史維濤
(盤錦市文化館,遼寧 盤錦124013)
風(fēng)光攝影的發(fā)展,是基于對(duì)我傳統(tǒng)山水藝術(shù)的繼承發(fā)展,通過特有的攝影方式來將自然風(fēng)光準(zhǔn)確真實(shí)地記錄下來,將一瞬間的美麗風(fēng)光進(jìn)行定格。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也對(duì)自然環(huán)境造成了很大的破壞,從而對(duì)我們的生活造成了很大的影響。因此,隨著人類生存和自然界之間矛盾的突出,人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性,人們的精神文化追求也發(fā)生了變化,逐漸向往自然美麗的風(fēng)光,所以風(fēng)光攝影不僅起著重要的自然記錄作用,還起著重要的生態(tài)功能以及教育價(jià)值。
當(dāng)代風(fēng)光攝影的特點(diǎn)是多元化,不僅具有藝術(shù)的普遍共性,更是具有其獨(dú)特的個(gè)性,隨著風(fēng)光攝影的發(fā)展,現(xiàn)代風(fēng)光攝影實(shí)現(xiàn)了審美情趣的理性和感性結(jié)合,具備當(dāng)代的審美特征。首先,當(dāng)代風(fēng)光攝影實(shí)現(xiàn)了只管和幻想的結(jié)合,因?yàn)橥ㄟ^攝影,可以將自然風(fēng)光以及一些建筑進(jìn)行藝術(shù)加工,從而實(shí)現(xiàn)情感的傳遞。所以風(fēng)光攝影在我國(guó)是屬于一種造型藝術(shù),能夠通過線條加工、色彩加工等加工方式來向廣大群眾呈現(xiàn)出自然界的宏偉,讓人們從中感受大自然的鬼斧神工。通過攝影師的藝術(shù)加工,所呈現(xiàn)出來的風(fēng)光攝影作品,不僅是對(duì)大自然的直觀表達(dá),更是對(duì)其中所蘊(yùn)含的意境和情感的表達(dá)。比如,人們?cè)谂臄z一年四季風(fēng)光拍攝時(shí),如三月桃花盛開、六月荷花盛開的圖片,都是在表達(dá)自己對(duì)于大自然的喜愛。不同的自然風(fēng)光,是渾然天成,所以表現(xiàn)形式也會(huì)有所不同,所以在欣賞大自然的美時(shí),要帶著自然的審美觀。通過攝影師的拍攝和加工,在展現(xiàn)大自然美麗風(fēng)光的同時(shí),也賦予了相關(guān)的審美。風(fēng)光攝影之所以可以引起人們的攝影興趣,主要是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了人類和自然之間的和諧結(jié)合,給予人們愉悅的情感享受。當(dāng)前風(fēng)光攝影的類型有兩種,一種是單純記錄自然風(fēng)光,一種是在記錄自然風(fēng)光的同時(shí)融入攝影師的情感以及哲學(xué)道理。類型的不同,其中的魅力也有所不同,第一種類型主要是起到記錄大自然的作用,讓人們可以更加直觀地認(rèn)識(shí)到大自然。第二種類型則是賦予了大自然一定的審美,是二次創(chuàng)作的過程。
風(fēng)光攝影,實(shí)現(xiàn)了風(fēng)光和情感的表達(dá),雖然風(fēng)光攝影是一種靜態(tài)攝影,可以將靜態(tài)的事物進(jìn)行直觀的表達(dá),并且是將時(shí)間定于當(dāng)下。所以風(fēng)光攝影的瞬時(shí)性非常強(qiáng),隨著時(shí)間的變化,大自然也在不斷地變化,所以即使時(shí)間能夠倒流,也不能再定格回拍攝的瞬間,也無法再次展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的風(fēng)光。所以風(fēng)光攝影非常珍貴,是一瞬間的,在拍攝時(shí)主要是采用捕捉的手段,當(dāng)風(fēng)光被相機(jī)拍攝的那一瞬間,就已經(jīng)被定格了。但是要拍攝出精彩的風(fēng)光作品,并非是簡(jiǎn)單的事情,需要所有條件都處于天時(shí)地利人和的情況才能實(shí)現(xiàn)。所以風(fēng)光攝影在最真實(shí)地記錄下自然風(fēng)光的同時(shí)也會(huì)保留著攝影師的審美以及其想要表達(dá)的情感。比如,我國(guó)風(fēng)光攝影十分重要紀(jì)實(shí)性,特別是對(duì)人類對(duì)環(huán)境的破壞記錄,通過攝影作品來將人類對(duì)自然造成破壞直觀地真實(shí)地表現(xiàn)出來,也從中表達(dá)攝影師對(duì)于人類破壞自然行為的不滿,表達(dá)攝影師對(duì)于保護(hù)大自然的強(qiáng)烈情感。所以,風(fēng)光攝影的審美特征之一就是實(shí)現(xiàn)了風(fēng)光和情感的表達(dá)。
