“00后”大學(xué)生思想和行為特點(diǎn)與引導(dǎo)策略研究

張嚴(yán) 李智

摘 要：基于對(duì)29所高?！?0后”大學(xué)生的基本情況信息、思想狀況、行為特征的調(diào)研數(shù)據(jù)，總結(jié)其思想和行為在社會(huì)層面、集體層面、個(gè)體層面的特征，提出在思想政治教育中，要有效結(jié)合這些思想和行為特點(diǎn)，從理想信念培育、價(jià)值觀引導(dǎo)和個(gè)體實(shí)踐養(yǎng)成三個(gè)層面構(gòu)建全方位、立體化的教育引導(dǎo)體系。

關(guān)鍵詞：“00后”大學(xué)生;思想政治教育;引導(dǎo)策略

研究背景

本次調(diào)研共在全國(guó)29所高校進(jìn)行，包含一流大學(xué)建設(shè)高校8所，一流學(xué)科建設(shè)高校11所，其他高校10所。調(diào)研高校覆蓋華東、華南、華中、華北、西南、東北、西北區(qū)域，涵蓋北京、上海、天津、重慶、福建、廣東、河南、湖南、江西、遼寧、浙江、山東、陜西、新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)共15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。調(diào)研采用調(diào)查問(wèn)卷為主要形式，以在29所高校學(xué)習(xí)的“00后”本科生為調(diào)研對(duì)象。每所高校發(fā)放基礎(chǔ)問(wèn)卷100份，發(fā)放形式為電子問(wèn)卷或紙質(zhì)問(wèn)卷，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷2，900份，有效收回問(wèn)卷2，856份，有效回收率為98.48%。

調(diào)查問(wèn)卷主要包含三部分內(nèi)容：學(xué)生基本情況信息、學(xué)生思想狀況、學(xué)生行為特征。在參與調(diào)研的學(xué)生中，男生占42.76%，女生占57.24%;城鎮(zhèn)戶口占比64.95%，農(nóng)村戶口占比35.05%;專業(yè)分布方面：哲學(xué)專業(yè)占1.57%、經(jīng)濟(jì)學(xué)占14.17%、法學(xué)占7.21%、教育學(xué)占7.82%、文學(xué)占24.08%、歷史學(xué)占0.2%、理學(xué)占9.36%、工學(xué)占10.11%、醫(yī)學(xué)占0.75%、軍事學(xué)占0.07%、管理學(xué)占17.59%、藝術(shù)學(xué)占7.07%。

研究結(jié)果與分析

對(duì)于“00后”個(gè)人特質(zhì)定義的調(diào)研中，排在前五位的分別是：“追求個(gè)性和自由”（9.88%）、“有自己獨(dú)立的想法，不盲從”（9.63%）、“佛系”（8.81%）、“真實(shí)，不虛偽”（8.37%）和“善良寬容”（7.09%）。作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，他們接受信息的來(lái)源渠道較多，成長(zhǎng)的家庭和社會(huì)環(huán)境更為寬松，他們獨(dú)立、不盲從，真實(shí)、不虛偽，追求個(gè)性和自由，在一定程度上又比較“佛系”。從政治觀、價(jià)值觀、人生觀和學(xué)習(xí)觀多個(gè)層面，對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，探尋“00后”大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)。

1.政治觀與政治行為

第一，對(duì)于國(guó)家和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同度高，對(duì)國(guó)家發(fā)展信心強(qiáng)，認(rèn)同國(guó)家發(fā)展理念。課題組主要選取了對(duì)于國(guó)家的大政方針、發(fā)展理念、重大事件調(diào)研大學(xué)生的認(rèn)同度。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：超過(guò)九成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“中國(guó)正在不斷走向復(fù)興，在國(guó)際上更有地位”持非?？隙ǖ脑u(píng)價(jià)。超過(guò)八成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“全面建成小康社會(huì)和百姓個(gè)人生活密切相關(guān)，感覺(jué)生活水平逐漸提升”持非?？隙ǖ脑u(píng)價(jià)。

在調(diào)研中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)題目考察“00后”大學(xué)生對(duì)于發(fā)展理念的認(rèn)同，調(diào)研發(fā)現(xiàn)：相比于單一的本國(guó)發(fā)展，大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展;相比于經(jīng)濟(jì)利益，大學(xué)生更認(rèn)同環(huán)境改善的重要性。一是認(rèn)同人類命運(yùn)共同體觀點(diǎn)。超過(guò)九成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，我認(rèn)為世界各國(guó)在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”的判定非常認(rèn)同。二是認(rèn)同綠水青山就是金山銀山。超過(guò)七成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“與經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人生活的一些便利相比，環(huán)境的改善更為重要”的判定非常認(rèn)同。

