漫談小學(xué)古詩詞閱讀教學(xué)中的美育

【摘要】隨著新課程改革不斷深入和素質(zhì)教育理念普及，小學(xué)教育作為教育事業(yè)的起步基礎(chǔ)，不僅僅要提高學(xué)生知識與技能，更要使學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，塑造積極健康的價(jià)值觀念，從而為他們適應(yīng)未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，倡導(dǎo)美育、德育和智育共存。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在小學(xué)古詩詞閱讀中的美育工作，使學(xué)生對文學(xué)之美有更深刻的感悟，傳承中華民族優(yōu)良文化，從而樹立遠(yuǎn)大理想和崇高品質(zhì)。本文將針對小學(xué)古詩詞閱讀教學(xué)中的美育進(jìn)行分析，并結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱目捶ê徒ㄗh。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞閱讀;美育對策

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）09-0040-02

【本文著錄格式】徐珺.漫談小學(xué)古詩詞閱讀教學(xué)中的美育[J].課外語文，2021，20（09）：40-41.

近些年，我國古詩詞的美育、德育功能逐漸受到教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和一線教師們的關(guān)注，相關(guān)的研究內(nèi)容也在不斷地提升和發(fā)展。在古代流傳至今的作品中，詩詞歌賦占據(jù)主要內(nèi)容，其次則是琴棋書畫等其他藝術(shù)作品。因此，在當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)中，教師要繼續(xù)落實(shí)美育工作的實(shí)施，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)和審美能力而做出不懈努力。

一、古詩詞閱讀教學(xué)中美育功能的內(nèi)涵意義

（一）傳承優(yōu)秀民族文化和精神

漢語言文字是迄今為止沿用時(shí)間最久的古文字之一，在我國社會(huì)發(fā)展中有著十分重要的作用和意義。在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)古詩詞閱讀教學(xué)，就是要學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，欣賞到這些流芳千古的文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美麗意境。這些文學(xué)作品久經(jīng)流轉(zhuǎn)卻依然散發(fā)著光芒，不僅能夠幫助學(xué)生了解我國的發(fā)展歷史，更能使他們認(rèn)識到祖國大好河山的壯闊之美，以及對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。比如說，在北朝民歌《敕勒歌》中有寫道：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”很好地帶領(lǐng)學(xué)生走入了北方民族的游牧生活，感受與如今的城市生活完全不同的生活方式和自然景觀，豐富學(xué)生心靈和視野，使他們對人生有更深刻的了解。再比如詩圣杜甫所寫《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深。”充分表達(dá)了對祖國的熱愛之情，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情有著積極意義。 因此，只有在古詩詞閱讀中不斷地加強(qiáng)美育滲透，才能夠更好地傳承我國優(yōu)秀民族文化，使中華民族長久屹立于世界民族之林。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

當(dāng)前時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活節(jié)奏加快，功利化現(xiàn)象比比皆是。而在小學(xué)教育中也存在一定的功利化現(xiàn)象，對知識傳授和分?jǐn)?shù)成績的過度重視，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而只有多讀書，尤其是讀經(jīng)典之作，才能夠培養(yǎng)出學(xué)生沉穩(wěn)高雅的氣質(zhì)和人文素養(yǎng)，有利于學(xué)生未來的發(fā)展和進(jìn)步。傳統(tǒng)教學(xué)中，很多教師往往采用簡單講解后，讓學(xué)生背誦全文的方式進(jìn)行教學(xué)。不少學(xué)生缺乏積累，再加上屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，對古詩詞的內(nèi)涵和意義只是一知半解，即便是背誦全文，也無法理解這些優(yōu)秀作品背后的內(nèi)涵和意義。另外，有的教師因?yàn)樽陨砦膶W(xué)素養(yǎng)的缺乏，在教學(xué)時(shí)也無法深入挖掘古詩詞內(nèi)涵，更是缺乏有效的將古詩詞內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生的方法。自身賞析能力的缺乏，導(dǎo)致學(xué)生也無法在古人精神世界里遨游。比如說，詩仙李白的詩大多灑脫俊逸，極具浪漫主義色彩。如果教師無法領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵，僅僅是告訴學(xué)生李白詩的特點(diǎn)，學(xué)生也只能人云亦云，卻無法自己去體會(huì)李白的精神境界。這樣一來， 對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)際上效率較為低下。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷

我國在新時(shí)代迎來了新的發(fā)展，小學(xué)生是祖國的花朵，也是未來的棟梁。他們只有對國家、對民族有較強(qiáng)的歷史文化認(rèn)同感，才能夠樹立高尚的目標(biāo)和崇高的理想，不斷地要求自己，樹立正確的價(jià)值觀念，塑造良好的道德修養(yǎng)和思想行為品質(zhì)。而小學(xué)語文教學(xué)中，加強(qiáng)古詩詞的鑒賞，充分挖掘其美育內(nèi)容，能夠更好地幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維能力和道德修養(yǎng)，傳承中華民族堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良品質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。當(dāng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中不斷受到美育內(nèi)容熏陶時(shí)，能夠提高文學(xué)素養(yǎng)，積淀深厚的歷史文化內(nèi)涵，最終成為一個(gè)對社會(huì)有用的棟梁之材。

二、小學(xué)語文古詩詞閱讀中的美育功能分析

（一）語言美

相較于如今的白話文和日常對話，古詩詞擁有著簡單卻富有內(nèi)涵的語言表達(dá)特點(diǎn)。通過有限的文字，將作者的各種情感與思想包含到這短小精悍的詩詞之中，很好地體現(xiàn)了漢字的語言之美。有很多名篇佳作，都是詩人一個(gè)字一個(gè)字進(jìn)行推敲，最終才形成了學(xué)生眼前的詩詞內(nèi)容。比如說《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中的“衰”字，僅僅一個(gè)字就能夠表達(dá)諸多的情境和情緒，教師在美育滲透中，要詳細(xì)講解詩人年少離家、年老歸家的無奈和對家鄉(xiāng)的無限眷戀。在鍛煉學(xué)生美感的同時(shí)，還要提高學(xué)生能夠掌握對美的詞匯的運(yùn)用。

