傳播媒介視角下蘇州評(píng)彈的傳承與發(fā)展

黎學(xué)銳?高健

【摘要】近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，曾經(jīng)在長(zhǎng)三角地區(qū)擁有廣泛影響力的蘇州評(píng)彈因傳播媒介發(fā)生變化而受到?jīng)_擊，導(dǎo)致聽眾減少，市場(chǎng)萎縮。電視劇《都挺好》因?yàn)椴捎锰K州評(píng)彈作為主要配樂(lè)，使得富有江南地域文化特色的蘇州評(píng)彈隨著該劇的走紅而進(jìn)入全國(guó)觀眾的視野，給當(dāng)下蘇州評(píng)彈如何在現(xiàn)代傳播媒介中創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了啟示。

【關(guān)? 鍵? 詞】傳播媒介;蘇州評(píng)彈;《都挺好》

【作者單位】黎學(xué)銳，廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院;高健，廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G206;J826 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.02.021

蘇州評(píng)彈源于蘇州，是明清兩朝盛行的彈詞（有說(shuō)有唱有伴奏）和評(píng)話（只說(shuō)不唱）的合稱，俗稱說(shuō)書，是采用蘇州方言進(jìn)行講說(shuō)演唱的傳統(tǒng)曲藝形式，被譽(yù)為“江南曲藝之花”。2006年，蘇州評(píng)彈入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)下，由于各類新媒體興起，蘇州評(píng)彈因原有的傳播媒介發(fā)生變化而受到極大沖擊，導(dǎo)致聽眾銳減，市場(chǎng)萎縮，評(píng)彈藝人大量流失，面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。不過(guò)，2019年3月上線的電視劇《都挺好》因?yàn)椴捎锰K州評(píng)彈作為主要配樂(lè)，使得富有江南地域文化特色的蘇州評(píng)彈隨著該劇的走紅而進(jìn)入全國(guó)觀眾的視野。電視劇《都挺好》對(duì)蘇州評(píng)彈的大量使用，給當(dāng)下蘇州評(píng)彈如何在現(xiàn)代傳播媒介中創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了啟示。

一、傳播媒介變化對(duì)蘇州評(píng)彈的影響

“藝術(shù)的傳播出于人對(duì)審美的需要，創(chuàng)作和欣賞是人進(jìn)行自由傳播的能力象征，說(shuō)明藝術(shù)傳播媒介的發(fā)展具有具體歷史條件下的特殊性，藝術(shù)的繁榮要以一定的傳播媒介發(fā)展為基礎(chǔ)?！盵1]傳播媒介的變化讓蘇州評(píng)彈經(jīng)歷了數(shù)個(gè)不同的傳播語(yǔ)境，并深刻影響了自身的傳承和發(fā)展。

1.茶館書場(chǎng)傳播媒介

蘇州評(píng)彈的演出最開始在露天場(chǎng)所進(jìn)行，之后逐漸在個(gè)別條件簡(jiǎn)陋的“書場(chǎng)”進(jìn)行。到了清代，由于蘇州城市規(guī)模的擴(kuò)大以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，遍布大街小巷的茶館開始成為蘇州評(píng)彈的演出場(chǎng)所。在茶館書場(chǎng)傳播媒介中，蘇州評(píng)彈為了迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人士以及知識(shí)分子的消費(fèi)需求，對(duì)評(píng)彈藝人的說(shuō)唱技巧和文化修養(yǎng)提出了更高的要求，以求達(dá)到雅俗共賞的平衡點(diǎn)。在一代又一代評(píng)彈藝人的努力下，蘇州評(píng)彈的唱腔、說(shuō)表、唱詞不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，逐漸在茶館書場(chǎng)傳播媒介中做到收放自如、張弛有度。

在茶館書場(chǎng)傳播媒介中，茶館、書場(chǎng)、藝人、觀眾逐漸形成一種相對(duì)穩(wěn)定的共生互惠關(guān)系，蘇州評(píng)彈因此擁有了穩(wěn)定的盈利模式。同時(shí)，穩(wěn)定的收入和廣闊的晉升空間給了評(píng)彈藝人足夠的創(chuàng)作動(dòng)力，蘇州評(píng)彈由此獲得了可持續(xù)發(fā)展的生命力。

