閆翠玲
(臨朐縣山旺國家級自然保護區(qū)管護中心,山東 濰坊 262600)
博物館的社會地位特殊,其主要作用在于傳播歷史文化,體現(xiàn)我國歷史韻味,讓觀者可以通過文物與“古代偉大靈魂”對話,感受當時的風土人情、藝術(shù)風氣等。此舉能展示我國文化的獨特性,有利于我國人民文化觀念清晰。因此,博物館責任重大,理應充分向大眾展示文物風采。但博物館文物陳列展覽觀賞性現(xiàn)狀令人擔憂,觀者不斷減少,剩余觀者也很少深入地對陳列文物進行觀看,這一現(xiàn)象導致博物館并不能向更多人充分展示文物風采,社會功能減弱。
在現(xiàn)代社會中,博物館要想吸引更多的關注,從而獲得較高的經(jīng)濟效益與社會效益,除了做好陳列展覽的營銷手段外,還需要不斷提高文物陳列展覽的藝術(shù)形象,從而吸引更多的觀眾前來參觀,為營銷宣傳創(chuàng)造噱頭。吸引觀眾的最重要方式就是博物館通過美好、精制的藝術(shù)形象,將文物更好地呈現(xiàn)給觀眾和社會。博物館與國家博物館相比,自身條件不夠優(yōu)越,無論是觀眾流量、資金還是專業(yè)人才方面都相對薄弱,很難引起社會的關注。若不注重文物陳列展示中的藝術(shù)形象營造,無法很好地開展宣傳活動,也就無法吸引觀眾,無法發(fā)揮其藝術(shù)滲透與思想政治教育作用,無法體現(xiàn)博物館的社會功能。博物館要想獲得觀眾的認可與支持,除了需要不斷地提高文物陳列展示效果以及提高自身的服務水平之外,還需要與時俱進,提高自身的營銷手段和包裝意識,不斷提高文物陳列展覽的藝術(shù)形象,從而吸引更多的觀眾。
文物陳列展示的藝術(shù)形象不僅承擔著傳遞知識、教育與觀賞的作用,同時也反映了文物展覽想要表現(xiàn)的審美理念與情趣,從而讓觀眾在文物展覽過程中既能夠獲得美的享受,又能夠?qū)W到知識。一次成功的文物陳列展覽需要精美高雅的藝術(shù)形象支持。博物館要是沒有建立良好的藝術(shù)形象,也不注重宣傳工作,那么只會讓文物陳列展覽變成另一種意義上的標本室或者是路邊攤。因此,博物館在文物展覽過程中需要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),讓觀眾在文物鑒賞過程中能獲得更好的視覺享受和文化知識,從而推動博物館的可持續(xù)發(fā)展。
首先,文物選擇的依據(jù)是展覽主題。展覽主題的定位,可根據(jù)博物館的性質(zhì)、地域文化、館藏文物等多方面因素加以考慮。上展文物應緊密地聚合在主題下,其蘊含的文化信息或能夠很好地說明城市的歷史文化特點,或能很好地反映區(qū)域的自然與社會生活變化,從而形成展覽的鮮明特色。其次,對參展文物的選擇應盡量全面、系統(tǒng)。選擇不同質(zhì)地的文物(如瓷器、玉器、書畫、陶器等)和不同使用功能的文物,使文物形成較完整的系列,有助于觀眾理解文物背后的文化信息,了解文明發(fā)展歷程。
參展文物確定后,需要考慮的是以何種方式組織文物的陳列。1)文物組合。陳列展覽中的文物組合是指,按照文物的地域、時代、材質(zhì)、用途等劃分為若干系列,通過有序的信息表達,完成向觀眾傳播展覽主題的任務。在展示空間中,文物在空間上的少許偏移,會使某些邏輯關系淡化,從而使觀眾看不清其間的相關性。對文物進行合理的分類陳列,使文物展示秩序更具邏輯性,文物組合的敘事能力相對更為系統(tǒng)。因此,展品多以組合方式進行呈現(xiàn)。