（二）意境美

意境是古詩詞中常見的一種特殊感受，作者通過獨(dú)特的表達(dá)手法，將讀者很好地帶入到某一種情境之中，讓讀者感受到那種意境美，從而獲得思想和感受上的升華。比如說，在名句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之中，作者通過顏色的運(yùn)用，將春天的唯美意境，生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使他們領(lǐng)會(huì)到詩詞中的意境美。

（三）思想美

不少優(yōu)秀的古詩詞作品，其中都包含了作者對人生和社會(huì)的思索與探究，他們將自己的思想融入作品之中，被傳唱千年。對作者而言，抒發(fā)自己的思想才是最重要的目標(biāo)，教師在教學(xué)中要想使學(xué)生感受到思想美，就必須要結(jié)合作者的時(shí)代背景和生平經(jīng)歷，通過這些來幫助學(xué)生理解作者當(dāng)時(shí)的思想感情，體驗(yàn)作者的悲歡離合和人生情感。

（四）韻律美

在古詩詞中，韻律一直是較為重要的內(nèi)容之一。古詩詞雖然并不是音樂，但是卻包含了音樂中的韻味。優(yōu)秀的作品在朗讀之時(shí)必然是朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫的。教師在閱讀教學(xué)中，可以分三步引導(dǎo)學(xué)生感受韻律美。首先，要學(xué)會(huì)在朗讀中斷句。不同的詩詞有著不同的斷句節(jié)點(diǎn)，通過斷句能夠加強(qiáng)學(xué)生的韻律感受。其次，要注意韻腳的押韻。每首詩詞都有自己的韻腳，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受韻腳中的押韻變化，使學(xué)生朗讀起來更加細(xì)膩。最后，要注重詩詞的平仄范讀。由于小學(xué)生對平仄的理解并不深刻，因此教師必須要做好范讀工作，使學(xué)生更好地感受韻律美。

三、小學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)中美育實(shí)踐對策

（一）啟發(fā)學(xué)生想象，感受古詩詞意境之美

俗話說，詩中有畫，畫中有詩。詩與畫是相通的，古詩詞就是要用文字將讀者帶入到想象的畫面之中。而每個(gè)讀者人生經(jīng)歷不同，又會(huì)獲得不同的意境和感受。因此，教師在教學(xué)中，要注意啟發(fā)學(xué)生的想象力，只有想象力豐富，才能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩詞中的意境和畫面，使學(xué)生在閱讀時(shí)腦海中就能夠浮現(xiàn)出優(yōu)美畫面，獲得更豐富的視覺感受。

教師可以借助多媒體，將古詩詞閱讀和畫面、音樂搭配起來，逐步引起學(xué)生的想象能力，在以后的古詩詞閱讀中，能夠更好地感受到詩歌中的意境之美。詩歌是語言藝術(shù)，繪畫是視覺藝術(shù)，要想打通二者的阻礙，就必須要啟發(fā)想象力，帶領(lǐng)學(xué)生走入詩歌中的獨(dú)特意境，領(lǐng)會(huì)意境之美。

（二）反復(fù)朗讀，感受韻律語言之美

古詩詞情感豐富、節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力，在閱讀學(xué)習(xí)中品味語言美和韻律美，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞語言中的疏密相間、輕重緩急，感受其中的節(jié)奏感。比如說：眾鳥/高/飛盡，孤云/獨(dú)/去閑。在反復(fù)的朗讀中，感受“高”和“獨(dú)”的凝練美。古詩詞的字?jǐn)?shù)有限，作者十分注意詩詞的凝練，在不斷地推敲中，一字一詞都會(huì)蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵和意義。教師要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中，去思索每個(gè)句子中的點(diǎn)睛之字詞，嘗試進(jìn)行替換。在不斷地朗讀和替換思索中，培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句和語言表達(dá)的能力，提高學(xué)生對語言美和韻律美的感受程度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，認(rèn)識到美的本質(zhì)。

（三）閱讀回味，理解古詩詞中的思想美

思想美是審美的最高層次，對小學(xué)生而言有一定的難度。有的作者將思緒蘊(yùn)藏在景色和意象之中，往往需要學(xué)生有一定的文學(xué)積累和生活經(jīng)歷，才能夠更深地體會(huì)到作者對哲理的探索和思想感受。比如說“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句，看似簡單，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著一些新生事物有著旺盛生命力，是無法阻止的，不可壓縮壓制的。但是詩人在表達(dá)思想時(shí)又是不同的，這就需要學(xué)生不斷的閱讀和回味，甚至在生活中有所經(jīng)歷后，才能夠驀然體會(huì)到古詩詞中的思想之美。教師要認(rèn)識到優(yōu)秀作品中的思想之美，帶領(lǐng)學(xué)生在作者創(chuàng)造的情境與思想感情中不斷遨游，提高學(xué)生的思想深度和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，中華古詩詞歷史悠久，是我國文化長河中的璀璨明珠，更是中華民族的精神支柱，滋潤了一代又一代炎黃子孫，陶冶著中華兒女的思想情操。教師要加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)，通過美的事物和形象感染學(xué)生，塑造積極健康的思想和人格，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡介：徐珺，女，1986年生，江蘇蘇州人，本科，中小學(xué)一級，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。