2.報(bào)刊電臺(tái)傳播媒介

19世紀(jì)后期至20世紀(jì)上半葉，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的上海逐漸成為蘇州評(píng)彈傳播的核心區(qū)。這一時(shí)期，蘇州評(píng)彈在上海茶館書場(chǎng)和專營(yíng)書場(chǎng)筑牢根基，進(jìn)一步和報(bào)刊電臺(tái)展開合作，報(bào)刊電臺(tái)成為蘇州評(píng)彈書場(chǎng)宣傳的前沿陣地。

1872年6月18日，《申報(bào)》刊登了一則戲曲廣告：丹桂茶園，十二日演《虎囊彈》《灑金橋》《大賣藝》《擊掌》《打龍袍》《金水橋》《胭脂虎》[2]。這是目前為止已知的中國(guó)報(bào)業(yè)史上最早的戲曲廣告，標(biāo)志著中國(guó)戲曲進(jìn)入近代傳媒時(shí)代。此后，隨著各家評(píng)彈書場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，街頭海報(bào)已經(jīng)無(wú)法滿足商家的需要，報(bào)刊廣告逐漸成為蘇州評(píng)彈的主要宣傳陣地，后來(lái)甚至出現(xiàn)了蘇州評(píng)彈的專業(yè)報(bào)刊，如1948年12月創(chuàng)刊的《蘇州書壇》。

20世紀(jì)20年代，上海無(wú)線電臺(tái)發(fā)展迅速。1936年，上海市廣播電臺(tái)有42家之多，為迎合聽眾需求，蘇州評(píng)彈逐漸走入電臺(tái)，并一度成為電臺(tái)主角。根據(jù)《中國(guó)無(wú)線電》1934年4月5日的統(tǒng)計(jì)，上海所有38家電臺(tái)中的90檔彈詞和17檔評(píng)話節(jié)目，在所有娛樂(lè)節(jié)目中排名第一[3]。無(wú)線電臺(tái)給蘇州評(píng)彈的傳播發(fā)展帶來(lái)了極大改變：一方面，電臺(tái)培養(yǎng)了大量忠實(shí)聽眾，傳播效果前所未有，蘇州評(píng)彈獲得了聽眾的認(rèn)可和喜愛(ài)，甚至可以說(shuō)長(zhǎng)三角一個(gè)時(shí)代的人都是在評(píng)彈的吳儂軟語(yǔ)聲中成長(zhǎng)起來(lái)的;另一方面，電臺(tái)進(jìn)一步提高了評(píng)彈藝人的社會(huì)地位和收入水平。電臺(tái)的收入來(lái)源主要是商家投放的廣告，節(jié)目的名家是否響檔決定了聽眾的認(rèn)可度和商家的受歡迎程度。對(duì)藝人的選擇關(guān)系到整個(gè)電臺(tái)的運(yùn)營(yíng)，所以電臺(tái)不惜重金聘請(qǐng)響檔名家。電臺(tái)書場(chǎng)創(chuàng)新了評(píng)彈的盈利模式，吸引了大量人才，推動(dòng)了蘇州評(píng)彈藝術(shù)水平的提高，這一時(shí)期是評(píng)彈名家輩出的輝煌時(shí)期。商家、電臺(tái)、評(píng)彈藝人、聽眾共同打造的穩(wěn)定明晰商業(yè)模式，為商家、電臺(tái)、評(píng)彈藝人都帶來(lái)了可觀的收入，也滿足了聽眾的精神文化需求，總體上形成了多贏局面。

20世紀(jì)80年代，類似于電臺(tái)的廣播書場(chǎng)也曾在上海、無(wú)錫、蘇州等地興盛，為廣大聽眾帶來(lái)了文化啟蒙和娛樂(lè)消遣。此后，隨著電視和手機(jī)的普及以及互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的興起，人們的娛樂(lè)方式趨于多元化，評(píng)彈的播出空間被嚴(yán)重?cái)D壓，聽眾只能在區(qū)域廣播電臺(tái)的零星節(jié)目中找到評(píng)彈的身影，輝煌的電臺(tái)評(píng)彈書場(chǎng)時(shí)代一去不復(fù)返。

