論唐傳奇小說和詩歌的關(guān)系

摘? 要：唐傳奇與詩歌之間天然存在著密不可分、互相依附的關(guān)系，詩歌與傳奇的密切融合，使得小說頗具抒情性和意境美，同時(shí)也增強(qiáng)了詩歌的敘事性，使得詩歌的內(nèi)容和風(fēng)格朝著現(xiàn)實(shí)性、世俗化的方向發(fā)展。二者息息相關(guān)，相輔相成。

關(guān)鍵詞：唐傳奇;詩歌;息息相關(guān)

作者簡介：張紅（1999-），漢族，山東省臨沂人，本科，寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-05-0-02

唐傳奇小說的創(chuàng)作者不僅在小說創(chuàng)造方面造詣極高，在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也具有十分高超的才能。反過來，大多數(shù)的詩人在小說撰寫方面也頗有功力，能夠利用余力來進(jìn)行小說創(chuàng)作，并融入自己部分詩歌領(lǐng)域的技巧。唐傳奇與詩歌的密切結(jié)合，使小說作品具有了詩歌那種朦朧的抒情美和意境美;同時(shí)也擴(kuò)充了詩歌的體裁，增強(qiáng)了詩歌的敘事性，一定程度上影響了詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，推動了詩歌的保存與傳播。

一、詩歌對傳奇小說的影響

魯迅先生曾在《中國小說史略》中說道：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說?！濒斞刚J(rèn)為，六朝的志怪和志人小說都是記錄事實(shí)的文章，而到了唐朝，小說則是人們有意為之的作品。此外，唐傳奇小說長且曲折，與之前的文體相比大不相同，實(shí)在是一大進(jìn)步。

唐傳奇的繁榮有著諸多的原因，魯迅先生在《中國小說史略》中指出“故世間則甚風(fēng)行，文人往往有作，投謁時(shí)或用之為行卷?！彼^“行卷”就是舉子初到京，先把自己得意的詩抄成卷子，拿去拜謁當(dāng)時(shí)的名人，如果得到稱贊，那么他的身價(jià)就會攀升十倍，之后便會有及第的希望，所以“行卷”在當(dāng)時(shí)被看的十分重要。到開元天寶年以后，人們漸漸對于詩，有些厭棄了，于是就有人把小說也放在行卷里，不多久，傳奇小說就盛極一時(shí)了。在此，魯迅先生認(rèn)為“溫卷”“行卷”之風(fēng)是唐傳奇繁榮的重要條件。這應(yīng)歸屬于社會原因，如果要從文體方面對唐傳奇小說進(jìn)行探究，那么就會發(fā)現(xiàn)詩歌對唐傳奇的興盛和發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用。

（一）唐傳奇抒情性增強(qiáng)

“一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式。”唐傳奇小說的創(chuàng)作者獨(dú)具創(chuàng)造性地將詩歌中的抒情特色引入小說的創(chuàng)作當(dāng)中，使得唐傳奇小說一改往日重在鋪陳敘事的傳統(tǒng)，更加注重小說的抒情性的表達(dá)。如此一來，唐傳奇小說也成為了古代文人抒發(fā)情感，表達(dá)自我的文體形式。

沈亞之的作品正是唐傳奇小說中極具抒情性的代表，他的作品中散布的部分詩歌不僅在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上能夠和文章融為一體，不顯突兀，而且這些詩歌能夠?yàn)閭髌嫘≌f本身營造一種基于作者情感基調(diào)的抒情氛圍，極具抒情特色。例如，沈亞之傳奇代表作《秦夢記》、《異夢錄》等“皆以華艷之筆，敘恍惚之情，而好言仙鬼復(fù)死，尤與同時(shí)文人異趣”。其小說中所載詩歌極為優(yōu)美，渲染出迷離彷徨的情思氛圍，體現(xiàn)著作品的審美情趣。以《異夢錄》為例，其主體部分寫邢鳳之夢。邢鳳于夢中見到一位古裝美人，“環(huán)步從容，執(zhí)卷且吟。為古裝，而高鬃長眉、衣方領(lǐng)繡修帶紳，被廣袖之孺”。寥寥數(shù)筆勾勒出女子的形象與神態(tài)，并隱隱透露出對往昔歲月的追憶與愁思。她為邢鳳舞弓彎數(shù)拍，既罷，“法然良久，即辭去”。字里行間流露出女子的落寞惆悵與人生苦短、繁華易逝的淡淡悲哀。這篇傳奇文不僅在行文間蘊(yùn)含濃郁詩意，其中所載詩篇《春陽曲》更為全文增添了無限情思，成為作品的亮點(diǎn)所在：“長安少女踏春陽，何處春陽不斷腸。舞袖弓彎渾忘卻，羅衣空換九秋霜?！痹姙槲难郏难茉娨?。該詩體現(xiàn)了沈亞之在情感的表達(dá)與抒發(fā)方面的造詣，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，為后人傳頌至今。

