從道德與法治四年級課例看深度對話教學(xué)的運(yùn)用

張焱夏

摘 要：學(xué)習(xí)的過程就是人與客觀世界對話、與他人對話、與自己對話的過程，深度對話教學(xué)能深入課堂本質(zhì)和知識內(nèi)核。本文從深度對話教學(xué)對發(fā)展學(xué)生批判性思維、解決問題能力、合作探究等深層意義出發(fā)，結(jié)合四年級課例，以“師生對話、生生對話、生本對話、人機(jī)對話”四個(gè)形式闡述了深度對話教學(xué)在小學(xué)道德與法治學(xué)科上的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：道德與法治;思維發(fā)展;深度對話;信息技術(shù)

立人先立德，這是自古以來的命題，《道德與法治》學(xué)科從名稱上已明確表達(dá)“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)?！皩υ挕笔墙處熼_展教學(xué)活動(dòng)的常用手段，當(dāng)“道德”“法治”這些字眼和“對話”放一起，難免會讓人覺得苦澀、乏味，似乎開啟了說教模式。但當(dāng)我們從學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，了解“深度對話”形式，一切便拔開云霧，深度對話式教學(xué)運(yùn)用在道德與法治學(xué)科尤為恰當(dāng)。

一、深度對話教學(xué)的意義

深度對話教學(xué)，它是指向?qū)W科本質(zhì)和學(xué)生的情感和思維。教師要深入挖掘?qū)W科知識背后的規(guī)律，用學(xué)生的角度去閱讀教材，用專業(yè)的能力去優(yōu)化教材，進(jìn)而設(shè)計(jì)話題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而使教學(xué)有效果、有意義。

（一）發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！翱茖W(xué)精神”是當(dāng)中重要內(nèi)容之一，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)，包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。深度對話式教學(xué)能很好地解決現(xiàn)今教育困境：只注重形式，忽視發(fā)展學(xué)生的思維能力。柏拉圖所言：思維是靈魂的自我談話。發(fā)展學(xué)生思維能力應(yīng)為教學(xué)基本任務(wù)，深度對話具備實(shí)現(xiàn)基本任務(wù)的功能。

（二）體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。深度對話教學(xué)通過師生平等對話，幫助學(xué)生從淺層的知識表征深入到問題內(nèi)部的邏輯思考，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生在問題指引下不斷積極探索，其學(xué)習(xí)主體地位盡顯無遺。

（三）促進(jìn)對話的開放有效。深度對話過程中會發(fā)生提問、反問、追問等一系列教學(xué)活動(dòng)，層層深入的對話可以挖掘更豐富、更深入的內(nèi)容，開放性問答不斷產(chǎn)生，也令對話者的交流結(jié)論更經(jīng)得起考驗(yàn)，加快思辨過程，形成高效課堂。

讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷教學(xué)活動(dòng)的全過程就獲得生命體驗(yàn)，樹立正確三觀，這是很難一下子達(dá)到的。在思政教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴的小事中感悟體會，從每段對話中體味反思。

二、深度對話教學(xué)的形式

培養(yǎng)思維能力從問題產(chǎn)生開始。每一次的問與答構(gòu)建出一次次的思維碰撞，從教師的“提問”，到學(xué)生的嘗試解答，到文本、信息技術(shù)的介入，都共同營造著富有靈氣、火花四射的課堂氛圍。且從人教版道德與法治四年級上冊第11課《變廢為寶有妙招》第一課時(shí)課例談起，看深度對話在不同形式中的運(yùn)用。

（一）師生對話，打開思維之窗

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?！睂?dǎo)入新課時(shí)，教師能否激發(fā)學(xué)生的求知欲，打開思維的門扉，這是教學(xué)的關(guān)鍵一步。

1.創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)思考。本課中首先通過視頻，將學(xué)生帶入優(yōu)美溫馨與垃圾遍布兩種不同的生活環(huán)境中，提問：你更喜歡哪一種生活？你在生活中見過那些垃圾嗎？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，感知日常生活中隨處可見的各種各樣的垃圾，幫助學(xué)生梳理這些常見垃圾可分為：生活垃圾、醫(yī)療垃圾、建筑垃圾和工業(yè)垃圾。

