抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課的邏輯和路徑思考*

于 帆

(福建醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350001，272475326@qq.com)

打贏抗疫阻擊戰(zhàn)是新時代我國治理體系和治理能力的一次大考，是思想政治教育需要回應(yīng)的重大命題，是一堂需要講授的思政大課，也是公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和實(shí)踐，其產(chǎn)生的影響、引發(fā)的思考、造成的改變導(dǎo)致作為未來醫(yī)療行業(yè)從業(yè)者的在校醫(yī)學(xué)生的巨大關(guān)注，給醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出了亟待回應(yīng)的熱點(diǎn)問題和理論困惑，也提供了思政課教學(xué)深度思考和實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會場域。高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新[1]，與社會實(shí)踐相貼合、與時代召喚相呼應(yīng)、與發(fā)展大勢同行是其建設(shè)脈絡(luò)和課程特點(diǎn)，將醫(yī)學(xué)生思政課理論與社會重大實(shí)踐靈活結(jié)合，將思政小課堂和社會大課堂有機(jī)統(tǒng)一[2]，用社會大課堂擴(kuò)展思政課效能空間，用思政小課堂講好社會大故事，從而有助于增進(jìn)針對性，強(qiáng)化實(shí)效性，提升醫(yī)學(xué)生思政課的生命力。

1 將抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課的邏輯思考

抗疫故事是抗疫實(shí)踐的真實(shí)描繪，是中華民族偉大精神和英勇事跡的剪輯縮影，同時，也是醫(yī)務(wù)人員戰(zhàn)斗實(shí)踐和精神的重現(xiàn)。無論是從講好中國故事的邏輯，還是從思政課的學(xué)科發(fā)展、課程性質(zhì)、育人宗旨、醫(yī)學(xué)生成長成才的邏輯出發(fā)，都需要及時將抗疫精彩故事、抗疫寶貴經(jīng)驗(yàn)、抗疫優(yōu)秀精神和抗疫實(shí)踐成果及時融入思政課，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，梳理思政課教學(xué)體系、創(chuàng)新思政課教學(xué)方式、激勵思政課建設(shè)主體，促進(jìn)思政課推陳出新。

1.1 將抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課是講好中國故事的需要

講好中國抗疫故事是講好中國故事的題中之義，講好抗疫故事也需要講好醫(yī)務(wù)人員的戰(zhàn)斗故事，傳播中國聲音也不能忽略中國醫(yī)務(wù)人員的心聲，樹立中國形象也包含中國醫(yī)療行業(yè)和從業(yè)人員的形象，這些也是醫(yī)學(xué)生思政課的重要任務(wù)。好的故事需要好的講述載體、好的內(nèi)容編輯、好的接受群體、好的傳播空間，思政課其思想性、承載性、功能性、情感性可以為講好抗疫故事提供理論基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)支撐、敘事受眾、共鳴場域；思政課可以提煉抗疫故事背后的抗疫精神，將零散性的事例，串聯(lián)成主題明確的系列案例，將片段性意蘊(yùn)建構(gòu)成體系化系統(tǒng)思想，在理論高度、政治高位、信仰高點(diǎn)等角度和立場上助力講好醫(yī)務(wù)人員戰(zhàn)斗故事、講好抗疫故事、講好中國故事，彰顯醫(yī)學(xué)生思政課生命力。

1.2 抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課是課程屬性的需要

旗幟鮮明講政治是思政課的第一站位，但思政課課程屬性還具備教育屬性，其自身政治性和教育性與醫(yī)學(xué)教育屬性、醫(yī)學(xué)人文屬性并不沖突，反倒是互補(bǔ)同進(jìn)，共融一體，思政課的政治性和教育性都要求給醫(yī)學(xué)生講好抗疫故事。疫情暴發(fā)給國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會機(jī)制、民眾思想都帶來重大影響甚至沖擊，同時全民戰(zhàn)“疫”的重大實(shí)踐是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，遵循黨的指導(dǎo)思想，貫徹黨的政策綱領(lǐng)下進(jìn)行的偉大民族戰(zhàn)斗，不斷驗(yàn)證貫穿思政課始終的基本原理和原則思想，作為一門具有鮮明政治教育屬性和意識形態(tài)特點(diǎn)的課程，其課程性質(zhì)要求在教學(xué)過程中對醫(yī)學(xué)生的關(guān)注和困惑，及時回應(yīng)、合理解釋，并將黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗疫創(chuàng)舉和感人事跡以故事化的方式結(jié)合思政課講述給醫(yī)學(xué)生，增強(qiáng)其政治素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)。

