、確定教材使用、組織教學管理等方面的統(tǒng)一性,以保證教學方向的正確性和目標的可及性,又要堅持在教學內(nèi)容、形式、手段、方法等方面的多樣性,提倡因材施教、因地制宜、因時制宜,區(qū)別對待,采取不同方式、方法、手段靈活開展教學,精準滴灌,以解決不同類型、不同層次,以及不同成長階段所遇到的思想問題與矛盾,務(wù)求取得實效。統(tǒng)一性體現(xiàn)普遍性,多樣性體現(xiàn)特殊性。思政課教學的統(tǒng)一性可堅守思政課的根本屬性,確保培養(yǎng)出有理想、有信念、有家國情懷的人才,而思政課教學的多樣性則可滿足人才成長的個性化需求,二者的統(tǒng)一是思政課改革創(chuàng)新的應(yīng)有之義,也是落實立德樹人任務(wù)的必然要求。

      其六,堅持主導性和主體性的辯證統(tǒng)一。教育是一種有目的、有計劃、有組織培養(yǎng)人的實踐活動,教師與學生是教育活動的兩個基本要素。現(xiàn)代教育是一種主體間性教育,它把教育過程視為一種主體間性活動過程,師生間的雙向或多向交互活動是教育過程的關(guān)鍵,這種主體間性思想把目光投射于師生間的交互活動,更加關(guān)注師生間交互關(guān)系,其強調(diào)教師是教育活動的行為主體,學生則是自身生活學習和發(fā)展的主體,教育就是通過教師與學生的雙主體協(xié)同活動過程,培養(yǎng)和發(fā)揮學生的主體性,從而把原先的、客體實施的教育努力轉(zhuǎn)換為受教育者自主自覺的能動活動,也就是把“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”。思政課教學就是教師“教”與學生“學”的辯證統(tǒng)一。思政課教學,教師是主導,具有把控方向、駕馭全局、控制過程、意識引領(lǐng)的重要作用。學生是有思想、有理想、有理性、有情感的能動主體。所以,既要發(fā)揮好教師的主導性作用,又要激發(fā)和調(diào)動學生的主動參與性,通過研討會、辯論賽、微電影等多種方式引導學生,發(fā)揮好學生在教學中的主體性作用,發(fā)揮好教師的主導和領(lǐng)航作用,賦予教學生機與活力。

      其七,堅持灌輸性與啟發(fā)性的辨證統(tǒng)一。思政課所要傳遞的科學理論與意識形態(tài),不可能在學生頭腦中自發(fā)生成,這就決定了理論灌輸?shù)谋匾?。但是,簡單粗暴的硬性灌輸又難以達到教育效果,只有善用啟發(fā)式方法,堅持問題導向,在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題中,教會學生正確的思維方法與價值理念,才能得到水到渠成的效果。既要進行必要的科學理論灌輸,又要注重用歷史和當代成就啟發(fā)教育,引導學生樹立正確看待和處理問題的立場觀點方法,在循循善誘的對話中感悟真理、升華思想、提升境界。

      其八,堅持顯性教育與隱性教育的辨證統(tǒng)一。思政課是在人的頭腦中培根鑄魂、立德樹人的靈魂工程,是一個多元多維多變因素綜合作用的結(jié)果。思想政治理論各門課程及其課程系統(tǒng)就是直接、明顯地施行思想政治教育與價值塑造的課程,具有顯性教育的功能。同時,其他課程包括課外活動及校園氛圍等也具有影響、熏陶、感染學生思想政治素質(zhì)與人格教育的間接、潛在作用,具有隱性教育功能。在思政課教學中,既要發(fā)揮好思政課本身在育人過程中的顯性教育功能,也要充分發(fā)揮好其他課程及環(huán)境在育人過程中的隱性教育功能,深挖其他課程所蘊含的思想教育深厚資源,用好課外的廣闊大課堂,讓學生在深入社區(qū)中感受社會治理的復雜性,在走進鄉(xiāng)村中領(lǐng)悟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,在參觀博物館中感悟歷史文化,使顯性與隱形教育相互補充、相得益彰、同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),實現(xiàn)全員、全程、全方位的育人效果。

