望江挑花藝術(shù)及其在家具設(shè)計中的應用*

金燕紅 劉文金

（1.安徽信息工程學院，安徽 蕪湖 241000；2.中南林業(yè)科技大學，湖南 長沙 410004）

挑花是我國一種古老的民間刺繡工藝，因在傳統(tǒng)土布料的經(jīng)緯線上，用細密的小十字挑織成不同樣式的圖案，民間也稱“十字挑花”或“架子花”[1-3]。挑花藝術(shù)有著悠久的歷史與文化淵源，流行地區(qū)較廣，內(nèi)容豐富多樣，具有濃郁的地方特色。望江挑花是皖西南傳統(tǒng)民間藝術(shù)的載體，具有特色鮮明的地域特征和審美意蘊，是安徽特色民間工藝的杰出代表[4]。在振興傳統(tǒng)工藝的背景下，探究望江挑花藝術(shù)的設(shè)計轉(zhuǎn)化，不僅可以促進望江挑花藝術(shù)的傳播和發(fā)展，還能豐富現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)素材。

1 望江挑花藝術(shù)的溯源與發(fā)展

望江縣地處安徽西南、皖江源頭，是重要的棉產(chǎn)地，農(nóng)戶通過紡、織、染等工藝制成的土布為望江挑花提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。望江挑花藝術(shù)起源于唐代，距今已1 100 余年。最初的挑花制品用于祭祀、敬神，民間將青年人的長發(fā)擰成發(fā)線，在土麻布上挑織成各種吉祥紋樣圖案，以敬神祈福。唐代末期，隱居于望江香茗山的文學家羅隱對挑花工藝進行改進，引導人們將發(fā)線改為棉線，用棉布代替土麻布，挑花制品逐漸成為日常生活用品，望江挑花從此成為一種融藝術(shù)性與實用性為一體的地方特色民間手工工藝。目前，挑花制品已廣泛應用于人們的日常生活，既有實用的便利袋、幼兒肚兜等，也有掛畫等藝術(shù)裝飾品，如圖1所示[5-8]。

圖1 望江挑花制品Fig.1 Products of Wangjiang cross-stitch

望江挑花制品過去僅是鄉(xiāng)間婦人在農(nóng)閑時挑織供自家使用。挑花是一種自發(fā)性的手工勞作，其技藝傳承一直是母傳女、姐傳妹的親鄰世代相傳形式。隨著社會的發(fā)展，年輕一代不再愿意從事傳統(tǒng)手工技藝，望江挑花藝術(shù)自20 世紀七八十年代開始衰落，只有極少數(shù)的老手工藝人從事挑花藝術(shù)的創(chuàng)作工作。近年來，在文化振興的大背景下，望江挑花藝術(shù)得以傳承和保護，2008 年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄，當?shù)卣跋嚓P(guān)組織成立了挑花傳承館，學者、手工藝人及企業(yè)家開始共同探討望江挑花的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[9-10]。望江挑花工藝品又重新回到了人們視野中，但在新時代下對望江挑花技藝如何進行有效保護與傳承，產(chǎn)品如何創(chuàng)新等仍有待深入探討與研究。

2 望江挑花藝術(shù)特征

2.1 圖案造型簡練精致

望江挑花藝術(shù)題材內(nèi)容豐富，紋樣設(shè)計簡練精致。其創(chuàng)作多取材于日常生產(chǎn)生活，如圖2 所示。題材可概括為以下幾類：飛鳥走獸類，如龍、鳳及十二生肖等；植物景觀類，如花草樹木、山水叢林及日月星辰等；吉祥紋樣類，如祥云、福祿壽喜字樣及獅子滾球等；生產(chǎn)生活類，如生產(chǎn)勞作場景、喜慶活動及祭祀盛典等。對挑花圖案的設(shè)計不是簡單的形象再現(xiàn)，而是對具體物象的概括提煉，結(jié)合十字針腳的工藝特點，使其呈現(xiàn)點線面結(jié)合的“幾何化”特征，再通過抽象與具象并存的方法，將“幾何化”特征組合，同時運用象征、寓意、諧音、想象及雙關(guān)等表現(xiàn)手法，形成豐富多彩的圖案造型。望江挑花藝術(shù)圖案看似粗拙，實則精巧，極具鄉(xiāng)土氣息和文化意蘊，是勞動人民創(chuàng)造力和樸實藝術(shù)的集中體現(xiàn)[11-12]。