2.適時(shí)追問，得出結(jié)論。建立基本認(rèn)知后，教師追問：這些垃圾從何而來？為什么會日益暴增？引導(dǎo)學(xué)生思考不同垃圾的來源，終得出結(jié)論：隨著時(shí)代變遷，人們生活越來越好，對物質(zhì)的需求不斷加大，隨之而來的問題就是暴增的垃圾。

3.活動(dòng)體驗(yàn)，循循善誘。教師設(shè)計(jì)了活動(dòng)體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解不斷暴增的垃圾帶來哪些危害。一是通過調(diào)查學(xué)生所在小區(qū)一天的垃圾量和處理辦法，初步感知“量”的增多，在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師還設(shè)計(jì)了“冥想體驗(yàn)”，請同學(xué)閉上雙眼，在教師描述下感受自己舒適的課室被一天、十天、一個(gè)月所產(chǎn)生的垃圾所堆滿、生存空間被擠占的場面，提問：你的感受是怎么樣的？激起同學(xué)們的情感認(rèn)同。二是通過圖片、視頻，學(xué)生們討論后，教師提問：垃圾僅僅是擠占了空間嗎？它們還有什么危害？在不斷的追問中，學(xué)生理解到垃圾有自帶的危害物質(zhì)以及“超長壽命”的性質(zhì)帶給人類無窮傷害。

4.過渡銜接，問題導(dǎo)向。達(dá)到認(rèn)知層面的教學(xué)目標(biāo)后，教師用問題將教學(xué)過程導(dǎo)向了“指導(dǎo)行為”：垃圾危害大，壽命又長，人類要被它打敗嗎？我們可以做些什么？在課堂小結(jié)時(shí)，教師采用懸念式提問，給學(xué)生留下值得回味的問題，以引起他們不斷探索新知識的興趣。

（二）生生對話，在辯析中合作發(fā)展

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。”只有積極探索和實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)，才能保證品德與生活課教學(xué)的針對性和有效性。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要考慮從學(xué)生生活場景入手，并要具備“發(fā)展性”，能促進(jìn)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

1.生生互動(dòng)，思辨成長。在本課教學(xué)中，教師通過啟發(fā)式提問、追問，引導(dǎo)學(xué)生了解垃圾本身的危害性，設(shè)計(jì)小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過圖片以及各身生活經(jīng)歷，談?wù)務(wù)J識到人們對垃圾處理的方法不當(dāng)而造成環(huán)境的巨大污染，啟發(fā)學(xué)生思考人類要如何應(yīng)對暴增的垃圾。比如有個(gè)學(xué)生談起他旅行時(shí)見到大海沙灘邊有塑料瓶、包裝袋等，這樣亂處理垃圾會導(dǎo)致海洋生物受到嚴(yán)重傷害。另外一個(gè)學(xué)生聽到這里馬上補(bǔ)充了他在《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目里看到垃圾如何殘害著動(dòng)物，由此打開了孩子們的話匣子，也打開了知識窗口，同學(xué)各抒己見、滔滔不絕，生活在不同環(huán)境中的孩子心路歷程都是不盡相同，在討論中每個(gè)同學(xué)都學(xué)到了知識，各有收獲。

2.練習(xí)傾聽，合作共進(jìn)。我們在教學(xué)中還應(yīng)有意識地訓(xùn)練學(xué)生成為積極的傾聽者，表明學(xué)生正在參與討論，回應(yīng)談話伙伴，讓學(xué)生通過身體語言和口頭表達(dá)尊重，這對于開展有效對話非常重要。小組內(nèi)有的孩子思維特別活躍，能帶動(dòng)其他同學(xué)創(chuàng)造性地思考問題，小組內(nèi)成員之間也在批判與反思中相互促進(jìn)，在同組異質(zhì)、異組同質(zhì)的小組合作模式里，深度對話的過程就是每個(gè)參與者鮮活的合作過程。

