美育入中考應(yīng)注重程序設(shè)計(jì)

張全林

2020年12月3日，云南省教育廳在昆明召開新聞發(fā)布會(huì)，正式向社會(huì)發(fā)布《云南省初中學(xué)生體育音樂美術(shù)考試方案》，并就方案中的音樂、體育、美術(shù)“考什么、怎樣考、誰來考”等熱點(diǎn)問題作了詳細(xì)解讀，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切。

把美育納入中考，與把體育納入中考一樣，都遭遇了“應(yīng)試”的質(zhì)疑。但政策實(shí)施的落腳點(diǎn)，不是真要考倒學(xué)生，甚至催生出美育培訓(xùn)市場，而是要讓各地教育管理部門、學(xué)校重視美育，保障學(xué)校音樂、體育、美術(shù)學(xué)科的教師配備和場地建設(shè)，按國家規(guī)定開足開齊相關(guān)課程，不再任由其他學(xué)科擠占這些課程的教學(xué)時(shí)間。

美育乃“無用”之大用之學(xué)?？鬃咏Y(jié)合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)部類提出美育主張，奠定了中國古代美育思想的基礎(chǔ)，并逐漸形成了中國的美育傳統(tǒng)。美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是“五育”并舉不可缺少的組成部分。

目前，我國尚未建立單獨(dú)的美育體系，學(xué)校美育課程一般以藝術(shù)課程為主，包括美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等，組織學(xué)生觀察和欣賞自然美，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活美和勞動(dòng)美，參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展他們創(chuàng)造藝術(shù)美的才能和興趣。過去，這些課程一般停留在學(xué)校自己“玩玩”的階段，沒有要求統(tǒng)一考核與測評(píng)。

如今，一些省份提出美育入中考，無疑能促進(jìn)學(xué)校構(gòu)建美育體系，引發(fā)了社會(huì)廣泛關(guān)注。那么，美育入中考究竟考什么、怎么考？美育考試主觀性強(qiáng)，感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，本身就非常個(gè)性化，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不同?？荚嚨墓?，一般基于標(biāo)準(zhǔn)答案，而按美育涉及的內(nèi)容，又不好弄出一套標(biāo)準(zhǔn)答案，這就是矛盾之所在。因此，美育入中考要保證公平，程序設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

從一些地方的探索看，音樂考試的題型有選擇題、連線題、節(jié)奏題和演唱題，問題比較簡單，都是生活中經(jīng)常能聽到的經(jīng)典音樂片段，樂理知識(shí)則是簡譜基礎(chǔ)知識(shí)。美術(shù)考試的題型有選擇題、判斷題、連線題、排序題和連線題等，也是側(cè)重考查學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。以這樣的難度推進(jìn)美育考試，應(yīng)該不會(huì)給學(xué)生和家長增加太多負(fù)擔(dān)。這樣的程序設(shè)計(jì)，既可以杜絕“考不副實(shí)”，又能避免被“有心之人”鉆空子。

社會(huì)普遍擔(dān)心，美育入中考會(huì)給校外藝術(shù)培訓(xùn)帶來新的商機(jī)，加重家長的負(fù)擔(dān)。這個(gè)問題其實(shí)可以在頂層設(shè)計(jì)上預(yù)先排除。從云南的方案看，音樂、美術(shù)考試包括素質(zhì)測評(píng)、統(tǒng)一考試兩部分，并賦予展示活動(dòng)相應(yīng)分值。素質(zhì)測評(píng)考查學(xué)生音樂美術(shù)素質(zhì)基本情況，記錄學(xué)生對(duì)音樂美術(shù)學(xué)習(xí)的參與和體驗(yàn)過程。統(tǒng)一考試考查學(xué)生掌握音樂美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)及對(duì)音樂美術(shù)的欣賞和創(chuàng)造能力。展示活動(dòng)依據(jù)學(xué)生參加校級(jí)及以上活動(dòng)獲獎(jiǎng)情況計(jì)分，但限于以班級(jí)為單位參加學(xué)校及各級(jí)教育行政部門組織的藝術(shù)展示活動(dòng)，這就把社會(huì)考級(jí)和社會(huì)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)取得的成績排除在外了。

（責(zé)編 歐金昌）