“一帶一路”背景下重慶市聲樂(lè)藝術(shù)碩士研究生的培養(yǎng)改革探索

楊 娜

（重慶人文科技學(xué)院，重慶401524）

一、引言

2005年來(lái)我國(guó)部分高校中開(kāi)設(shè)了藝術(shù)碩士學(xué)位，截止目前全國(guó)共有100余所高校具備培養(yǎng)MFA資格。[1]聲樂(lè)藝術(shù)碩士學(xué)位是音樂(lè)藝術(shù)碩士的一種，其目的是培養(yǎng)具備一定學(xué)術(shù)研究能力和聲樂(lè)表現(xiàn)能力的藝術(shù)人才，作為一種與世界接軌的一種學(xué)位制度，聲樂(lè)藝術(shù)碩士同時(shí)還具備參與世界聲樂(lè)藝術(shù)交流、促進(jìn)各國(guó)家之間聲樂(lè)文化傳播的功能。“一帶一路”建設(shè)是造福世界的偉大事業(yè),重要性毋庸贅言,[2]在“一帶一路”的倡議下，如何能夠從跨文化傳播和交流的角度實(shí)現(xiàn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)碩士的有效培養(yǎng)，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和各國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)交流、促進(jìn)以文化傳播為目的的世界協(xié)同發(fā)展具有十分重要的意義。

二、“一帶一路”背景下聲樂(lè)藝術(shù)碩士與跨文化傳播的關(guān)聯(lián)性

（一）跨文化傳播的內(nèi)涵

跨文化傳播是人類文明進(jìn)程中的一種普遍現(xiàn)象。[3]從宏觀上看，跨文化傳播的內(nèi)涵表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文化載體的傳播，指的是構(gòu)成文化的諸元素如語(yǔ)言、藝術(shù)、文學(xué)、自然科學(xué)等之間的傳播，在傳播的過(guò)程中體現(xiàn)出共生性、進(jìn)步性，從文化載體的多元趨向于一元發(fā)展；二是文化思想的傳播，也可以成為文化價(jià)值觀傳播，由于各地在文化生成背景上的復(fù)雜性和多元想，在文化思想上也有著較多的差異，而在傳播過(guò)程中，需要人們既要有對(duì)自身民族文化的深刻認(rèn)知，也需要對(duì)他方文化的理解。

（二）“一帶一路”對(duì)跨文化傳播的積極影響

“一帶一路”作為我國(guó)的一項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略,是新時(shí)代我國(guó)提出的國(guó)家級(jí)頂層合作倡議，[4]其理念源于古代“絲綢之路”的跨區(qū)域交流理念，其目的是從和平發(fā)展的角度實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的交流，又可以成為“共同體合作”倡議?！耙粠б宦贰钡奶岢鰧?shí)際上與跨文化傳播的理念形成了完美的契合，同時(shí)也對(duì)跨文化傳播提出了具體的要求和實(shí)施路徑。首先，從具體要求看，通過(guò)“一帶一路”的推動(dòng)，可以有效促進(jìn)個(gè)國(guó)家之間的文化交流，起到促進(jìn)各國(guó)家文化發(fā)展的作用；其次，在實(shí)施路徑上，跨文化傳播可以在不同的文化領(lǐng)域中探索多元合作發(fā)展的道路，以文化傳播加強(qiáng)個(gè)國(guó)家之間的互助合作，而對(duì)各自文化的發(fā)展也能夠起到創(chuàng)新的作用。

（三）聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)在跨文化傳播中的意義

聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)在跨文化傳播中具體表現(xiàn)為三個(gè)意義：一是人才應(yīng)用意義，跨文化傳播需要高水平藝術(shù)人才交流作為合作基點(diǎn)，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)，可以通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)交流的形式實(shí)現(xiàn)各國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的交流，因此離不開(kāi)人才的作用；二是從音樂(lè)層面看，音樂(lè)作為一種“世界的語(yǔ)言”，在全世界具有“通用性”，通過(guò)聲樂(lè)表演這一平臺(tái)，可以有效的促進(jìn)各國(guó)之間的聲樂(lè)藝術(shù)交流；三是從聲樂(lè)教學(xué)層面看，以高校教學(xué)作為載體，可以實(shí)現(xiàn)師資、教學(xué)方法的引進(jìn)與輸出，有利于促進(jìn)各國(guó)聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，在很大程度上體現(xiàn)出跨文化傳播的價(jià)值。

三、當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)碩士跨文化傳播能力培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

