“語文—人文—文化”內容拓展教學思路初探

王慧竹

內容摘要：隨著社會變革的深入推進，對于大學語文教育的重視程度與日俱增，作為大學教育體系中的重要學科，語文人文學習具有一定的難度，特別是對于教育深度和廣度也提出了越來越高的要求。在教育實踐中，作為大學語文教師要積極探索，尋求“語文—人文—文化”內容拓展教學模式，以激發(fā)學生主觀能動性為主要目標，切實提升學生綜合學習效果，滿足大學語文教育發(fā)展趨勢。

關鍵詞：大學 語文 文化教育 內容拓展

探索大學語文創(chuàng)新，要找準現(xiàn)代教育發(fā)展目標，融入現(xiàn)代“語文—人文—文化”內容拓展教育理念，不斷提升大學語文教學的針對性和實效性，通過多種教學模式的應用，提升教學趣味性，讓學生在教育中真正感受到樂趣，提升學生學習參與度，將大學語文學習變成一種樂趣，提高學生綜合學習效果[1]。

一.積極融入文化教育內容

隨著我國經濟的快速發(fā)展，在很多領域都取得了舉世矚目的成績，在第十九次人民代表大會上習近平總書記提出了“教育要保持文化自信，促進社會主義新文化發(fā)展”的理念。文化作為一個特定時期內形成的思想行為理念習慣，由一個集群體統(tǒng)一折射出來的一切活動，對民族的身份具有強烈的認同感。大學語文課堂教育最重要的目標包括三個方面，第一方面是通過對基礎語言素質養(yǎng)成，增強學生對語言文字的理解和表達能力;第二方面是發(fā)揮語言的審美功能，提高學生的審美情操和文化素養(yǎng);第三方面是加強民族特性，傳承民族精神，重塑民族風骨。

在大學開展語文課堂教學時，一定要積極強化語言和文字之間的內在關聯(lián)。大學生是祖國發(fā)展的希望，也是文化的傳承者和踐行者，如果對語言這門工具沒有進行合理運用，那么就很難立足于世界。在全球化發(fā)展的過程中，我們必須要清楚認識到文化多元化與民族文化之間存在的巨大矛盾，一個沒有人文精神民族傳統(tǒng)的國家必然被其他國家打敗只有加強對學生的文化引領，讓學生對傳統(tǒng)經典名著進行深入閱讀，恢復傳統(tǒng)節(jié)日的功能，才可以讓學生對傳統(tǒng)文化進行深入了解，彌補文化失衡。高校是高等教育體系中不可缺少的環(huán)節(jié)，只有不斷推進中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能傳統(tǒng)文化適應社會發(fā)展。高校的語文教育目標是具有中國特色的社會主義應用型人才，也是實現(xiàn)我國偉大復興的重要舉措，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是上千年來傳承的智慧與思想，對于學生今后學習、生活、工作都有重要的精神支撐作用。民族的發(fā)展與進步離不開繼承者對本民族的認同感與自豪感，傳統(tǒng)文化的教育可以有效的激發(fā)學生的愛國熱情，幫助學生建立和完善價值觀念，這也是對于傳統(tǒng)文化最好的繼承與發(fā)揚方式，對于提升學生的人文素養(yǎng)有著重要作用和意義。當代高校的學生處在一個社會變革的大時代，多元文化的涌入對于學生的思維方式、價值觀念、人格品質都有一定的影響，健全的人格需要繼承原有的文化精髓，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性教學有利于幫助學生樹立正確的品格，對于一些道德缺失和價值觀偏離也有糾正作用[2]。