3.電視網(wǎng)絡(luò)傳播媒介

20世紀(jì)90年代之后，隨著電視普及率的提高，蘇州評(píng)彈進(jìn)入電視傳播媒介中，主要有三種傳播形式。第一種傳播形式是以蘇州評(píng)彈為內(nèi)容的曲藝節(jié)目。比如蘇州廣播電視總臺(tái)的《蘇州電視書場(chǎng)》節(jié)目，自1994年創(chuàng)辦以來(lái)，至今持續(xù)更新。該節(jié)目定位為“宣傳、搶救、推廣、弘揚(yáng)蘇州評(píng)彈的媒體陣地”，全程以吳語(yǔ)主持，主要轉(zhuǎn)播評(píng)彈藝人的某些章回說(shuō)唱內(nèi)容，并插播介紹一些評(píng)彈知識(shí)。由于地方臺(tái)受眾狹窄，節(jié)目的傳播效果并不理想，但是在搶救性保護(hù)傳承蘇州評(píng)彈方面還是發(fā)揮了作用。第二種傳播形式是讓蘇州評(píng)彈穿插在一些大型文藝演出中，使其作為其中一個(gè)戲曲節(jié)目出現(xiàn)。此類傳播形式的受眾相對(duì)廣泛，而且以蘇州評(píng)彈經(jīng)典曲目為主，如1991年春晚上表演的評(píng)彈節(jié)目《蘇州勝天堂》等。這類傳播形式效果較好，但是因?yàn)槭艿焦?jié)目演出時(shí)長(zhǎng)限制，很難讓不是吳語(yǔ)區(qū)的聽眾對(duì)蘇州評(píng)彈留下太深的印象。第三種傳播形式是評(píng)彈藝人的訪談節(jié)目。這類訪談節(jié)目只是偶爾出現(xiàn)在電視屏幕上，傳播效果有限。

近年來(lái)，在以大數(shù)據(jù)分析和興趣定向推送為主要特征的網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下，蘇州評(píng)彈由于地方方言限制，沒(méi)能抓住時(shí)機(jī)更好地傳承發(fā)展壯大。由于沒(méi)有專業(yè)的新媒體運(yùn)營(yíng)賬號(hào)，蘇州評(píng)彈在網(wǎng)絡(luò)傳播中的存在感較低，僅有的一些蘇州評(píng)彈演出片段雖被粉絲們上傳，但關(guān)注量小，反響不大。

二、當(dāng)下蘇州評(píng)彈面臨的發(fā)展困境

在茶館書場(chǎng)傳播媒介中，蘇州評(píng)彈探索出 “評(píng)彈+茶館”的經(jīng)營(yíng)方式，擁有了固定的演出場(chǎng)所，培養(yǎng)了忠實(shí)的受眾群體，獲得了持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。而在電臺(tái)傳播媒介中，蘇州評(píng)彈利用無(wú)線電臺(tái)擴(kuò)大受眾、承接廣告，實(shí)現(xiàn)了多贏格局，迎來(lái)了發(fā)展的輝煌時(shí)期。但是在電視網(wǎng)絡(luò)傳播媒介中，蘇州評(píng)彈沒(méi)有充分利用好現(xiàn)代傳播媒介平臺(tái)，導(dǎo)致其越來(lái)越被邊緣化，正面臨以下幾個(gè)方面的發(fā)展困境。

