小學(xué)生知識整合能力與寫作關(guān)系的探究

潘艷娥

我們小學(xué)語文教材的編寫，不管是課文，口語交際還是寫作，都是貼近學(xué)生的生活的，是為學(xué)生所熟知的東西，也應(yīng)該是學(xué)生所感興趣的東西。但是，在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對課文內(nèi)容的品評體會，多是一些其它教輔資料里面的觀點(diǎn)——雖然作為老師的我常常強(qiáng)調(diào)，不希望同學(xué)們用這些書來預(yù)習(xí)及上課，我希望聽到同學(xué)們自己的見解，但還是阻止不了學(xué)生對教輔資料的依賴。這樣一來，不但影響了我對學(xué)生真正的知識水平的評價，也扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及動力。而口語交際及寫作更甚，教材編排的話題，明明是學(xué)生所熟知的，但站起來交流時，卻是三言兩語就沒了下文，說起來也沒有條理，缺乏整體性。說，已是無話可說了，寫，就更不用提了。于是，我思考著，為什么我們的課堂會是這樣的？

一、背景

韓愈《師說》里面說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笨墒?，作為現(xiàn)代的老師，如果只重視對學(xué)生傳授知識，而忽略了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，那也只是“灌輸式”的，學(xué)生只是被動地接受，效果是肯定不同的，也不是我們教育的初衷。

其實(shí)，一個世紀(jì)前，西方國家的學(xué)校也存在這些問題。愛因斯坦是人類有史以來最有創(chuàng)新能力的科學(xué)家，他在1955年3月（他去世前一個月）是這樣回憶他在1896-1900年在蘇黎世工業(yè)大學(xué)的學(xué)生生活的：“我很快發(fā)現(xiàn)，我能成為一個有中等成績的學(xué)生也就該心滿意足了。要做一個好學(xué)生，必須有能力去很輕快地理解所學(xué)習(xí)的東西;要心甘情愿地把精力完全集中于人們所教給你的那些東西上;要遵守紀(jì)律，把課堂上講解的東西筆記下來，然后自覺地做好作業(yè)。遺憾的是，我發(fā)現(xiàn)這一切特征正是我最為欠缺的?！薄皩τ谙裎疫@樣愛好沉思的人來說，大學(xué)教育并不總是有益的。無論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會漸漸地熄滅?！睈垡蛩固沟倪@段話生動地說明了傳統(tǒng)教育的弊病，目前它們?nèi)匀辉谖覈慕逃到y(tǒng)中普遍存在。

于是，為了讓學(xué)生有話說，有興趣，有創(chuàng)新，也就首先要讓學(xué)生學(xué)會怎樣進(jìn)行知識的整合。知識整合就是以知識組織方法為指導(dǎo)，以數(shù)據(jù)整合、信息整合為基礎(chǔ)，以知識組織體系為支撐，組織資源知識結(jié)構(gòu)中概念及概念關(guān)系的一種整合方式。

二、如何去培養(yǎng)學(xué)生知識整合的能力

（一）要進(jìn)行知識的整合，就要有足夠廣的知識作為基礎(chǔ)。這些知識從哪里來呢？途徑之一，是學(xué)生要海量的閱讀，什么書都讀，而且是讀沒有點(diǎn)評的書，這樣才不會限制思考。這仿佛又回到我們的老話題上了。但是，毋庸置疑，這是最好的，最直接地獲得知識的途徑。知識面廣了，才有話說，才能做到有理有據(jù)，有說服力。書讀完了，鼓勵同學(xué)之間多進(jìn)行閱讀的借鑒與交流。有了交流，有了辯駁，認(rèn)識也就會更深。這是獲得知識的途徑之二。記得我曾向?qū)W生推薦過沈石溪的《狼王夢》，三周之后的閱讀交流課上，學(xué)生各自發(fā)表了自己的意見：“《狼王夢》是一部充滿母性的小說，這望子成龍的心態(tài)跟我的母親是一樣的?！薄啊独峭鯄簟访枋龅氖且粋€弱肉強(qiáng)食的社會。他讓我知道了強(qiáng)者才能立足于社會?！薄@樣通過自己的整合，有了個性化的見解，后來是常常發(fā)生在我的課堂上的。最直接的好處就是，后來我在學(xué)生的動物作文里，看到更多的帶有人情味的東西。這是以往的學(xué)生作文里所沒有的。

學(xué)生獲得知識的第三個途徑，就是要我們老師多做一點(diǎn)兒，平時上課超越教材，對教材進(jìn)行消化、提煉知識，多講一點(diǎn)兒。這樣，學(xué)生會更有興趣，只講教材上的東西，學(xué)生的所得也就非常有限了。我們對教材進(jìn)行補(bǔ)充、刪減，甚至調(diào)換順序、替換時，就應(yīng)該以能否讓學(xué)生真正的運(yùn)用已有的知識與能力去學(xué)習(xí)為前提。在上《藏戲》的時候，我就對教材進(jìn)行了補(bǔ)充。這是一篇自讀課文，在學(xué)生充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，我向?qū)W生展示了吳川木偶戲的相關(guān)資料和視頻，也播放京劇，粵劇等視頻，學(xué)生對我國的傳統(tǒng)劇目有了初步的感受。在上《和田的維吾爾人》時，我補(bǔ)充的是吳川的小吃資料。而口語交際與習(xí)作二的學(xué)習(xí)任務(wù)是：寫富有地方特色的飲食、民居、服飾、風(fēng)俗、藝術(shù)等。有了上面的知識的補(bǔ)充，此時的學(xué)生有話可說，有話可寫。