（二）唐傳奇重視意境的構(gòu)筑

中國傳統(tǒng)詩學(xué)以創(chuàng)造詩歌意境為主要的審美意識，并以“形象之外”和“想象之中”的結(jié)合作為創(chuàng)作要求。王國維曾提到，“詞以境界為最上，有境界自成高格，自有名句”，這正是在強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)造對于詩詞的重要作用。唐傳奇小說作者深受詩歌意境理論的影響，切身貫徹言近旨遠(yuǎn)理論，將情感與人活著具體的十五融合在一起，致力于打造出優(yōu)美且深入人心的獨(dú)特意境。

許多唐傳奇小說能夠給夠讓人有余味無窮，思緒萬千之感。正是由于作者在創(chuàng)作時(shí)注重對小說意境的營造，例如元稹的《鶯鶯傳》中鶯鶯與張生之間那些充滿青春活力的情書：“玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所配。玉取其堅(jiān)潤不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一拘，文竹茶碾子一枚，此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解。淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重。春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎為自保，無以鄙為深念?！边@封信寄托托物寄情，描繪出真切呈坎，感人至深的優(yōu)美意境，極易使讀者產(chǎn)生共鳴。

（三）唐傳奇語言華美多姿

唐傳奇對詩筆的借鑒還表現(xiàn)在語言運(yùn)用上，這也一反志怪小說古樸簡約的特征，表現(xiàn)出“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”的特點(diǎn)。不僅是對駢文、古代散文極易民間俚語中有生命力的詞匯的傳承，而且也吸收了前輩們在語言結(jié)構(gòu)方面對細(xì)致靈活、凝練準(zhǔn)確的審美要求，形成了唐傳奇崇尚華麗多彩、準(zhǔn)確生動的獨(dú)特語言風(fēng)格。董乃斌先生把唐傳奇的語言作為標(biāo)志小說文體獨(dú)立的特征之一：“它在敘述語言的運(yùn)用上，除繼承史述的莊嚴(yán)持重風(fēng)格外，更創(chuàng)造了多種別調(diào)，從而使小說具備了其孕育者歷史散文所無的豐富色調(diào)和語境?！比缗徼櫋秱髌妗ぴ分械膱鼍懊鑼懀骸伴L鯨之髻，搶巨鰲之背，浪浮雪嶠，日涌火輪;觸鮫寶而梭仃，撞蜃樓而瓦解。擺簸數(shù)四，幾欲傾沉，然后抵孤島而風(fēng)止?！边@一類作品大多采用華美的辭藻和對偶排比等整齊的句式，使得描寫變得十分優(yōu)美細(xì)膩，讓人讀來朗朗上口，深得人心。

詩歌的加入，使得唐傳奇小說一改往日直抒胸臆的敘述方式，渲染出言近旨遠(yuǎn)的優(yōu)美意境，極具詩意，賦予了唐傳奇小說優(yōu)美的審美意境。因此，詩歌使唐傳奇具有了言外之意、文外之韻，增強(qiáng)了其文本抒情的感染力。

二、傳奇小說對詩歌的滲透

隨著“溫卷”“行卷”之風(fēng)的盛行，使得唐傳奇在社會上的影響越來越大。詩歌自然也會或多或少的受到傳奇的影響，但是沒有詩歌對傳奇的影響那樣顯著，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，到中晚唐時(shí)期，唐傳奇發(fā)展到繁榮時(shí)期時(shí)，傳奇對詩歌的影響才形成潮流。由于中晚唐的一些主流詩人身兼?zhèn)髌孀骷抑簧矶危紖⑴c了傳奇或小說的創(chuàng)造，造成了傳奇小說影響詩歌的必然。例如，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，陳鴻創(chuàng)作了《長恨歌傳》等。

