“生態(tài)就是生產(chǎn)力”的價(jià)值意蘊(yùn)

樊良樹

（華北電力大學(xué)生態(tài)文明研究中心，北京 102206）

建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)?！吧鷳B(tài)就是資源，生態(tài)就是生產(chǎn)力?！保?］“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保?］90這些論斷意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是指引建設(shè)美麗中國(guó)、構(gòu)建人與自然和諧共生命運(yùn)共同體的理論明燈。

一、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

人生天地間，衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死等方面都要和自然發(fā)生種種關(guān)聯(lián)。生態(tài)環(huán)境是人類生存最基礎(chǔ)的條件，是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展壯大的基石。自然為生命之母。自然界為人類提供生產(chǎn)生活資料，創(chuàng)造地球上適合于生命生存的環(huán)境和條件，這本身就有巨大的價(jià)值，是我們片刻不能離開的金山銀山?！疤觳徽Z(yǔ)而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生?！保ɡ畎住渡习仓菖衢L(zhǎng)史書》）相較于繁復(fù)加工且經(jīng)過人力投注的人工建設(shè)，綠水青山是一切財(cái)富的源頭和支撐，更具有基礎(chǔ)性、本源性。萬(wàn)丈高樓平地起。離開綠水青山，脫離穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)的“環(huán)境基座”，包括發(fā)明、創(chuàng)意、創(chuàng)造在內(nèi)的一切生產(chǎn)生活活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

置身于川流不息的時(shí)間長(zhǎng)河，人類要?jiǎng)?chuàng)造歷史，就要通過勞動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)、塑造社會(huì)。這是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)前提。所謂“相輔相成”“相伴相生”，這個(gè)前提建立在我們賴以為生的自然界基礎(chǔ)之上。自然界以直接或間接方式給人類提供林林總總的生產(chǎn)生活材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)槿祟惿鐣?huì)所需的農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品（包括審美、旅游在內(nèi)的產(chǎn)品）。或許“日用而不知”，長(zhǎng)期以來，生態(tài)環(huán)境被認(rèn)為是自然對(duì)人類的恩賜，是自然而然形成的客觀存在，因此未被計(jì)入人類社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富總量中。

但是，沒有生態(tài)環(huán)境和“自然富源”，離開自然界這個(gè)“最大的材料庫(kù)”，一切生產(chǎn)生活活動(dòng)都無(wú)法展開。從供給服務(wù)看，生態(tài)環(huán)境為我們提供空氣、食物、藥物、礦產(chǎn)以及其他生產(chǎn)生活原料。中國(guó)為歷史悠久的中醫(yī)藥大國(guó)和“藥食同源”大國(guó)。受惠于獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和寬廣的地理縱深，中華大地上大約有3 000種植物可以食用，拓展了人們的食物來源，提升了中華民族駕馭不確定性、不穩(wěn)定性的能力。歷史上，凡是生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、生態(tài)產(chǎn)品源源不斷的地方，發(fā)生饑荒的概率較低。位于中國(guó)南方的武陵山區(qū)、鄱贛大地、彩云之南、八閩大地、巴蜀大地，為中華民族提供了“戰(zhàn)時(shí)庇護(hù)所”和廣闊的回旋余地。中華大地有多種草本植物用作藥物，這為人們治療疑難雜癥提供了更多可能。一些看似尋常的自然因素（如土地），雖然不直接加入勞動(dòng)過程，但是，沒有堅(jiān)實(shí)深厚的土地，生產(chǎn)力拓展將失去依托。人類文明不可能建立在虛無(wú)縹緲的“空中樓閣”之上，而是應(yīng)建立于一定的“環(huán)境基座”。生態(tài)環(huán)境“釜底抽薪”，生態(tài)服務(wù)的功能就會(huì)喪失，人們正常的生產(chǎn)生活就要受到影響。沒有良好的生態(tài)環(huán)境，食物、水、燃料、木材和纖維等物質(zhì)無(wú)從獲取。沒有福澤蕓蕓眾生的生態(tài)安全，不可能有息息相關(guān)的水安全、糧食安全、能源安全、社會(huì)安全。

生態(tài)環(huán)境為生產(chǎn)力拓展和價(jià)值增值建立了平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)健康與否，取決于人們對(duì)它是否善用。從過去到現(xiàn)在再到將來，人類必須以一定的生態(tài)環(huán)境作為其生存繁衍的基礎(chǔ)，不斷進(jìn)化生產(chǎn)技能、知識(shí)水平的人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不依賴于生態(tài)環(huán)境。作為自然之子，人類不可能脫離生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境在生產(chǎn)力拓展和價(jià)值增值過程中具有勞動(dòng)無(wú)法替代的基礎(chǔ)性作用。一個(gè)從事高精尖芯片生產(chǎn)的公司，擁有世界上高精尖人才和充沛資本投入，但是，沒有土地、水資源、礦產(chǎn)資源等基本要素，即便這個(gè)公司掌握了全球最先進(jìn)、最前沿的生產(chǎn)技術(shù)也不會(huì)成功。因此，全球的一流芯片公司往往選擇在氣候適宜、交通便利且資源富饒之地。沒有充足的水資源儲(chǔ)備和穩(wěn)定的電力供應(yīng)，芯片生產(chǎn)無(wú)從談起。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類合理利用、友好善待自然，自然的回報(bào)也往往慷慨。人類無(wú)序開發(fā)、粗暴掠奪自然，自然的懲罰也會(huì)隨之而來。破壞生態(tài)環(huán)境，傷害生產(chǎn)力發(fā)展的根基，各種建設(shè)難以為繼。對(duì)人類的生存發(fā)展來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的基礎(chǔ)支撐，是金山銀山不能代替的。為此，我們必須像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好人類賴以生存發(fā)展的生產(chǎn)力平臺(tái)。

