小學(xué)閱讀教學(xué)基于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的探索

【摘要】閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著不可替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的重要任務(wù)之一，提高閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)閱讀材料的理解和創(chuàng)新，學(xué)會(huì)正確分析文本的方式，并用心體會(huì)閱讀材料當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文情感。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;閱讀教學(xué);教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）09-0135-02

【本文著錄格式】賴阿綢.小學(xué)閱讀教學(xué)基于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的探索[J].課外語文，2021，20（09）：135-136.

在當(dāng)下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生不僅要能夠記憶和解讀閱讀材料及文本，更需要通過閱讀課程，培養(yǎng)其發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀教學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)揮其閱讀教學(xué)的主體地位。對(duì)此，教師應(yīng)該針對(duì)傳統(tǒng)語文閱讀課堂中所存在的問題，在分析和探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，在小學(xué)閱讀教學(xué)中開展創(chuàng)造性閱讀教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造能力。為了發(fā)揮學(xué)生自身的潛力，提升小學(xué)閱讀課程的學(xué)習(xí)效率，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)造性思維開展閱讀學(xué)習(xí)。

一、凸顯主體地位，促進(jìn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師往往遵循一定的授課模式和授課思路。通過課前的預(yù)習(xí)讓學(xué)生提前熟悉閱讀文本，并根據(jù)教師的提示一步一步找出文章的中心句和中心思想。在上課的時(shí)候，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一句一句地進(jìn)行重點(diǎn)段落和重點(diǎn)語句的分析和拓展，教授學(xué)生具體的答題技巧和答題方法。但是通過這樣的方式，學(xué)生往往不能夠充分發(fā)揮其課堂的主體地位，只是被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率并不高，教師可以通過轉(zhuǎn)變教學(xué)地位，充分尊重學(xué)生的主體思想，給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)成為課堂的主人。

以三年級(jí)上冊(cè)第一單元的習(xí)作《猜猜他是誰》的教授為例，引導(dǎo)學(xué)生去完成這篇對(duì)人物描寫相關(guān)的寫作，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生在寫作之前，通過具體閱讀文本的分析掌握寫作技巧。為了提高學(xué)生的課堂參與感，教師可以有效轉(zhuǎn)變課堂活動(dòng)的組織方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。例如，教師可以先詢問學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)和分析這篇閱讀文本，這時(shí)學(xué)生就會(huì)展開進(jìn)一步的思考，不僅僅停留在“怎么做”上，而是進(jìn)一步推導(dǎo)為什么要這樣分析，為什么要這樣進(jìn)行閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)。不少學(xué)生逐漸開始回憶教師在之前教授閱讀課程的過程中，所提出的教學(xué)步驟和每一步驟的意圖，在這個(gè)思考的過程中，不少學(xué)生逐漸理解了每一步教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良和完善，提出了個(gè)人的建議，最終教師在和學(xué)生互動(dòng)探討的過程中達(dá)成了一致，最終采用學(xué)生能夠接受且較為喜歡的方式組織閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)。

二、建立新型關(guān)系，促進(jìn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)授課模式下，學(xué)生和教師的關(guān)系逐漸呈現(xiàn)傾斜化的現(xiàn)象，教學(xué)的主體地位往往向教師一方傾斜，而學(xué)生更像是學(xué)習(xí)過程中處于劣勢(shì)和被動(dòng)地位的一方。對(duì)此，教師一定要想辦法去改變這種現(xiàn)狀，教師可以通過建立新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在相對(duì)開放、包容、和諧、自然的師生關(guān)系當(dāng)中去進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能夠在沒有任何壓力的情況下，大膽發(fā)揮個(gè)人想象力和創(chuàng)造力，去富有激情地學(xué)習(xí)閱讀文本，并進(jìn)行一系列的分析。

以四年級(jí)上冊(cè)第四單元《精衛(wèi)填?！愤@一神話故事的學(xué)習(xí)為例。在這一課時(shí)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)神話故事的閱讀，熟悉《精衛(wèi)填?！愤@一故事，并且理清故事的脈絡(luò)，探索這個(gè)故事背后所要傳達(dá)的深層含義。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂中，教師往往會(huì)有喧賓奪主的態(tài)勢(shì)，在學(xué)生還沒有完全融入課堂氛圍中，還沒有完全發(fā)揮其主體性的情況下，就開始對(duì)閱讀文本的講解，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)解讀技巧，這樣的教學(xué)方式實(shí)際上十分本末倒置。對(duì)此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本的語文學(xué)習(xí)之后，可以將課堂的氛圍調(diào)節(jié)得輕松一些，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。由于故事是學(xué)生較為喜愛的閱讀形式，在教學(xué)的過程中，為了緩解氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試用自己的話語去概括或者講述這個(gè)故事，在講述完成之后，簡(jiǎn)單地對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行評(píng)析，也就是發(fā)表個(gè)人的看法與意見。在這個(gè)過程中，學(xué)生既學(xué)習(xí)了如何總結(jié)和概括閱讀文本，梳理故事的脈絡(luò)，更將個(gè)人的情感融入概括當(dāng)中，通過評(píng)價(jià)和反饋的方式談?wù)剛€(gè)人的感受，并在學(xué)習(xí)的過程中，提高個(gè)人的語文素質(zhì)，在這樣的溝通模式下，師生的關(guān)系發(fā)生了變化，更加像是一起探討問題的朋友，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)提高。

