五育互育 共生共長(zhǎng)

馬紅春 黃宇琴

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：“不勞動(dòng)，兒童的活力就會(huì)走向衰竭。”勞動(dòng)的意義，貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。勞動(dòng)教育是一種全人教育，如何以其為基點(diǎn)撬動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體和育美？成都市龍泉驛區(qū)第五小學(xué)校秉承“生活即閱讀，閱讀即生活”的課程理念，引導(dǎo)學(xué)生“讀”好勞動(dòng)這本“百科全書”。

// 共融：理念的浸潤(rùn)與創(chuàng)想 //

勞動(dòng)，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的“必修課”“基礎(chǔ)課”。要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)痕，需要確保學(xué)生融入勞動(dòng)教育的氛圍。為此，龍泉五小以站好陣地和閱讀推進(jìn)兩種方式帶給學(xué)生浸潤(rùn)與創(chuàng)想。

站好陣地，樹立勞動(dòng)意識(shí)。學(xué)校站好國(guó)旗下主題教育活動(dòng)、班會(huì)課、少先隊(duì)活動(dòng)課三個(gè)陣地，把“勞動(dòng)最光榮”的旗幟高高舉起，引導(dǎo)學(xué)生自己的事情自己做、家里的事情幫著做、社會(huì)的事情盡力做，讓學(xué)生樹立勞動(dòng)意識(shí)、尊重勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果。

閱讀推進(jìn)，感受勞動(dòng)美好。低段學(xué)生，閱讀《阿德的心愿》《小熊三兄弟的家》《花婆婆》等讀物，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要與美好;中高段學(xué)生，結(jié)合《摔跤吧！爸爸》《聚焦》《我在故宮修文物》《中國(guó)合伙人》等影視、書刊資源，進(jìn)行職業(yè)啟蒙。

// 共生：課程的體驗(yàn)與創(chuàng)行 //

學(xué)校構(gòu)建了包括“靈淑生活”課程、“創(chuàng)客體驗(yàn)”課程、“四蔬五菁”課程、“酸棗樹”課程、“傳統(tǒng)文化”課程的勞動(dòng)教育體系，引導(dǎo)學(xué)生在生活勞動(dòng)體驗(yàn)中習(xí)得勞動(dòng)技能。具體而言，從內(nèi)容、意義、關(guān)系三個(gè)方面對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行重構(gòu)。

內(nèi)容的重構(gòu)

鑒于學(xué)生很少接觸農(nóng)作物或參與農(nóng)務(wù)勞動(dòng)，學(xué)校在童耕園開發(fā)了“四蔬五菁”課程，即“農(nóng)務(wù)勞作體驗(yàn)”課程體系，每門課程都有一個(gè)詩(shī)意的名字（由孩子們投票命名），如五彩繽紛（多肉種植）、花團(tuán)錦簇（花圃打理）、五靈藥坊（中草藥種植）、琳瑯滿目（時(shí)令蔬菜種植）等，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)月月有播種、月月有收獲、四季瓜果香、日日綠滿園的田園生活。

關(guān)系的重構(gòu)

學(xué)校有一項(xiàng)榮獲國(guó)家專利的課程創(chuàng)意——“靈淑創(chuàng)客”，這是一門基于雙性化人格理論和傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念，根據(jù)性別角色特征開發(fā)并實(shí)施的課程。雙性化人格理論認(rèn)為，雙性化人格個(gè)體集合了男性和女性的性格優(yōu)點(diǎn)，有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更高的自尊，更受同伴歡迎。為此，學(xué)校打破“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品質(zhì)與情感態(tài)度的形成，認(rèn)為不論是傳統(tǒng)觀念中屬于女性角色的愛心、溫和、善解人意，還是被劃歸為男性角色的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、善于分析，都應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)男女生共同的性格特征。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校形成了“靈創(chuàng)課程”實(shí)施構(gòu)想，希望通過(guò)“靈創(chuàng)課程”，讓女孩在具備溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的同時(shí)發(fā)展邏輯思維能力、勇于決策，幫助男孩兼具堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、善于分析、溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)，在生活實(shí)踐中去讀懂人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的成長(zhǎng)。

意義的重構(gòu)

將勞動(dòng)教育融入傳統(tǒng)文化課程是學(xué)?！伴喩睢闭n程一直的堅(jiān)守。

以“春節(jié)”主題為例，學(xué)校建構(gòu)了“文”“美”“味”“俗”四個(gè)活動(dòng)板塊：春之文——收集、吟誦、創(chuàng)作與春節(jié)相關(guān)的文學(xué)作品，感受文字表達(dá)的智慧之美;春之美——探尋、制作、分享春節(jié)飾品，體悟傳統(tǒng)美學(xué);春之味——探尋春節(jié)飲食文化、參與制作春節(jié)美食，是從文化到實(shí)踐的系列探索;春之俗——參與年俗活動(dòng)，關(guān)注人與人之間的情感交流。