      四、樹立整體育人的系統(tǒng)思維方法

      所謂整體育人,就是指堅持整體性原則,圍繞立德樹人的目標,進行整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計、統(tǒng)籌安排、協(xié)同推進,綜合集成各種教育資源,協(xié)調(diào)好各方面力量,把系統(tǒng)育人理念嵌入學校教育教學各階段、各環(huán)節(jié)、各方面,達到全員、全程、全方位育人。同時,在育人過程中,注重培養(yǎng)人的整體性發(fā)展,從而使人的身心、智力、情感、意志、審美等各方面都得到發(fā)展。整體育人理念是系統(tǒng)思維方法在教育實踐中的運用和發(fā)展。整體育人的系統(tǒng)思維方法體現(xiàn)了系統(tǒng)存在的客觀性與普遍性的有機結(jié)合,它是唯物辯證法普遍聯(lián)系原理在教育實踐中的生動體現(xiàn)。

      思政課是立德樹人、培根鑄魂的靈魂工程,也是一項社會系統(tǒng)工程,必須要有系統(tǒng)思維、系統(tǒng)理念、系統(tǒng)方法,以整體育人理念為指導,整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、一體運作,從思政課程拓展到課程思政,形成系統(tǒng)育人的合力。正如習近平總書記所強調(diào):“必須在把各方面具體情況都搞清楚的基礎(chǔ)上,努力做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,以及突出重點、帶動全局,有的時候要抓大放小、以大兼小,有的時候又要以小帶大、小中見大,形象地說,就是要十個指頭彈鋼琴?!盵5]立足系統(tǒng)思維方法,從黨委在思政課建設(shè)中的地位和職責、黨政各部門在思政課建設(shè)中的職責和任務(wù)、思政課建設(shè)中專兼職教師隊伍作用發(fā)揮及隊伍建設(shè)、大中小學思政課一體化建設(shè)及其教材課程體系完善等方面,習近平總書記對此做了深刻論述和科學說明,為如何建設(shè)思政課及如何提升思政課在立德樹人中的實效提供了理論指導和根本遵循。習近平總書記站在為黨育人、為國育才的戰(zhàn)略全局高度,著眼于整體育人的系統(tǒng)思維方法,深刻闡明了以立德樹人為根本,聚焦突出問題,破解現(xiàn)實難題,推動思政課建設(shè)發(fā)展的科學路徑,為我們因時而進地改進學校思政課教學提供了行動指南。認真貫徹落實好習近平的重要論述,需要我們要進一步優(yōu)化政策設(shè)計,健全完善工作格局,落實好整體育人的各項具體安排,尤其要注重加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導,構(gòu)建各部門各負其責、全社會協(xié)同配合的良好機制,進一步發(fā)揮好思政課的重要育人功能。

      從系統(tǒng)工程和系統(tǒng)思維的角度看,建設(shè)思政課這一系統(tǒng)工程就要著重把握好縱橫兩個方面。從縱向方面看,要求我們要切實做好大中小學思政課的有機銜接、彼此貫通,不斷推進大中小學思政課的一體化建設(shè),依據(jù)學生學習接受能力及發(fā)展規(guī)律,采取循序漸進、螺旋上升的方法。從教學內(nèi)容安排上要有明顯的區(qū)分度,以滿足不同學段及不同年齡學生的學習,做到由表及里、由淺到深、層層遞進、逐漸深化、不斷提升,全面提高思政課的質(zhì)量和水平,推動學校思政課的高質(zhì)量發(fā)展。為此,從理論層面看,我們必須深入探討大中小學思政課一體化的科學內(nèi)涵、學理基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯、教育價值等問題,以豐富拓展馬克思主義理論學科的內(nèi)容。從實踐層面看,緊緊圍繞思政課教學目標,從課程規(guī)劃、教材編寫、教學環(huán)節(jié)設(shè)計與銜接、教學方法選擇、教學目標定位、教學活動控制、師資隊伍建設(shè)與管理體制機制創(chuàng)新等方面,開展合作研究,協(xié)同攻關(guān)、統(tǒng)籌解決大中小學思政課一體化建設(shè)的突出問題。要瞄準現(xiàn)實突出問題,依照大中小學思政課一體化建設(shè)的原則,深化教育教學供給側(cè)改革,通過全方位、全過程、系統(tǒng)的立體化創(chuàng)新,構(gòu)建起大中小學思政課全體發(fā)力、一體運作的體制機制,嚴格依照大中小學思政課建設(shè)的總體要求和原則,整體把握和系統(tǒng)謀劃課程體系與教材內(nèi)容體系,解決不同學段相互銜接所面臨的突出問題,保障大中小學思政課一體化的有效實施。此外,從教師主體層面看,做好不同學段的相互銜接與一體化建設(shè),思政課教師必須樹立系統(tǒng)性思維、整體性思維,既要關(guān)注自己所在學段教學,也要關(guān)注全學段的教學,從學生思想政治素質(zhì)成長的全過程來實施教學,并加強大中小學思政課教師的相互交流、相互學習,形成通力合作的良好局面。