（一）培養(yǎng)意識(shí)有待提高

在聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)的過(guò)程中，存在著很多意識(shí)性問(wèn)題，包括培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施、培養(yǎng)手段與具體過(guò)程、培養(yǎng)目的的達(dá)成等。如果在某一個(gè)具體的問(wèn)題上缺乏前瞻性的意識(shí)，都很難以實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)碩士的有效培養(yǎng)。從聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)現(xiàn)狀看，所謂培養(yǎng)意識(shí)有待提高，主要指在跨文化傳播的培養(yǎng)意識(shí)上還沒(méi)有引起高度地重視，即現(xiàn)在聲樂(lè)碩士培養(yǎng)還存在方案和目的上的局限性，現(xiàn)在很多聲樂(lè)藝術(shù)碩士的就業(yè)和從業(yè)情況還僅限于國(guó)內(nèi)，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與世界的接軌，很多聲樂(lè)藝術(shù)碩士畢業(yè)后或走向教學(xué)崗位，或自主創(chuàng)業(yè)，而沒(méi)有真正發(fā)揮出在專業(yè)舞臺(tái)上展現(xiàn)自我的能力。因此，就跨文化傳播的培養(yǎng)意識(shí)看，仍然十分薄弱。

（二）培養(yǎng)措施缺乏針對(duì)性

當(dāng)前在聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)措施上與學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)措施幾近相同，并沒(méi)有體現(xiàn)出培養(yǎng)的特色，即缺乏針對(duì)性，這主要是由于學(xué)校和導(dǎo)師沒(méi)有真正地理解聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)屬性，以至于在教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程等方面還存在諸多地問(wèn)題，從跨文化傳播的角度看，在教學(xué)以及各種聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出文化交流、文化融合的特征，但是這種特征在當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)中體現(xiàn)地不是十分明顯，由此可以看出，培養(yǎng)措施的針對(duì)性是當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)中的一大短板。

（三）交流合作有待加強(qiáng)

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的發(fā)展,具有創(chuàng)新能力與實(shí)踐探索型的音樂(lè)人才。[5]在“一帶一路”的發(fā)展背景下，跨文化傳播是各國(guó)進(jìn)行交流的主要方式，也是文化交流的主要載體。聲樂(lè)藝術(shù)是一種國(guó)際性的藝術(shù)，各國(guó)都擁有豐富的聲樂(lè)形式和濃厚的聲樂(lè)文化，以具有世界聲樂(lè)藝術(shù)普遍意義的美聲唱法為例，此種唱法被廣泛運(yùn)用到世界各聲樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，并普遍存在于歌劇、藝術(shù)歌曲、清唱?jiǎng)〉染唧w聲樂(lè)體裁形式的演唱中，從我國(guó)美聲唱法的藝術(shù)實(shí)踐看，在世界聲樂(lè)舞臺(tái)上也取得了諸多成就，不難看出，這與跨文化的交流有著十分密切的關(guān)系，從這一角度看，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)也需要走國(guó)際化合作的道路，通過(guò)與世界的交流合作才能夠體現(xiàn)出以聲樂(lè)為載體的跨文化傳播的意義。

四、對(duì)重慶市聲樂(lè)藝術(shù)碩士跨文化傳播能力培養(yǎng)的建議

重慶市是“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)。隨著改革開(kāi)放以來(lái)重慶市在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的高速發(fā)展，為高校藝術(shù)教育的實(shí)行奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)今在西南大學(xué)、重慶大學(xué)、重慶師范大學(xué)等駐渝高校中相繼建立了聲樂(lè)藝術(shù)碩士學(xué)位點(diǎn)，近年來(lái)為國(guó)家和社會(huì)輸送了大量的聲樂(lè)藝術(shù)人才，從“一帶一路”的背景看，當(dāng)前我們迫切需要的是具有跨文化傳播能力的綜合型藝術(shù)人才，因此在聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)方面還需要引起重視。

（一）提高重視程度

由于聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)在“一帶一路”背景下跨文化傳播方面所起到的重要作用，要求各學(xué)校要引起高度地重視，著重在培養(yǎng)計(jì)劃、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)路徑等方面結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和文化的背景進(jìn)行重性的審視。

以培養(yǎng)方案為例，重慶市部分高校將聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)目的強(qiáng)化于專業(yè)技術(shù)練習(xí)方面，而在很大程度上忽略了對(duì)文化課程的學(xué)習(xí)，而為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)跨文化傳播和交流，有必要從學(xué)生綜合文化修養(yǎng)的角度進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。