意境一詞是中國(guó)特有的,意思是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作人在表達(dá)自身情感的時(shí)候和周邊的情景相互融合成一體,而我國(guó)風(fēng)光攝影的審美特征之一就是實(shí)現(xiàn)了意境的渾然天成。意境主要的特點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)物我的融合,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)情景的交融,在展現(xiàn)大自然美麗風(fēng)光的同時(shí),也傳達(dá)了攝影師的情感。意境就是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和精神世界之間的結(jié)合,風(fēng)光攝影師拍攝出來的景就是現(xiàn)實(shí)世界,攝影師在照片中所賦予的情感就是精神世界,意境的結(jié)合,將攝影作品以更加靈動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來。為了保證拍攝的意境,攝影師在拍攝過程中要有一定的光纖運(yùn)用能力,能夠結(jié)合光線的變化,從中發(fā)掘光線的美感,將自然風(fēng)光更好地表現(xiàn)出來。攝影師在拍攝過程中所營(yíng)造的意境可以將作品的氣勢(shì)呈現(xiàn)出來,也將其情感和道理傳遞給欣賞者,賦予攝影作品生命。
在攝影剛出現(xiàn)的時(shí)候,能夠給人們帶來很強(qiáng)的視覺沖擊,能將景物紀(jì)實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前,隨著攝影的發(fā)展,當(dāng)前風(fēng)光攝影具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。在攝影剛開始發(fā)展階段,當(dāng)時(shí)的攝影題材一般都是局限在自然風(fēng)景和建筑物之間,所以當(dāng)前的攝影風(fēng)格也主要有兩種類型,分別是細(xì)膩優(yōu)美和粗狂豪爽。風(fēng)光攝影在剛興趣階段,主要是借助了當(dāng)時(shí)古典風(fēng)景的繪畫技巧來將風(fēng)光呈現(xiàn)出來,在攝影技術(shù)上是具有很高的水準(zhǔn),這也是風(fēng)光攝影的審美價(jià)值之一,能夠?qū)⒖陀^的世界直觀化。風(fēng)光攝影在發(fā)展過程中,許多創(chuàng)造者也不斷地創(chuàng)新攝影手法,從而產(chǎn)生不同類型的攝影風(fēng)格,因此對(duì)風(fēng)光攝影的審美也造成一定的影響。當(dāng)前風(fēng)光攝影能夠?qū)⒕拔镎鎸?shí)地不加修飾地展現(xiàn)出來,充分地體現(xiàn)出紀(jì)實(shí)的特點(diǎn),也實(shí)現(xiàn)了人和自然的對(duì)話。
風(fēng)光攝影還能創(chuàng)造美的藝術(shù)價(jià)值,在準(zhǔn)確完美地記錄自然風(fēng)景的同時(shí),還能將景物紀(jì)實(shí)地呈現(xiàn)出來,這也是風(fēng)光攝影獨(dú)有的魅力。但是關(guān)于美的定義,不應(yīng)該是單一構(gòu)成的,而是要實(shí)現(xiàn)主體和客體之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào),所以在風(fēng)光攝影中,攝影者不僅要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,更要從中創(chuàng)造美。隨著風(fēng)光攝影的發(fā)展,攝影者的精神世界豐富化也是其審美發(fā)展的重要趨勢(shì),攝影者會(huì)在他的作品當(dāng)中展現(xiàn)自己的心情,也就借助了外在的風(fēng)光環(huán)境來展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界,從中找到和自己內(nèi)心精神相對(duì)應(yīng)的客觀事物。所以世界上那些著名的攝影師不僅是因?yàn)樗麄兊臄z影技術(shù)水平更高,更是因?yàn)樗麄冊(cè)跀z影中會(huì)創(chuàng)造美,也從中揭示了人類和自然環(huán)境之間的情感關(guān)系。
風(fēng)光攝影的審美價(jià)值還體現(xiàn)在探尋根本美學(xué)的價(jià)值,風(fēng)光攝影中的根本美學(xué)體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是對(duì)事物本質(zhì)和價(jià)值的探尋,二是對(duì)自然審美的創(chuàng)造價(jià)值。
