淺析網(wǎng)絡(luò)言情小說發(fā)展中女性角色的變化

摘? 要：網(wǎng)絡(luò)言情小說中塑造了大批具有時代色彩的女性形象，主要原因歸結(jié)為女性意識的覺醒促使女性角色的發(fā)展和變化。因此從網(wǎng)絡(luò)言情小說的發(fā)展階段出發(fā)，分析各階段女性形象特點，探究女性角色變化的原因。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)言情小說;女性角色;發(fā)展變化

作者簡介：朱美名（1997.12-），女，漢族，吉林省公主嶺市人，佳木斯大學(xué)在讀研究生，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語文）。

指導(dǎo)教師：關(guān)立新，佳木斯大學(xué)研究生導(dǎo)師。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-05-0-02

1998年痞子蔡發(fā)表《第一次親密接觸》后，打開了網(wǎng)絡(luò)言情小說的大門，吸引眾多愛好寫作的人加入到網(wǎng)絡(luò)寫作中來。2002年，《成都，今夜請將我遺忘》發(fā)表后，論壇和社區(qū)成為網(wǎng)絡(luò)作家的主要“棲息地”。2003年后，眾多發(fā)布網(wǎng)絡(luò)小說的網(wǎng)站開始興起，寫手可以通過平臺間接向讀者收取稿費，網(wǎng)絡(luò)言情小說的創(chuàng)作開始功利化。之后由于“作協(xié)主席賽”的舉辦，促使傳統(tǒng)作家加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的行列，改變了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)圈子不少不良風(fēng)氣，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展正欣欣向榮的向前邁進。

時至今日，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展勢潮不減，更多的高質(zhì)量的文學(xué)作品層出不窮，許多優(yōu)秀作家先后崛起，并且許多優(yōu)秀的作品也被帶到了大熒幕上，可見網(wǎng)絡(luò)言情小說的受歡迎度以及客觀的發(fā)展現(xiàn)狀。

一、網(wǎng)絡(luò)言情小說中女性角色的發(fā)展階段及特征

（一）“才子佳人”模式

網(wǎng)絡(luò)言情小說興起時并沒有脫離才子佳人小說的影響?！兜谝淮斡H密接觸》中塑造的女主是一個溫柔親切、開朗樂觀的女孩，但是她的內(nèi)心沒有真正獨立，在和痞子蔡的對話中可見與男性相比內(nèi)心自卑，屈服于男權(quán)，思想傳統(tǒng)保守。最后的信中也可見女主愛情至上，沒有擺脫傳統(tǒng)的影子，反映出作者思想上的大男子主義以及對理想女性的認(rèn)知。

之后的《迷失在網(wǎng)絡(luò)中的愛情》同樣也是以男性作者的角度對女性形象進行塑造，女主形象只有在面對愛情時才不再是一個模板，但愛情也是瓊瑤小說的模板，人物形象沿襲才子佳人模式，《七月與安生》中作者塑造了兩個個性截然相反的女性形象，可以說七月是傳統(tǒng)女性的真實寫照，而安生則是對社會的虛幻的反抗，雖然有矛盾激化，但結(jié)局又輕描淡寫的回歸才子佳人的牢籠，作者源于現(xiàn)實卻沒有高于現(xiàn)實，虛弱的反抗無法代替時代的主流，導(dǎo)致女性形象單一，自主意識較弱。

（二）“總裁愛我”模式

這一階段的網(wǎng)絡(luò)言情小說正處于女性意識增強的過渡階段，女性形象的刻畫既有傳統(tǒng)女性的影子又有現(xiàn)代女性的風(fēng)格。在《夢回大清》中女主是一個活潑聰慧，開朗直率的現(xiàn)代女性，與封建王朝格格不入。小說中女主的性格無一不體現(xiàn)與傳統(tǒng)觀念的對抗，面對愛情，冷靜理智，要求感情專一;面對男權(quán)，不會壓抑本性，不懂避其鋒芒;面對正統(tǒng)思想，打破了“女子無才便是德”的封建束縛，但反抗的同時女主也在適應(yīng)并遵守著規(guī)則以求生存，女主結(jié)局被賜死也說明了男權(quán)社會不可撼動，最后女主夢醒表明反抗是虛無的，夢醒之后女性在現(xiàn)實中仍然要面臨社會、工作及生活的不公與重男思想的打壓。