第二，立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)于國(guó)家大事有自己的判斷。問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了對(duì)于“00后”大學(xué)生政治立場(chǎng)和媒介素養(yǎng)的自我認(rèn)知調(diào)研，同時(shí)選擇了兩個(gè)案例進(jìn)行驗(yàn)證。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：超過(guò)八成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“我很關(guān)注國(guó)家大事，在網(wǎng)上遇到一些不負(fù)責(zé)的言論，會(huì)保持自己的判斷和立場(chǎng)，不會(huì)人云亦云”的判定，持正向評(píng)價(jià)。實(shí)證案例中，超過(guò)八成的調(diào)研對(duì)象非常認(rèn)同“中國(guó)有能力應(yīng)對(duì)美國(guó)挑起的貿(mào)易爭(zhēng)端，不會(huì)被擊垮”的判定。近九成的調(diào)研對(duì)象非常認(rèn)同“香港暴力問(wèn)題背后涉及外部勢(shì)力妄圖搞亂中國(guó)，蠱惑部分青少年‘反中亂港破壞‘一國(guó)兩制”的判定。自我認(rèn)知調(diào)查和案例認(rèn)同選項(xiàng)都表明“00后”大學(xué)生政治定力及辨別是非能力較強(qiáng)，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

2.價(jià)值觀與價(jià)值選擇

第一，認(rèn)同誠(chéng)信和社會(huì)公正以及個(gè)人努力的重要作用。超過(guò)八成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“相信社會(huì)是公平的，認(rèn)同努力的重要意義”的判定，持正向評(píng)價(jià)。在誠(chéng)信調(diào)查上，超過(guò)半數(shù)的調(diào)研對(duì)象對(duì)于“即便撒謊能夠帶來(lái)好處，我也不會(huì)撒謊”的判定，持正向評(píng)價(jià)。值得注意的是，對(duì)于“如果撒謊能夠帶來(lái)好處，會(huì)這樣做”持中性評(píng)價(jià)的比例是33.75%，說(shuō)明持不確定性的調(diào)研對(duì)象也比較多，這說(shuō)明在誠(chéng)信教育及誠(chéng)信行為引導(dǎo)上，還有較大提升空間。

第二，在認(rèn)同集體價(jià)值的同時(shí)，關(guān)注個(gè)人價(jià)值和作用發(fā)揮。超過(guò)六成的調(diào)研對(duì)象非常認(rèn)同“個(gè)人只有在集體中才能更好地發(fā)展”。同時(shí)，“00后”大學(xué)生在群體中較為關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和作用的彰顯。調(diào)研對(duì)象對(duì)于“默默無(wú)聞付出能夠獲得別人尊重”的選項(xiàng)，持肯定性評(píng)價(jià)的比例超過(guò)半數(shù)。

3.人生觀與生活狀況

第一，認(rèn)同理想信念的重要意義。研究發(fā)現(xiàn)：超過(guò)八成的調(diào)研對(duì)象認(rèn)同“理想信念會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生重大影響”的判定。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)條件和未來(lái)的不確定性會(huì)對(duì)“00后”大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生較大影響。對(duì)于“現(xiàn)實(shí)條件和未來(lái)的不確定性不會(huì)改變我的理想信念”的判定，持認(rèn)同評(píng)價(jià)比例為58.24%。調(diào)研對(duì)象對(duì)于“衡量個(gè)人成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)”的選項(xiàng)，占比分別為“社會(huì)貢獻(xiàn)”（43.9%）、“個(gè)人品行”（29.45%） 、“財(cái)富”（13.25%）、“名譽(yù)”（7.26%）、“權(quán)力”（占6.14%）。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：“00后”大學(xué)生將利他原則放在第一位，同時(shí)也較為注重個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)于世俗傳統(tǒng)的財(cái)富、名譽(yù)和權(quán)力的認(rèn)同度較低。