圖2 望江挑花圖案題材Fig.2 Pattern and theme of Wangjiang cross-stitch

2.2 布局構(gòu)成對稱均衡

望江挑花圖案布局形式多樣，構(gòu)圖嚴謹，主要根據(jù)制品的用途選擇題材和構(gòu)圖形式。挑花制品的圖案多由團花、邊花、角花、填花、折紙花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等紋樣組成，常以中心團花為主，采取對稱或放射式的布局構(gòu)成形式[13]?？傮w可將望江挑花的圖案布局分為對稱和均衡兩種結(jié)構(gòu)形式，如圖3 所示。

圖3 望江挑花圖案布局構(gòu)成Fig.3 Pattern layout structure of Wangjiang cross-stitch

在望江挑花作品創(chuàng)作中，主體紋樣通常是中心團花圖案，再以畫面的中軸線或中心點為基準，在四周布置形態(tài)大小一致的邊花或角花圖案，從而構(gòu)成一幅完整的物象圖案，畫面形態(tài)豐富，莊重生動。挑花藝人在創(chuàng)作中為打破對稱結(jié)構(gòu)的單調(diào)、呆板，力求畫面飽滿、均衡，有時會對造型布局作細節(jié)調(diào)整。例如，改變相互對稱的物象圖案的形式內(nèi)容，而不改變大小，圖案造型整體保持對稱結(jié)構(gòu)，而統(tǒng)一中卻帶有局部造型的生動變化。望江挑花作品中的均衡結(jié)構(gòu)通常應用于折枝花圖案造型，均衡的圖案以其重心為結(jié)構(gòu)中心分布與延展。折枝花的花和莖葉形態(tài)差別較大，因此只以不統(tǒng)一的圖案造型作對稱表現(xiàn)，以獲得均衡的視覺效果。均衡結(jié)構(gòu)的圖案，分布在重心四周的物象形態(tài)既可以相同，也可以不同，而不同物象圖案形態(tài)組合在一起，視覺上更容易產(chǎn)生生動優(yōu)雅的形態(tài)變化。對稱和均衡兩種圖案造型形式，體現(xiàn)了望江挑花注重形式美法則的運用，是一種源于生活而又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是對自然物象形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡單描摹。

望江挑花區(qū)別于其他地區(qū)挑花的最大特點是圖案設(shè)計畫面注重“留白”。望江挑花多為黑白或藍白單色挑花，色彩較為單一樸素，為獲得較好的視覺效果，圖案造型設(shè)計注重點線面的構(gòu)成與穿插變化，疏密有序地安排圖案大小、主次和虛實，黑白或藍白色塊相互襯托，主次分明，體現(xiàn)出挑花圖案的造型和結(jié)構(gòu)之美。

2.3 色彩表達素美淡雅

有別于其他地區(qū)挑花繽紛艷麗的色彩搭配，古代望江地區(qū)相對閉塞的環(huán)境造就望江挑花素美淡雅的色彩特點。古代的望江挑花色彩表達樸素淡雅，不求奢華，以冷色調(diào)為主，多黑底白花或白底黑花、青底白花或白底青花，采用單色挑織，一物一色，呈現(xiàn)的視覺效果清爽淡雅[14]。至唐宋時期，望江挑花受其他地區(qū)影響，出現(xiàn)彩色圖案，色彩效果“凸顯”，強調(diào)明度對比，常見的彩色搭配方式有青底粉花、紅花、綠花或藍花；紅底青花、綠花或藍花；綠底青花、黑花或白花等。這些色彩對比強烈，具有古樸的風格特點與濃郁的地方特色，如圖4 所示。

圖4 望江挑花材質(zhì)與色彩Fig.4 Materials and colors of Wangjiang cross-stitch

2.4 技法工藝獨特精巧

望江挑花豐富飽滿的圖案效果源于獨特的挑織工藝。望江挑花共有挑、鉆、游、織4 種常用的傳統(tǒng)針法工藝和綴、絞、包、繡4 種不常用針法，每種針法各有所用，各具特色，但又能互相結(jié)合，靈活運用，挑織出飽滿精美的圖案造型。挑花作品畫面層次分明，立體感強，且正反兩面分別成圖，各有意趣，如圖5 所示。

