研究護(hù)理文化建設(shè)與護(hù)理人才培養(yǎng)

羅 穎 王愛麗 扆兆林 李 琪

中國(guó)人民解放軍火箭軍特色醫(yī)學(xué)中心，北京 100088

隨著當(dāng)下醫(yī)療市場(chǎng)的逐漸開放，各類醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)激烈程度明顯上升。醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)逐步向整體品牌競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展[1]。醫(yī)院的文化建設(shè)對(duì)于未來醫(yī)院發(fā)展、醫(yī)院管理具有著重要意義。護(hù)理文化作為其中的一項(xiàng)組成部分，其可在醫(yī)院文化發(fā)展中起到推動(dòng)作用。本研究是對(duì)護(hù)理文化建設(shè)和護(hù)理人才培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入探究。具體研究?jī)?nèi)容如下：

1 基本資料與方法

1.1基本資料 以2019.01-2020.01作為研究時(shí)段，對(duì)我院實(shí)護(hù)理文化一體化建設(shè)以及人才培養(yǎng)，對(duì)其最終建設(shè)、培養(yǎng)結(jié)果以及過程進(jìn)行總結(jié)分析。

1.2方法

1.2.1構(gòu)建護(hù)理文化立體層次結(jié)構(gòu) 護(hù)理文化是在護(hù)理組織特點(diǎn)的護(hù)理環(huán)境下的影響下，逐漸形成的基本信念、價(jià)值觀、形象以及行為等內(nèi)容的總和，具有著共同性。護(hù)理文化以縱向來進(jìn)行結(jié)構(gòu)解析時(shí)，主要包括三個(gè)層次，即物質(zhì)層、制度層以及精神層。其中物質(zhì)層屬于護(hù)理文化表層，主要以外在來對(duì)抽象護(hù)理理念進(jìn)行體現(xiàn)，包括醫(yī)院內(nèi)在環(huán)境、護(hù)理人員形象等內(nèi)容；護(hù)理制度文化則將不可見的行為方式、價(jià)值觀等內(nèi)容以護(hù)理質(zhì)量形式來轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽匆姟⒖刹僮鞯囊?guī)章制度；精神層則為核心內(nèi)容，包括護(hù)理組織所共同信守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、精神風(fēng)貌以及基本信念等，即護(hù)理理念，其屬于物質(zhì)層、制度層良好形成的原則以及基礎(chǔ)內(nèi)容，屬于最高層次文化建設(shè)。

1.2.2強(qiáng)化護(hù)理文化一體化建設(shè)，確保高素質(zhì)護(hù)理人才的培養(yǎng)

①以多角度來對(duì)護(hù)理人才培養(yǎng)規(guī)律進(jìn)行分析 對(duì)某種專業(yè)、工作等是否存在強(qiáng)烈的興趣，對(duì)于人們學(xué)習(xí)活動(dòng)、職業(yè)生涯具有著重要影響。全新教育理念認(rèn)為，興趣是逐漸由低水平向高水平進(jìn)行發(fā)展的，且具有一定的可塑性，故人才培養(yǎng)中可基于興趣的可塑性來實(shí)行護(hù)理人才培養(yǎng)，其中，興趣的發(fā)展過程對(duì)于高素質(zhì)護(hù)理人才的培養(yǎng)過程，即為興趣發(fā)展四個(gè)階段(有趣、樂趣、前志趣、志趣)中前志趣向志趣的發(fā)展過程，屬于質(zhì)變過程。

②護(hù)理人員的整體境界提升 對(duì)于人才培養(yǎng)而言，護(hù)士人生境界的提升相對(duì)比較抽象化，但其興趣卻是具體化的。在護(hù)士人才的成長(zhǎng)中，其自身興趣的發(fā)展和其人生境界的發(fā)展是相對(duì)平行的，這就使得護(hù)理文化一體化建設(shè)的強(qiáng)化工作成為了必然趨勢(shì)，因?yàn)槲幕漳軌驅(qū)⒆o(hù)士的質(zhì)變過程得到催化，促使其人生境界的不斷提升，故塑造出高素質(zhì)護(hù)理人才。