1.3 抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課是課程生命力的需要

實(shí)踐創(chuàng)新是思政課的生命力源泉，來自實(shí)踐又回到實(shí)踐是其生命軌跡，作為實(shí)踐成果總結(jié)的理論學(xué)科，邏輯上是人們認(rèn)識改造世界的產(chǎn)物，只有持續(xù)地將實(shí)踐中感性經(jīng)驗(yàn)提煉和升華為思想理論，融入和創(chuàng)新既有學(xué)科體系，增強(qiáng)課程自身的說服力和解釋力，并在思政課的話語系統(tǒng)和敘事語境中闡發(fā)，從而使受眾獲得感悟、受以武裝，增強(qiáng)課程對受眾認(rèn)知實(shí)踐的指導(dǎo)力和引領(lǐng)力，這樣思政課才能具備生命力、才能保持生命力、才能提升生命力。故此思政課的生命力邏輯與醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)生成長成才的生命力邏輯是一致的，都是需要不斷的實(shí)踐探索，不斷地總結(jié)學(xué)習(xí)，不斷的再次實(shí)踐，這就需要把包括一線醫(yī)務(wù)人員的戰(zhàn)疫偉大實(shí)踐、優(yōu)秀事跡、英勇精神、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等視為并化為思政課教學(xué)生命力的重要內(nèi)容和學(xué)科發(fā)展的重要能量，同時，也轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的生命能量。

1.4 抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課是課程育人宗旨的需要

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[3]，也是鑄魂育人的核心課程，這與醫(yī)學(xué)教育具有共同宗旨訴求，都是要培養(yǎng)素質(zhì)過硬、本領(lǐng)高超、精神高尚、信仰堅定、情懷濃厚的合格建設(shè)人才。新冠肺炎疫情暴發(fā)，是公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件，與醫(yī)療行業(yè)有密切關(guān)系，對未來醫(yī)療行業(yè)從業(yè)者的在校醫(yī)學(xué)生有特殊影響；在抗疫的重要崗位和救死扶傷第一線的活躍者主體是醫(yī)務(wù)工作者，作為在校醫(yī)學(xué)生的前輩和師長，他們的所作所為、言行舉止、精神風(fēng)貌都會深深得影響醫(yī)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)和職業(yè)成長，其優(yōu)秀者會成為醫(yī)學(xué)生的模仿對象和學(xué)習(xí)楷模。所以真實(shí)、及時、全面地將典型事跡結(jié)合思政課程進(jìn)行講解，可以將其精神內(nèi)核烙印在醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心，融入醫(yī)學(xué)生的日常，轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其教化育人的目標(biāo)宗旨。

2 抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課的課程思考

抗疫故事融入思政課并不是生搬硬套、牽強(qiáng)附會，而是要依據(jù)思政課的教學(xué)規(guī)律，課程體系、教學(xué)內(nèi)容等因素有機(jī)統(tǒng)一和靈活嵌入，既把抗疫故事及蘊(yùn)含的抗疫精神，系統(tǒng)地、整體地融入思政課理論體系，又有所側(cè)重和取舍的合理分布于思政課的具體課程門類中，每門課程既在思政課學(xué)科大背景中，又在其自有課程體系和話語情境中講述抗疫故事，既有共性內(nèi)容特征，也有個性區(qū)別強(qiáng)調(diào)，從而增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思政課講抗疫故事的完整性、針對性和實(shí)效性。

