課外閱讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，課外閱讀能起到什么作用？針對(duì)這個(gè)老問(wèn)題，每個(gè)人都能說(shuō)出一點(diǎn)道理，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。通常情況是，不愛(ài)讀書(shū)的教師，只要手握教材與教參，學(xué)生照樣能考出不錯(cuò)的分?jǐn)?shù);反之，博覽群書(shū)的教師，考試成績(jī)與知識(shí)的豐富程度未必成正比。這就令人產(chǎn)生疑惑：難道語(yǔ)文教師真的就不用讀書(shū)了嗎？

不能不說(shuō)，這是應(yīng)試教育的大環(huán)境使然。在這種環(huán)境下，教師只要學(xué)會(huì)刷題，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生的成績(jī)往往不會(huì)差;愛(ài)讀書(shū)的教師如果不擅此道，照樣會(huì)在分?jǐn)?shù)面前灰頭土臉。領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)可不管老師愛(ài)讀書(shū)還是不愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有分?jǐn)?shù)一切都是空談。在這種情況下，很多語(yǔ)文同仁不讀書(shū)或不愛(ài)讀書(shū)就是自然的事情了。

但我還是要說(shuō)：語(yǔ)文教師必須要愛(ài)上讀書(shū)，因?yàn)檫@是語(yǔ)文教學(xué)的需要，是由語(yǔ)文的學(xué)科特征決定的。語(yǔ)文教學(xué)決不能僅僅是傳授書(shū)本上那一點(diǎn)可憐的知識(shí)，必須由書(shū)本內(nèi)容拓展延伸，生發(fā)出全新的境界，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與審美情趣，對(duì)學(xué)生的終身產(chǎn)生良好影響。這絕不是一味刷題所能達(dá)到的;教師唯有大量閱讀，才能達(dá)到以上目的。

一、只有讀書(shū)，才能對(duì)課文中的疑惑作出正確解釋

深度解讀文本，需要對(duì)作者的生平經(jīng)歷、作品的文體特征與寫(xiě)作背景都要有清晰的認(rèn)識(shí)，否則作品中的一些細(xì)節(jié)我們就無(wú)法理解，這就需要借助課外閱讀來(lái)完成。

如《金岳霖先生》文中說(shuō)到汪曾祺和王浩的交往，有一段話：

前年他（筆者注：王浩）回國(guó)講學(xué)，托一個(gè)同學(xué)要我給他畫(huà)一張畫(huà)。我給他畫(huà)了幾個(gè)青頭菌、牛肝菌，一根大蔥，兩頭蒜，還有一塊很大的宣威火腿——火腿是很少入畫(huà)的。我在畫(huà)上題了幾句話，有一句是“以慰王浩異國(guó)鄉(xiāng)情”。

這段話很難理解的地方在于：汪曾祺為什么要在贈(zèng)王浩的畫(huà)上將“青頭菌”“牛肝菌”“大蔥”“大蒜”和“宣威火腿”作為內(nèi)容？既然說(shuō)“火腿是很少入畫(huà)的”，為什么還要畫(huà)上去？

如果沒(méi)有讀過(guò)汪曾祺的其他作品，以上疑惑就無(wú)法解決。強(qiáng)行解析，那就是黑房子里抓黑貓，根本抓不著主體。從汪曾祺的很多作品中我們可以看出，汪曾祺是個(gè)熱愛(ài)生活的美食家，散文《昆明的雨》有如此記載：

昆明菌子極多。雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。

這里說(shuō)到了“牛肝菌”“青頭菌”的產(chǎn)地、美味與色澤，汪氏《火腿》中又詳細(xì)記載了宣威火腿：

浙江金華火腿和云南宣威火腿風(fēng)格不同。金華火腿味清，宣威火腿味重。

昆明過(guò)去火腿很多，哪一家飯鋪里都能吃到火腿。昆明人愛(ài)吃肘棒的部位，橫切成圓片，外裹一層薄皮，里面一圈肥肉，當(dāng)中是瘦肉，叫做“金錢片腿”。

