舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想及結(jié)構(gòu)探討

王珊珊

（安徽省歌舞劇院，安徽 合肥 230001）

一、前言

舞蹈藝術(shù)能夠?yàn)橛^眾帶來良好的感官體驗(yàn)以及感受，通過創(chuàng)造一種良好的情境氛圍來使觀眾的靈魂得到升華，展現(xiàn)出現(xiàn)代化的人文特點(diǎn)以及社會(huì)歷史風(fēng)貌，使他們能夠從忙碌的生活中感受到一絲愉悅的感覺，凈化人的心靈，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值以及文化涵養(yǎng)。當(dāng)前，要使舞蹈效果更好，實(shí)現(xiàn)新的突破和創(chuàng)造，就需要打破傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)作方面的一些雷同，需要舞蹈編導(dǎo)本身能夠具有更加專業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)以及技術(shù)能力，使舞蹈作品更加豐富和生動(dòng)。本文的分析具有重要的價(jià)值，有利于更好地了解新形勢(shì)下舞蹈編導(dǎo)方面的實(shí)際情況。

二、初步了解舞蹈編導(dǎo)

舞蹈編導(dǎo)本身會(huì)更加關(guān)注到實(shí)用性的內(nèi)容，舞蹈編導(dǎo)的環(huán)節(jié)具有更加鮮明的靈動(dòng)性以及創(chuàng)造性特點(diǎn)，需要相關(guān)的人員來對(duì)舞蹈進(jìn)行全面性的設(shè)計(jì)和更改，使其能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)本身的想象力和創(chuàng)新力。在舞蹈中適當(dāng)融入日常生活，并且在山水中尋求豐富的靈感，使舞蹈的編導(dǎo)效果得到相應(yīng)的體現(xiàn)，并且能夠使舞蹈作品更加靈活，使觀眾產(chǎn)生共鳴。

三、舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想

（一）舞蹈編導(dǎo)需要和自然進(jìn)行融合創(chuàng)作

大自然的內(nèi)涵極其豐富，通過自然以及舞蹈的融合能夠使舞蹈表現(xiàn)得更加生動(dòng)，編導(dǎo)可以吸取很多的大自然精華，了解大自然中的內(nèi)容以及新鮮的空氣，感受到大自然中四季的變化情況?，F(xiàn)實(shí)中，大自然的風(fēng)雨雷電、春夏秋冬、花草樹木等都是可以參考的內(nèi)容，每一個(gè)自然中的元素都會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特性，使人們產(chǎn)生更加特殊的感受。在對(duì)舞蹈進(jìn)行編制的過程中可以滲透這些獨(dú)特的大自然元素，使觀眾能夠通過舞蹈的表演來更加直觀的感受到大自然，了解大自然中存在的內(nèi)容和韻味，置身大自然，使觀眾的心情能夠隨著舞蹈動(dòng)作的變化而不斷活躍。對(duì)此，有優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)家已經(jīng)滲透了自然環(huán)境方面的變化元素，能夠使自然以及舞蹈產(chǎn)生完美的融合，體現(xiàn)出最佳的效果，使觀眾的心情更加放松，安撫觀眾焦慮不安的心緒，讓觀眾對(duì)大自然產(chǎn)生更加獨(dú)特的認(rèn)知。

另外，還需要在舞蹈的編創(chuàng)過程中展現(xiàn)出自由靈活的特點(diǎn)，使動(dòng)作以及表達(dá)出的效果都能夠更加自然，這是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中普遍追求的一種特殊的精神品質(zhì)，這種思想的存在本身就是社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)。要將這種思想在藝術(shù)方面進(jìn)行更加有效、科學(xué)、合理的滲透，就需要藝術(shù)創(chuàng)作人員能夠綜合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求以及自身的創(chuàng)作能力，還有對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知來進(jìn)行分析，了解觀眾的心理需求，帶給觀眾更直觀的感受。舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作環(huán)節(jié)需要始終秉持自由樂觀的思想，讓觀眾都能夠感受到對(duì)自由的一種向往，不被傳統(tǒng)的思想所束縛，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的才華，這也是藝術(shù)家本身的追求，能夠給觀眾帶來心靈上的震撼①。

（二）舞蹈編創(chuàng)需要展現(xiàn)出更加獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)

舞蹈藝術(shù)本身需要通過動(dòng)作來呈現(xiàn)出具體的表演形態(tài)，肢體語言要體現(xiàn)出豐富性，以及要和一些思想主題體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性，這就需要舞蹈動(dòng)作以及形態(tài)本身能夠具有一致性的特點(diǎn)，使整體風(fēng)格更加獨(dú)特，并且能夠?yàn)槲璧笌硐鄬?duì)應(yīng)的內(nèi)容。在舞蹈的創(chuàng)作過程中，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格需要得到充分的展現(xiàn)，這也是舞蹈本身的靈魂和精髓所在，只有真正擁有獨(dú)特內(nèi)容的舞蹈才能夠真正走進(jìn)人們的心里，為人們帶來更加良好的視覺以及感官體驗(yàn)。實(shí)際中，每個(gè)人的生存環(huán)境以及生活方式都存在差異性，導(dǎo)致他們本身的一些行為習(xí)慣以及審美能力都不同，并不一定要為尋求認(rèn)同感而去模仿別人的一些舞蹈風(fēng)格，而是需要充分展現(xiàn)出自己對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，使藝術(shù)觀念能夠得到相應(yīng)的體現(xiàn)，通過表演的方法以及動(dòng)作的表現(xiàn)等多個(gè)環(huán)節(jié)來展現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)人員獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，從而能夠使個(gè)性化的作品更加豐富，吸引更多的人去觀看舞蹈作品，為人們留下更獨(dú)特的印象②。