2.1 馬克思主義基本原理課為講好抗疫故事提供基礎(chǔ)理論邏輯

馬克思主義基本原理課是高校思政課的理論基礎(chǔ)，也是難度較大的一門課，思辨性強(qiáng)、抽象性高、易懂性難，需要結(jié)合大量生活案例才能做到用透徹性的理論認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，用新鮮實(shí)踐來解釋理論，其總體思路是用馬克思主義基本原理幫助醫(yī)學(xué)生辯證分析、冷靜對待疫情暴發(fā)及防控期間的各種狀況，樹立嚴(yán)謹(jǐn)積極、理性客觀的態(tài)度：在唯物論和辯證法板塊，可把抗擊疫情如何應(yīng)對及各種不實(shí)言論和虛假現(xiàn)象作為案例，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法的原理客觀分析，正確認(rèn)識和全面評價疫情的發(fā)生和影響；認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系板塊，用人們在抗疫實(shí)踐中對疫情的逐步認(rèn)識和深化了解，又利用這些認(rèn)識來指導(dǎo)抗疫的過程來說明認(rèn)識和實(shí)踐的各自作用及互動關(guān)系；歷史唯物主義板塊，解釋全民抗疫的社會意識產(chǎn)生源頭、社會存在的決定作用及相互關(guān)系，解釋重大歷史事件對人類社會歷史的作用，分析人民的作用及抗疫英雄的獨(dú)特地位；剩余價值和資本板塊，分析疫情對資本主義社會經(jīng)濟(jì)的影響，對比我國與西方國家抗疫防控治理制度、治理能力、輿論宣傳等，揭示資本主義的制度矛盾和政府為資本服務(wù)的本性；講授經(jīng)濟(jì)全球化時，從金融、旅游、制造業(yè)、消費(fèi)等方面分析疫情對全球經(jīng)濟(jì)的深度影響，目前資本主義全球治理的問題和弊端，探究資本主義的發(fā)展趨勢和社會主義的發(fā)展前景。

2.2 毛澤東思想和中國特色社會主義理倫體系概論課為講好抗疫故事提供中國現(xiàn)實(shí)闡述

毛澤東思想概論課是思政課中現(xiàn)實(shí)性、政策性、綱領(lǐng)性、指引性較強(qiáng)的一門課，是黨的指導(dǎo)思想和重大實(shí)踐的系統(tǒng)闡述，其總體考慮是通過講抗疫故事幫助醫(yī)學(xué)生全面、客觀地了解疫情防控期間中國的態(tài)度舉措、社會各方的運(yùn)行狀況及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)抗“疫”自信、中國自信：通過思政課講好抗疫故事，要注意結(jié)合十九屆五中全會精神和習(xí)近平總書記關(guān)于抗疫的重要指示，闡發(fā)新時代新思想，講清中國制度優(yōu)勢；用抗擊疫情取得的成就，講述中國力量；用疫情給中國經(jīng)濟(jì)的影響及我國采取的應(yīng)對措施分析，講述建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系重任；用抗疫中的民主決策，群策群力，講述中國特色社會主義民主政治；用抗疫事跡和抗疫精神，講述中國精神和文化自信；用抗疫推動社會體系建設(shè)和公共衛(wèi)生體系改革，講述社會治理現(xiàn)代化；用疫情帶來的人與自然、人與社會關(guān)系的重新思考，講述生態(tài)文明和美麗中國；用抗疫戰(zhàn)役和復(fù)工復(fù)產(chǎn)、脫貧攻堅兩手抓，講述全面建成小康社會的重要性和艱巨性；用抗疫推動危機(jī)處理體系創(chuàng)新，促進(jìn)全方位升級，講述全面深化改革；用依法抗疫，尊法治疫，講述全面依法治國和法治成就；用抗疫中嚴(yán)格黨紀(jì)黨規(guī)，嚴(yán)懲違法亂紀(jì)、黨的自我治理的案例，講述全面從嚴(yán)治黨；用疫情對國際關(guān)系和世界格局的影響，保持底線思維，講述中國大國外交；用全球抗疫中的中國智慧、中國方案，講述人類命運(yùn)共同體的思想和實(shí)踐等。

2.3 中國近現(xiàn)代史綱要課為講好抗疫故事提供近代歷史依據(jù)

