中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的途徑探究

【摘要】中國(guó)發(fā)展上下五千年，千年來(lái)教育與創(chuàng)新在人類社會(huì)進(jìn)步中是必不可少的，接受教育是我們每個(gè)人的必由之路，而政治教育在教育中更是尤為重要。中華民族的傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展起著十分重要的作用。但21世紀(jì)初至現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家的文化交流大大增加，致使我國(guó)一些傳統(tǒng)文化精華在不同程度上都被忽視，極大地影響了人民群眾的思想，極其限制了我國(guó)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。當(dāng)代社會(huì)背景下，社會(huì)各界對(duì)人才的需求趨于考查其各個(gè)方面的體現(xiàn)。這就要求我們高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中不斷融入對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，高效地促使學(xué)生感知我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)的歷史文化的魅力，繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)形中也能提升學(xué)生自身的品行修養(yǎng)與道德素質(zhì)，能夠?yàn)閷W(xué)生今后全面可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 高校? 思想政治

【中圖分類號(hào)】G641 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）27-0042-02

一、引言

大學(xué)階段的學(xué)子馬上面臨著步入社會(huì)，他們需要具備正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。而政治是高校教育對(duì)學(xué)生影響最深刻的學(xué)科，它能夠全面提升孩子的文化自信和民族自信。政治老師的言傳身教對(duì)于莘莘學(xué)子養(yǎng)成好的習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量都有著十分深遠(yuǎn)的影響，并在一個(gè)集體中起著決定性的作用。隨著近年來(lái)新課改的普及，教育部門要求學(xué)校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，因此政治老師要更加重視對(duì)學(xué)生思想品德和文化自信的培養(yǎng)，促使自身教學(xué)跟上現(xiàn)代化教育的腳步，不斷完善相關(guān)的教學(xué)工作，在當(dāng)前社會(huì)提倡傳承中華民族傳統(tǒng)文化的觀念下，為了讓孩子們今后全面發(fā)展，就必須在教學(xué)中結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)上下五千年發(fā)展的精髓，而高校以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提對(duì)學(xué)子進(jìn)行思想教育，可以有效地充實(shí)他們的思想精神層面，逐步提高他們各方面涵養(yǎng)，能夠?yàn)樗麄円院蟮娜姘l(fā)展奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)下大學(xué)思政學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育利于他們樹立宏遠(yuǎn)的理想，增加他們對(duì)社會(huì)的使命感，進(jìn)而才能推動(dòng)我們?nèi)A夏民族的發(fā)展。

二、現(xiàn)階段思想教育的意義與現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，與各個(gè)國(guó)家的往來(lái)也日漸密切，并且互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用于我們生活的方方面面，為高校對(duì)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)也搭建了一個(gè)擁有大量資源的平臺(tái)。與此同時(shí)，中華民族文化也在一定程度上被外來(lái)文化所沖擊，致使當(dāng)代學(xué)生的思維和價(jià)值觀出現(xiàn)不同程度的偏差。在這種情況下，不少大學(xué)生舍本逐末，盲目地追求自以為的“文化潮流”，隨而忘本，這樣非常不利于他們將來(lái)的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生由于年齡小而自身各方面能力沒(méi)有完全形成，所以他們對(duì)所接觸到的事物無(wú)法理解并且無(wú)法進(jìn)行有效的思考與辨析，不能很客觀地看待東西方文化的交流，因此對(duì)于他們本身的發(fā)展也產(chǎn)生了消極影響。

在大學(xué)生剛開始步入社會(huì)的過(guò)程中，越來(lái)越多的學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響出現(xiàn)拜金、攀比、頻繁跳槽等行為。而導(dǎo)致大面積學(xué)生出現(xiàn)這種行為的根本原因是學(xué)校的思想政治教育的匱乏，受到外來(lái)因素或身邊人的影響，因此學(xué)生根本不明確自身的需求，以及堅(jiān)定的核心思想。由此看來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給當(dāng)代學(xué)生帶來(lái)的積極影響并未有效落實(shí)。因?yàn)楦咝Ｔ絹?lái)越看重對(duì)學(xué)生課本學(xué)識(shí)的培養(yǎng)，全身心傾注對(duì)知識(shí)的指導(dǎo)方法，從而忽視了對(duì)莘莘學(xué)子的思想品德培養(yǎng)。學(xué)校不應(yīng)該在過(guò)于重視學(xué)生的專業(yè)成績(jī)，而應(yīng)該在教學(xué)的基礎(chǔ)上，看重對(duì)學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)的培養(yǎng)和政治思維的提高。

近幾年，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展徹底改變了我們的生活習(xí)慣，而學(xué)校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無(wú)法進(jìn)行科學(xué)有效的管理。在虛擬網(wǎng)絡(luò)這個(gè)環(huán)境中，魚龍混雜，充斥著各種不良思想。而現(xiàn)階段的大學(xué)生自身的鑒別能力發(fā)展得還不夠完善，非常容易受到不良因素的影響并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感而最終誤入歧途。對(duì)于一些自身意志本就不堅(jiān)定的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在時(shí)常受到這些諸多不良思想的影響時(shí)，會(huì)逐步形成虛榮、厭學(xué)、厭世等思想，后果將不堪設(shè)想。

三、將中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的方法

（一）從課堂教學(xué)的角度出發(fā)

