立足核心素養(yǎng) 涵養(yǎng)家國情懷

彭云

摘? 要：對于世界觀、人生觀和價值觀正在形成的初中生來說，家國情懷是新時代進(jìn)行愛國主義教育、品格塑造和社會主義核心價值觀培育的重要內(nèi)容。家國情懷作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文追求。而家國情懷的落實，又需要立足于其他素養(yǎng)。文章以“清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”一課的教學(xué)為例，對如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：初中歷史;家國情懷;核心素養(yǎng);問題驅(qū)動

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。顯然，歷史課程目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。如何落實家國情懷，筆者以人教版《義務(wù)教育教科書·歷史》七年級下冊第19課“清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”一課的教學(xué)為例進(jìn)行論述。

一、教學(xué)目標(biāo)分析

“清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”一課的教學(xué)重點是幫助學(xué)生了解清朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;教學(xué)難點在于理解清朝前期手工工場及商幫的出現(xiàn)與發(fā)展。課堂設(shè)計是通過史實的了解，引導(dǎo)學(xué)生初步感受清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過問題的層層遞進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力;通過對清朝前期人口增長問題的分析，初步認(rèn)識社會發(fā)展與人口增長之間的辯證關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生居安思危的意識，涵養(yǎng)家國情懷。

二、教學(xué)過程實施

教師從一幅《滋生盛世圖》展開教學(xué)，讓學(xué)生多感官體驗清朝前期社會的繁盛景象。

1. 初識畫作，走進(jìn)盛世

教師展示《盛世滋生圖》局部圖，并輔以文字介紹。

師：同學(xué)們看完這個局部圖有什么感受？

生：人多、商鋪多，蘇州城真繁榮。

教師出示數(shù)據(jù)，實證清朝前期社會發(fā)展達(dá)到頂峰，出現(xiàn)乾隆盛世局面。

【設(shè)計意圖】以史料實證歷史，進(jìn)一步讓學(xué)生感知清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2. 細(xì)品畫作，探究盛世

教師創(chuàng)設(shè)情境，并提問：船上可能裝有什么貨物？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、農(nóng)產(chǎn)品、手工產(chǎn)品等。然后，教師提出以下問題讓學(xué)生細(xì)品畫作。

（1）農(nóng)業(yè)方面還有哪些表現(xiàn)？為什么會出現(xiàn)？有何影響？

（2）手工產(chǎn)品的出現(xiàn)與哪些行業(yè)有關(guān)？有什么特點？

（3）農(nóng)產(chǎn)品、手工產(chǎn)品運送到集市買賣后，轉(zhuǎn)換成金銀貨幣，如何解決隨身攜帶不方便、不安全的問題？

【設(shè)計意圖】通過層層驅(qū)動的問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)、原因與影響;引導(dǎo)學(xué)生理解在傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的同時，工場手工業(yè)逐漸成熟，進(jìn)而推動手工業(yè)的發(fā)展;引入“票號”，由票號導(dǎo)入商幫，讓學(xué)生理解商幫在全國范圍的商業(yè)活動，成為清朝前期推動商業(yè)發(fā)展、城市繁榮的重要力量，培養(yǎng)學(xué)生歷史理解與解釋能力，發(fā)揮課堂中學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的作用。

師：還有哪些表現(xiàn)？

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納總結(jié)。

生：還出現(xiàn)了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場和全國性市場組成的商業(yè)網(wǎng)。

小結(jié)：正是如此，畫家徐揚才創(chuàng)作出這幅驚世之作。在卷首題跋中寫道：欽惟我國家，治化昌明，超軼三代，幅員之廣，生齒之繁，亙古未有。臣幸遭逢之盛，圖寫太平，為盛世滋生圖一卷，臣執(zhí)藝所有事也。

【設(shè)計意圖】教師引導(dǎo)學(xué)生通過蘇州城的繁盛窺探清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3. 反思畫作，盛世危機(jī)

師：清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遠(yuǎn)不止這些，還表現(xiàn)在人口規(guī)模上。那么是不是人口越多越好呢？下面我們一起來討論一下。

教師出示明末清初人口數(shù)據(jù)圖表，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并結(jié)合所學(xué)，了解為什么明末到清初人口由少到多，清朝前期又會增長的。

生：明末清初社會動蕩、戰(zhàn)爭不斷;清朝前期社會安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展等。

【設(shè)計意圖】借助數(shù)據(jù)圖表幫助學(xué)生直觀理解人口的增長在中國古代農(nóng)業(yè)社會發(fā)展中的重要作用。由此可見，人口增長也是清朝前期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。

師：人口增長真的有利于清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嗎？

生：不一定。

【設(shè)計意圖】教師出示具體數(shù)據(jù)，導(dǎo)入馬爾薩斯的人口理論，引導(dǎo)學(xué)生理解人口增長導(dǎo)致人均土地占有量下降，人口的快速增長會帶來諸多社會問題。

師：清朝前期是如何應(yīng)對上述問題的？

學(xué)生討論：控制人口增長、開發(fā)更多耕地等。

教師出示南宋《耕獲圖》、清《耕織圖》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在生產(chǎn)技術(shù)不發(fā)生重大變革的情況下，仍然用鐵器牛耕的方式進(jìn)一步開荒墾地，嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

在當(dāng)時，男人和女人的穿著沒有多大區(qū)別，一般都是藍(lán)布衫，寬袍長褲。房屋是木結(jié)構(gòu)，沒有天花板，頂鋪茅草，泥土地。在大街上看不到馬車，唯一能見的運輸工具是獨輪車。

小結(jié)：清朝前期的盛世是“饑餓的”盛世，同一時期西方利用技術(shù)革命迅速走向現(xiàn)代化。

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生站在國際視野來了解清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在世界歷史上的地位與歷史進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

師：大家獲得了什么啟示？

學(xué)生討論：要關(guān)注世界潮流。

教師引導(dǎo)學(xué)生得出認(rèn)識：居安思危。唯有惶者才能生存！

三、教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)不應(yīng)該只是傳遞史實，應(yīng)當(dāng)是有溫度、有深度、有高度的過程。溫度在于師生眼中有人，深度在于課堂不局限于教材，高度在于教學(xué)涵養(yǎng)家國情懷，如此才能使歷史課程實現(xiàn)立德樹人的根本目的。本節(jié)課的教學(xué)是一節(jié)有生命力的課堂的嘗試，盡管其中有不如意之處，但是嘗試去做即是離目標(biāo)更進(jìn)一步，而且學(xué)生的家國情懷不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，是一個潛移默化的過程，應(yīng)當(dāng)在教中研，研中學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定. 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]張宏杰. 饑餓的盛世：乾隆時代的得與失[M].重慶：重慶出版集團(tuán)，2016.