例如,玉器精品展按照不同時代、不同功能序列陳列,分為禮儀、飾件、陳設、器皿、文具等區(qū)域進行展示。書畫精品展可以根據(jù)繪畫作品的不同時代、不同流派、不同技法(水墨寫意、工筆設色、率意點染、大筆潑墨等)、不同類別(山水畫、花鳥畫、人物畫等)以及書法作品的不同字體(真、草、隸、篆、行)分不同組合進行展示。2)重要、特殊文物的展示。具有重要性與代表性的展品應當置于展廳或展柜內(nèi)最佳陳列位置,以突出每一部分內(nèi)容的重點和亮點。而對于文物上的紋飾、題字、落款等,則需要采取特殊的注解方式布展,可以進行不同形式的擺放(平鋪、豎立、橫陳、傾斜等),也可以增設放大鏡、鏡子、紋飾展開圖、特寫照片、多媒體演示等配套設置,全方位呈現(xiàn)文物鮮明的藝術(shù)特色。
雖然博物館文物陳列展覽需要具備一定的直觀性,但不能過度,否則就會造成“缺乏引導性,不易于觀者進行體會”的問題。在這一條件下,為了讓觀者在參觀過程中能夠產(chǎn)生代入感,可以更好地體會文物中的文化信息,并對背景故事等相關內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴,深入體會文物價值,建議博物館在陳列展覽中增加一些具有引導性的現(xiàn)代元素。引導性的現(xiàn)代元素種類繁多,其中比較常見的有燈光、演化事物等。一是燈光。燈光顏色各異,相互組合下能夠營造藝術(shù)氛圍,產(chǎn)生美感,這也是“燈光藝術(shù)”的來源。這時在博物館文物陳列展覽中,完全可以通過燈光藝術(shù)手法來進行設計,利用顏色不同的燈光組合襯托文物,此舉能夠有效提高文物的觀賞性,并加強觀者對文物的關注,會全心全意地進行理解。例如某博物館將陳列柜底部布置的好似“紅毯舞臺”,隨后模仿現(xiàn)實紅毯舞臺的燈光布置進行了燈光藝術(shù)設計,讓文物處于中心部位,整體觀感“眾星捧月”,使文物陳列展覽既具有現(xiàn)代氣息,又做到了突出文物,觀賞性在現(xiàn)代觀者眼中自然提升,便于他們進行深入體會;二是演化事物。演化事物非常適合在博物館文物陳列展覽中使用,演化事物就是某種文物在不斷發(fā)展中形成的現(xiàn)代事物,此類事物與文物放在一起會給人帶來時空交錯的觀感,促使人產(chǎn)生代入感,接受演化事物的引導去體會文物的美。例如,某博物館展覽文物為“鳳紋頭釵”,單獨展覽并不能讓人體會到鳳紋的美,但該博物館在該文物相鄰位置還擺放了現(xiàn)代化的鳳紋頭飾,這樣一來人們就能從現(xiàn)代視角上去體會古代鳳紋的美,其中現(xiàn)代化鳳紋頭飾就起到了引導作用,能夠解決相關問題。此外,雖然引導性現(xiàn)代元素的引入能夠解決“缺乏引導性,不易于觀者進行體會”的問題,但如果使用不當,會造成負面影響,如導致文物不夠突出或設計不倫不類。針對這一問題,博物館在引入現(xiàn)代元素時就必須強調(diào)現(xiàn)代元素與文物信息融合的合理性,應當區(qū)分主次,任何現(xiàn)代元素只能進行襯托或引導,不可躍遷,同時,美感上要追求和諧風格,這樣才能發(fā)揮引導性現(xiàn)代元素的應有效用。
對博物館陳列展覽過程中的觀賞性與思想性進行有效分析,可以發(fā)現(xiàn),我國博物館在發(fā)展過程中依然存在一些問題,為此需要針對具體問題采取有效的解決方法,只有這樣才能使博物館觀賞性與思想性得到較好的提升,以此提升博物館展覽效果,為我國博物館未來發(fā)展奠定良好的基礎。