1.方言式微書場(chǎng)減少，原生聽眾大量減少

在方言普遍式微的大背景下，年輕群體對(duì)原生方言的認(rèn)同和感情也大不如前。當(dāng)下，大多數(shù)蘇州本地的年輕人并沒(méi)有培養(yǎng)起對(duì)蘇州評(píng)彈的興趣和感情，隨著聽電臺(tái)評(píng)彈長(zhǎng)大的一代人逐漸老去，蘇州評(píng)彈的受眾萎縮且逐漸老齡化。蘇州評(píng)彈最重要的傳播場(chǎng)所是茶館書場(chǎng)，但是隨著店鋪成本的提升，當(dāng)下能夠自負(fù)盈虧的茶館書場(chǎng)已經(jīng)大幅減少，因此也很難再吸納新的聽眾。

2.娛樂(lè)方式多樣化，評(píng)彈吸引力不足

當(dāng)下，隨著娛樂(lè)方式的多元化，蘇州評(píng)彈對(duì)年輕聽眾的吸引力微乎其微。一方面，在內(nèi)容上，蘇州評(píng)彈傳統(tǒng)曲目的神話典故、歷史演義對(duì)年輕人的吸引力很小;另一方面，在形式上，蘇州評(píng)彈緩慢的演出節(jié)奏與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活相脫節(jié)。因此，隨著電影電視、手機(jī)游戲、短視頻等娛樂(lè)方式的相繼出現(xiàn)，蘇州評(píng)彈的市場(chǎng)空間被進(jìn)一步擠壓。娛樂(lè)方式多樣化是市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，傳統(tǒng)曲藝很難跟日新月異的現(xiàn)代化娛樂(lè)形式正面競(jìng)爭(zhēng)，吸引力自然下降。

3.經(jīng)營(yíng)模式單一，創(chuàng)新動(dòng)力不足

近年來(lái)，由于演出市場(chǎng)萎縮，蘇州評(píng)彈的市場(chǎng)化腳步基本停滯。社區(qū)書場(chǎng)在政府的扶持下，僅能夠維持基本的日常演出;自負(fù)盈虧的茶館書場(chǎng)，其評(píng)彈藝人往往只能表演為數(shù)不多的經(jīng)典唱段，無(wú)益于評(píng)彈藝人自身水平的提高;電臺(tái)書場(chǎng)在各種娛樂(lè)節(jié)目的擠壓下，生存空間已經(jīng)很小，偶爾存在的評(píng)彈節(jié)目也主要是以播放唱片和錄音為主，不再專門請(qǐng)?jiān)u彈藝人錄制節(jié)目。這三種模式是當(dāng)下蘇州評(píng)彈主流的經(jīng)營(yíng)模式，但都只能完成基本的傳播任務(wù)，很難在藝術(shù)水準(zhǔn)和技巧上創(chuàng)新發(fā)展。

4.曲藝入門門檻較高，新生力量供應(yīng)不足

蘇州評(píng)彈擁有專門的人才培養(yǎng)學(xué)校——蘇州評(píng)彈學(xué)校，相比其他戲曲藝術(shù)，蘇州評(píng)彈在人才培養(yǎng)方面走在了前列，這是其優(yōu)勢(shì)所在。然而，蘇州評(píng)彈學(xué)校每屆招收50—70人，這些學(xué)生畢業(yè)后能夠從事評(píng)彈演出的僅10人左右。與此同時(shí)，已經(jīng)入圈的評(píng)彈藝人在小有名氣之后有不少選擇了轉(zhuǎn)行，主要原因在于：一是評(píng)彈藝人工作條件比較艱苦;二是評(píng)彈藝人與家人聚少離多;三是評(píng)彈藝人的收入不穩(wěn)定。因此，許多評(píng)彈藝人不得不面臨“窮”唱評(píng)彈、“富”去經(jīng)商的艱難選擇。

