群眾文化工作與傳承民族民間民俗文化的探討

張興仁

摘 要：在社會(huì)主義的文化之中，民族民間民俗文化是一個(gè)至關(guān)重要的組成部分，它不僅是群眾文化得以形成的基礎(chǔ)，同時(shí)也是群眾文化發(fā)展過(guò)程之中的一個(gè)重要途徑。在當(dāng)今群眾文化的建設(shè)與群眾文化精神思想文明的傳承和發(fā)展之中，民族民間民俗文化都有著很大程度的促進(jìn)作用以及改善作用。本文就是對(duì)群眾文化工作之中民族民間民俗文化的傳承進(jìn)行分析，希望可以在我國(guó)民族民間民俗文化的傳承與群眾文化的發(fā)展之中起到一定的幫助作用。

關(guān)鍵詞：民族民間民俗文化;群眾文化;傳承

前言

民族文化屬于歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它可以對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的興衰過(guò)程予以呈現(xiàn)，因此，民族文化是在民間文化以及民俗文化基礎(chǔ)之上所實(shí)現(xiàn)的進(jìn)一步創(chuàng)新，同時(shí)，民族文化也與當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展形式做到了有效的適應(yīng)。將民族民間民俗文化結(jié)合融入到群眾文化之中，不僅可以有效促進(jìn)群眾文化工作的發(fā)展，也可以讓民族民間民俗文化得以良好傳承。

一、群眾文化之中對(duì)于民族民間民俗文化的傳承意義分析

民族民間民俗文化都可以對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行傳遞，而群眾文化則是將社會(huì)文化匯集到一起，將民族民間民俗文化作為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展，讓傳統(tǒng)形式的群眾文化得到了全面的創(chuàng)新，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)特個(gè)性的有效塑造。對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是其發(fā)展之中日積月累所形成的知識(shí)體系、行為模式以及群體認(rèn)同感的總和。文化的傳承不僅僅在各種的民族藝術(shù)形式之上予以體現(xiàn)，它也在文化表現(xiàn)的形式上以及各個(gè)民族的思想與熱愛(ài)上得以充分呈現(xiàn)。

比如：浙江省的畬族歌曲有著鮮明的代表性。浙江省的畬族自治縣是我國(guó)唯一的一個(gè)縣級(jí)自治區(qū)，在這個(gè)自治區(qū)之中，畬族群眾最為重要的一種文化形式就是唱山歌，因此，畬族的男女老少都是能歌善舞的。盤(pán)歌在畬族的歌曲之中最具有民族性的特色，所謂的盤(pán)歌，其實(shí)就是歌曲的對(duì)唱。畬族的盤(pán)歌極具畬族特色，其曲調(diào)在全國(guó)大約有八種，在浙江有六種，分別是“景寧調(diào)”、“麗水調(diào)”、“龍泉調(diào)”、“文成調(diào)”、“泰順調(diào)”以及“平陽(yáng)調(diào)”[1]。畬族歌曲有著十分豐富的表現(xiàn)形式。在如今，浙江省已經(jīng)將這一藝術(shù)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代群眾文化實(shí)現(xiàn)了良好的結(jié)合，畬族歌曲也逐漸成為人們耳熟能詳?shù)囊环N藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)這樣的方法，不僅讓群眾文化得到了進(jìn)一步的豐富，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡迕耖g民俗文化的良好傳承與發(fā)展。

二、群眾文化之中民族民間民俗文化傳承的現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)民族民間民俗文化的重視程度不高

在當(dāng)今很多地區(qū)進(jìn)行群眾文化的工作之中，工作人員對(duì)民族民間民俗文化依然沒(méi)有加以足夠的重視。隨著當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，文化形式開(kāi)始變得更加多元化，因此傳統(tǒng)文化形式在當(dāng)今社會(huì)之中的重視程度也逐漸降低。尤其是對(duì)于當(dāng)今年齡較小的學(xué)生群體而言，民族民間民俗文化更是知之甚少，甚至有些學(xué)生表示對(duì)其十分陌生，因此，在群眾文化的工作之中，民族民間民俗文化的重視程度一直都沒(méi)有得到有效提升。