在落實(shí)高校培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的思想政治教育過(guò)程中，任課老師只有摒棄之前傳統(tǒng)的觀念與教學(xué)方式，比如不再注重教學(xué)的成果和學(xué)生的考試成績(jī)，不再將教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行灌輸式教學(xué)，否則導(dǎo)致學(xué)生只有被動(dòng)地學(xué)習(xí)，大大降低了他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)興趣下降，同時(shí)限制了他們的人生走向發(fā)展。老師首先要確定學(xué)生才是學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)力量，在日常教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，任課老師應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)全面充分的了解，傳授傳統(tǒng)文化中的精華，去其糟粕，在思想政治教育教學(xué)中為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，任課老師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中全面地將馬克思理論與毛澤東思想等優(yōu)異思想和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，促使學(xué)生對(duì)當(dāng)代主流思想的理解和掌握，提高他們的思想水平。

從高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)的角度來(lái)講，目前高校思想政治教育工作已經(jīng)趨于規(guī)范化，已經(jīng)大幅度地提高了學(xué)生的踴躍參與性。但在高校實(shí)際實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，還存在著少數(shù)任課老師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知不全面，而且并未全面意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)對(duì)于自身工作的重要性，他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，忽視實(shí)踐，過(guò)分講解課本知識(shí)，從而致使當(dāng)代學(xué)生的綜合能力和實(shí)際動(dòng)手能力普遍較差。因此，高校的任課老師應(yīng)當(dāng)跟隨社會(huì)發(fā)展的潮流對(duì)自身工作的不足之處進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)。為了更好推動(dòng)校內(nèi)思想政治教育教學(xué)的進(jìn)行，任課老師可以在教學(xué)課程外，為學(xué)生普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，從而豐富他們的思想政治教育和提高他們的民族文化認(rèn)同感，同時(shí)也能提升自身思想政治教育教學(xué)的水平，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容由抽象轉(zhuǎn)化為具象的過(guò)程，讓學(xué)生在日常生活中對(duì)自我行為進(jìn)行約束，這樣可以高效提升學(xué)生自身綜合素養(yǎng)，為他們未來(lái)發(fā)展提供捷徑。

（二）從學(xué)生自身的角度出發(fā)

在高校對(duì)學(xué)生展開思想政治教育過(guò)程中，除過(guò)以往模式的傳統(tǒng)教學(xué)，任課老師還應(yīng)全面地發(fā)展新的教育方式，比如第二課堂模式。第二課堂教學(xué)模式相比于傳統(tǒng)模式來(lái)講能夠避免學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)模式產(chǎn)生厭惡情緒，從而厭學(xué)。第二課堂模式的出現(xiàn)能夠讓學(xué)生對(duì)自己有興趣的學(xué)科自主選擇，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，從而降低思想政治教育的難度，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和效率的大幅度上升。因此，高校可以不定時(shí)組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講習(xí)或科普的教育課堂，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的教育專家對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析傳授，這樣能很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟能力，進(jìn)一步感受祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并將已經(jīng)掌握的知識(shí)在實(shí)際生活中實(shí)踐和傳承。除此之外，任課老師應(yīng)當(dāng)充分主動(dòng)與學(xué)生積極交流，改變自身以往刻板的形象，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，并根據(jù)學(xué)生需要，不斷優(yōu)化完善自身教學(xué)的方式，確保其科學(xué)性和合理性，只有這樣才能促進(jìn)師生關(guān)系友好發(fā)展。

（三）從學(xué)生課外實(shí)踐角度的出發(fā)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，優(yōu)化以往思想政治教育的單一性，增添實(shí)踐活動(dòng)的開展，用新的教學(xué)模式增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，讓他們?cè)隗w驗(yàn)過(guò)程中感觸和了解有關(guān)內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生全面的未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)，有著不可替代的作用。因此，目前高校教育應(yīng)給學(xué)生增加校外實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)方式。在開展過(guò)程中，任課老師首先應(yīng)明確學(xué)生的主體地位，并積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠積極踴躍地參與校外實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的主觀能動(dòng)性并鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而使自身樹立良好品質(zhì)，促進(jìn)各方面能力的大幅度提升，為以后發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。比如，高?？梢砸园酁閱挝唤M織學(xué)生輪流參觀歷史博物館，通過(guò)學(xué)生切身實(shí)際的視覺(jué)沖擊，逐步嚴(yán)格要求自己學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高自身的判斷能力，還能培養(yǎng)他們的愛國(guó)意識(shí)、文化認(rèn)同感和民族自豪感。從而學(xué)習(xí)傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，逐漸推動(dòng)他們樹立正確的三觀和道德理念。

四、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)教育肩負(fù)著當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)，高校應(yīng)加大力度對(duì)學(xué)生滲透中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并創(chuàng)新校內(nèi)教學(xué)模式，從每個(gè)層面提升學(xué)生的愛國(guó)情懷和思想品德涵養(yǎng)。總而言之，當(dāng)代技術(shù)的突飛猛進(jìn)發(fā)展為教育注入了新的活力，并開拓了更廣闊的空間以供老師教學(xué)，提高學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)是道阻且長(zhǎng)的一段路。學(xué)生需要老師的指引，需要老師付出相當(dāng)大的時(shí)間和耐心。積極探索革故鼎新，用科學(xué)的方法全面促進(jìn)現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。從而，老師要更全面地探尋思想政治教育相關(guān)的模式，并維持良好的師生關(guān)系，為推動(dòng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。我們要不斷努力，持之以恒，讓學(xué)生以后能成為具有愛國(guó)主義和新時(shí)代特點(diǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)型人才。

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作者簡(jiǎn)介：

張逸云（1975年8月-），男，湖南雙峰人，研究生，法學(xué)碩士，講師，研究方向：思想政治教育教學(xué)研究、思想政治教育話語(yǔ)研究。