第一,自然界是存在著無窮的美的事物,作為一名攝影師,要思考如何將這些美景抓入到鏡頭當(dāng)中,但是風(fēng)光攝影不僅是拍攝有關(guān)美好的事物,也應(yīng)該從中取講述相關(guān)的故事,比如可以從根本美學(xué)的特征來出發(fā),講述事物的生存到事物的死亡全部歷程,因此風(fēng)光攝影也可以是一個(gè)故事講述,講述一個(gè)輝煌又悲壯的故事。雖然風(fēng)光攝影講述了事物的生存死亡故事,但是更打動(dòng)人心的是從死亡的事物中發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì),這也是當(dāng)前攝影師在不斷地追求和探索的話題之一。通過拍攝構(gòu)造,可以給予一個(gè)事物新的生命,如在拍攝巖石時(shí),風(fēng)光攝影師可以從巖石的紋理圖案變化來展現(xiàn)出巖石的魅力所在,展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工。在拍攝任何一個(gè)事物時(shí),都應(yīng)當(dāng)有主題,在拍攝中應(yīng)當(dāng)圍繞定義的主題來開展,不能脫離主題,從而將拍攝的審美價(jià)值不斷地提高。
第二,風(fēng)光攝影也具有創(chuàng)造自然美的價(jià)值,在拍攝風(fēng)光景物時(shí),加以美學(xué)化,可以使得自然風(fēng)光更具有科學(xué)性,更能從中體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造價(jià)值,這也是奠定的自然審美的啟蒙。世界之大,人類是最會(huì)欣賞大自然的動(dòng)物,是因?yàn)槿祟惸軌蚋雍椭C地處理和自然界之間的關(guān)系,人類和自然界之間的關(guān)系越發(fā)密切,所以人們能夠從中發(fā)現(xiàn)大自然的美。但是在審美當(dāng)中,藝術(shù)美和自然美是兩個(gè)不同的概念,因?yàn)椴煌瑪z影師的藝術(shù)審美不同,所以在拍攝風(fēng)光景物時(shí)會(huì)加以不同的構(gòu)想,從而展現(xiàn)出不同類型的自然美,比如,不同攝影師在光線上、距離上、角度選擇上等都會(huì)存在很大的差異,而這些差異都是影響作品呈現(xiàn)的重要因素。
風(fēng)光攝影還具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值,攝影師在提高自身攝影技術(shù)的同時(shí),突破風(fēng)光攝影限制的同時(shí),也逐步地將社會(huì)價(jià)值突現(xiàn)出來。比如,民族個(gè)性的展現(xiàn)對(duì)象主要是山脈,所以許多風(fēng)光攝影師都會(huì)通過拍攝山脈來展現(xiàn)出不同民族的特色以及起源,通過拍攝作品,可以從中傳達(dá)一些特殊的含義和信息,這也是目前風(fēng)光攝影社會(huì)價(jià)值所在。攝影技術(shù)在剛傳入中國(guó)時(shí),由于受到唯美主義的影響,大部分作品都會(huì)存在唯美的色彩,從而影響作品的真實(shí)性和社會(huì)價(jià)值,因此在創(chuàng)新發(fā)展風(fēng)光攝影時(shí),要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)攝影現(xiàn)狀的結(jié)合,加強(qiáng)客觀事物和主觀意識(shí)的結(jié)合,從而創(chuàng)造出更具個(gè)性特色的攝影作品。
在我國(guó)傳統(tǒng)的審美當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美之間的統(tǒng)一是非常重要的,而我國(guó)風(fēng)光攝影師在長(zhǎng)期的拍攝實(shí)踐當(dāng)中,由于受到我國(guó)許多哲學(xué)家的影響,因此所拍攝出來的作品也逐漸具有哲學(xué)氣息,從而增加了風(fēng)光攝影的魅力。比如,其中會(huì)受到道家思想、儒家思想、佛家思想的影響等。在風(fēng)光景物拍攝過程中,會(huì)實(shí)現(xiàn)景物和情感之間的結(jié)合,不斷地提升拍攝的意境。所以,隨著我國(guó)風(fēng)光攝影藝術(shù)的發(fā)展,當(dāng)代攝影師應(yīng)當(dāng)賦予景物更多的思想,才能提高作品的藝術(shù)魅力,才能在展現(xiàn)自然風(fēng)光的同時(shí),給予更高的藝術(shù)價(jià)值。
總的來說,風(fēng)光攝影不僅可以直觀地表現(xiàn)出自然風(fēng)光,還能對(duì)大自然的一瞬間進(jìn)行定格,進(jìn)行永恒的保存。在拍攝自然風(fēng)光時(shí),攝影師也可以借此來傳達(dá)自己的情感或者哲學(xué)道理,來警示人們要尊重大自然,要保護(hù)大自然,要和大自然和諧共處。風(fēng)光攝影不僅具有很強(qiáng)的審美特征和審美價(jià)值,隨著時(shí)代的發(fā)展,也賦予了其時(shí)代精神,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展也起著重要的作用。