里亞多夫和他的《妖婆》

李海洋

[摘要]里亞多夫的作品敘述簡潔、細(xì)節(jié)清晰、構(gòu)思完整，其中最讓人感興趣的是魔幻的神話故事。這些神話比其他故事更為奇特，更具有幻想的因素，妖婆就是這類民間神話中最常見的角色之一。

[關(guān)鍵詞]里亞多夫；交響音畫；創(chuàng)作風(fēng)格；民間神話

一、里亞多夫的生平及創(chuàng)作風(fēng)格

俄羅斯作曲家、音樂教育家和指揮家里亞多夫，在1855年生于彼得堡一個音樂世家，父親是當(dāng)?shù)匾晃挥忻闹笓]。里亞多夫自幼接觸音樂，他時常在歌劇舞臺的幕后聽音樂，有時候也參加歌劇演出；同歌劇院生活的密切關(guān)系，對里亞多夫的音樂的發(fā)展是一個重要的動力。早在少年時期，他就熟知并熱愛格林卡的一些歌劇。

1870年，里亞多夫進(jìn)彼得堡音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，通過老師里姆斯基一科薩科夫的關(guān)系，他結(jié)交了“強(qiáng)力集團(tuán)”的作曲家們，得到了穆索爾斯基和巴拉基列夫等人的青睞。畢業(yè)后，里亞多夫留校教授理論課程，后來又兼授宮廷歌手團(tuán)器樂班的理論課。作曲家普羅科菲耶夫和阿薩菲耶夫等都是他的學(xué)生。

里亞多夫的創(chuàng)作多半是一些小型的樂曲，如間奏曲、新事曲、即興曲、前奏曲和瑪祖卡舞曲等；他的作品敘述簡潔，曲式洗練，細(xì)節(jié)清晰，構(gòu)思完整，不論是鋼琴曲、室內(nèi)樂還是管弦樂，都是非常典雅精致、洋溢著抒情和詩意的小品，體現(xiàn)出相當(dāng)廣泛而多樣的生活現(xiàn)象，例如關(guān)于人的內(nèi)心體驗(yàn)、生活和大自然的景象以及民間敘事詩和幻想的神話形象等，里亞多夫的確可以稱得上“小品大師”而無愧色。

里亞多夫十分喜愛和重視民歌，他在1897年根據(jù)巴拉基列夫的建議，整理和出版俄羅斯地理協(xié)會所搜集的民歌，增進(jìn)了他對民歌所固有的表現(xiàn)特性的了解，同時也豐富了他的交響音樂創(chuàng)作。俄羅斯民歌和俄羅斯民間傳說中的富有詩意的形象，成為他的創(chuàng)作構(gòu)思的新源泉；他集中在20世紀(jì)初、他一生中最后十年間寫出的主要管弦樂作品，如管弦樂套曲《八首俄羅斯民歌》，據(jù)俄羅斯民間神話寫成的音畫《妖婆》和《魔湖》以及管弦樂傳奇《基基摩拉》等，都是在俄羅斯民間音樂藝術(shù)的深刻影響之下寫出的。里亞多夫在創(chuàng)作中存在矛盾，在1905年革命失敗后的反動時期中顯得更為尖銳，他在這個時期的作品中，印象主義、象征主義和神秘主義的傾向得到了一定程度的反映。不過，在里亞多夫的音樂創(chuàng)作中，這種傾向并不起主導(dǎo)作用，里亞多夫的主要創(chuàng)作無疑同俄羅斯民間音樂創(chuàng)作和俄羅斯民族樂派的音樂傳統(tǒng)保持著密切的聯(lián)系，這使得里亞多夫得以成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯音樂的主要代表人物之一。