第二，能夠認(rèn)識(shí)個(gè)體差異，更具有包容性。在朋輩交流中，對(duì)于“當(dāng)朋友的行為、觀點(diǎn)和自己不一致時(shí)”的選項(xiàng)，選擇“不是一類人，逐漸疏遠(yuǎn)”的比例為5.59%，選擇“每個(gè)人不一樣，表示尊重和理解”的比例為85.62%，選擇“無(wú)所謂”為8.79%。這個(gè)選項(xiàng)也再次印證“00后”大學(xué)生尊重個(gè)體差異，具有獨(dú)立性和包容性。對(duì)于“你在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活期間是否感受到周圍存在的‘青年圈層現(xiàn)象”的選項(xiàng)，認(rèn)為“存在”的比例為65.22%，“不存在”的比例為8.55%，“沒(méi)注意過(guò)”的比例為26.23%。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：存在某一類具有相同或相似偏好特性的青年更容易聚集的現(xiàn)象。

“00后”大學(xué)生傾向于獨(dú)立思考，不盲從。只有5.14%的調(diào)研對(duì)象表示“當(dāng)自己的想法和長(zhǎng)輩/老師的觀點(diǎn)沖突時(shí)”選擇聽(tīng)從長(zhǎng)輩。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：“00后”大學(xué)生有獨(dú)立的思考，不崇拜傳統(tǒng)權(quán)威。同時(shí)，超過(guò)三成的調(diào)研對(duì)象對(duì)于觀點(diǎn)的沖突持“保持現(xiàn)狀”的態(tài)度，并不期望得到他人的認(rèn)同。

4.學(xué)習(xí)觀與未來(lái)規(guī)劃

第一，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分。“00后”大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用目的較為多元，主要以交流溝通和娛樂(lè)休閑為主，排名前三位分別是“微信聊天”（18.55%）、“聽(tīng)音樂(lè)”（12.33%）和“看視頻”（10.61%）。其余選項(xiàng)依次為“刷微博”（9.86%）、“逛各種論壇”（8.59%）、“玩游戲”（7.37%）、“查找資料”（7.13%）、“看微信朋友圈”（6.84%）、“學(xué)習(xí)”（6.23%）、“瀏覽新聞”（4.23%）、“購(gòu)物”（3.97%）、“讀書(shū)”（3.66%）、“理財(cái)”（0.63%）。

值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)雖然是“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分，但并不是獲得知識(shí)最為有效的途徑。對(duì)于獲得知識(shí)最有效的途徑，排名前二位的選項(xiàng)分別是“課堂教學(xué)”（32.88%）和“閱讀書(shū)籍”（30.18%），“互聯(lián)網(wǎng)”排名第三位，占比為21.56%。

第二，學(xué)業(yè)壓力仍為主要壓力，關(guān)注個(gè)人能力發(fā)展，對(duì)于未來(lái)規(guī)劃需要進(jìn)一步明確。對(duì)于“當(dāng)前最大苦惱”的選項(xiàng)，42.38%的調(diào)研對(duì)象選擇“學(xué)業(yè)壓力”，占比排名第一位;“對(duì)未來(lái)的迷茫”占比22.75%，排名第二位。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：“00后”大學(xué)生更為關(guān)注個(gè)人能力提升，對(duì)于“大學(xué)期間你最關(guān)注哪方面的發(fā)展”，排名居前的選項(xiàng)分別為“個(gè)人能力”（46.13%）和“學(xué)業(yè)”（26.63%）。參加學(xué)生活動(dòng)和學(xué)生組織是大多數(shù)學(xué)生選擇的個(gè)人能力提升的方式。參加學(xué)生活動(dòng)和學(xué)生組織是大學(xué)生活的重要組成部分，對(duì)于“你參加學(xué)生活動(dòng)及參與學(xué)生組織最主要的動(dòng)力來(lái)源”，排名第一位的選項(xiàng)為“鍛煉自己，豐富閱歷”（64.02%），這與其對(duì)于個(gè)人能力的關(guān)注相吻合。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)：“00后”大學(xué)生對(duì)于未來(lái)學(xué)習(xí)生活目標(biāo)并不明確，近五成的調(diào)研對(duì)象對(duì)此“有思考，但覺(jué)得無(wú)從下手”。對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展規(guī)劃不清晰，超六成的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為需要提升職業(yè)規(guī)劃。在針對(duì)“本科畢業(yè)后的職業(yè)選擇”的調(diào)研中，五成的調(diào)研對(duì)象選擇考研。