除此之外，《宮鎖心玉》《步步驚心》等穿越小說在女主的角色塑造上沿襲了《夢回大清》的想象，女主在古代皇權(quán)下既隨性又克制，女主的現(xiàn)代思想既吸引人卻又遭人陷害，而女主也在這其中清醒認(rèn)識到男權(quán)的不可逾越，所以在面對王朝的統(tǒng)治者——皇帝時，費盡心力地討好并以此來保全自己或達(dá)成自己的目的，這也讓我們對男主是否是真心愛女主產(chǎn)生了懷疑，男主想要皇位而女主是皇上面前的紅人，這樣的愛純粹嗎？這又一次對女性的位置提出了質(zhì)疑。同樣女主最后沒有選擇成為帝王的男主，女主的醒悟向男權(quán)提出了質(zhì)疑與反抗。

三部小說的結(jié)局都是以女主夢醒魂歸結(jié)束，結(jié)局的回歸現(xiàn)實映射出女性現(xiàn)實中工作的壓力和生活的壓抑無法釋放，也折射出現(xiàn)代女性對自我價值的實現(xiàn)以及獲得較高社會地位的渴望。作為言情小說，作者將作品的男主統(tǒng)一描寫成為“霸道總裁”，滿足現(xiàn)代女性對愛情的想象的同時回歸現(xiàn)實的平淡。此種模式下，女性意識加強，對男權(quán)壓制表示極度不滿，可家庭依舊是女性最終的歸宿，但整體上對女性主體地位的追求不容質(zhì)疑 。

（三）“我即總裁”模式

作者為了凸顯女性形象的獨立自主，往往也會走向極端，因此出現(xiàn)了大量的女尊文，女尊文的出現(xiàn)并不是尋求兩性和諧的表現(xiàn)。在經(jīng)過女尊文的熱潮后，作家開始反思使創(chuàng)作再次回到現(xiàn)實，開始創(chuàng)造出豐滿的現(xiàn)代“大女主形象”——自尊自信，自愛自強。

《如果蝸牛有愛情》中的女主與男主的愛情突破了傳統(tǒng)的依附關(guān)系與男權(quán)的影子，作品中的男女主并不是一見鐘情，而是兩個人在工作中、生活中相互欣賞、相互吸引，在感情中彼此平等、相互理解;在生活中相互體諒、相互關(guān)心，為我們創(chuàng)造了一個理想中的愛情關(guān)系。

《楚喬傳》、《扶搖》、《那年花開月正圓》等作品塑造的大女主形象更加貼近現(xiàn)實女性，在性格的刻畫上走向多元化，使女性形象更加成熟豐滿，作品中女性不僅是柔弱的，也是強勢的;既是順從的，也是叛逆的，完全脫離傳統(tǒng)女性性格單一的缺點。在行為處事上，不再是遵循三從四德、賢妻良母、以夫為尊的守舊規(guī)則，而是以更加廣闊的視角和理性的方式看待問題，能夠涉及政治、文化、軍事等領(lǐng)域。在大眾思維上，相較于傳統(tǒng)女性更加積極主動的面對困難與抉擇，努力尋求改變，將命運掌握在自己手中，為自己做出選擇。在愛情上，不再盲目追求羅曼蒂克的浪漫，而是能夠冷靜理智的選擇。從對大女主的塑造上不難看出小說更加關(guān)注現(xiàn)實女性的情感需求，樹立女性獨立自主的意識，以女性的視角展現(xiàn)女性的成長歷程，注重女性自我價值的實現(xiàn)。同時也與當(dāng)代女性產(chǎn)生共鳴，為女性追求獨立自主增加了心理暗示，但大女主形象的目的不是為了抬高女性貶低男性而存在的，現(xiàn)在社會上的“剩女”也并不是因此產(chǎn)生的，而是女性更加注重自身追求，對生活的滿足不再是現(xiàn)實的安穩(wěn)和伴侶的情愛，而是對自身理想的實現(xiàn)?？梢姶笈鞯某霈F(xiàn)是女性強調(diào)兩性關(guān)系的平等地位，改變性別認(rèn)知中的扭曲和消除傳統(tǒng)觀念中女性的依附地位的產(chǎn)物。這階段女性形象走向自尊、自信、自強、自愛，是具有當(dāng)代思想觀念的年輕女性。

二、網(wǎng)絡(luò)言情小說中女性形象變化成因分析

（一）歷史原因

中國自古以來就有女權(quán)反抗的歷史淵源，如《氓》、《孔雀東南飛》、《釵頭鳳》等作品，都真實的反映出了古代女性被壓迫的真實現(xiàn)狀，也都為反抗封建禮教對女子的壓迫做出了努力與借鑒，具有現(xiàn)實意義。

中國社會從封建走向解放，最具有標(biāo)志性的就是對女性的解放。封建時期受制于儒家提倡男尊女卑;五四時期得益于女性意識覺醒;新中國成立后隨著經(jīng)濟、思想、文化發(fā)展開始轉(zhuǎn)變。進入網(wǎng)絡(luò)時代后，作家開始從社會、心理認(rèn)知和情感共鳴的角度探索女性的自我價值，其作品中的女性形象更加真實，更加多元化。不同的時代背景下，女性所處的地位不同，導(dǎo)致女性形象在刻畫上充滿著時代印記。