中國近現(xiàn)代史綱要課程以實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興主題，通過民族奮斗歷程講授近代以來爭取中華民族獨(dú)立崛起的歷史，為講好抗疫故事提供歷史素材、精神傳統(tǒng)和家國情懷，其總體脈絡(luò)是：通過梳理中外歷史上重大自然災(zāi)害歷史，講清疫情發(fā)生的不可預(yù)知性和不確定性，是人類發(fā)展過程中的常態(tài)性事件，引申到包括：疫情也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史過程中會面臨的挑戰(zhàn)，我們能做的就是正確認(rèn)知評價、積極應(yīng)對、加強(qiáng)預(yù)防，同時，也要汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、化危為機(jī)；通過近代史上特別是中國共產(chǎn)黨誕生后，新中國成立后我們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的歷史和成就，講解中國人民的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)斗能力、戰(zhàn)斗精神，同時，解讀疫情發(fā)生后，在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，上下一條心，采取堅強(qiáng)有力舉措，打響了抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的制度自信和必勝信念及對我黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位和全心為民宗旨的認(rèn)識；通過新中國成立70多年，改革開放40多年所取得的飛速發(fā)展、體制優(yōu)勢、巨大成就，顯示中國逐漸崛起的力量，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生民族戰(zhàn)“疫”自信；通過中華民族奮斗歷史中的英雄人物典型、歷史事件，特別是醫(yī)務(wù)工作者的奉獻(xiàn)，講述有溫度、有力度的抗疫愛國故事和感人事跡，彰顯家國意識和民族意識，深化愛國主義責(zé)任感和使命感，并使之踐行于日常生活。

2.4 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為講好抗疫故事提供價值行為范式

思想道德與法律基礎(chǔ)課是高校思政課中離醫(yī)學(xué)生生活較近的一門課，為醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀服務(wù)，其總體方向是通過講述抗疫故事中特別是醫(yī)務(wù)人員的真實(shí)行為案例和精神典型，幫助醫(yī)學(xué)生深刻理解生命價值、學(xué)業(yè)成就、職業(yè)意義及規(guī)范旨趣：通過抗疫戰(zhàn)斗過程中的奉獻(xiàn)案例，樂觀典型，生命探討融入課程講解，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生理解高尚的人生追求、樹立積極樂觀的人生態(tài)度、正確認(rèn)識人生價值；在理想信念部分，將抗疫中的感人故事和勇敢事跡融入理想信念教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生認(rèn)識理想信念的重要性，正確看待個人理想與社會理想的關(guān)系，樹立崇高的理想信念；在弘揚(yáng)中國精神部分，將抗疫中鑄就的偉大抗疫精神融入課程，并引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺踐行；在培育和踐行社會主義核心價值觀部分，以抗疫中的全員參與、優(yōu)秀典型、真實(shí)事例，講解社會主義核心價值觀的人民性、先進(jìn)性、真實(shí)性，推動醫(yī)學(xué)生堅定價值觀自信和踐行；在道德修養(yǎng)部分著重以抗疫中正反兩方面的道德事例，講解傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀道德文化的必要性和重要性，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生建立高尚的道德素養(yǎng)；法律專題部分，講解抗疫過程中依法立法、依法抗疫的重要性，非法傳謠和不法行為的危害性，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的法律意識和規(guī)范意識，增強(qiáng)其依法維權(quán)、同違法犯罪行為作斗爭的自覺性。

3 抗疫故事融入醫(yī)學(xué)生思政課的路徑思考

抗疫故事融入思政課課程體系和內(nèi)容板塊之后，其故事展現(xiàn)和效力活化并不會應(yīng)運(yùn)而生，內(nèi)容框架搭建是第一步，如何有效輸出內(nèi)容，深入人心、開悟受眾、化于踐行還需要通盤性和深度性考量，需要構(gòu)建在思政課中講述抗疫故事的媒介集群和傳播矩陣。思政課的生命力體現(xiàn)在對醫(yī)學(xué)生的引領(lǐng)力、親和力、感化力、認(rèn)同力、主體力等多角度，只有形成多維合力講好抗疫故事，才能提升醫(yī)學(xué)生思政課的生命力。

3.1 闡述新時代思想，提升醫(yī)學(xué)生思政課引領(lǐng)力

政治性是思政課首位屬性，講述抗疫故事，不是就事論事，止于講事，闡述背后政治思想，引領(lǐng)政治信仰、激發(fā)思想感悟、增強(qiáng)政治定力，提升理論水準(zhǔn)才是將抗疫故事融入思政課的要旨，因此，講述抗疫故事，必須給醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)闡述故事蘊(yùn)含的新時代指導(dǎo)思想，用真實(shí)案例講清指導(dǎo)原理、用新鮮實(shí)踐講清制度優(yōu)勢、用復(fù)興歷程講清中國夢想、用全民抗疫講清中國力量、用中國精神講清文化自信、用中國擔(dān)當(dāng)講清命運(yùn)共同體，將抗疫故事蘊(yùn)含的新時代指導(dǎo)思想以思政課特有的語境氛圍和傳授方式講出來，從而提升思政課的引領(lǐng)力。

