初中語文古典詩歌教學(xué)的美育滲透

李莉

內(nèi)容摘要：古詩詞是初中語文教學(xué)的重點，不但能讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代的語言文化知識，還能形成文化基礎(chǔ)沉淀，其中優(yōu)美的古典詩歌蘊含了豐富的美學(xué)價值，借此教師積極探索有效的美育滲透路徑，對美育工作的開展及語文教學(xué)活動的推進均有著重要意義。本文結(jié)合筆者多年的初中語文教學(xué)實踐，探討初中語文古典詩歌教學(xué)的美育滲透策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 古典詩歌教學(xué) 美育滲透

我國有著五千年的豐富歷史，在傳統(tǒng)文化中詩歌占據(jù)重要地位，歷史上也涌現(xiàn)出詩仙、詩圣、詩王等偉大詩人，為我國古典詩歌的創(chuàng)作增添風(fēng)景。我國古典詩歌包羅萬象，內(nèi)容豐富，可描述山水、人物，可歌頌美好生活，還可抒發(fā)情懷，還展現(xiàn)出古典文韻之美。因此，將初中語文古典詩歌教學(xué)結(jié)合美育工作共同開展，有著極高的契合性。

1.初中語文古典詩歌美學(xué)要點分析

古往今來，各種文人墨客都認(rèn)為詩歌是最完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在詩歌中有真善美，也有蘊意深長的含義，因此古典詩歌體現(xiàn)出了非常獨特的美感。首先是古典詩歌的形式美。古代抒寫的詩歌普遍都對仗工整，比如《黃鶴樓》描述的就是與故人在黃鶴樓辭別，依依不舍的分別情境，這對很多學(xué)生來說都能感同身受，離別的滋味學(xué)生在日常生活中都有感受到，而在該詩詞中，不但有傷感的基調(diào)，同時還包含同氛圍下的環(huán)境，在環(huán)境、韻味、形式、韻律上都呈現(xiàn)出了美感。其次是古典詩歌的意境美。我國的古典詩歌有著非常豐富的意境，這些意境實際就是詩人情感表現(xiàn)，詩人在語言表達中寄托有自己深深的情感，學(xué)生通過描述和品讀，構(gòu)建意境表現(xiàn)出來。比如《天凈沙·秋思》中“枯藤，老樹，昏鴉”，簡簡單單的三個詞語，就能給人呈現(xiàn)出黃昏時節(jié)荒涼的意境，最后一句“斷腸人在天涯”，更是描繪出一幅在外奔波的人孤寂的情景和思鄉(xiāng)的情感，這樣的意境往往能豐富學(xué)生的精神世界，容易產(chǎn)生情感的共鳴。再者，音樂美也是古典詩歌的一種形式和特點。其中，形式上呈現(xiàn)的美感又是音樂美的前提與基礎(chǔ)，古人用詩作歌，比如《憶江南》中就對仗非常工整，且聲韻上非常講究，有朗朗上口之感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易上頭，還能體會到其中蘊含的音樂之美。最后是古典詩歌的情感美，詩歌最不能缺乏的就是情感，只有具備情感的底蘊和寄托，才能在閱讀和歌頌中產(chǎn)生共鳴，心靈獲得洗滌。我國的古代詩歌情感豐富，與生活直接形成串接，有詩人對故鄉(xiāng)的思想之情，也有表達對戀情的向往，還有闡述自己的仕途不甘和愛國情懷等等，如“國破山河在……”，就是詩人對愛國之情的抒發(fā)以及對美好生活的向往。