三、現(xiàn)代傳播媒介中蘇州評(píng)彈的創(chuàng)新發(fā)展

2019年熱播的電視劇《都挺好》，故事背景設(shè)定在蘇州，劇中很多地方原封不動(dòng)地植入蘇州評(píng)彈的唱腔、唱詞、實(shí)景演出等，以蘇州評(píng)彈作為整部片子的主要配樂(lè)。比如該劇片頭音樂(lè)采用蘇州評(píng)彈傳統(tǒng)樂(lè)器三弦、琵琶的合奏，配以蘇州畫家謝友蘇根據(jù)劇情創(chuàng)作的工筆畫畫面，并采用連環(huán)畫的形式勾勒了蘇州小家庭的生活場(chǎng)景，開門見(jiàn)山地點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)和背景，展現(xiàn)了濃郁的地域特色和生活氣息。此外，劇中巧妙地運(yùn)用了蘇州評(píng)彈曲目《白蛇傳·賞中秋》《三國(guó)演義·單刀赴會(huì)》《長(zhǎng)生殿·宮怨》等，在劇情銜接、豐富畫面、刻畫人物、提供線索等方面起到了重要作用。電視劇《都挺好》的走紅對(duì)蘇州評(píng)彈起到了很好的宣傳效果，蘇州評(píng)彈也由此獲得較高的關(guān)注度。

電視劇《都挺好》對(duì)蘇州評(píng)彈原生態(tài)、全方位、高頻次的運(yùn)用，讓蘇州評(píng)彈有了在全國(guó)觀眾面前展示的機(jī)會(huì)。此次蘇州評(píng)彈與電視傳播媒介結(jié)合的形式及其播出后產(chǎn)生的效果，對(duì)蘇州評(píng)彈當(dāng)下的傳承發(fā)展有重要的借鑒價(jià)值?，F(xiàn)代傳播媒介呈現(xiàn)平民性、市場(chǎng)性、社會(huì)性、開放性、互動(dòng)性、綜合性和多樣性等特征，并有去中心化和泛娛樂(lè)化的趨勢(shì)。蘇州評(píng)彈要在現(xiàn)代傳播媒介中獲得更好的發(fā)展，就要順應(yīng)現(xiàn)代傳媒的發(fā)展趨勢(shì)，巧用現(xiàn)代傳媒的傳播手段，在人才培養(yǎng)、聽眾培育、媒介傳播、技藝創(chuàng)新等方面做出相應(yīng)的調(diào)整和改變。

1.鞏固群眾基礎(chǔ)，突出方言演出特色

曲藝的發(fā)展離不開扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，蘇州評(píng)彈要想長(zhǎng)盛不衰，必須保持良好的群眾基礎(chǔ)。蘇州評(píng)彈演出對(duì)妝容服飾要求不高，茶館書場(chǎng)的“一桌兩椅，男三弦女琵琶”是其經(jīng)典的演出形式;演出時(shí)間可長(zhǎng)可短，可以是兩小時(shí)以上的長(zhǎng)篇說(shuō)書，也可以是只進(jìn)行幾分鐘的彈詞開篇演唱。蘇州評(píng)彈因其演出的便利性、趣味性和豐富的文化內(nèi)涵，在當(dāng)下完全可以擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，蘇州評(píng)彈要以現(xiàn)代化的方式多培養(yǎng)新聽眾。

培養(yǎng)聽眾沒(méi)法一蹴而就，而是一個(gè)從知道、了解、熟悉再到喜愛(ài)的動(dòng)態(tài)漸進(jìn)過(guò)程。同時(shí)，蘇州評(píng)彈要注重走進(jìn)校園，擁抱學(xué)生群體。蘇州評(píng)彈起源于蘇州，使用吳語(yǔ)演出。以往的蘇州評(píng)彈大多采用老蘇州話的腔調(diào)，很多時(shí)候連蘇州本地的年輕人都難以聽懂，可見(jiàn)方言成為蘇州評(píng)彈向外傳播的主要限制因素。但是隨著電視劇《都挺好》的熱播，蘇州評(píng)彈獲得了一次集中、反復(fù)的向外輸出機(jī)會(huì)，方言反而成為蘇州評(píng)彈擁有原生態(tài)色彩的“光暈”，讓很多觀眾著迷。劇中正宗吳語(yǔ)說(shuō)唱的蘇州評(píng)彈，對(duì)于想要體驗(yàn)和感受蘇州本土文化的外地觀眾以及想要追溯和回味本地傳統(tǒng)文化的本地觀眾來(lái)說(shuō)，都是最難得的原生藝術(shù)形式。由此可見(jiàn)，只要運(yùn)用得當(dāng)，蘇州評(píng)彈在方言淡化、普通話盛行的今天，同樣可以完成從劣勢(shì)向優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。