二、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力

悠悠萬(wàn)事，發(fā)展為大。生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在自然要素、人的要素等生產(chǎn)力諸要素中，生態(tài)環(huán)境相對(duì)固定且難以遷移，多少有一些“先天注定”的意蘊(yùn)。與之相對(duì)，人是最為活躍、最富創(chuàng)造力的要素。人通過以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在此過程中，生態(tài)環(huán)境是影響生產(chǎn)力要素結(jié)合方式和生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要變量?！吧鷳B(tài)興則文明興。”保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁，就是保護(hù)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展能力。

現(xiàn)代社會(huì)，良好的生態(tài)環(huán)境成為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成。潔凈的空氣、清澈的河流、營(yíng)養(yǎng)豐富的食物、賞心悅目的自然環(huán)境等優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，能夠提高人類生活質(zhì)量，守護(hù)人類健康福祉，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中激發(fā)人類創(chuàng)造潛能。

過去，由于種種原因，我們沒有將生態(tài)環(huán)境提供的生態(tài)產(chǎn)品定義為產(chǎn)品，沒有將提供生態(tài)產(chǎn)品的活動(dòng)定義為發(fā)展，是因?yàn)樵诠I(yè)文明之前以及工業(yè)文明前期，“清風(fēng)明月不用一錢買”，優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品近乎無(wú)限供給。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了舉世矚目的歷史性跨越，資源環(huán)境約束趨緊，優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品日益稀缺，不再俯拾皆是。一些地方出現(xiàn)“霧霾圍城”“水資源短缺”“見林不見鳥、見水不見魚、見土不見蟲”“沙進(jìn)人退”等民生之痛，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的掣肘。綠水青山可以帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)，也是可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義?！拔覈?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了歷史性成就，同時(shí)也積累了不少生態(tài)環(huán)境問題，其中不少環(huán)境問題甚至嚴(yán)重影響了群眾健康。老百姓長(zhǎng)期呼吸污濁的空氣、吃帶有污染物的農(nóng)產(chǎn)品、喝不干凈的水，怎么會(huì)有健康的體魄？”［2］12

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的要求日益廣泛，同時(shí)在環(huán)境權(quán)益、生態(tài)安全、優(yōu)美環(huán)境、舒適居住、可持續(xù)發(fā)展等方面的需求也日益增長(zhǎng)。

環(huán)境健康和經(jīng)濟(jì)健康、社會(huì)健康息息相關(guān)。生產(chǎn)營(yíng)養(yǎng)豐富的農(nóng)產(chǎn)品需要廣袤肥沃的耕地，提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品同樣需要生機(jī)勃勃的“耕地”。樹有根，水有源。優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的“耕地”是穩(wěn)定健康的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間，才能從源頭上提供更多更好的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。生態(tài)環(huán)境不僅提供生態(tài)產(chǎn)品，也塑造新時(shí)代人民美好生活的“環(huán)境基座”。

新冠肺炎疫情發(fā)生后，許多“非接觸型”工作在家里也能輕松完成，居家型辦公在世界各地形成一股潮流。一些自然環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施美好的地方，有可能在“后疫情時(shí)代”吸引越來越多的生產(chǎn)要素和工作人群。許多知識(shí)型員工和創(chuàng)意型工作者愈加投入既能感受“四季輪回變幻”、聽到“蟲和鳥鳴”，也能輕松工作的好環(huán)境。新冠肺炎疫情觸發(fā)了人們對(duì)人與自然關(guān)系的深層次思考，也加速了人們工作地點(diǎn)的空間變換。從這一意義上說，綠水青山既是自然財(cái)富、環(huán)境財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。一個(gè)地方的生態(tài)環(huán)境越好，各種生態(tài)服務(wù)越優(yōu)異，越能促進(jìn)生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)康養(yǎng)、生態(tài)建筑、生態(tài)環(huán)保、清潔生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興業(yè)態(tài)長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)技術(shù)、人才、資金、創(chuàng)意、創(chuàng)造等要素的集聚能力越強(qiáng)。

綠水青山就是金山銀山。綠水青山可以轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、創(chuàng)意價(jià)值、品牌價(jià)值等多重價(jià)值的“金山銀山”。從世界范圍看，這種轉(zhuǎn)化并非輕而易舉，而關(guān)鍵在人和發(fā)展思路。在一些資源富饒、環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)，僅僅依靠出口低附加值的礦產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品（如石油、煤炭、天然氣、橡膠、可可、香蕉等），這些地區(qū)從“綠水青山”向“金山銀山”的轉(zhuǎn)化能力并不強(qiáng)。一旦國(guó)際上大宗商品價(jià)格有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，這些地區(qū)受到巨大的外部沖擊，甚至有可能長(zhǎng)時(shí)間束縛在進(jìn)退維谷的“資源陷阱”“資源詛咒”中。

