生命化課堂應該從能夠改變的地方開始

焦鵬程

生命化課堂是一個讓人充滿敬畏、夢想和期待的課堂。從生命化教育的關鍵詞“生命在場”“慢的藝術”“珍視”“寬容”“期待”“克己”“坦誠”“信任”“優(yōu)雅”“同情心”“細節(jié)”等，一定能讓你感覺到詩一樣的浪漫、柔情和創(chuàng)造力，感受到詞語背后洋溢著人性美的教育姿態(tài)和心態(tài)。讓我們想象一下，充滿著“生命在場、珍視、寬容、期待、信任、優(yōu)雅”等的課堂，會是一幅怎樣的畫面呢？寬敞明亮的教室里，溫文爾雅的教師面帶微笑，沉靜、睿智，時而拋出問題，豎起大拇指真誠表揚學生，時而解答問題，用信任的眼神熱切地鼓勵學生。學生的小臉上洋溢著滿足、幸福的笑容，眼神里充滿了求知的渴望。他們時而把小手舉得高高的，時而捧起書本動情地讀著。他們有的沉思靜想，有的和同學進行著熱烈的討論。在這兒，生命不僅是靜思的，而且是在活動中覺醒的;學生的心靈是自由的，不會被強迫……這是一個篤信生命化教育的教師，這是一個彌漫著生命化教育氣息的課堂。你是否已被這樣的課堂深深打動，充滿了虔誠與向往？

葉瀾教授說：“教育是基于生命的事業(yè)?！彼?，筆者認為，真正有意義的教學，應該是一種以人的生命發(fā)展為歸宿的教學：它尊重生命、關懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。

面對生命化課堂的高要求，作為具體操作者和執(zhí)行者的教師群體，我們應該關注些什么？目前可以通過個人哪些努力，去改變些什么呢？

一、關注今天的學生學什么更重要

1.學會做人比學會做學問更重要

正如陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學會做人?！蹦切╇娔X黑客，技術不可謂不精，但是他們對社會的進步不但沒有產生積極的作用，反而給社會造成了極大的危害。所以說，教育要永遠堅持德育為先、智育為重。作為教師的我們，應該經常思考如何把學生培養(yǎng)成為一個對社會有用的人。

2.學會學習方法比掌握知識更重要

著名的數(shù)學家高斯歸納了三條：“不是知道，而是學會;不是所有，而是獲得;不是存在，而是到達?！苯處熞虝W生學習，讓學生學會學習，學會探究，學會獨立解決問題，從而使之獲得學習方法和學習品質的和諧發(fā)展。

3.學會創(chuàng)新

知識是過去經驗總結的記錄，創(chuàng)造是知識航船駛向未來的發(fā)動機。所以，教師在傳授學生知識的同時，千萬不要忽略對學生動手、實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、關注今天的知識怎樣教

靈動的生命化課堂，首先要求我們高度尊重學生，遵循學生身心發(fā)展的內在本性，必須把兒童看作生命發(fā)展的主體，始終珍視兒童發(fā)自天性的那種主動權。

雅斯貝斯說過，生命化的課堂不是知識的堆積，而是一種“喚醒”。所以，我們要倡導一種多元的教學觀，不要滿足于教給學生什么，而要創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發(fā)展空間，放飛兒童的思維，讓學生自由自在地思考問題，使教學真正成為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，成為發(fā)展學生智慧、感悟自由精神的過程。給知識注入生命，使知識變得鮮活起來。比如，用經驗來激活知

識，用思維來建構知識，用情感來豐富知識，用心靈來感悟知識，用想象來拓展知識。

三、關注教師的自我塑造

1.自我修煉，做一名優(yōu)雅的教師

優(yōu)秀的教師幾乎都具有一種不引人注目的優(yōu)雅。他是謙遜、寬容、自省等品格和內在生命之光含蓄、自然而然的顯露。這是一種精彩生命的內在氣象。所以，教師應該修煉語言，使之簡潔平實，妙趣橫生;修煉眼神，使之明澈生動，豐富傳神;修煉笑容，使之親切恬然，神采飛揚;修煉行為，使之端莊規(guī)范，堪為師表;修煉脾性，使之溫良恭謙，雍容平和;修煉學識，使之意蘊涵泳，博雅雋逸;修煉心靈，使之純粹尚善，澄懷曠達;修煉氣質，使之莊雅兼具，氣韻脫俗;修煉人生，使之快樂向上，健康幸福。