2.擴(kuò)大受眾面，打破地域和群體邊界

電視劇《都挺好》的熱播打破了地域和受眾群體的邊界，讓越來(lái)越多的年輕人和游客成為蘇州評(píng)彈的粉絲。長(zhǎng)期以來(lái)，蘇州評(píng)彈主要借助茶館書場(chǎng)、廣播電臺(tái)以及地方電視臺(tái)等媒介和平臺(tái)進(jìn)行傳播，影響力始終囿于長(zhǎng)三角一帶，傳播范圍，“南不出浙江嘉興、湖州，西不過(guò)常州，北不越常熟，東也超不過(guò)上海松江”[4]。電視劇《都挺好》采用臺(tái)網(wǎng)聯(lián)播的方式，超越時(shí)間和空間的限制，讓蘇州評(píng)彈在具有全國(guó)影響力的幾大衛(wèi)視上有了輪番展示的機(jī)會(huì)，同時(shí)還在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)上收獲了很高的流量與人氣，短時(shí)間內(nèi)讓蘇州評(píng)彈這一地方曲藝收獲了大量粉絲。筆者通過(guò)對(duì)蘇州山塘街眾多評(píng)彈館的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)書場(chǎng)和自營(yíng)書場(chǎng)在電視劇《都挺好》播出后，觀眾群體均有不同程度的擴(kuò)大，主要受眾逐漸從老年聽眾向年輕人和游客轉(zhuǎn)變。因此，蘇州評(píng)彈要抓住機(jī)遇，借助電視劇《都挺好》的熱度，在線上線下同步輸出優(yōu)質(zhì)評(píng)彈內(nèi)容。同時(shí)，蘇州評(píng)彈應(yīng)注重打造蘇州品牌形象，演出要重視和兼顧各年齡層的受眾，提高蘇州評(píng)彈的藝術(shù)張力;緊跟熱點(diǎn)創(chuàng)作，關(guān)注不斷發(fā)展的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，集中精力打造精品和現(xiàn)象級(jí)的作品;豐富演出渠道，擴(kuò)大演出空間，讓蘇州評(píng)彈進(jìn)一步擴(kuò)大受眾面，打破地域和群體的邊界。

3.營(yíng)造媒介環(huán)境，擴(kuò)大傳播范圍

多年來(lái)，創(chuàng)新一直是蘇州評(píng)彈永葆生命力的保證。電視劇《都挺好》給出的“評(píng)彈+電視劇”這一模式成功的經(jīng)驗(yàn)，也為 “評(píng)彈+綜藝”“評(píng)彈+電影”“評(píng)彈+真人秀”“其他曲藝+電視劇”等跨界運(yùn)營(yíng)模式提供了創(chuàng)作思路和創(chuàng)新方向?！抖纪谩泛吞K州評(píng)彈的結(jié)合拓展了蘇州評(píng)彈的表現(xiàn)空間，豐富了蘇州評(píng)彈的演出方式，打開了蘇州評(píng)彈媒介傳播的新思路。蘇州評(píng)彈應(yīng)用場(chǎng)景的擴(kuò)展要適應(yīng)現(xiàn)代媒介環(huán)境，特別要把握融媒體時(shí)代的傳播特點(diǎn)，善于運(yùn)用新興的數(shù)字技術(shù)和傳播手段形成新媒體矩陣，增強(qiáng)蘇州評(píng)彈在“三微一端”（微信、微博、微視頻和手機(jī)客戶端）的存在感，擴(kuò)大其傳播覆蓋面。比如在微信和微博的運(yùn)營(yíng)上，蘇州評(píng)彈可以嘗試運(yùn)用直播、視頻語(yǔ)言等多重手段輸出優(yōu)質(zhì)評(píng)彈內(nèi)容，以吸引網(wǎng)絡(luò)粉絲群體，同時(shí)注重培養(yǎng)新媒體領(lǐng)域的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”;在蘇州園林旅游場(chǎng)景中，蘇州評(píng)彈進(jìn)一步植入評(píng)彈實(shí)景演出等節(jié)目，擴(kuò)大其影響力和知名度。