（二）安排實(shí)踐性的作業(yè)，讓學(xué)生有知識整合的機(jī)會。人教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材六年級上冊的第四組口語交際與寫作，是有關(guān)珍惜資源的話題。在上這次的口語交際課之前的周末，我就布置了“我身邊的環(huán)境調(diào)查報(bào)告”任務(wù)。我提示學(xué)生調(diào)查的方式有走訪、問卷、實(shí)驗(yàn)、觀察，甚至查閱書籍、報(bào)刊等。于是這個周末，孩子們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)忙碌開了。到了周一的口語交際課時，孩子們拿出了自己形式各異，結(jié)論各不相同的調(diào)查報(bào)告來各抒己見，再也見不到三言兩語就無話可說的場面。真的是有條有理，有理有據(jù)。這是學(xué)生主動獲取知識的過程，比教師在課堂上的說教好多了。

這節(jié)口語交際課，在學(xué)生查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了相關(guān)的專題討論及探究，提高學(xué)生對知識的全面掌握、有機(jī)聯(lián)系、科學(xué)架構(gòu)與整合的能力。這一教學(xué)活動中，起指導(dǎo)作用的主體由老師轉(zhuǎn)化為學(xué)生。教師給出專題，學(xué)生查閱資料，產(chǎn)生了興趣，通過討論交流，得到能力培養(yǎng)，再探究質(zhì)疑，發(fā)掘了潛能。這就給我們教師提更高的要求：在教學(xué)內(nèi)容上要把握好尺度，內(nèi)容不要讓學(xué)生望而卻步，要選擇可以挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能的，能培養(yǎng)學(xué)生知識整合能力的題目。

我們的教材里就有不少貼近學(xué)生生活的話題，如：“生活中需不需要善意的謊言”“科技的發(fā)展是利大還是弊大”等。這些都可以讓學(xué)生通過查閱資料，交流討論，培養(yǎng)知識整合的能力。

（三）課文，其實(shí)只是學(xué)習(xí)的素材，教師應(yīng)善用教材，讓每一篇課文都是學(xué)生知識整合能力的園地，是學(xué)生討論分析的課堂。語文課本內(nèi)容豐富，涉及面廣，每學(xué)一篇課文之前，我都會讓學(xué)生去查找所學(xué)課文的資料。包括作者資料，寫作背景，文章里提到的地名，民族風(fēng)情，甚至還有沒有其他作者的類似的文章，這些文章有什么特點(diǎn)等。在學(xué)人教版實(shí)驗(yàn)教材六年級上冊的《各具特色的民居》時，我布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐奶厣窬印蜂浀尿T樓。當(dāng)學(xué)生查閱了這些之后，也就是一個知識的積累里，并且對課文已有了大概的理解，上課一般都會根據(jù)自己的理解款款而談，其實(shí)，這說的過程已是一個知識整合的過程了。而這知識的整合也為說寫做了準(zhǔn)備，有些學(xué)生甚至模仿了課文的表達(dá)方法，整理成一篇介紹梅錄騎樓的說明文。

四川大學(xué)的謝和平院士說過，優(yōu)秀的課堂應(yīng)該是從知識傳授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴嵘?dú)立思維和創(chuàng)新能力為主，從傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚?、互動式教育，促使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣。他這句話，是對大學(xué)生說的，可對于小學(xué)生的教育，也許更有指導(dǎo)意義?，F(xiàn)在的學(xué)生，應(yīng)該從小就具有獨(dú)立思考、善于想象和創(chuàng)新的能力。

（四）學(xué)生知識的整合能力，也貫穿在語文學(xué)科與其他科目知識的整合中。我們說，寫作，也應(yīng)寫音樂作文，美術(shù)作文，科學(xué)作文，甚至體育作文。什么意思？比如說，寫一篇你怎樣學(xué)彈琴的作文，或者寫“一節(jié)有趣的美術(shù)課”等，這就需要學(xué)生多學(xué)科的知識整合，才能把文章寫好。為了寫好作文，促進(jìn)了多學(xué)科的知識整合。同時，多學(xué)科的知識整合，也讓作文有話可寫。

三、培養(yǎng)學(xué)生知識整合能力的意義

當(dāng)學(xué)生形成了知識整合的能力，他的學(xué)識會更廣，適應(yīng)力會更強(qiáng)。他會更善于分析，更善于思考，學(xué)習(xí)會更有興趣，更主動去學(xué)。當(dāng)心中有話，還能不樂于去說，去寫嗎？學(xué)生知識整合能力也為我們的寫作服務(wù)。而當(dāng)學(xué)生形成了知識整合的能力，他的社會意識會增強(qiáng)，會更關(guān)心他人，關(guān)心社會，并能自我教育，自我約束，這也正是我們教育工作者所希望看到的。

【參考文獻(xiàn)】

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