2.自我認識，做一名創(chuàng)新型的教師

教師是職業(yè)，職業(yè)的意義在于滿足生活和精神的需要;教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于不斷開拓創(chuàng)新，并為此奉獻終身。做一名創(chuàng)新型的教師，要敢于對目前阻礙學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育教學現(xiàn)狀說一個“不”字，要用質疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對教育教學現(xiàn)狀進行反思，并不斷進行創(chuàng)新。

3.自我反思，做一名覺悟型教師

教師應每天閱讀一點教育論著，每天記錄一點教學隨感，每天撰寫一點教學反思，而經常反思自身的教學細節(jié)尤其重要。

把目光聚焦到日常教學中，你是否有過這樣的教學行為？布置自學和討論，學生剛自學三分鐘就急忙叫停，小組討論四分鐘不到就匆匆打住，讓“自學”與“討論”流于形式。作為教師，我們可能顯得有些無可奈何：“不這樣就要耽誤太多的教學時間，就完成不了教學任務?！笔裁床攀钦嬲慕虒W任務？教學任務是以學生發(fā)展為主，還是以教師預先安排的教材內容，或會考到、不教不放心的教材為主？完成了這些大都為認知目標的教學任務，學生又能學到什么？課堂到底以誰為中心或主體呢？課堂活動是學生生命活動的部分，教師應該扔掉教參中的標準答案，在教學設計中多一點彈性，少一些剛性，留出更大的余地讓學生多實踐、多習得，讓學生用心地讀、暢快地想、放膽地說、盡興地議。

你是否還遇到過這樣的難題？在輕快寬松的課堂氛圍中，學生敢說敢問，連老師的毛病都敢挑，讓你有些招架不住了？此時此刻，你是不懂裝懂，還是坦誠面對？我就曾聽過這樣一節(jié)課，一個學生問老師：“螞蟥是什么？”老師隨口說：“螞蟥就是大螞蟻?！蔽野蛋祿模旱鹊接幸惶欤瑢W生明白了螞蟥不是大螞蟻，他會如何評價自己的老師呢？ 針對以上細節(jié)，我認為可以采取兩種措施：對一些容易的問題，通過師生共同釋疑解決;對一些有價值、較難的問題，還可以存疑待疑。因為孔子說過，“知之為知之，不知為不知，是知也”?？鬃硬W，尚且有不知的時候，我們?yōu)楹尾桓姨拐\面對對某些問題的“不知”？我們理應先表揚質疑的學生，然后承認自己暫時無法回答，不回避問題，可以讓大家把疑問帶出課外，待查問后再補釋。

在一堂課結束后，我們應該經常自我詢問這樣的問題：我們是否濫用了授予我們的權力，時常逾越了正義與道德的底線？我們是否出于對權力的恐懼或難以抵擋的功利誘惑，扭曲了自己的行為，傷害了兒童的心靈，并辜負了學生質樸、珍貴的信任？我們是否因為同情的匱乏和情感的冷漠，而時常有意無意忽視那些最需要我們注視、關愛與呵護的心靈？我們是否因為生活的重荷，而變得日漸勢利、鄙俗，缺乏生活的熱情，毫無夢想，毫無真善美的信念？我們是否因為失去學習與思考的能力，而使得課堂變得極其平庸、乏味，毫無激情、創(chuàng)造力？我們是否已經不再適合擔當教師這一角色，甚至這樣的自我詢問也被遺忘，或者我們幾乎就沒有這樣自我詢問的勇氣？

《生命化教育的責任與夢想》一書中有這樣一句話：生命化教育把每個人都視為一個運思和創(chuàng)意的原點，把每個人都視為一個智識和靈感的凝結中心。認識到了這一點，我相信，我們的教師、我們的生命化課堂的建構，都能從可以改變的地方開始。

請允許我引用張文質先生的原話，來闡述生命化課堂成全之道的主張——

從關注每一個學生開始;

從尊重每一個學生開始;

從滿足每一個學生的需求開始;

從善待每一個學生開始;

從開啟每一個學生的智慧開始;

從相信每一個生命的意義開始;

從成全每一個生命的發(fā)展開始;

從創(chuàng)造寬松、和諧、有安全感的教學環(huán)境開始;

從改善與學生的交往方式開始;

從改善傾聽能力開始;

從改善與學生的對話方式開始;

……

（作者單位：湖北荊州市教育科學研究院）

責任編輯 田 晟