4.注重曲目創(chuàng)新，突出文化內(nèi)涵

長(zhǎng)期以來(lái)，由于蘇州評(píng)彈演出舊曲目在市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、資金人才等方面面臨的壓力較小，評(píng)彈藝人大多注重傳承而少有創(chuàng)新。這也導(dǎo)致當(dāng)下許多評(píng)彈藝人以自己的喜好為主，沒(méi)有以當(dāng)下觀眾的需求為主，一直在演出與時(shí)代脫節(jié)的故事、傳奇、段子等。蘇州評(píng)彈的演出需要傾聽觀眾需求和市場(chǎng)反饋，評(píng)彈藝人要緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，創(chuàng)造符合當(dāng)下審美、有溫度、有熱度的評(píng)彈曲目。比如，蘇州評(píng)彈的技藝手法“說(shuō)、噱、彈唱、起腳色”，其中“噱”即逗人發(fā)笑，由曲目本身的笑點(diǎn)和藝人現(xiàn)場(chǎng)引申的“外插花”兩部分組成。在“外插花”這部分，藝人應(yīng)該跟上新媒體時(shí)代發(fā)展的步伐，淘汰一些過(guò)時(shí)和落后的語(yǔ)料，加入嶄新有活力的話術(shù)。在曲目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新上，蘇州評(píng)彈還要注重對(duì)蘇州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘，對(duì)蘇州新時(shí)代風(fēng)貌進(jìn)行描繪;在營(yíng)銷創(chuàng)新上，蘇州評(píng)彈要關(guān)注不斷發(fā)展的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，促進(jìn)演出渠道的多樣化發(fā)展，集中精力打造具有震撼力的現(xiàn)代蘇州評(píng)彈旅游演藝精品，讓蘇州評(píng)彈在未來(lái)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)上真正做到既叫好又叫賣。

5.重視人才培養(yǎng)，改善演出環(huán)境

蘇州評(píng)彈的人才培養(yǎng)，需要集中優(yōu)秀師資，提高教學(xué)水平，提高評(píng)彈藝人的薪資待遇和演出條件，進(jìn)一步減少人才的流失。蘇州評(píng)彈應(yīng)堅(jiān)持家族傳承、師徒傳承、行會(huì)組織傳承和學(xué)校傳承，為喜愛(ài)評(píng)彈的群眾創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，降低入門門檻;充分利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，培養(yǎng)評(píng)彈業(yè)余愛(ài)好者;注重評(píng)彈藝人文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，做好藝人從學(xué)校向社會(huì)過(guò)渡的服務(wù)工作，為藝人的發(fā)展做好規(guī)劃，營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍和演出環(huán)境。

“在媒介化社會(huì)中，媒介已經(jīng)作為一種新興力量介入社會(huì)生活中，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！盵5]現(xiàn)代傳播媒介為以蘇州評(píng)彈為代表的曲藝提供了廣闊的生存空間和發(fā)展平臺(tái)，不同媒介的傳播方式也深刻改變了曲藝的存在方式、呈現(xiàn)方式和發(fā)展方式。當(dāng)然，電視劇《都挺好》帶給蘇州評(píng)彈的熱度和流量是有限的，要想長(zhǎng)久地發(fā)展這門曲藝，相關(guān)人員要在蘇州評(píng)彈本體上下功夫，在藝人、聽眾、曲目方面花力氣，在打好群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)敢于創(chuàng)新。同時(shí)，蘇州評(píng)彈還要緊跟傳媒環(huán)境變化，把握現(xiàn)代傳播媒介的特征和趨勢(shì)，善于運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介手段和語(yǔ)言。只有這樣，承載著傳統(tǒng)文化精髓的蘇州評(píng)彈才能在現(xiàn)代傳播媒介中迸發(fā)出新活力。

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