綠水青山和金山銀山相互依存。思路決定出路，觀念決定方向。利用優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境提供高品質(zhì)的生態(tài)服務(wù)，運(yùn)用生態(tài)技術(shù)將豐富的自然資源轉(zhuǎn)化為高附加值、高影響力、高品牌價(jià)值的生態(tài)產(chǎn)品，綠水青山可以涌現(xiàn)出更多更好的金山銀山。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展階段的背景下，關(guān)鍵是要樹立正確的發(fā)展思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。一方水土養(yǎng)一方人，孕育一方產(chǎn)業(yè)，拓展一方各具特色的發(fā)展空間。各種創(chuàng)新主體與包括良好生態(tài)環(huán)境在內(nèi)的創(chuàng)新環(huán)境之間，要形成和諧共生、美美與共、協(xié)同演化、相互促進(jìn)的生態(tài)系統(tǒng)。伴隨這一蓬勃生長(zhǎng)的生態(tài)系統(tǒng)，綠水青山與金山銀山“兩座寶山”一起建設(shè)，百姓富裕與生態(tài)優(yōu)美“兩個(gè)成果”一起收獲。隨著生態(tài)環(huán)境質(zhì)量逐漸改善，生態(tài)環(huán)境的環(huán)境承載力、品牌影響力、資源貢獻(xiàn)率穩(wěn)步提升，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)越來越明顯。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“澤被眾生”的良好環(huán)境中，人人盡展其才，活力競(jìng)相迸發(fā)，各項(xiàng)事業(yè)愈加興旺發(fā)達(dá)。

三、踐行“綠水青山就是金山銀山”理念

世界正處于百年未有之大變局。新冠肺炎疫情發(fā)生后，曾經(jīng)“四海一家”、追求“全球分工”、注重“及時(shí)到達(dá)”的國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)嚴(yán)重受阻，產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈斷裂問題凸顯。新冠肺炎疫情大流行成為百年未有之大變局的加速器，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。

新冠肺炎疫情大流行影響著政治格局和增長(zhǎng)動(dòng)力，也重塑著社會(huì)心態(tài)和發(fā)展思潮。在有限防疫物資和緊急疫情事態(tài)背景下，一些國(guó)家的內(nèi)顧傾向明顯上升。部分發(fā)達(dá)國(guó)家和市場(chǎng)主體為了規(guī)避包括疫情風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的安全風(fēng)險(xiǎn)，啟動(dòng)了產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈重塑和全球分工格局調(diào)整進(jìn)程。整個(gè)世界的不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。危機(jī)中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這既是風(fēng)險(xiǎn)的集聚期，也是機(jī)遇的窗口期。

作為世界第一人口大國(guó)和第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)仍處于大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。市場(chǎng)是全球最稀缺的資源，也是“中國(guó)號(hào)巨輪”行穩(wěn)致遠(yuǎn)的壓艙石，我們必須充分利用和依托這個(gè)優(yōu)勢(shì)。唯有具備強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤，最大程度釋放內(nèi)需潛力、創(chuàng)造活力、發(fā)展動(dòng)力，形成構(gòu)建新發(fā)展格局的雄厚支撐，才能在撲面而來的傳統(tǒng)挑戰(zhàn)和非傳統(tǒng)挑戰(zhàn)中，增強(qiáng)我們的生存力、競(jìng)爭(zhēng)力、持續(xù)力。

在世紀(jì)疫情和百年變局交織演進(jìn)的背景下，我們應(yīng)因地制宜，深入發(fā)掘綠水青山蘊(yùn)含的潛力空間，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓人民在綠水青山中共享自然之美、生活之美、發(fā)展之美。綠水青山就是金山銀山。“積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑，選擇具備條件的地區(qū)開展生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制試點(diǎn)，探索政府主導(dǎo)、企業(yè)和社會(huì)各界參與、市場(chǎng)化運(yùn)作、可持續(xù)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑?！保?］加快培育完整內(nèi)需體系，使建設(shè)超大規(guī)模的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為恢弘壯闊的歷史過程。隨著生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷改善，綠水青山的環(huán)境承載力、品牌影響力、資源貢獻(xiàn)率穩(wěn)步提升，生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效益會(huì)在更高水平、更高層次上辯證統(tǒng)一。

“守得綠水青山在，金山銀山自然來?！保?］生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)在有形或無(wú)形中變成惠人良多的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，“綠水青山”和“金山銀山”形成一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是更高的境界。人因自然而生，與自然共生?！翱沙掷m(xù)發(fā)展的核心就是人類安全與環(huán)境的微妙平衡?！保?］18我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，努力探索出符合戰(zhàn)略定位、體現(xiàn)地方特色，以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展道路，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，在發(fā)展中改善和保障民生，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)在世界大變局中的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、感召力。