（二）完善課程設(shè)置

當(dāng)前重慶市聲樂(lè)藝術(shù)碩士教學(xué)課程，分為必修課和選修課兩類。以西南大學(xué)為例，必修課分為公共課和專業(yè)課兩種，公共課程為外國(guó)語(yǔ)、馬克思主義文藝?yán)碚?、藝術(shù)原理、藝術(shù)創(chuàng)作方法研究，專業(yè)課程為聲樂(lè)演唱、音樂(lè)表演案例分析、音樂(lè)分析、舞臺(tái)表演；選修課程有聲樂(lè)語(yǔ)言訓(xùn)練、聲樂(lè)藝術(shù)史、鋼琴藝術(shù)史、合唱與重唱等。從以上課程的設(shè)置看，既有與藝術(shù)、音樂(lè)相關(guān)的理論課程，也有與實(shí)踐緊密相連的實(shí)踐課程，基本上涵蓋于聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)。然而，在課程上相應(yīng)的缺乏中、西音樂(lè)與文化對(duì)比研究以及文化傳播學(xué)的課程，即缺少?gòu)目缥幕瘋鞑サ慕嵌冗M(jìn)行課程設(shè)置，因此對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行完善不僅能夠體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)的意義，而且也能夠體現(xiàn)出高校對(duì)此專業(yè)學(xué)位的重視。

（三）注重個(gè)人修養(yǎng)

在跨文化傳播背景下，在個(gè)人修養(yǎng)方面需要從教師和學(xué)生這兩個(gè)角色進(jìn)行觀照。

首先，教師要注重個(gè)人修養(yǎng)，包括在師德、專業(yè)技術(shù)和文化方面的修養(yǎng)，在師德方面，要始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，以自己的道德修養(yǎng)去感染和影響學(xué)生；在專業(yè)技術(shù)方面，教師仍然要做到不間斷的進(jìn)行繼續(xù)教育，在教學(xué)理念和思想以及聲樂(lè)技能方面得以進(jìn)一步提高；在文化修養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中、西方文化知識(shí)和理論的學(xué)習(xí)，才能夠在教學(xué)中輔助學(xué)生提高藝術(shù)水平。

從學(xué)生個(gè)人的修養(yǎng)看，首先要又學(xué)位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)藝術(shù)碩士學(xué)位的根本目的是什么，針對(duì)聲樂(lè)學(xué)生在文化修養(yǎng)方面的薄弱性，學(xué)生個(gè)人則要在攻讀學(xué)位期間認(rèn)識(shí)到自己的短處，并進(jìn)行彌補(bǔ)。

（四）課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)

所謂課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)，指的是當(dāng)?shù)卣W(xué)校等機(jī)構(gòu)要給學(xué)生提供自我展示的平臺(tái)。重慶市作為一座擁有著濃郁藝術(shù)氛圍的城市，近年來(lái)，在市民文化發(fā)展方面發(fā)展迅速，而國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)的提高也為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的發(fā)展契機(jī)。采用課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)的模式，可以使學(xué)生能夠更好地融入到社會(huì)中，從社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)上鍛煉自身，提高專業(yè)水平，為實(shí)現(xiàn)跨文化傳播奠定基礎(chǔ)。其次，就是在政府的引導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)注重與國(guó)際接軌，如邀請(qǐng)各國(guó)文藝團(tuán)體來(lái)渝演出和交流，與本地聲樂(lè)藝術(shù)碩士進(jìn)行互通等，都非常有利于聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)。

（五）加強(qiáng)理論研究

隨著“一帶一路”倡議在藝術(shù)領(lǐng)域中的實(shí)踐，各地各高校都充分利用這一契機(jī)來(lái)提高教學(xué)水平。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，不僅要探索創(chuàng)新模式和路徑，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論方面的研究。

在聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)上，需要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行理論探索：一是對(duì)跨文化傳播背景下聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)方案的探索，即從現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性角度出發(fā)總結(jié)聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律；二是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)碩士未來(lái)專業(yè)發(fā)展進(jìn)行探究。即從教育的人本主義角度出發(fā)，探求聲樂(lè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)在跨文化傳播中的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“一帶一路”的倡議下，跨文化傳播業(yè)已成為各國(guó)之間交流的一種主要形式，聲樂(lè)藝術(shù)碩士學(xué)位由于在性質(zhì)上的特殊性，在跨文化傳播中承擔(dān)著非常重要的功能。在這一時(shí)代背景下，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)模式進(jìn)行改革，才能夠充分發(fā)揮其在跨文化傳播中的作用。重慶市作為文化重鎮(zhèn)，在“一帶一路”中具有舉足輕重的作用，而對(duì)重慶市聲樂(lè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)，既有利于城市文化發(fā)展，也有利于加強(qiáng)與外界的藝術(shù)交流，對(duì)跨文化傳播具有積極的意義。