2.初中語文古典詩歌美育功能分析

我國初中語文古典詩歌的教學(xué)大綱中明確要求，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高對文學(xué)的鑒賞品位和能力?？v觀當(dāng)前應(yīng)用的初中語文古詩詞文本和教學(xué)現(xiàn)狀，正是因為不少教師忽略古詩詞本身的美育功能，單一采用傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想與教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生無法從語文表面文字讀出其中蘊含的深刻內(nèi)涵。很多教師只是單純分析古詩詞，簡單應(yīng)用常規(guī)邏輯要求學(xué)生理解，無法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，也不去剖析詩人的處境與情感，這必然導(dǎo)致教學(xué)課堂毫無激情，學(xué)生難以真正了解古詩詞的知識和隱含的情感內(nèi)容，枯燥單一的方式還容易引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這對后續(xù)的學(xué)習(xí)非常不利。開展初中語文古典詩歌的美育教學(xué)，首先能夠幫助學(xué)生陶冶道德情操，初中選文中有很多詩歌都是詩人志向的寄托，有助于表達詩人內(nèi)心的情感和志向，如劉禹錫《烏衣巷》就是感慨夕陽野草和燕子易主巨變的滄桑，岑參《逢入京使》表現(xiàn)無限的思想感情以及希望為國建功和豪邁的胸襟。這些情感抒發(fā)的不同均能發(fā)揮陶冶情操的教育作用[1]。其次，古典詩歌有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，古代詩人都是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上創(chuàng)作詩歌，再在詩歌中抒發(fā)情感，表達感情，因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生對詩歌美的感知，從而提高鑒賞能力和語文素養(yǎng)。比如王維《山居秋暝》表達詩人在感嘆山居旖旎風(fēng)光后對質(zhì)樸生活的向往與歌頌，楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》是在一片凈土景色下明麗荷花的歌頌。不同的詩人都將自己所見美景和表達的情感用詩歌的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生用心感悟，才能發(fā)現(xiàn)美好事物和深藏的情感，也提高自己的審美能力。最后是古典詩歌能夠促使學(xué)生形成健全人格。初中時期是學(xué)生成長過程中非常重要的時期，這個時期學(xué)生的人格逐漸形成，但同時又因為學(xué)生生活經(jīng)歷尚淺，閱歷有限，很多知識點的內(nèi)涵難以領(lǐng)悟出來，教師就要利用有哲理性的人生體悟讓學(xué)生積累經(jīng)驗，在正確引導(dǎo)下促進學(xué)生更全面地發(fā)展。比如杜甫《望岳》表達詩人不怕艱難困苦，用于攀登高峰的品質(zhì)，這些精神的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)對學(xué)生今后的成長和發(fā)展有利[2]。

3.初中語文古典詩歌教學(xué)美育滲透的方法

3.1吟誦古典詩歌，感受聲律之美。文字是我國文學(xué)組成的基礎(chǔ)，在古典詩歌的教學(xué)中，學(xué)生要確保將古典詩歌完整高質(zhì)量地進行朗讀，朗朗上口，首先就要認(rèn)真考究字詞以及其中的聲律，才能將字轉(zhuǎn)為詞，將詞轉(zhuǎn)為文，最終形成通順連貫的文章。教師要有引導(dǎo)學(xué)生吟誦古典詩歌的意識，進行教學(xué)時要注重對學(xué)生朗讀節(jié)奏與樂感的把握與強化，讓學(xué)生讀出抑揚頓挫之感，才能逐漸進入到設(shè)定的意境當(dāng)中，更好地認(rèn)識與了解。在開展教學(xué)前，教師要先為學(xué)生通過多媒體查找資料，創(chuàng)建關(guān)于古典詩歌的教學(xué)素材資料庫，從而對音節(jié)和聲韻、聲律有更好地把握，尤其是在當(dāng)前現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段多樣化的情況下，教師更是可以從多個方面幫助學(xué)生深入理解古典詩歌。比如，利用互聯(lián)網(wǎng)下載朗誦范文或是播放相關(guān)配樂，學(xué)生通過傾聽學(xué)習(xí)，再配合朗誦，讓把握情感，結(jié)合穿插的圖片、視頻、音樂形成良好的學(xué)習(xí)情境，在聽覺、視覺、情感上均能受到?jīng)_擊和震撼，從而更好地掌握所學(xué)內(nèi)容及其蘊含的內(nèi)涵。教師還可以在班級上組織活動或比賽，讓學(xué)生自行尋找配樂詩歌進行朗誦，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，學(xué)生在吟誦過程中也能更好地把握詩歌的閱讀技巧，感受到聲律之美，如《孔雀東南飛》等，穿插影視視頻的相關(guān)片段供學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的審美意識與審美能力[3]。

3.2推敲古典詩歌名句，品味煉字之美。古人云：為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。所有的優(yōu)秀詩歌都需要詩人的想象、推敲和創(chuàng)作，如陶淵明《飲酒·其五》就就包含有很多的佳句，“悠然見南山”的見字表示無意中看見，這與悠然相對應(yīng)，又和詩人悠然的心境相符，有一種忘我的境界。這時教師可以讓學(xué)生思考如果將“見”改為“望”又有什么不同。修改之后可以更明確的感受到，正是因為詩人心中有南山的存在，才能自覺代入到那樣的境界當(dāng)中，形成心中的仙境，而這樣的仙境實際上又與詩人的現(xiàn)實存在一定的差異，因而才有了這樣的感嘆與幻想，表達的是詩人的一種愿望和期盼。教師只有讓學(xué)生感受到古典詩歌中名句應(yīng)用的妙處，而不是簡單停留在字面膚淺含義上，才能真正把握古詩詞的內(nèi)涵，學(xué)生也能在推敲中從不同層次和不同角度思考問題，逐漸感受到古典詩歌的藝術(shù)魅力以及提煉字詞的重要性，從中發(fā)現(xiàn)美，才能進行美學(xué)教育。