暑假的“歷夏”課程，包括三大板塊：“閱書”——讀讀夏日清涼書，通過(guò)“在枕頭堆起來(lái)的基地閱讀”“大聲朗誦給寵物和毛絨玩具聽”“和好朋友一起閱讀”等活動(dòng)，將閱讀生活化，將生活與閱讀美好相融;“閱人”——看看夏日忙碌人，引導(dǎo)孩子與父母、社會(huì)從業(yè)人員、學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)對(duì)話，關(guān)注身邊的人，感受生命的價(jià)值;“閱事”——做做夏日清涼事，引導(dǎo)孩子參與家務(wù)勞動(dòng)、了解夏天的動(dòng)植物、開展夏日的調(diào)查活動(dòng)。

中秋節(jié)，學(xué)校開展了“皎皎天上月·遠(yuǎn)遠(yuǎn)中秋節(jié)”校園中秋課程活動(dòng)。其中，“閱書”環(huán)節(jié)從《月亮——從神話詩(shī)歌到奇幻科學(xué)的人類探索史》一書的導(dǎo)讀開始，用文字開啟認(rèn)知，用詩(shī)詞、舞蹈、燈謎等傳承與展現(xiàn)“文字”，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力;“閱事”環(huán)節(jié)，在簽到、領(lǐng)取物資、搭建帳篷、制作燈籠等一系列流程中，讓學(xué)生鍛煉處理復(fù)雜事物和人際交往的能力;“閱人”環(huán)節(jié)，與家人、同學(xué)、師長(zhǎng)相伴，感受親情、友情、師生情，激發(fā)對(duì)生命的熱愛。

// 共美：邊界的拓寬與創(chuàng)造? //

結(jié)合小學(xué)科學(xué)課相關(guān)內(nèi)容，學(xué)校開發(fā)植物觀察分類、無(wú)土栽培基質(zhì)等活動(dòng)課程，將愛綠、植綠、護(hù)綠與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、勞動(dòng)教育相結(jié)合，通過(guò)“酸棗樹”課程群的形式讓所有學(xué)科全員參與?！八釛棙洹闭n程群起源于勞動(dòng)空間的改造。一次會(huì)上，各科教師各抒己見，就如何打破學(xué)科壁壘、進(jìn)行勞動(dòng)空間的革命展開爭(zhēng)論。中場(chǎng)休息時(shí)，會(huì)場(chǎng)外草坪上散落的酸棗吸引了大家的眼球。酸棗樹的話匣子就這樣你一言我一語(yǔ)地打開了——老教師感慨這棵樹不同尋常的來(lái)歷，娓娓道來(lái)曾和它一起經(jīng)歷的歲月;科學(xué)教師述說(shuō)當(dāng)初如何帶著學(xué)生給它澆水、修枝;生活教師想到了酸棗的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值;美術(shù)教師發(fā)現(xiàn)酸棗核的“五眼”與龍泉五小名稱有緣，可以衍生好多文創(chuàng)產(chǎn)品……一個(gè)跨領(lǐng)域交融、互動(dòng)多元的課程群就此誕生，我們將其命名為“學(xué)校有棵酸棗樹”。

孩子們的加入，讓“學(xué)校有棵酸棗樹”課程變得更有活力。孩子們投票選出了勞動(dòng)課程活動(dòng)區(qū)、手工坊創(chuàng)意涂鴉區(qū)、平臺(tái)互動(dòng)區(qū)、作品展示墻、二十四節(jié)氣文化墻;藝術(shù)組通過(guò)童畫、書法、篆刻、絲印版畫無(wú)聲描繪著酸棗樹的故事;科學(xué)組通過(guò)松土、施肥、修枝、收果等過(guò)程，陪伴酸棗樹茁壯成長(zhǎng);各學(xué)段圍繞“學(xué)校有棵酸棗樹”開展“入學(xué)禮”“十歲禮”“畢業(yè)禮”等活動(dòng)……交融、互動(dòng)、多元的教育生態(tài)體系由此構(gòu)建。

從課堂育人到開放育人，從知識(shí)育人到實(shí)踐育人，從書本育人到生活育人，這就是龍泉五小共融、共生、共美的勞動(dòng)育人實(shí)踐之旅。