      從橫向方面看,要求我們要以整體育人的系統(tǒng)思維營造系統(tǒng)合力,把思政課作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)可靠接班人的關(guān)鍵課程,作為關(guān)乎民族和國家未來發(fā)展的共同事業(yè)來抓。在隊伍建設(shè)和課程體系設(shè)計方面,要以系統(tǒng)思維著眼長遠、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同配合、整體發(fā)力,尋求系統(tǒng)最佳效果。要從為黨育人、為國育才的大局出發(fā),選優(yōu)配強思政課的教師隊伍,遵循以專職為主和專兼結(jié)合的建設(shè)原則,確保教師隊伍的數(shù)量更足和素質(zhì)更優(yōu)。要堅持立德樹人的目標導向,從為立德樹人提供堅強師資保障的戰(zhàn)略高度,著力搞好思政課教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等機制創(chuàng)新,營造良好氛圍,促使廣大思政課教師能夠靜下心,破除雜念,潛心育人,讓更多優(yōu)秀教師愿意從事思政課教學,為辦好思政課提供堅強的組織保障和人才支撐。在課程設(shè)計方面,各類課程與思政課緊密配合,協(xié)同作戰(zhàn),形成培根鑄魂的組合拳, 在上下同心、各方密切合作的一體化運作中,達到春風化雨、潤物無聲的育人效果。從而使思政課與專業(yè)課、理論課與實踐課、知識課與操作課等相關(guān)課程形成聯(lián)動機制,在大思政格局中,促使“各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[6]。從思政課的教學實施過程來看,它涉及到多重規(guī)律。具體來說,“思政課教學過程既是知識傳播的過程,遵循課堂教學的基本規(guī)律;又是一個在知識建構(gòu)的基礎(chǔ)上進行思想政治教育的過程,遵循思想政治教育規(guī)律;同時還是以馬克思主義理論為核心的教育過程,又應(yīng)遵循馬克思主義理論教育的特殊規(guī)律”[7]。因此,為達到整體育人的效果,就必須以系統(tǒng)思維,做好多重規(guī)律的集成整合,以獲得整體育人的最佳疊加效應(yīng)。

      綜上所述,抓住關(guān)鍵的社會主體思維方法,樹立正確導向的價值思維方法,推動改革創(chuàng)新的辯證思維方法,樹立整體育人的系統(tǒng)思維方法,相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一,共同構(gòu)成新時代思政課建設(shè)的科學思維方法。其中,社會主體思維方法是核心和關(guān)鍵,價值思維方法是方向與靈魂,辯證思維方法是基礎(chǔ)與保障,系統(tǒng)思維方法是著力點與支撐點。這四種科學方法植根于中國特色社會主義教育實踐的深厚沃土,具有客觀必然性、現(xiàn)實合理性與實踐緊迫性。這四種思維方法承接地氣、灌注生氣、具有底氣,呈現(xiàn)出鮮明的問題意識和問題導向,是緊緊聚焦當前我國思政課建設(shè)過程中存在的重大問題和突出矛盾提出來的,是在深入思考我國思政課建設(shè)長期以來形成的一系列成功經(jīng)驗和一系列規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上總結(jié)的科學方法,具有很強的現(xiàn)實性、科學性、針對性和可操作性?,F(xiàn)實性體現(xiàn)在其植根于思政課教學實踐,反映現(xiàn)實訴求與期待,深刻回答了教學實踐之問,帶有實踐的溫度。科學性體現(xiàn)在它符合教育教學客觀實際,遵循了教育教學的規(guī)律,把握了教育教學活動的本質(zhì)。針對性體現(xiàn)在其具有鮮明的問題意識,著眼于解決現(xiàn)實矛盾,是在摸清問題、把脈問診、精準施策基礎(chǔ)上提出的有效方法??刹僮餍泽w現(xiàn)在,其具體、明確、可觀察、可測量、可檢驗、可實施,可以運用于實踐,達到一定效果。這些思維方法,對于我們深化認識,增強辦好思政課的方法自覺,胸懷“兩個大局”,增強“四個意識”,堅定“四個自信”,以昂揚的精神狀態(tài),回應(yīng)時代挑戰(zhàn),破解時代難題,推動思政課的改革創(chuàng)新,推動教育高質(zhì)量發(fā)展,具有重大而深遠的歷史意義。

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