3.3想象古典詩歌意象，感受意境之美。意象就是意與象的綜合，包含有主觀與客觀兩層含義，這是文學(xué)理論中的一個術(shù)語。劉勰在其《文心雕龍》中首先提出意象一詞，表達能夠感悟人生的藝術(shù)家通過筆墨所描繪的一種想象景象。在語文古典詩歌中，很多意象的描述與精神的表達都是固定的，如晶瑩的冰雪有忠貞之意，而經(jīng)月亮引發(fā)的聯(lián)想通常都與思鄉(xiāng)、離別之愁有關(guān)，蟬與荷花通常表現(xiàn)人的品行高尚等等。當(dāng)前初中生對于古典詩歌的學(xué)習(xí)，首要任務(wù)是了解其內(nèi)容與內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上教師還要提高學(xué)生加以利用和再創(chuàng)造的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使其在學(xué)生腦海中有所浮現(xiàn)，更好地表達意境。比如《早發(fā)白帝城》中描述的詩句和已經(jīng)，教師要確保學(xué)生能夠深入理解“兩岸猿聲啼不住”和“輕舟已過萬重山”的意境，在此基礎(chǔ)上了解詩人所要表達的情感。

3.4借助創(chuàng)作背景教學(xué)，挖掘思想之美。在開展語文古典詩歌的教學(xué)時，由于古詩詞理解上較為困難，很多情感思想的表達放在當(dāng)前的和平美好時代來看，學(xué)生很難理解透徹。因此，教師需要適時引入古典詩歌的創(chuàng)作背景以及當(dāng)時詩人的處境，讓學(xué)生身臨其境，感同身受的情況下載一起學(xué)習(xí)和感悟，才能站在與詩人相同的立場，產(chǎn)生共鳴，便于學(xué)生更好地理解古典詩歌中蘊含的深刻情感。多年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，古典詩歌所寫正是體現(xiàn)詩人思想感情的，其中蘊含的思想與情感，是詩人對社會、自然、人生景象的描述與感受，這些都要在體驗中獲取，否則學(xué)生很難感受到蘊藏于詩歌中的深刻感情。要深入作品進行品析，教師必須讓學(xué)生一定程度上了解歷史，掌握特定的背景與人文環(huán)境，甚至了解詩人的情感經(jīng)歷。比如李白的詩歌中有很多浪漫主義的色彩，表達瀟灑飄逸，這與其性格和所處的時代有關(guān)。杜甫詩風(fēng)有一種沉郁頓挫的韻味，這又與杜甫的人生經(jīng)歷有關(guān)。所以偉大的詩人都將自己與所處時代和民族命運相連，將痛苦或幸福進行表達。另外還有“哀民生之多艱”的屈原，“愿天下無饑寒”的白居易，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等，這些美的思想和品質(zhì)在其身上都能發(fā)現(xiàn)，教師要做的就是進行有效引導(dǎo)，讓學(xué)生在積累語文知識的基礎(chǔ)上深化自己的思想，陶冶情操，凈化心靈，培養(yǎng)品質(zhì)與素質(zhì)，最終成為與偉大詩人一樣的人，用自己的思想和文筆為社會做出應(yīng)有的貢獻，真正達到美育的作用。

綜上所述，伴隨新課標(biāo)的廣泛推廣與深入實施，當(dāng)前的初中語文古典詩歌教學(xué)工作有了更高的要求，教師不僅要讓學(xué)生背誦古典詩歌，了解內(nèi)容與含義，還要將其與美學(xué)教育結(jié)合起來，豐富語文古典詩歌的教學(xué)內(nèi)容，也延伸美育教育的方式，讓學(xué)生更容易接受美育學(xué)習(xí)，同時激發(fā)對語文古典詩歌學(xué)習(xí)的興趣，提高主觀能動性，在興趣的驅(qū)使下主動求學(xué)，吟誦優(yōu)美的古典詩歌，在文字中發(fā)現(xiàn)美，感受美，最終促進美育目標(biāo)的達成，提高學(xué)生的綜合能力。

參考文獻

[1]黎彩玲.在“美意共生”中涵育智慧——淺談?wù)Z文教學(xué)的美育滲透的策略[J].新課程·商訊，2019，2（3）：249.

[2]李媛.初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及新路徑探索[D].河南科技學(xué)院，2019.

[3]耿懷青.淺析初中語文古詩詞教學(xué)改進策略[J].中國校外教育，2019，7（11）：90-91.

（作者單位：江蘇省睢寧縣凌北中學(xué)）