（三）需要傳遞編導(dǎo)者的內(nèi)在情感

舞蹈的編導(dǎo)中需要體現(xiàn)出一些情感方面的價(jià)值和內(nèi)容，如果藝術(shù)本身脫離情感而存在，也就是一種華而不實(shí)的內(nèi)容，這種藝術(shù)形式不具有任何觀賞性以及傳播性，缺乏藝術(shù)效果。舞蹈創(chuàng)作過程中需要關(guān)注情感的表達(dá)以及一些哲理和內(nèi)涵的充分展現(xiàn)，但如果在舞蹈的表演和編創(chuàng)環(huán)節(jié)沒有注入一些相關(guān)專業(yè)人員的思想情感，必然會(huì)導(dǎo)致舞蹈沒有靈魂，缺乏本質(zhì)，也就是一種沒有任何意義的、僵硬的動(dòng)作堆砌。

一般來說，舞蹈藝術(shù)形式能夠給人帶來更加鮮明獨(dú)特的直觀感受，讓人們通過自身對(duì)舞蹈的理解來感受到編導(dǎo)者對(duì)于舞蹈的認(rèn)知，甚至能夠和編導(dǎo)產(chǎn)生認(rèn)同。但如果在舞蹈的編導(dǎo)環(huán)節(jié)沒有融入任何感情，盲目隨意地去進(jìn)行一些動(dòng)作的編排，就可能會(huì)導(dǎo)致人們無法從舞蹈中感受到一些思想內(nèi)涵，使整個(gè)舞蹈的效果難以得到充分的體現(xiàn)，也不利于舞蹈藝術(shù)事業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。因此需要關(guān)注舞蹈編導(dǎo)環(huán)節(jié)的感情融入，使舞蹈藝術(shù)本身傳遞出的思想價(jià)值更加豐富，并且能夠使舞蹈作品所展現(xiàn)出的光芒更加燦爛。實(shí)際中，舞蹈編導(dǎo)不但需要演繹出自己理解的舞蹈，同時(shí)也需要適當(dāng)傳遞思想，使舞蹈的韻味更加豐富和深刻③。

（四）舞蹈編導(dǎo)需要和時(shí)代的精神相匹配

舞蹈編導(dǎo)環(huán)節(jié)需要展現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代體系的精神以及生活風(fēng)貌，不同的時(shí)代的印記都體現(xiàn)出差異性，和其他的時(shí)代存在不同的特點(diǎn)，怎樣才能夠使當(dāng)前時(shí)代下的精神和風(fēng)貌能夠并存，符合舞蹈編導(dǎo)方面的具體內(nèi)容，是需要去思考的問題，同時(shí)也是舞蹈創(chuàng)作方面的主要思想。在人們的日常生活中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的靈感，能夠?yàn)槲璧竸?chuàng)作者提供思路，這也是舞蹈編創(chuàng)的具體來源，同時(shí)也是藝術(shù)方面認(rèn)可的藝術(shù)創(chuàng)作前提。在舞蹈的編導(dǎo)環(huán)節(jié)，需要編導(dǎo)人員能夠觀察生活，了解在生活中存在的各種思想價(jià)值觀念，緊密抓住各種事物對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透，挖掘深層次的內(nèi)涵，從日常生活中來尋找舞蹈動(dòng)作以及舞蹈主題方面的具體內(nèi)容，使最終的舞蹈編創(chuàng)效果能夠和時(shí)代的生活相貼近，被更多的群眾所接受，符合人們的追求以及認(rèn)知，從而能夠使舞蹈藝術(shù)得到更加廣泛、長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳播和發(fā)展。通過將當(dāng)代的時(shí)代精神融入到舞蹈中來，呈現(xiàn)給人民群眾一種喜聞樂見的舞蹈作品，使舞蹈的魅力最大化④。