里亞多夫1914年8月28日在諾夫哥羅德逝世。

二、俄羅斯民間神話寫成的音畫《妖婆》

在俄羅斯民間口頭創(chuàng)作的搜集者和研究者阿凡納斯耶夫所編寫的巨著《俄羅斯民間傳說》中，里亞多夫最感興趣的是那些魔幻的神話故事，這些神話比其他故事更為奇特，具有更多幻想的因素。妖婆就是這類民間神話中最常見的角色之一、根據(jù)這一題材寫出的神話故事，非常多種多樣，例如《美麗的華西麗莎》和《妖婆》等都是。

里亞多夫的這首音畫，取材于神話故事《美麗的華西麗莎》，故事敘述貧窮的姑娘華西麗莎的厄運(yùn)和她同妖婆的相遇，在這里妖婆的形象表現(xiàn)得最鮮明而突出。這段情節(jié)在總譜有著如下的記述：

“天剛破曉，妖婆站起身朝窗外一看，從人骨籬笆上頭顱骨的眼窟窿里射出的光芒正逐漸消失；代表白晝的白色騎士一閃而過——天完全亮了。妖婆走到院子里，發(fā)出一聲尖叫，在她面前便有一個帶木杵和拖帚的石臼出現(xiàn)。紅色騎士一閃而過——太陽出來了。妖婆坐在石臼里離開院子，一邊用木杵劃行，一邊用拖帚揩掉石臼走過的痕跡。忽然從樹林里傳出一陣嘈雜聲：樹木發(fā)出爆裂聲，枯干的樹葉聲——妖婆在樹林里飛馳?！?/p>

里亞多夫的《妖婆》，只選擇了故事中最奇幻和動作特別多的段落，從妖婆出現(xiàn)以及她在神秘而茂密的樹林里急速飛馳到最后完全消逝這些情節(jié)，作為他的作品的基本內(nèi)容。樂曲開始時的一小段引子直接把聽者帶到故事的魔法王國中來：木管樂器在高音區(qū)齊聲發(fā)出妖婆的一聲尖叫，然后出現(xiàn)一些半音進(jìn)行的動機(jī)，妖婆的王國從睡夢中醒來了。不過它在奇幻的樹葉聲中依然顯得十分晦暗和神秘。這段引子的音樂無論在和聲或樂隊色彩方面都具有魔幻的特征，看來作者在描繪這神秘王國時，無不受到俄羅斯古典傳統(tǒng)的影響，而且特別接近他的老師里姆斯基一科薩科夫的手法。緊接在這和聲復(fù)雜的引子之后，大管便在定音鼓滾奏的轟隆聲和法國號與低音弦樂器的持續(xù)音背景上奏出妖婆的形象來。

這旋律進(jìn)行陰森、生硬，這是妖婆形象的寫照，它是整個作品的唯一的主題。隨后，引子的半音進(jìn)行同妖婆主題的自然音進(jìn)行之間的差別消失了，這半音進(jìn)行的因素逐漸融入整個音樂織體之中，或者在和弦連接中，或者在旋律音調(diào)中出現(xiàn)。在這音畫中還有一些純粹描寫性的動機(jī)和音調(diào)，它創(chuàng)造出一定的視覺和聽覺的形象，例如長笛的飛騰動機(jī)可以算是妖婆的“尖叫”，半音進(jìn)行的動機(jī)則是妖婆的石臼搖搖晃晃的活動。

樂曲的當(dāng)中一段描寫妖婆在樹林中急速飛馳，在這里可以聽到“枯干的樹葉簌簌作響”的神秘的聲音以及更加尖刺的“樹木的爆裂聲”；在這中段音樂的后半部分還可以聽到妖婆主題前半段的變形重現(xiàn)（大管和弦樂器），這音調(diào)上的些許變化卻賦予主題一種惡兆的色彩。樂曲的尾聲從整個樂隊的全奏開始，音響飽滿、宏亮，但它很快又靜息下去，它表示妖婆已經(jīng)飛到遙遠(yuǎn)的地方去了。

里亞多夫的這首管弦樂小品，可以算是卓越的俄羅斯交響詼諧曲之一、他的樂隊色彩和主題留給人們深刻的印象。