研究結(jié)論與建議

綜上所述，“00后”大學(xué)生在思想和行為上體現(xiàn)以下三方面的特征：一是在社會(huì)層面，他們的價(jià)值觀與主流價(jià)值觀耦合，具有較強(qiáng)的信息識(shí)別能力，但仍受外界環(huán)境影響，可塑性強(qiáng)?！?0后”大學(xué)生愛(ài)國(guó)，對(duì)國(guó)家發(fā)展充滿信心，面對(duì)香港“修例風(fēng)波”等問(wèn)題，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，保持清醒認(rèn)識(shí)和理性判斷。但“現(xiàn)實(shí)條件和未來(lái)的不確定性”對(duì)于他們?nèi)詴?huì)產(chǎn)生較大影響。二是在集體層面，他們崇尚個(gè)性，重平等，輕權(quán)威，在肯定個(gè)人在集體中發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，更為注重自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，認(rèn)知和行為具有一定差距。具有相同或相似偏好特性的“00后”更容易相聚，在小團(tuán)體中展現(xiàn)自我。三是在個(gè)體層面，他們更為注重精神上的獲得感，更理性，更包容。學(xué)業(yè)壓力是他們的主要壓力，個(gè)人能力提升是他們的第一愿望，對(duì)于未來(lái)存在一定程度的迷茫。在大學(xué)生思想政治教育中，要有效結(jié)合這些思想和行為特點(diǎn)，從理想信念培育、價(jià)值觀引導(dǎo)和個(gè)體實(shí)踐養(yǎng)成三個(gè)層面構(gòu)建全方位、立體化的教育引導(dǎo)體系。

1.加強(qiáng)理想信念的鑄魂育人作用

理想信念要用科學(xué)的理論引領(lǐng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)。

第一，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭協(xié)同的理想信念育人環(huán)境。要將育人作為統(tǒng)一整體，注重全局觀念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，使各個(gè)空間育人要素“同頻共振”，向同一目標(biāo)發(fā)力。一是加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系化內(nèi)化。使學(xué)生對(duì)于理論體系形成系統(tǒng)化的認(rèn)知，在經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成理性認(rèn)同，增強(qiáng)“00后”大學(xué)生精神力量，自覺(jué)從理性認(rèn)知角度看待問(wèn)題，提升使命感和責(zé)任感。二是通過(guò)制度設(shè)計(jì)，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校和家庭橫向貫通的育人共同體。社會(huì)、學(xué)校和家庭涵蓋了學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的主要空間，要在各空間密切配合，形成合力。

第二，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介構(gòu)建理想信念育人的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)建設(shè)。充分認(rèn)識(shí)“00后”大學(xué)生的共性化特征，打造具有吸引力的正向引領(lǐng)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息、開(kāi)展人際交流的主要方式，要根據(jù)此特點(diǎn)研制推廣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，促使大學(xué)生巧用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)解決思想困惑。二是加強(qiáng)具有吸引力的內(nèi)容生產(chǎn)和推送。教育必須立足于學(xué)生思想特點(diǎn)和行為習(xí)慣，滿足學(xué)生需求，回應(yīng)學(xué)生需要，才能夠更好地服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。提供符合“00后”需求的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，依托大數(shù)據(jù)算法，通過(guò)定制化網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容傳播，滿足受教育者需求，提升傳播有效性。在網(wǎng)絡(luò)媒介運(yùn)用中，要更加注重個(gè)體價(jià)值的滿足和實(shí)現(xiàn)，不斷提升“00后”大學(xué)生的參與度和獲得感。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

第一，發(fā)揮課堂的主渠道作用。一是充分運(yùn)用思想政治理論課開(kāi)展價(jià)值引領(lǐng)。一方面，增強(qiáng)思政課的思想性和理論性，通過(guò)思想政治理論五門課程的講授使學(xué)生對(duì)于馬克思主義一脈相承的理論有體系化認(rèn)知。另一方面，增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上更好地把握學(xué)生的思想脈搏，通過(guò)在課堂講授中以身邊的人和事、學(xué)生關(guān)注的話題等進(jìn)行剖析，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。二是發(fā)揮“課程思政”的協(xié)同育人作用。專業(yè)課教師要提升思想政治教育意識(shí)和價(jià)值引領(lǐng)能力，挖掘?qū)I(yè)課程中的育人元素，在知識(shí)傳授的過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。做到專業(yè)課與思政課同向同行，在課程教學(xué)中體現(xiàn)“以育人為本”。