常用針法工藝中，挑針是 “十”字交叉形針法，也稱“十”字針，是望江挑花中的核心針法，用該針法完成的圖案造型自由流暢、塊面感強[15-16]，一般分為單面和雙面兩種：單面“十”字針只在正面呈現(xiàn)“十”字形，而背面呈“︱”字形與經(jīng)線平行；雙面“十”字針在正反面都呈現(xiàn)“十”字形特征。鉆針，類似于提花布的織法，以針代梭，根據(jù)麻布的經(jīng)緯線行針挑繡成花紋，正面呈陽紋，反面呈陰紋。游針，是以雙勾和游線的方式來表現(xiàn)圖案，運用單線沿著繪制線路采用“跟線”的方式來回挑繡，挑繡的圖案正反相同，線條感強?？椺?，針法原理與鉆針相同，運用民間織布的方法，將同色或多色經(jīng)線梳理好，用另一種顏色作緯線以梭挑織，形成的效果與提花一致[11]。4 種不常用針法中，綴針主要用于細布轉(zhuǎn)成長條滾花和滾邊；絞針常用于絞邊；包針用于依據(jù)麻布的經(jīng)緯數(shù)紗包出兩面凸出的紋樣，完成其他針法無法挑織的圓形圖案；繡針是指用多根針數(shù)紗挑繡，繡出正反兩面相同、色彩豐富的圖案造型。望江挑花的挑織注重線路的設(shè)計和走針的技巧，多種針法靈活選用，挑織出的圖案正反成趣，增強了挑花制品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

圖5 望江挑花主要針法Fig.5 Main needling methods of Wangjiang cross-stitch

3 望江挑花藝術(shù)在家具設(shè)計中的創(chuàng)新應用

經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展不斷改變著人們的思想觀念、生活方式和審美情趣，民間工藝的設(shè)計轉(zhuǎn)化要符合現(xiàn)代生活方式和審美需求[17-19]。望江挑花在圖案造型、布局構(gòu)成、色彩表達、技法工藝等方面地域特色鮮明，可通過提取望江挑花的圖紋元素、材質(zhì)色彩、針法工藝及藝術(shù)內(nèi)涵，融合現(xiàn)代設(shè)計美學思想，結(jié)合技術(shù)標準及社會需求，對其進行重構(gòu)和再造，實現(xiàn)在家具設(shè)計中的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新?；谕艋ㄋ囆g(shù)特征的家具產(chǎn)品設(shè)計路線與方法如圖6 所示。

圖6 基于望江挑花藝術(shù)特色的家具設(shè)計思路與方法Fig.6 Furniture design ideas and methods based on the artistic characteristics of Wangjiang cross-stitch

3.1 圖案紋樣應用

圖形語言是一種最直觀、最易傳達的視覺語言，望江挑花藝術(shù)的圖案紋樣是對自然界具體物象的概括提煉，用以表達人們對美好生活的向往和愿望。通過對挑花圖紋元素的移植、變形或重構(gòu)，賦予其新的形式與內(nèi)涵，實現(xiàn)古為今用，設(shè)計出具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代家具[20-21]。

1）移植。圖案紋樣的直接應用是傳統(tǒng)家具裝飾設(shè)計的慣用手法。挑花圖案在家具設(shè)計中的移植應用，應以不影響產(chǎn)品功能為前提，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)挑花藝術(shù)內(nèi)涵，并藉此凸顯家具的地域文化屬性。

2）變形。挑花藝術(shù)圖案借助十字針法工藝，對客觀物象進行概括提煉，使其呈現(xiàn)“幾何化”特征，再運用聯(lián)想、象征、寓意等多種手法，最終獲得題材豐富、紋樣精致、布局嚴謹、虛實相生的藝術(shù)效果。同樣，可通過分解與變形、概括與提煉、加減與組合等方法對挑花圖紋進行變形，獲得新的形式和意象，應用于家具產(chǎn)品造型或裝飾設(shè)計中，從而使產(chǎn)品更具親和力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

3）重構(gòu)。重構(gòu)是更高層次的變形應用?？蓪⑻艋▓D案紋樣分解、簡化、變形或再設(shè)計，再利用重構(gòu)的手段，融入家具設(shè)計，實現(xiàn)挑花藝術(shù)圖案的再設(shè)計與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.2 材質(zhì)色彩應用

望江挑花的底布通常是農(nóng)家自紡、自織、自染的青色、黑色或白色的老布。隨著時代發(fā)展老布越來越少，而市場上符合挑花針法特點的織物面料越來越多，這些面料使挑花制品具有了豐富多樣的外觀形式和質(zhì)感特點。挑花的面料材質(zhì)和素雅色彩可以直接應用于家具布藝軟包及室內(nèi)裝飾設(shè)計，賦予產(chǎn)品地域文化特色。