《昆明的雨》和《火腿》，都是對(duì)西南聯(lián)大時(shí)期昆明的學(xué)生生活的記載?！芭８尉薄扒囝^菌”和“宣威火腿”都是汪曾祺和王浩當(dāng)年在昆明時(shí)喜歡吃的食物;至于畫(huà)中的“大蔥”和“蒜”，《昆明的雨》記載了蒜炒牛肝菌，此外，汪曾祺散文《四方食事》又有如此記載：

我前幾年回家鄉(xiāng)，接連吃了幾天雞鴨魚(yú)肉，吃膩了，我跟家里人說(shuō)：“給我下一碗陽(yáng)春面，弄一碟蔥，兩頭蒜來(lái)。”家里人看我生吃蔥蒜，大為驚駭。

可見(jiàn)蔥和蒜也是汪曾祺喜愛(ài)的食物。

所以，只要精心通讀過(guò)汪曾祺的散文，汪曾祺贈(zèng)王浩的畫(huà)的寓意就會(huì)清清楚楚：汪曾祺通過(guò)描繪“青頭菌”“牛肝菌”“大蔥”“大蒜”和“宣威火腿”等兩人當(dāng)年常吃的美食，表達(dá)出對(duì)西南聯(lián)大時(shí)期學(xué)生生活的一種深沉緬懷，以此紀(jì)念那段激情燃燒的歲月;同時(shí)，還意在告訴老朋友：自己雖然老了，但仍舊熱愛(ài)生活，享受美食，希望王浩能和自己一樣享受生活。這又是對(duì)朋友的一種真誠(chéng)祝福！

對(duì)同一位作家而言，其某部作品中某些問(wèn)題的答案往往隱含于其他作品。教師如果對(duì)作家的其他作品沒(méi)有充分、廣泛的閱讀，就會(huì)對(duì)有些問(wèn)題感到無(wú)法解釋。像劉亮程的《今生今世的證據(jù)》《寒風(fēng)吹徹》，充滿哲學(xué)之思與理性之辨，如果沒(méi)有詳細(xì)閱讀過(guò)劉亮程的其他作品尤其散文集《把地上的事望天上聊》，是很難真正理解其深刻內(nèi)涵的。

二、只有讀書(shū)，才能發(fā)現(xiàn)作品的不合理之處，培養(yǎng)正確的批判質(zhì)疑意識(shí)

入選中學(xué)教材的課文，往往是經(jīng)典作品的節(jié)選;聯(lián)系整部作品來(lái)看，文中的情節(jié)或注釋也絕非無(wú)懈可擊。如果教師帶著挑剔的眼光看待課文，聯(lián)系課外作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的情節(jié)漏洞，從而更加科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)作品與課文的價(jià)值。

蘇教版高中語(yǔ)文必修四中的經(jīng)典話劇《雷雨》，文下注釋介紹劇本情節(jié)，有這樣一句關(guān)于周樸園的事跡：“他為了發(fā)黑心財(cái)，故意使承包的江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多工人?！边@句話當(dāng)然說(shuō)明了資本家周樸園的殘忍、冷酷、歹毒。吊軌的是，這句話在整部劇本中僅僅在魯大?？诶锍霈F(xiàn)過(guò)一次，那就是魯大海在得知礦上代表被周樸園收買后痛斥周樸園：“你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)……你故意淹死了二千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！”