（一）詩歌敘事性增強(qiáng)

詩歌的敘事性深受唐傳奇小說的影響，逐漸得到強(qiáng)化，具體表現(xiàn)為：有不少的詩歌配以較長的序，序以敘事，詩以抒情。這些詩序類似于小說，具有相對完整的故事情節(jié)，更有甚者，會有一部分虛構(gòu)的內(nèi)容，趣味無窮。當(dāng)然，也有一些詩作本身的結(jié)構(gòu)就極具敘事性。以白居易的《琵琶記》為例，該詩借助于描繪一位歌姬的情感變化，表現(xiàn)出主人公色衰愛弛的凄苦的人生經(jīng)歷，具有以往政治抒情詩的色彩。但是，整個(gè)詩歌的敘事性卻是相當(dāng)明顯的：表層故事是詩人偶然遇到這位歌姬，通過與她交談，產(chǎn)生了共情的心理，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，真切感人;深層故事是琵琶女從聲名鵲起的著名歌姬，逐漸為情所困淪落為商賈之婦的過程，暗含了詩人對她的惋惜和同情。

（二）詩歌題材的擴(kuò)充

中晚唐時(shí)期，白居易、李商隱等人的詩歌運(yùn)用大量雜記、野史和傳奇中的故事，使得文壇上出現(xiàn)了多種問題之間相互交融滲透的現(xiàn)象，也就是詩歌吸收已經(jīng)流傳的小說故事作為創(chuàng)作題材。材料是前人的或是他人的，并且因?yàn)檫@些故事有書本或傳說為依據(jù)，讀者對于故事能夠有所了解。詩歌對于唐傳奇小說內(nèi)容的借鑒，主要內(nèi)容包括神仙鬼怪的生活、普通人的愛情經(jīng)歷以及部分歷史故事等多個(gè)方面，但仍以愛情內(nèi)容為主。中晚唐詩人大多都創(chuàng)作過以愛情為主要題材的詩歌，例如元稹的《崔徽歌》、白居易的《長恨歌》、李紳《鶯鶯歌》、劉禹錫《泰娘歌》等等，這些都是歌行體的長篇敘事詩。當(dāng)然，除此之外還有一些短詩，篇幅雖然不及前者，卻“麻雀雖小，五臟俱全”。比如元稹《桐花落》、《雜憶》，白居易《江南喜逢蕭九因話長安舊游戲贈十五韻》等，元白之作被視為艷詩，影響甚廣。

（三）詩歌藝術(shù)風(fēng)格的俳諧

中晚唐時(shí)期的元白詩派風(fēng)格化雅為俗，韓孟詩派則變平普為奇怪，同時(shí)還有一種表現(xiàn)就是化莊嚴(yán)為俳諧，也就是“以文為戲”（裴度《寄李翱書》）的立場。

比如韓愈曾經(jīng)在《寄盧仝詩》提到，他認(rèn)為盧仝“怪詞驚眾謗不已”，“盧仝的特別長處只是他那壓不住的滑稽風(fēng)趣，同他那大膽嘗試的精神”。其創(chuàng)作心理和創(chuàng)作態(tài)度是自覺追求俳諧趣味，從根本上說，這真實(shí)再現(xiàn)了他們無可奈何、自我調(diào)侃的心態(tài)，追溯這其中的來源，從意識形態(tài)內(nèi)部來看，小說是一個(gè)重要的因素。

上述傳奇影響詩歌的三個(gè)層面：敘事性的增強(qiáng)，世俗性題材的擴(kuò)充以及詩歌俳諧風(fēng)格的傾向，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)性、世俗性的具體表現(xiàn)。

三、唐傳奇與詩歌息息相關(guān)

唐傳奇與詩歌之間的影響絕不僅僅是單向的，它們之間天然存在著密不可分、互相依附的關(guān)系，詩歌與唐傳奇相輔相成，相互成就，二者的密切融合不僅使得唐傳奇的特色得到彰顯，提升了唐傳奇的審美意蘊(yùn)，增強(qiáng)了唐傳奇的傳播效果，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響;同時(shí)，傳奇故事帶動了敘事詩的繁榮，同時(shí)小說中的許多典故材料亦成為許多敘事詩的內(nèi)容，使得詩歌呈現(xiàn)出嶄新的面貌并大放異彩。

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