四、舞蹈編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)分析

（一）舞蹈編導(dǎo)中的情感結(jié)構(gòu)分析

舞蹈編導(dǎo)本身會(huì)和情感存在直接的關(guān)聯(lián)性，這也是人們長(zhǎng)久以來所追求的重要內(nèi)容，同時(shí)也是藝術(shù)發(fā)展以及創(chuàng)作過程中極其重要的一部分。舞蹈本身作為藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)，在創(chuàng)作的過程中會(huì)和情感產(chǎn)生直接的交流，也能夠?yàn)槲璧傅膭?chuàng)作提供更豐富的靈感。在舞蹈的編導(dǎo)環(huán)節(jié)，要真正掌握情感結(jié)構(gòu)和模式體系，但是舞蹈的情感結(jié)構(gòu)中最關(guān)鍵的一個(gè)要素就是情緒方面的客觀表達(dá)，能夠?qū)θ说厥挛镞M(jìn)行相對(duì)應(yīng)的展現(xiàn)，但是這些情緒需要通過人的肢體語言來傳遞給觀眾，這是需要去分析的重要問題，這會(huì)對(duì)編導(dǎo)本身的創(chuàng)作功底產(chǎn)生一定的要求。舞蹈編導(dǎo)的情感結(jié)構(gòu)方面需要編導(dǎo)本人能夠真正掌握觀眾的情緒變化，在對(duì)舞蹈進(jìn)行編創(chuàng)的過程中，對(duì)整體的舞蹈情感基調(diào)先進(jìn)行全面性的掌握和確定，之后結(jié)合具體的劇情發(fā)展以及想要融入的一些情感來設(shè)計(jì)有差異性的肢體語言，刻畫出舞蹈藝術(shù)中一些深層次的心理活動(dòng)，將其進(jìn)行直觀的體現(xiàn)，使觀眾能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生更加客觀、快速的認(rèn)識(shí)，使觀眾快速地理解舞蹈的內(nèi)容，最終表達(dá)出一些感情色彩方面的鮮明的變化⑤。

（二）舞蹈編導(dǎo)的時(shí)間結(jié)構(gòu)

舞蹈編導(dǎo)方面的時(shí)間結(jié)構(gòu)一般來說是包括時(shí)間方面所蘊(yùn)含的順序結(jié)構(gòu)以及交錯(cuò)結(jié)構(gòu)。其中時(shí)間順序結(jié)構(gòu)就是指通過時(shí)間的先后順序來展現(xiàn)出具體的舞蹈內(nèi)容，包括按照事件的起因、經(jīng)過以及結(jié)果的順序來編排的舞蹈、人物情感的變化等，這種時(shí)間順序結(jié)構(gòu)的舞蹈編導(dǎo)模式能夠使舞蹈的演出效果更加體現(xiàn)出層次感，并且使舞蹈編導(dǎo)的脈絡(luò)更加清晰，能夠給觀眾更加直觀的認(rèn)知，讓觀眾對(duì)其產(chǎn)生客觀的理解。另外，還包括一種時(shí)間方面的交錯(cuò)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)并不會(huì)受到時(shí)間順序的影響。同時(shí)，各種事件的變化都不會(huì)按照原本的順序來開展，而是會(huì)體現(xiàn)出不同之間情感的交錯(cuò)效果，使矛盾更加突出，情感更加熱烈，讓觀眾獲得更加豐富的感受⑥。

（三）舞蹈編創(chuàng)的空間結(jié)構(gòu)

在舞蹈編創(chuàng)環(huán)節(jié)，空間結(jié)構(gòu)主要是指一種在空間環(huán)節(jié)的構(gòu)思和創(chuàng)造力。舞蹈本身就是一種通過舞蹈的形式來表達(dá)出舞蹈畫面的模式，通過舞蹈藝術(shù)人員的表演，在一定的空間范圍內(nèi)進(jìn)行有規(guī)律的移動(dòng)，通過肢體動(dòng)作以及整體環(huán)境氛圍的融合來展現(xiàn)出舞蹈本身的藝術(shù)特點(diǎn)，從而能夠使舞臺(tái)空間的理由效果最大化，使演員能夠表演出具體的舞蹈內(nèi)容，呈現(xiàn)出完整的舞臺(tái)畫面，帶給觀眾更加良好和獨(dú)特的感受，確保舞蹈本身的視覺吸引力更加明顯和強(qiáng)大⑦。

五、結(jié)語

總而言之，舞蹈本身是一種極具特點(diǎn)的內(nèi)容，體現(xiàn)出開放性、包容性以及自由性，舞蹈本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的視覺沖擊，也會(huì)受到舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作人員的能力影響，因此需要在舞蹈的編導(dǎo)過程中體現(xiàn)出適當(dāng)?shù)木巹?chuàng)特點(diǎn)，具有專業(yè)的創(chuàng)作思想，基于一定的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)來進(jìn)行編創(chuàng)，使舞蹈的整體效果更加明顯，為觀眾帶來更加獨(dú)特的感受。

注釋：

①王若愚.現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)[J].黃河之聲,2019(02):122-123.

②朱露露.試述現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)[J].中國(guó)民族博覽,2019(07):132-133.

③張自瑤,李冬穎.舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想和編創(chuàng)結(jié)構(gòu)[J].農(nóng)家參謀,2020(15):271.

④劉丹妮.論現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)[J].黃河之聲,2020(09):81.

⑤肖雙婧.現(xiàn)代舞編導(dǎo)創(chuàng)作思想探討[J].黃河之聲,2020(13):167.

⑥安元忠.現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)[J].戲劇之家,2019(01):125.

⑦趙容芳.論中國(guó)新生代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作特點(diǎn)[J].戲劇之家,2017(12):156+158.