二.融入實踐性時政人文教育內容

在互聯(lián)網時代，各種謠言、緋聞魚龍混雜，很多信息來源不明、真假不分，如果廣大人民群眾的思想政治水平不高，無法準確分辨正確的信息和負面的信息，很容易導致人民群眾的思想受到嚴重沖擊。在經濟全球化背景下，對國民思想政治教育的挑戰(zhàn)還體現(xiàn)在思想價值導向方面。例如，在互聯(lián)網上，人們每天都會接收到來自世界各地的信息，這也使得國民的思想發(fā)生巨大挑戰(zhàn)，西方國家公開實施顏色革命，試圖通過思想文化顛覆他國政權。對他國文化加以干涉，致使各種腐朽、墮落的文化不僅侵蝕人民群眾的世界觀、價值觀、人生觀，而且也會使思想政治教育成果嚴重削弱。以美國為首的西方發(fā)達國家一直希望建立單極化政治格局，促進資本主義制度統(tǒng)一全球，甚至以此沖淡人們對馬克思主義的信仰這樣的行為也使得國內的思想政治教育工作形勢更加嚴峻。尤其是思想政治教育的影響，因為經濟全球化對我國政治經濟社會生活和思想教育產生的影響非常深刻所以也是機遇與挑戰(zhàn)并存的發(fā)展階段，通過經濟全球化能夠幫助國內的基礎產業(yè)和資源結構得到優(yōu)化，充分發(fā)揮人才競爭優(yōu)勢，為我國社會經濟發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺。在大學語文課堂教學開展的過程中，開設初中和真正能夠實現(xiàn)的目標并不對等，大學語文教材的主要內容就是弘揚傳統(tǒng)文化，培育青年學生崇尚文化的情操。必須要積極轉變傳統(tǒng)大學語文課堂講解單篇作品的習慣，創(chuàng)建以歷史文化帶文選的編排模式，豐富學生的人文視野和文史知識，提高學生的人文素養(yǎng)。無論是文學史教學還是專題文選教學，都應該讓學生能夠對文化知識有著更深層次的理解與應用，確保學生的人文底蘊全面增強。西方敵對勢力通過各種途徑，對我國實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，加緊進行思想和文化滲透，大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可低估。這些雖然有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，但同時也帶來了一些不容忽視的負面影響，對大學生的人生觀、世界觀和價值觀帶來了極大的沖擊和誘惑。大學語文教師在教學進程中，可以通過一些學生力所能及的事，調動學生思政學習的興趣。如可以引導學生對一些報紙、書籍等進行有效，如《南方日報》等;教師還可以指導學生堅持觀看中央衛(wèi)視新聞以及自己所在地的新聞播報等內容，幫助學生對國內外大事以及熱門和焦點等時間進行充分了解;學校對學生思政教育活動的開展應給予大力支持，在每學年的適當時間，組織教師和學生針對相應的社會調查活動進行積極開展，在保障學生安全的情況下，帶領學生走入社會，幫助學生對社會現(xiàn)象、社會現(xiàn)狀、社會實際等內容進行充分了解和感知，社會調查活動結束后教師可以要求學生針對相應的政治小論文進行積極撰寫或通過自身的觀察和了解書寫一篇讀后感等，進而以此開展校園評比活動。如此能夠使得思政教育聯(lián)系生活實際、聯(lián)系社會實情，在結合思政教育小課堂以及社會大環(huán)境基礎上開展的思政教育，與學生的現(xiàn)實生活和實際認知更加符合以貼近，如此才能確保學生思政知識學習興趣和能動性的充分調動。