三、融入包容理念，促進(jìn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率起到事半功倍的作用。同時(shí)，教師也需要意識(shí)到，良好的學(xué)習(xí)氛圍是需要教師和學(xué)生雙方努力構(gòu)建的，在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中，許多教師都忽視了氛圍的重要性。學(xué)生真正接納這個(gè)課堂，希望在這個(gè)課堂當(dāng)中能有自己的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)時(shí)，才算真正融入了閱讀教學(xué)的課堂。

想要建立輕松包容的學(xué)習(xí)氛圍，教師就必須在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的設(shè)置。如五年級(jí)上冊(cè)第四單元《少年中國(guó)說》（節(jié)選）的學(xué)習(xí)，雖然這些課程的學(xué)習(xí)只是節(jié)選，但是對(duì)于小學(xué)生來說意義非凡，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在啟蒙階段，就在心中形成作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和對(duì)國(guó)家誠(chéng)摯的熱愛之情。在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)過程中，《少年中國(guó)說》的學(xué)習(xí)一直都是較為固化的模式。不少教師都是通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、背誦的方式，推進(jìn)閱讀課程，讓學(xué)生在一遍又一遍的重復(fù)過程中，理解其需要傳達(dá)的精神內(nèi)核，但實(shí)際上這樣的做法對(duì)學(xué)生的實(shí)際理解力和創(chuàng)造性并沒有太大的提升。對(duì)此，教師可以稍微轉(zhuǎn)換一種模式，通過“我是演說家”的方式引導(dǎo)學(xué)生演繹《少年中國(guó)說》展示閱讀教學(xué)的成果。如，教師在活動(dòng)開始之前可以設(shè)法將教室的座位進(jìn)行重新的編排，所有學(xué)生圍成半圓狀，與講臺(tái)形成合抱之勢(shì)，每一位學(xué)生都需要站到講臺(tái)上，對(duì)《少年中國(guó)說》中自己最喜歡的部分進(jìn)行朗讀或背誦，同時(shí)也可以在個(gè)人理解的基礎(chǔ)上，稍加改動(dòng)加入個(gè)人的真情實(shí)感。通過這樣的方式，學(xué)生會(huì)感受到語文閱讀課堂是屬于他們自己的，參與積極性也會(huì)被大大激發(fā)，更重要的是在這種包容和開放的閱讀教學(xué)氛圍當(dāng)中，學(xué)生會(huì)更加愿意進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，更加踴躍地參與語文教學(xué)活動(dòng)。

四、引導(dǎo)批判質(zhì)疑，促進(jìn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語文閱讀教學(xué)當(dāng)中仍舊存在著很多不足與弊端，其中最明顯的一點(diǎn)就是學(xué)生在閱讀的過程當(dāng)中，只知其一不知其二，往往只是一股腦地學(xué)習(xí)，但從不問為什么，這也就導(dǎo)致學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，只是囫圇吞棗地死讀書，從來都沒有刨根問底或進(jìn)行深層次解讀的習(xí)慣。對(duì)此，教師需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變這種學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，通過一系列的改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽在課堂上進(jìn)行質(zhì)疑，提出個(gè)人的問題，并在師生的共同努力下解決這些問題。

以六年級(jí)上冊(cè)第七單元文言文兩則中的《伯牙鼓琴》為例。在這篇文言文的教學(xué)過程中，教師需要將其進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生感悟這世間最真摯的感情，除了親情、愛情之外，還有友情，這是在小學(xué)生這個(gè)年齡階段最能夠接觸到最真實(shí)的情感之一。對(duì)此，教師可以嘗試將它做成拓展的閱讀教學(xué)，為學(xué)生提供一定的課外閱讀資料。對(duì)于這些距我們已有千年歷史的佳話故事，更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮奇效想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過程中大膽提問，進(jìn)行質(zhì)疑或提出個(gè)人的觀點(diǎn)，發(fā)表個(gè)人的意見。在和學(xué)生交流的過程中有學(xué)生提出：“鐘子期和伯牙互相欣賞，互為知音，伯牙為鐘子期絕弦，認(rèn)為世上再也不會(huì)有這樣的知音，但實(shí)際上人生還長(zhǎng)，知音難覓，但并不一定代表著這世上只有一個(gè)懂你的知音。他這樣的做法是不是也有一些偏激？換到我們現(xiàn)在來，是不是能夠選擇不要放棄自己的愛好，為了友人更需要一直彈奏下去，也許有一天會(huì)再次出現(xiàn)一個(gè)能讀懂你的人呢？”在聽了學(xué)生的發(fā)言之后，教師對(duì)其表示鼓勵(lì)和肯定，并引導(dǎo)其他的學(xué)生共同探討該學(xué)生說的有沒有道理，發(fā)表個(gè)人的意見。在這個(gè)探討的過程中，學(xué)生進(jìn)行了深入的思考，對(duì)友情這一主題有更深層次的理解。

總之，語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育學(xué)科之一，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文情懷及綜合素質(zhì)的責(zé)任，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀具有相當(dāng)重要的作用。與此同時(shí)，小學(xué)閱讀教學(xué)對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也有著義不容辭的責(zé)任。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的主要渠道。對(duì)此，教師可以從閱讀教學(xué)入手，嘗試培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性閱讀的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：賴阿綢，女，1975年生，福建泉州人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z文。