基于形狀文法的羌繡圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

胡慧　楊蕾　張欣

摘要：羌繡是羌族人文歷史積淀的一種美學(xué)展現(xiàn)形式。本文首先采用形狀文法推演規(guī)則抽取紋樣基元，在約束條件下形成羌繡紋樣因子庫;然后再通過因子庫，選取設(shè)計(jì)基元、顏色空間，在形狀文法推演規(guī)則下創(chuàng)新設(shè)計(jì)成全新的羌繡紋樣。通過形狀文法推演機(jī)制構(gòu)建的羌繡紋樣基元庫，滿足羌繡基元對于羌繡特征的傳承，在推演機(jī)制下豐富羌繡表現(xiàn)形式，增加基元組合方式，為羌繡的數(shù)字化保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用提供了新思路。

關(guān)鍵詞：形狀文法;羌繡圖案;創(chuàng)新;設(shè)計(jì)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）03-0151-02

1形狀文法概述

George Stiny 和James Gips于1972年在文章中定義了形狀語法的基石。這是最早的算法系統(tǒng)之一，直接通過對圖形的計(jì)算來創(chuàng)建和理解設(shè)計(jì)，而不是間接地通過對符號的計(jì)算。形狀文法最初廣泛應(yīng)用于建筑行業(yè)，而后不斷擴(kuò)展到工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域。形狀文法的核心概念是找出隱藏的形狀構(gòu)建規(guī)則，將這種規(guī)則提煉精簡，用于區(qū)別形狀類型，再利用電腦程式產(chǎn)生出許多同一類型的形狀，它們傳承原形狀的特點(diǎn)又兼具創(chuàng)造性。形狀文法包含四個要素SG={ S，L，R，I}，S表示為形狀的有限集合，L為一組有限的符號，R為變換規(guī)則的有限集合，I為初始形狀。

2 羌繡圖案概述

羌繡，顧名思義羌族刺繡，其圖案主要反映了少數(shù)民族羌族的習(xí)俗生活、信仰和自然景物等特點(diǎn)。羌繡圖案屬于少數(shù)民族民間藝術(shù)，具有傳承民族傳統(tǒng)歷史文化的重要作用，同時也凸顯了羌族人民的智慧與藝術(shù)創(chuàng)造力。羌繡繡品常見有兩種風(fēng)格：素繡和彩繡。素繡常用黑白、藍(lán)白繡制，常見白布做底，用黑線繡制圖案，構(gòu)圖形式常是大篇幅的適合紋樣，有表現(xiàn)生活狀態(tài)的、靜態(tài)植物紋樣等。彩繡所用繡線顏色多采用桃紅、藍(lán)色、綠色、橙色、湖藍(lán)等作為主色，構(gòu)圖形式依據(jù)運(yùn)用不同部位而進(jìn)行不同變化，常見植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣選擇性搭配。羌繡表現(xiàn)民族特征明顯，藝術(shù)形式獨(dú)特，構(gòu)圖生動活潑，用色艷麗明亮、飽和度高，色彩對比度強(qiáng)烈，體現(xiàn)出羌族人民熱愛生活、勤勞、富于創(chuàng)造的精神。

3 基于形狀文法的羌繡圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)意義

目前，羌繡的傳承和宣傳主要依靠國家級、省級傳承人對羌繡的宣傳和教學(xué)。但個人能力是有限的，應(yīng)當(dāng)結(jié)合前沿的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，將現(xiàn)有的羌繡圖案進(jìn)行提取、分析、重構(gòu)，讓有限的、固定的羌繡資源變成無限的、具有傳承意義的羌繡再創(chuàng)新設(shè)計(jì)庫。形狀文法從設(shè)計(jì)的角度講，就是一種對基元圖案進(jìn)行變換的方法，不同基元圖案結(jié)合不同變換方法能夠得出不同的圖案，這對羌繡圖案的再創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了一種簡易的途徑。主要意義為：

3.1傳承性

羌繡的傳承，主要依托的是文化的傳承。因?yàn)榍祭C的靈魂就是繡娘對其賦予的寓意。利用形狀文法得到的圖案組合能夠擴(kuò)充目前表現(xiàn)形式單一的羌繡紋樣，不斷充實(shí)羌族刺繡紋樣，同樣通過對羌繡紋樣元素和文化寓意的分析進(jìn)行再設(shè)計(jì)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)人們對羌繡認(rèn)識，擴(kuò)大羌繡文化傳承之路。

3.2經(jīng)濟(jì)性

目前，羌繡制品主要由極少數(shù)繡娘靠平時時間積累繡出。因此，羌繡制品的量很少。主要原因是羌繡的圖案構(gòu)成只有從小學(xué)習(xí)羌繡的繡娘才能融會貫通，其他半道而入的繡娘或工人根本不清楚羌繡圖案的特點(diǎn)及構(gòu)成。因此，利用形狀文法能夠?qū)Ξ?dāng)前已存在的羌繡圖案進(jìn)行提取、分析，最后可以根據(jù)實(shí)際應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)出新的羌繡圖案，為婦女居家靈活就業(yè)提供紋樣參考，減少繡娘設(shè)計(jì)樣稿時間，對推動羌族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4 基于形狀文法的創(chuàng)新羌繡設(shè)計(jì)方法