（二）沒(méi)有完善的民族民間民俗文化管理制度

在一些地方進(jìn)行群眾文化工作的過(guò)程中，對(duì)于民族民間民俗文化的傳承方面并沒(méi)有建立起完善的管理制度。由于在文化傳承方面管理制度的不足，使得文化的傳承秩序以及方式在一定程度上都表現(xiàn)得十分混亂。這樣的情況就使得群眾文化工作之中民族民間民俗文化的傳承受到了很大程度的不利影響。

（三）民族民間民俗文化保護(hù)措施的不完善

在很多地方進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的工作之中，對(duì)于民族民間民俗文化的保障措施依然不夠完善，地區(qū)的民族民間民俗文化也就不能在群眾文化的工作之中實(shí)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的良好發(fā)揮。這樣的情況就直接導(dǎo)致了很多地區(qū)的民族民間民俗文化在形式上呈現(xiàn)出魚(yú)龍混雜的情況，不容易進(jìn)行區(qū)分，進(jìn)而導(dǎo)致一些不法分子通過(guò)對(duì)民族民間民俗文化的不法利用來(lái)牟取暴利[2]。

三、群眾文化之中民族民間民俗文化的傳承途徑

（一）加強(qiáng)對(duì)民族民間民俗文化的重視

在進(jìn)行群眾文化工作之中，國(guó)家應(yīng)該對(duì)民族民間民俗文化的傳承加以高度重視，讓民族民間民俗文化做到全民傳承，讓民族民間民俗文化在當(dāng)今社會(huì)之中的影響力得以不斷提升。同時(shí)，應(yīng)該讓人民群眾加強(qiáng)對(duì)民族民間民俗文化的了解程度予以全面加強(qiáng)，這樣就可以讓民族民間民俗文化對(duì)人們的影響力得以顯著提升，進(jìn)而讓人們的精神得以升華[3]。通過(guò)這樣的方式，就可以有效促進(jìn)民族民間民俗文化在群眾文化工作之中的良好傳承與發(fā)展。

（二）民族民間民俗文化傳承制度的進(jìn)一步完善

在群眾文化工作之中，應(yīng)該對(duì)民族民間民宿文化傳承的制度加以進(jìn)一步完善，在傳承的過(guò)程中，對(duì)于民族民間民俗文化實(shí)現(xiàn)妥善管理，對(duì)民族民間民俗文化傳承的秩序以及方式加以有效規(guī)范，這樣就可以讓民族民間民俗文化在當(dāng)今的群眾文化工作之中實(shí)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。

（三）民族民間民俗文化保護(hù)措施的進(jìn)一步提升

在群眾文化工作的開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)民族民間民俗文化的保護(hù)措施予以進(jìn)一步 加強(qiáng)，并對(duì)于這方面的法律意識(shí)予以不斷提升，讓群眾掌握足夠的知識(shí)與技能來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間民俗文化的正確區(qū)分與有效鑒定，在不對(duì)民族民間民俗文化造成影響的基礎(chǔ)上，摒棄封建落后的文化，做到取其精華去其糟粕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間民俗文化的良好傳承與發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)今的群眾文化工作之中，對(duì)民族民間民俗文化加以有效的傳承，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的傳承與發(fā)展以及我國(guó)社會(huì)文化層次的有效提升都有著十分積極的促進(jìn)作用。因此，在當(dāng)今的社會(huì)文化工作之中，國(guó)家以及相關(guān)部門(mén)一定要對(duì)民族民間民俗文化傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題加以有效解決，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)民族民間民俗文化的重視、對(duì)民族民間民俗文化傳承制度的進(jìn)一步完善以及保護(hù)措施的進(jìn)一步提升，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)民族民間民俗文化的良好傳承。這樣才可以讓民族民間民俗文化在當(dāng)今的群眾文化工作之中實(shí)現(xiàn)自身作用與優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，提升當(dāng)今時(shí)代社會(huì)群眾的文化層次，讓民族民間民俗文化在當(dāng)今的時(shí)代之中得以良好傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳愛(ài)明.群眾文化工作與傳承民族民間民俗文化研究[J].神州，2018（19）：26.

[2]白璐.發(fā)展群眾文化傳承民族民間民俗文化藝術(shù)[J].魅力中國(guó)，2018（37）：172.

[3]雷沈英.群眾文化工作與傳承民族民間民俗文化[J].文化月刊，2016（015）：97.