傳統(tǒng)文學(xué)筆下對女性的刻畫多是追求賢良淑德，忠貞不二的 男性理想中的形象，導(dǎo)致古代文學(xué)作品中女性形象缺乏獨立個性。相較之下，現(xiàn)代文學(xué)筆下的女性形象更加多元化，現(xiàn)代作家對于女性的認(rèn)識早已脫離男尊女卑，并且女性作家的比重逐漸增加，更加注重對女性自我意識的建構(gòu)，創(chuàng)造出獨立自主，自尊自愛的新女性。

（二）社會原因

改革開放使各個產(chǎn)業(yè)迅速并健康的發(fā)展，對工人的需求日益膨脹。眾多女性開始走向工作崗位，經(jīng)濟獨立，家庭地位提升，改變了傳統(tǒng)的以夫為尊的現(xiàn)狀。逐漸脫離家庭走向工作的女性，各項能力得以增長，直接導(dǎo)致了女性就業(yè)率的上升。女性就業(yè)機會的增多，女性本身的優(yōu)勢開始逐步凸顯，一方面男性家庭支柱地位動搖，女性成為家庭經(jīng)濟來源的重要一方;另一方面女性有能力經(jīng)濟獨立，希望獲得與男性平等的發(fā)言權(quán)，對男性的依附更偏向情感上。

女權(quán)主義思潮涌入中國，社會開始重視女性的合法權(quán)益。國際婦聯(lián)組織的出現(xiàn)，女性的地位因此在國際社會上得到了極大重視。隨著我國民主法治社會建設(shè)日益健全，完善了女性的各項基本權(quán)利的立法，并以法律的形式予以承認(rèn)且不容侵犯，從而使得男女平等的觀念深入人心。

在政治方面，國家加強對女干部的培養(yǎng)、選拔，增加女性參政議政的人數(shù)，提高女性參與行政管理的比例，鼓勵婦女參加國家各項事務(wù)的管理。

教育的進步，使傳統(tǒng)的“女子無才便是德”的觀念開始轉(zhuǎn)變。國家恢復(fù)高考，為女性在接受高等教育方面打通了道路，提高了女性的受教育程度，縮短了男女兩性在受教育程度方面的差距，增強了女性的自信心。

（三）心理認(rèn)知

讀者的反饋和評論影響著作者的創(chuàng)作，作者根據(jù)讀者的期待適當(dāng)?shù)恼{(diào)整創(chuàng)作方向。網(wǎng)絡(luò)言情小說的讀者多為現(xiàn)代年輕的女性，她們的思想更加開放，個性更加張揚，文學(xué)審美更加多樣化。隨著女性意識的覺醒，女性讀者開始對才子佳人的純愛模式提出質(zhì)疑，為什么男人可以有各種優(yōu)秀的女子喜歡？為什么女性形象的塑造一定是傻白甜或灰姑娘或女性形象過于單一等方面提出質(zhì)疑。女性讀者希望女主形象滿足自己的期待，產(chǎn)生女性形象源于現(xiàn)實卻又高于現(xiàn)實的愿望，讀者思想的改變直接影響了作者對女性形象的塑造。

隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作家成為正式的職業(yè)，在市場功利的驅(qū)動下，為了有更多的讀者，作者在創(chuàng)作時會適應(yīng)讀者的期待，滿足讀者對女性形象塑造的幻想。

早期的網(wǎng)絡(luò)小說作家多為男性，對女性形象的描寫多從男性的角度入手，刻畫自己心目中的女性形象，導(dǎo)致女性形象個性不鮮明。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)言情小說作者主體多為“80”“90”后的女性，由于女性主體意識的增強，作品中的女性形象脫離傳統(tǒng)女性的姿態(tài)，開始走向多元化。

社會大眾心理認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。由于封建社會的影響男尊女卑的觀念一直占據(jù)社會大眾認(rèn)知的主流，建國后女權(quán)主義的涌動以及男女平等觀念的宣傳，社會對女性的包容度提升，女性的自我價值得到體現(xiàn)，大眾認(rèn)知中的男強女弱的定向觀念被打破，女性地位得到社會各階層的認(rèn)可。

三、結(jié)語

女性角色的變化反映出大眾女性的訴求，符合女性意識的主流。為我們展現(xiàn)了女性崛起的奮斗史以及女性主義理論的成熟完善，現(xiàn)實生活與虛幻情節(jié)相互影響，共同創(chuàng)造了一個理想中人格獨立，男女平等，崇尚自由的愛情觀，并不斷探索兩性之間的和諧共生之路。

參考文獻：

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