3.3 針法工藝應用

望江挑花針法工藝獨特精巧，多種針法靈活運用，挑織的圖案飽滿精美，層次分明，立體感強。對望江挑花的針法紋樣進行提取，生成基本形，再通過轉(zhuǎn)譯、變形和重構(gòu)等手法產(chǎn)生衍生圖形，將這些衍生圖形方案應用于家具設(shè)計，可使其具有更好的識別度。

3.4 藝術(shù)內(nèi)涵應用

傳統(tǒng)刺繡是中國文化藝術(shù)的代表之一[22-23]。長期以來人們不斷地將刺繡藝術(shù)應用于各個領(lǐng)域，但其在家具設(shè)計中的應用相對較少，且均用于裝飾要素，缺乏深度。可將望江挑花的藝術(shù)特征與現(xiàn)代家具設(shè)計融合，展現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞的魅力，設(shè)計與制造出意境優(yōu)美、具有濃厚地域文化特色的家具產(chǎn)品，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新[24]。

4 基于望江挑花藝術(shù)的家具設(shè)計實踐

4.1 休閑座椅設(shè)計

以現(xiàn)代實木休閑座椅為原型，以線性彎曲實木為主體框架，將挑花圖案紋樣、布藝材質(zhì)和色彩等元素直接運用到扶手、坐墊和靠墊的軟包設(shè)計中?，F(xiàn)代曲木技術(shù)與傳統(tǒng)挑花藝術(shù)完美融合，線條流暢和諧，木材紋路自然優(yōu)美，軟包素美淡雅，可為用戶帶來自然、舒適的體驗，如圖7 所示。

圖7 休閑座椅設(shè)計構(gòu)思Fig.7 Design concept of leisure seat

4.2 傳統(tǒng)書柜設(shè)計

以現(xiàn)代板式書柜為原型，對正面柜門進行創(chuàng)意設(shè)計。柜門采用框架結(jié)構(gòu)，框架木方表層視覺設(shè)計中運用簡化變形后的挑花圖紋，角花設(shè)計則是利用變形后的挑花圖紋進行實木鏤空雕刻。上部柜門芯板采用印花玻璃，印制變形后的挑花圖紋；下部柜門芯板直接采用挑織有花鳥圖紋的布藝挑花。設(shè)計融合了挑花、剪紙及雕刻藝術(shù)等多種表現(xiàn)手法，打破了板式書柜呆板乏味的視覺感，營造出寧靜淡雅的書香氛圍，如圖8 所示。

圖8 傳統(tǒng)書柜設(shè)計構(gòu)思Fig.8 Design concept of traditional bookcase

4.3 實木方凳設(shè)計

通過對挑花圖案中傳統(tǒng)壽字紋樣元素的提取、簡化與變形，生成基本形，再對其針法進行轉(zhuǎn)譯重構(gòu)，獲得衍生圖形，然后將材質(zhì)替換運用到方凳的座面設(shè)計中，如圖9 所示。這種重構(gòu)設(shè)計增強了方凳的視覺表現(xiàn)力，特色鮮明，而且以新的藝術(shù)手法展現(xiàn)出挑花的文化內(nèi)涵。

圖9 實木方凳設(shè)計構(gòu)思Fig.9 Design concept of solid wood square stool

4.4 簡易茶桌設(shè)計

對挑花圖案元素進行提取、簡化與變形，再進行材質(zhì)替換，應用于茶桌造型設(shè)計中，如圖10 所示。這種利用實木材質(zhì)來表現(xiàn)挑花藝術(shù)的手法，不僅增強了家具的藝術(shù)表現(xiàn)力，為家具造型設(shè)計提供了思路，也利于拓展挑花藝術(shù)以其他的藝術(shù)形式進行傳承與創(chuàng)新。

圖10 簡易茶桌設(shè)計構(gòu)思Fig.10 Design concept of simple tea table

5 結(jié)語

望江挑花是一種珍貴的原生態(tài)文化藝術(shù)資源，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成。近年來，其以古樸的圖案造型藝術(shù)、精巧的技法工藝和濃厚的地域文化底蘊而受到各界人士的關(guān)注[25]。深入挖掘挑花藝術(shù)內(nèi)涵，融合現(xiàn)代設(shè)計理念與審美需求，對望江挑花產(chǎn)品進行再設(shè)計，制造帶有挑花藝術(shù)特色的現(xiàn)代家具產(chǎn)品，這對于引導人們更多地了解古雷池地方文化，促進望江挑花的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新具有重要意義。