3.調(diào)動(dòng)興趣，誘發(fā)動(dòng)機(jī)。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師都要撥動(dòng)學(xué)生的心弦，針對學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，提出思考性問題，以激發(fā)學(xué)生思考。課例中談及垃圾的危害時(shí)，有學(xué)生說垃圾焚燒危害大，教師借此提問：同學(xué)們，在中國現(xiàn)階段，垃圾處理的最好辦法就是“焚燒”，你們有誰了解垃圾焚燒發(fā)電嗎？有些問題，盡管學(xué)生一時(shí)還不能全部解答，但都能激起其認(rèn)識的沖突，活躍思維，誘發(fā)興趣，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是有積極作用的。

（三）生本對話，閱讀中形成學(xué)科認(rèn)知

《道德與法治》課課程教學(xué)要求學(xué)生具備一定的閱讀能力，教材亦設(shè)有“知識窗” “閱讀角”等欄目，教師在教學(xué)的過程中可以圍繞道德與法治課本內(nèi)容，結(jié)合課本教學(xué)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探究，通過問題驅(qū)使，在課堂上通過“文本材料”研究難以解決的問題，學(xué)生用閱讀方式構(gòu)建知識框架，這是有助于學(xué)生閱讀能力的提升。

該課例中，老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生準(zhǔn)備了閱讀材料：番禺日報(bào)的一篇報(bào)道《廣州市首個(gè)一站式垃圾處理中心》，了解廣州番禺政府處理垃圾的方式，理解分類的好處。學(xué)生通過找關(guān)鍵詞、畫重點(diǎn)句子，小組共同研討問題：垃圾分類有什么好處？學(xué)生在閱讀材料后充分討論，最終得出結(jié)論：不同類別的垃圾有不同的處理方式，實(shí)施垃圾分類好處多多，可以減少占地、減少污染、再生資源的利用以及提高人們的價(jià)值觀。

該課例還讓學(xué)生略讀《廣州市生活垃圾分類管理?xiàng)l例》，認(rèn)識可回收物標(biāo)志，理解垃圾是放錯(cuò)位置的資源，激發(fā)學(xué)生自覺分類的情意。兩段本文都巧妙而高效地達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。對文本內(nèi)容的深度研究，可以找到文本與學(xué)生思維的對接點(diǎn)，并以此作為教學(xué)起點(diǎn)，為學(xué)生準(zhǔn)備更多讀寫機(jī)會，讓學(xué)生在自主閱讀學(xué)習(xí)中形成學(xué)科認(rèn)知。

（四）人機(jī)對話，信息技術(shù)助力思政課堂

隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的有效應(yīng)用，利用信息技術(shù)手段提升課堂教學(xué)實(shí)效已經(jīng)成為一種常用手段，道德與法治教師應(yīng)體驗(yàn)到信息技術(shù)帶給課堂的改變，改變孩子們對思政課堂的刻板印象，打造智慧課堂，讓學(xué)生愛上思政課。

本課例中教師借助“希沃白板”軟件，突破教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識可回收物標(biāo)志，理解垃圾是放錯(cuò)位置的資源。通過軟件設(shè)計(jì)了兩個(gè)互動(dòng)游戲，一是將不同類別的物品分別投入到“可回收”和“不可回收”籃筐中，來理解可回收資源的概念。二是理解定義后，通過PK小游戲，兩兩對抗，從生活常見物品中快速識別可回收物，將“概念”轉(zhuǎn)化為“實(shí)物”，在寓教于樂中意識到“垃圾是被放錯(cuò)位置的資源”。

新時(shí)代課革已經(jīng)要求我們應(yīng)該從教材實(shí)際出發(fā)，從學(xué)情出發(fā)，滿足學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地用信息化手段實(shí)現(xiàn)資源傳遞，巧用信息技術(shù)構(gòu)建高效課堂。

如何讓學(xué)生將學(xué)科知識內(nèi)化于心、外化于形，是門高深又精彩的學(xué)問，思政課堂不應(yīng)形式化、預(yù)設(shè)結(jié)論。要通過一節(jié)課讓孩子情感升華，內(nèi)化自省，關(guān)鍵在于教師要抓住話題點(diǎn)，深入挖掘題材，設(shè)計(jì)出高效的提問，讓孩子撥開云霧見青天。

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（廣東省廣州市番禺區(qū)大石中心小學(xué)）