1.2.3基于“德”來強(qiáng)化護(hù)理文化一體化建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)護(hù)理人才 強(qiáng)化學(xué)習(xí)對(duì)于護(hù)理人員而言具有著重要意義，早期其在學(xué)校中時(shí)，受到教師、校園文化的陶冶，使其思想情操、為人處世之道的方向得到一定指導(dǎo)作用。故要求護(hù)理教育工作者能夠結(jié)合理論教育、社會(huì)實(shí)踐來進(jìn)行指導(dǎo)，積極營(yíng)造活躍校園護(hù)理文化氛圍，邀請(qǐng)各業(yè)界人物來予以講學(xué)，通過其人格魅力來對(duì)護(hù)士起到感染作用；不斷強(qiáng)化社區(qū)護(hù)理文化建設(shè)同校園護(hù)理文化，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神和制度層次的結(jié)合，積極開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，讓護(hù)士在實(shí)踐中培養(yǎng)自身對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，于服務(wù)中感受到醫(yī)學(xué)職業(yè)道德、人文精神。從而將職業(yè)責(zé)任、義務(wù)化為自生責(zé)任感，促進(jìn)其智慧、潛能的開發(fā)。

1.3觀察指標(biāo) 對(duì)護(hù)理文化一體化建設(shè)、人才培養(yǎng)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)分析。

2 結(jié) 果

經(jīng)過構(gòu)建護(hù)理文化立體層次結(jié)構(gòu)，基于此開展相應(yīng)的強(qiáng)化護(hù)理文化一體化建設(shè)、人才培養(yǎng)計(jì)劃后，整體醫(yī)療氛圍得到明顯提升，護(hù)理人才的專業(yè)理論以及操作均有著明顯提升。

3 討 論

就當(dāng)下而言，我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)改革已經(jīng)處于重要階段，醫(yī)院文化成為了當(dāng)下一項(xiàng)重點(diǎn)研究、運(yùn)用話題內(nèi)容[2]。而不斷激烈的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容不斷從價(jià)格、設(shè)備、技術(shù)向品牌、文化方面進(jìn)行過度、變化。

作為醫(yī)院文化的重要構(gòu)成部分之一，護(hù)理文化是不可被忽視的。且護(hù)理文化在整體醫(yī)院文化的發(fā)展過程中，并不屬于一項(xiàng)被動(dòng)內(nèi)容，而是起到主動(dòng)推進(jìn)的作用。故護(hù)理文化的建設(shè)具有重要意義[3]。護(hù)理文化一體化的發(fā)展是基于文化并將管理作為目標(biāo)的一項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)，能夠讓從護(hù)理人員在專科管理下形成良好價(jià)值觀和價(jià)值取向。因此，護(hù)理文化一體化的建設(shè)在一定程度上對(duì)于高素質(zhì)護(hù)理人才的培養(yǎng)具有著重要意義，故在建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)充分基于護(hù)理文化一體化建設(shè)基礎(chǔ)上來進(jìn)行。通過興趣可塑性、護(hù)士人生境界轉(zhuǎn)變方面作為要點(diǎn)，輔以“德”的護(hù)理文化一體化建設(shè)作為切入點(diǎn)，充分為護(hù)生提供校園、社區(qū)、工作崗位方面的文化熏陶，對(duì)其整體專業(yè)素質(zhì)水平的提升而言具有重要意義[4-6]。此次研究結(jié)果顯示，經(jīng)過構(gòu)建護(hù)理文化立體層次結(jié)構(gòu)，基于此開展相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃后，整體醫(yī)療氛圍得到明顯提升，護(hù)理人才的專業(yè)理論以及操作均有著明顯提升。

綜上所述，不斷構(gòu)建護(hù)理文化一體化，促進(jìn)整體護(hù)理人才專業(yè)水平提高[7-8]，對(duì)于醫(yī)院的發(fā)展有著重要意義。