三.營造良好的人文教育氛圍

在高校語文人文教育過程中，教師就可以圍繞中心內容引導學生的質疑，如：“人們在對社會發(fā)展規(guī)律進行認知的過程中，是在馬克思主義產生之后才實現(xiàn)的，原因是什么呢？”，進而教師可以引導學生圍繞質疑展開互動討論，在學生討論的基礎上，教師共同參與其中進行共同分析，此時教師在于學生共同分析原因時可以為學生提供相應的切入點，讓學生從馬克思主義哲學特征及其指導作用等為出發(fā)點，進而進行充分全面的分析，促使在這樣的教學模式下，基于師生互動交流良好關系的構建、使得課堂良好氛圍得到了有效營造，而通過學生的質疑和分析也顯著提升了學生問題的分析以及發(fā)散思維能力。課程標準指出一門課程必須要根據培養(yǎng)學生目標，實施文化的重要性必須在大學語文課程設計中的數量和質量兩個方面進行分析，所選課文必須要充分體現(xiàn)出對文化的深入理解，而不應該以數量取勝。根據相關的教學總結來看，一篇課文在文章背景介紹時，如果涉及到的內容不多，很難概括當時的政治、經濟、文化的環(huán)境，文化導入應該包括傳統(tǒng)禮教、宗教和藝術等相關內容，只有讓學生對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)有著深入了解，才能夠課文教學打下堅實基礎。例如：在講解先秦文學時，最重要的就是對先秦時期的農業(yè)經濟，文字，禮樂楚文化諸子百家等相關內容進行全面介紹，幫助學生對秦文化的歷史環(huán)境，有著充分了解，才能夠使學生對文化內容有著更加深層次的討論與認知，但是有很多人認為，如果這樣的設計方式很容易使大學語文課程，卻承擔了文史課的教學內容，但是一直以來文史不分家，都是教育界的共識，只有真正將中國傳統(tǒng)文化與歷史故事歷史背景緊密融合，才能夠讓學生在縱貫五千年中華文化之后，對傳統(tǒng)文學有著深入的理解。

在大學語文課堂設計時，要摒棄逐字逐句由點到面的知識提供方式，而是讓學生形成全局意識，根據學生在初中教學階段所掌握的古文閱讀能力，對相關的文本素材進行自主閱讀，按照文化和民族視野對相關的內容進行闡釋，摒棄這種填鴨式的記憶訓練能夠使師生雙方都可以獲得全新的姿態(tài)，加強對文學的認知與了解，例如：《百家講壇》符合大眾獲取知識的習慣講解內容復雜詭譎，文化韻味源遠流長。教師們的專業(yè)解讀能夠使古代文化知識更加張弛有度，事實上，通過觀看《百家講壇》這類的文化節(jié)目，能夠比單純的授課更加豐富有趣，而且在這種模式下，教師不僅要掌握基礎的文學知識，還要具備博古通今的文化底蘊，為學生進行恰當的引導，幫助學生了解傳統(tǒng)文化的內涵。在大學語文課堂教學時，教師可以通過播放百家講壇的方式與學生進行深入探究，在開放式的課堂教學模式下，教師和學生充分表達自己的觀點，對學生的思維視野進行全面拓展，快餐式的文化教學并不是高校教學的最終目的，而是要讓學生在閱讀理解的過程中掌握文字的魅力。

此外，在學生質疑的過程中，教師最好以學生熟悉和關心的事物為出發(fā)點，以極具趣味性以及啟發(fā)性等的問題，實現(xiàn)對教材重難點以及核心等的挖掘，而在這一過程中，對質疑進行設置，能夠更好地激發(fā)學生的探索心理，為學生求知以及探索欲望的有效激發(fā)創(chuàng)造機會，為良好學習氛圍營造提供保障。教師還可以與學生生活相關內容聯(lián)系，創(chuàng)設發(fā)散思維情景，圍繞當前社會實情、可以從歷史的角度，通過對歷史根本規(guī)律的良好把握，引導學生能夠認清社會發(fā)展趨勢，從生活中的科技水平提升、生活質量提升等方面幫助學生正視社會的發(fā)展規(guī)律，幫助學生對社會的認知以及社會判斷力等得以強化[3]。

隨著現(xiàn)代教育改革的深入推進，大學語文教學也存在著深刻的變革，但是在教學快速推進的背景下，當前大學語文教學仍然存在著一定的問題。作為大學語文教師，要充分重視現(xiàn)代人文教育改革給語文學科帶來的變化，積極調整內容拓展教學策略，運用多樣化教學模式，提升綜合教學效果。

參考文獻

[1]王紅.大學語文課程群與地方文化建設——以地方綜合性大學為例[J].現(xiàn)代交際，2019（21）：52-53.

[2]耿玉芳.儒家文化視域下的大學語文教學價值取向研究[J].現(xiàn)代教育科學，2019（11）：81-85.

[3]胡雅雯.在大學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的思考[J].魅力中國，2019（38）：293.

（作者單位：呼倫貝爾職業(yè)技術學院）