第二，注重黨團(tuán)組織的引領(lǐng)作用。一是黨團(tuán)組織應(yīng)覆蓋教育教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程。四年大學(xué)生活中，“有困難找組織”應(yīng)成為學(xué)生實(shí)際的行為導(dǎo)向，組織的存在可以被每一位學(xué)生感知，組織聲音能夠被每一位學(xué)生聽(tīng)到。二是不斷增強(qiáng)黨團(tuán)組織的影響力。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：“佛系”作為“00后”大學(xué)生標(biāo)簽排名第三位。同時(shí)，大部分“00后”大學(xué)生在學(xué)業(yè)和能力提升上有較好的認(rèn)知且能夠采取行動(dòng)。這種“佛系”并非真正沒(méi)有欲望，更多的是在欲望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種自我保護(hù)。在這種情況下，黨團(tuán)組織的示范作用特別重要。身邊的你、我、他，通過(guò)不斷拼搏，積極奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)了理想，這種奮斗精神和積極向上的狀態(tài)需要通過(guò)組織有意識(shí)培養(yǎng)得到樹(shù)立和強(qiáng)化。黨團(tuán)組織要為青年的成長(zhǎng)賦能，通過(guò)不斷的組織激勵(lì)和認(rèn)同，提升青年成長(zhǎng)動(dòng)力和活力。

3.加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐養(yǎng)成

第一，通過(guò)校內(nèi)外實(shí)踐，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。如何將所學(xué)知識(shí)用到報(bào)效祖國(guó)的偉大事業(yè)中，大學(xué)生需要為未來(lái)確定方向，將自身的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。一是拓展校內(nèi)實(shí)踐內(nèi)容。通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐，明確未來(lái)發(fā)展方向。從進(jìn)校伊始，開(kāi)展使命路徑教育，引導(dǎo)他們進(jìn)一步明確未來(lái)發(fā)展方向。通過(guò)課外實(shí)踐，進(jìn)一步增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)才干。在校內(nèi)為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造空間，開(kāi)辟大學(xué)生實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化。在實(shí)踐中進(jìn)一步明確專業(yè)價(jià)值，在為師生服務(wù)中體驗(yàn)奉獻(xiàn)和成就。二是提升校外實(shí)踐效能。校外實(shí)踐要與校內(nèi)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)密切貫通，通過(guò)實(shí)踐不斷提升專業(yè)能力和通識(shí)能力。鼓勵(lì)“00后”大學(xué)生參與專業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合，在項(xiàng)目建設(shè)和實(shí)習(xí)工作進(jìn)展中不斷內(nèi)化專業(yè)知識(shí)，明確自身提升點(diǎn)。通過(guò)認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生參加“‘互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”等綜合性實(shí)踐項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)踐提升分析問(wèn)題和處理問(wèn)題能力，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合素質(zhì)，讓大學(xué)生面對(duì)未來(lái)從“無(wú)從下手”變?yōu)椤暗眯膽?yīng)手”。

第二，通過(guò)校內(nèi)外實(shí)踐，錘煉品德修為。一是通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。體驗(yàn)式教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于理論從認(rèn)知到認(rèn)同進(jìn)而踐行的有效方式，高校可利用一些重大事件節(jié)點(diǎn)，把握好育人契機(jī)，將其與日常思政教育有機(jī)融合，引領(lǐng)“00后”大學(xué)生強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。二是通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，錘煉品德修為。社會(huì)實(shí)踐的方式和內(nèi)容要跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏，傳遞青年學(xué)生生活變化的新信息，不斷形成正能量循環(huán)。例如：通過(guò)主題社會(huì)實(shí)踐成長(zhǎng)磨煉，社會(huì)實(shí)踐能夠展示中國(guó)青年人的風(fēng)采，既是青年進(jìn)一步了解國(guó)情、提升民族自尊心和自豪感的過(guò)程，又是增強(qiáng)“四個(gè)自信”的過(guò)程。

每一代青年有每一代青年的特點(diǎn)，了解 “00后”大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、行為方式、生活方式，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中，是高等教育肩負(fù)的歷史使命。

本文系2019年北京高校思想政治工作研究重點(diǎn)課題“移動(dòng)互聯(lián)背景下‘00后大學(xué)生思想和行為特點(diǎn)與引導(dǎo)策略研究”（項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)號(hào)：BJSZ2019ZD11）的階段性成果

（作者單位：張嚴(yán)系北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副校長(zhǎng);李智慧，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨委宣傳部）

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