將《雷雨》整個(gè)劇本詳細(xì)通讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹禺設(shè)計(jì)的這個(gè)情節(jié)完全成事不足敗事有余。為了發(fā)財(cái)，故意淹死2200多個(gè)小工，每人扣300塊錢，周樸園能干出這種傷天害理的事，那還是個(gè)人嗎？畢竟兩千多條人命哪！魯侍萍通過(guò)魯大海之口也知道了這件事，這件事竟然對(duì)魯侍萍也沒(méi)有任何影響，真是奇哉怪哉！作為女人，她雖然恨周樸園但仍舊感動(dòng)于他對(duì)舊情的執(zhí)著，對(duì)眼前這個(gè)曾和自己同床共眠、雙手沾滿2200多人鮮血的惡魔竟然沒(méi)有其他感覺(jué)——比如驚悚、惡心、恐懼等等——這有可能嗎？如此罪行，可謂罄竹難書(shū)，真要干了這種事，還能夠心安理得嗎？可聯(lián)系整部作品來(lái)看，這件事對(duì)周樸園的生活哪怕是心理上也似乎沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)任何影響，這有多大的可能性？既然《雷雨》中出現(xiàn)了這個(gè)可怕的劇情，它就應(yīng)當(dāng)符合“契訶夫之槍”理論，對(duì)后文的情節(jié)必然會(huì)產(chǎn)生影響，遺憾的是，我們根本看不到。周樸園的冷酷無(wú)情，根本不需要這種不合情理的駭人聽(tīng)聞的故事來(lái)烘托渲染。

曹禺本想設(shè)計(jì)一個(gè)情節(jié)突出周樸園的殘忍歹毒，不料卻弄巧成拙，成了敗筆。如果教師真正沉浸于《雷雨》全劇，細(xì)心閱讀，精心推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文下面注釋的荒唐，就會(huì)重新評(píng)判《雷雨》的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

同樣道理，經(jīng)典課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》全文竟然沒(méi)有出現(xiàn)一處林沖思念林娘子的情節(jié)哪怕只言片語(yǔ)，這實(shí)在太不正常。唯有通讀《水滸傳》，仔細(xì)思考，我們就會(huì)有充分的理由質(zhì)疑“林沖夫妻伉儷情深”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。（楊大忠《從古典名著汲取作文素材的策略探析》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2020年第6期）這就是閱讀給人帶來(lái)的全新體驗(yàn)：批判質(zhì)疑能夠提升教師更深的理解領(lǐng)悟能力。

三、只有讀書(shū)，才能擴(kuò)大知識(shí)容量，傳授全新知識(shí)，使課堂面貌煥然一新

不讀書(shū)的老師，往往對(duì)他人觀點(diǎn)與教參照本宣科，教授的都是人人皆知的知識(shí)。這種教法，是對(duì)現(xiàn)成內(nèi)容的復(fù)制，哪怕教學(xué)技巧再嫻熟，內(nèi)容也是換湯不換藥。愛(ài)讀書(shū)的老師，課堂傳授的知識(shí)往往是更新的、獨(dú)到的，不愛(ài)讀書(shū)的老師無(wú)法對(duì)此模仿、復(fù)制，因?yàn)樗麄冎R(shí)的積淀遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那個(gè)“量”。

教授《史記》系列課文，如《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》等，都要對(duì)司馬遷和《史記》本書(shū)作一番簡(jiǎn)介，主要是人物生平、史書(shū)體例和開(kāi)創(chuàng)價(jià)值。如果教師讀過(guò)古文獻(xiàn)學(xué)史之類的書(shū)，在介紹《史記》價(jià)值的時(shí)候，穿插如下故事，就會(huì)使學(xué)生感到新鮮、振奮：《史記》詳細(xì)記載了殷商王朝的世系，王朝的更迭一目了然。但在甲骨文出土之前，西方學(xué)者是不承認(rèn)殷商王朝的，因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)朝文字記載。清朝后期甲骨文出土，王國(guó)維依據(jù)甲骨文上的占卜祭詞，斷定殷商王朝是存在的;同時(shí)，甲骨文記載的殷商王朝世系與《史記》記載基本相符。這就有力地證明了《史記》記載殷商王朝史實(shí)的客觀性與全面性。

通過(guò)這種方式向?qū)W生說(shuō)明《史記》的史學(xué)價(jià)值，無(wú)疑要比傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容新穎得多，就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生對(duì)《史記》本書(shū)與古文字的濃厚興趣。這種教學(xué)方式，教師如果不愛(ài)讀書(shū)是無(wú)法再現(xiàn)的。這就是讀書(shū)對(duì)課堂教學(xué)的直接價(jià)值所在。