人文素質(zhì)教育在高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

趙婷婷

（甘肅財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730020）

高職大學(xué)語(yǔ)文教育與學(xué)生的綜合發(fā)展密切相關(guān)，能夠幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能。近些年來，高職院校發(fā)展迅速，招生的數(shù)量越來越多，但是在開展教學(xué)的過程中，過多的將重點(diǎn)放在了技能的培養(yǎng)上，而忽視了對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。這就在很大程度上導(dǎo)致高職院校的學(xué)生人文素養(yǎng)缺失，無法達(dá)到社會(huì)的需求。語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言類學(xué)科，因此，在開展教學(xué)的過程中，不僅要能夠遵循教學(xué)的一般要求，也要能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采用人文素質(zhì)教學(xué)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1 在高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育的重要性

大學(xué)生都已經(jīng)經(jīng)過一定時(shí)間的教育，但是由于我國(guó)教學(xué)理念的原因，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)的興趣比較缺乏，特別是在進(jìn)入大學(xué)之后，自身的文化素養(yǎng)不斷退步[1]。他們迷失在各種言情小說中，盲目崇拜各種西方文化，卻對(duì)于文學(xué)巨著不甚了解，甚至出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象，可見大學(xué)語(yǔ)文教育任重而道遠(yuǎn)。語(yǔ)文教學(xué)本身就是一種人文教育，但是在目前的高職院校中，過度重視對(duì)于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，不但大幅度的壓縮人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，甚至試圖取消語(yǔ)文這一課程。高職院校在畢業(yè)之后大多都是直接進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行工作，社會(huì)企業(yè)對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能當(dāng)然會(huì)具有較高的要求，但是在目前的發(fā)展背景下，綜合素養(yǎng)也是現(xiàn)代企業(yè)考察學(xué)生的重要內(nèi)容。如果一個(gè)員工不具有人文情懷和正確的價(jià)值觀，無論具有多么優(yōu)秀的專業(yè)技能，在工作的時(shí)候都無法與別人形成一個(gè)團(tuán)體，更無法滿足企業(yè)對(duì)于人才的需求。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中開展人文素質(zhì)教學(xué)非常重要，不但在于提高學(xué)生的表達(dá)能力，更在于幫助他們養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念和人事處理方式，進(jìn)一步的提升他們的綜合素質(zhì)。

2 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育在高職院校應(yīng)用的策略

2.1 科學(xué)選擇教材

人文素養(yǎng)的提高需要以專業(yè)的教材為基準(zhǔn)，因此，高職院校在對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行選擇的過程中，就要考慮到這方面的內(nèi)容，盡可能的選擇符合大學(xué)生人文素質(zhì)教育的教材，以便于教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，能夠充分的開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)[2]。一方面，教材中要盡可能的包括古今中外的優(yōu)秀作品，這樣才能更加豐富教材中的內(nèi)容，另一方面，也要選擇一些具有實(shí)用性的內(nèi)容，例如如何撰寫演講稿等，通過對(duì)多種題材的文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以便于學(xué)生在工作的時(shí)候能夠更加得心應(yīng)手。為了增強(qiáng)語(yǔ)文教材的針對(duì)性和實(shí)效性，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展不斷地調(diào)整其中的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能夠陶冶自身的情操，激發(fā)對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。教師不僅僅要在課堂上對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行講解，更要能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極的運(yùn)用，鍛煉學(xué)生的理解能力和思維能力，提升自身的人文綜合素養(yǎng)。

2.2 改善教學(xué)方式

高職院校以往的教學(xué)模式依然秉持的是以分?jǐn)?shù)為主的理念，這就在很大程度上導(dǎo)致教學(xué)模式過于陳舊落后，無法滿足目前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。堅(jiān)持人文主義的教學(xué)理念，首要任務(wù)就是改善教學(xué)方式。其一，突出學(xué)生的主體地位，人文素質(zhì)教學(xué)是以情感為主，并不是單純的技能類學(xué)習(xí)，通過知識(shí)講授的方法已經(jīng)無法滿足這類教學(xué)內(nèi)容，而要能夠通過對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文培養(yǎng)的重要性。因此，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的過程中，就要能夠注重對(duì)學(xué)生自我能力的提高，給予學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，引導(dǎo)他們深入理解人文素養(yǎng)的理念。其二，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)根本目的在于建立正確的價(jià)值觀和鑒賞能力。教室在進(jìn)行人文教學(xué)活動(dòng)的過程中，要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，并和目前的實(shí)時(shí)熱點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。

2.3 增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體已經(jīng)運(yùn)用到了各行各業(yè)中，語(yǔ)文教學(xué)自然也不例外。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來更加豐富的學(xué)習(xí)資源，不僅能夠開闊學(xué)生的事業(yè)，而且也可以使學(xué)生了解到多種文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)[3]。余秋雨先生曾說，“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華，”互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方式具有較強(qiáng)的開放性，能夠更好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)等多種學(xué)習(xí)方式，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)教案，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加深入的了解，那樣的話，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就變成了思想的交流和辯論，不再是枯燥的記憶和練習(xí)，語(yǔ)文課堂變成了學(xué)生自我思想表達(dá)和提升的舞臺(tái)。以便于學(xué)生學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的文化作品，提升自身的綜合素質(zhì)。另外，網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)行給教師也提出了極大的挑戰(zhàn)，教師作為教學(xué)的第一前線，其自身素質(zhì)對(duì)于學(xué)生在引導(dǎo)具有非常重要的作用。因此，大學(xué)語(yǔ)文教師除了具備專業(yè)的技能之外，還要熟悉相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)操作，避免在進(jìn)行整合教學(xué)信息的過程中遇到各種問題。教師也要不斷提升自身的職業(yè)道德觀念和使命感，通過身體力行幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，更好地提升人文綜合素養(yǎng)。

3 總結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高職大學(xué)語(yǔ)文課堂上開展人文教學(xué)，不但能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且有助于改革教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量。這就需要教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，注重對(duì)學(xué)生心理和人格的塑造，幫助學(xué)生積極的進(jìn)行調(diào)整，建立正確的人生觀念，更好地適應(yīng)未來的生活發(fā)展。