4.1羌繡圖元提取

羌繡圖案構(gòu)型以鮮明抽象幾何為特征，通過不同抽象幾何紋樣的角度進(jìn)行變換、靈活組合、適應(yīng)設(shè)計(jì)、重復(fù)和連續(xù)的方式，構(gòu)成現(xiàn)在的羌繡形式特征。在紋樣提取的過程中，通過色彩均值法將拍攝的羌繡圖片顏色均值凝練出代表性顏色，利用色彩標(biāo)準(zhǔn)RGB值表示。將羌繡圖樣進(jìn)行解構(gòu)為最基本的圖元，對其進(jìn)行約束，大小定義為200px×Y，保持紋樣的縱橫比;色彩空間采用圖片馬賽克法提取如表1。

4.2 形態(tài)推演

紋樣、色彩和構(gòu)圖是構(gòu)成整個圖案的三大要素。羌繡的屬性表現(xiàn)強(qiáng)烈，一是紋樣特征性，二是色彩搭配用色大膽、配色靈活。所以在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，以紋樣特征和色彩值為核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，保留羌繡的核心精髓。在推演過程中，以羌繡常見的花樣團(tuán)花為構(gòu)型框架基礎(chǔ)，紋樣構(gòu)型以團(tuán)花緊密圍繞變換?；谛螤钗姆ǖ那祭C紋樣創(chuàng)新推演選擇表1中編號A1中的二級圖元b、c、d;A2中的b;A3中的b、c、d七個圖元組合作為設(shè)計(jì)基本圖元集合，整套配色系統(tǒng)選擇A2與A3圖案的配色。

首先，確定中心圖案的圖元以及整體構(gòu)形。中心主圖案選擇羌繡具有生命崇拜的A1-c（蛾蛾紋），代表著羌族人民對于生命延續(xù)的祈求。選定A2-c為原點(diǎn)圖案，建立直角坐標(biāo)系。在原點(diǎn)圖案的45°角方向，對A1-c其應(yīng)用規(guī)則P2+P3+3×P5（鏡像+縮放+復(fù)制）得到I1，在I1 的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行變換，添加A2-b圖元（石榴紋），對A2-b應(yīng)用規(guī)則P2+P3+3×P5（鏡像+縮放+復(fù)制）得到I2，如圖1。I2目前作為中心圖案還不夠完整、飽和，在紋樣庫中選擇適合的紋樣，為區(qū)分中心圖案與周邊圖案，加入兩個寬度不一的正方形，形成有層次感、封閉的中心圖樣如圖3。

確定中心紋樣構(gòu)型之后，選擇A1-d、A3-b、A3-c、A3-d、A4-c作為外圈紋樣的主要圖樣，對其進(jìn)行設(shè)計(jì)、排列，通過P4置換圖元，得到如圖2。

將圖2應(yīng)用規(guī)則P2+P5+P6（鏡像+復(fù)制+旋轉(zhuǎn)），再得到的整體圖案應(yīng)用規(guī)則P7（微調(diào)），得到最終外部圖案如圖3。

4.3 形態(tài)重組

將設(shè)計(jì)好的各部分紋樣結(jié)合成一個完整的紋樣。得到的紋樣具有羌繡特征，首先，在整體構(gòu)形，符合羌族團(tuán)花設(shè)計(jì)構(gòu)形;其次，選取的設(shè)計(jì)元素都是羌繡紋樣庫里的圖元，這些元素是直接在傳統(tǒng)羌繡設(shè)計(jì)中抽取并作為設(shè)計(jì)基元，對于羌族的紋樣所蘊(yùn)含的意義是沒有任何改變的，直接傳承了羌族紋樣的文化寓意;基元同時也保持了羌繡配色特點(diǎn)，在整體造型中更直觀地感受到羌繡撞色運(yùn)用的絕妙，如圖4。

綜上，基于形狀文法的羌繡圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，通過構(gòu)建羌繡紋樣因子庫，選取色彩空間，再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新設(shè)計(jì)成含有羌繡元素的產(chǎn)品，如圖5。歸納總結(jié)出羌繡關(guān)于圖案題材、色彩空間、組合形式特征系統(tǒng)，建立羌繡基元庫，提出一種新的羌繡設(shè)計(jì)推演方法，為羌繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開拓了應(yīng)用途徑。通過形狀文法提取的羌繡基元庫，在一定程度上對羌繡產(chǎn)業(yè)化研究提供了新的思路，簡化了羌繡設(shè)計(jì)過程，傳承了羌繡文化。

5結(jié)語

羌繡題材與內(nèi)容創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)不斷結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法、現(xiàn)代審美觀念，運(yùn)用多種學(xué)科技術(shù)、系統(tǒng)的美學(xué)原理對羌繡進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。從羌繡豐富多彩的紋樣中提取出圖元，再運(yùn)用形狀文法推演機(jī)制，豐富了羌繡的表現(xiàn)形式，傳承了羌族刺繡藝術(shù)中的美學(xué)思想、獨(dú)特文化寓意。形狀文法與刺繡紋樣的結(jié)合研究具有創(chuàng)新性。利用形狀文法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究有較強(qiáng)的延展性，這對于刺繡類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，具有長遠(yuǎn)意義，通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化與智能手段相結(jié)合，可以讓少數(shù)民族文化真正活起來。