3.2 挖掘精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思政課感化力

講抗疫故事不是最終目的，講述和挖掘抗疫故事背后和隱藏的光輝精神實(shí)質(zhì)才是深度訴求，講抗疫故事是形，傳播抗疫精神為代表的也是思政課一直傳承和講授的偉大民族精神、愛國主義情懷、英雄精神及一線醫(yī)務(wù)人員的戰(zhàn)斗精神、大愛精神等才是本，用抗疫故事戲劇性和藝術(shù)化的手法將這些精神實(shí)質(zhì)以富有吸引力的形象講授，更能讓醫(yī)學(xué)生聽進(jìn)去、扎下根、穩(wěn)得住，并提升精神活躍性和行動創(chuàng)造性，才能引發(fā)受眾觸動、共鳴、思考，才能使醫(yī)學(xué)生在思政課上的抗疫故事講授中受到感染、得以感動、收獲感悟，從而提升思政課的感化力。

3.3 用好類型典型，深化醫(yī)學(xué)生思政課認(rèn)同力

用好類型故事，講好故事典型，不僅讓思政課更有針對性，也能更細(xì)化的突出具體思想主旨和精神特質(zhì)?？挂吖适赂嗄赆t(yī)學(xué)生的群體特征、群體文化、關(guān)注熱點(diǎn)越具有共性，越能產(chǎn)生同理、呼應(yīng)和肯定。思政課要想獲得醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的認(rèn)同，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生[4]，就必須要基于事實(shí)，要有說服力，這就需要講他們認(rèn)同的真實(shí)類型故事和故事典型。因此，要講好青春抗疫故事，發(fā)揮同輩榜樣示范；講好身邊抗疫故事，拉近事跡距離；講好黨員抗疫故事，激發(fā)信仰力量[5]；講好逆行抗疫故事，聚焦醫(yī)務(wù)人員；講好基層抗疫故事，展現(xiàn)群眾力量；講好“云抗疫”故事，揭示新技術(shù)賦能等類型故事和故事典型，從而深化思政課認(rèn)同力。

3.4 創(chuàng)新敘事載體，增進(jìn)醫(yī)學(xué)生思政課親和力

活用故事呈現(xiàn)方式，充分利用儀式、圖片、視頻、日記、直播等工具和媒介，善用語言藝術(shù)、戲劇手法、角色扮演、情景參與、講座分享、主題活動、云端講述等方法和手段，線上線下融合和實(shí)體虛擬兼具的敘事載體和親近氛圍，特別是邀請抗疫一線的醫(yī)務(wù)人員，來校與醫(yī)學(xué)生分享抗疫經(jīng)歷、親身體會、戰(zhàn)斗點(diǎn)滴等，更能拉近思政課與受眾的物理空間和心理距離，讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到思政課豐富的生活性、情感性、時政性、專業(yè)性和實(shí)踐性，愿意接近、靠近、親近思政課，而不是一味地政治感化、理論普及和思想說教，從而增進(jìn)思政課親和力。

3.5 師生同話故事，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生思政課主體力

講抗疫故事不是教師講，學(xué)生聽或是上課講，下課忘，講抗疫故事的思政課主體也不局限于思政課教師，還包含思政課學(xué)生。首先，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師[6]，思政課教師自己要知曉抗疫故事，理解抗疫故事，領(lǐng)會抗疫精神，才會講、能講、講好抗疫故事；思政課要堅持主導(dǎo)性和主體性統(tǒng)一[7]，醫(yī)學(xué)生也要成為思政課上講抗疫故事的主體，講好抗疫故事，演好抗疫故事，傳播抗疫故事和精神；其次，抗疫故事不是只在思政課上講，課外也要講，凡屬思政課的效能時空，皆是抗疫故事的講授天地；最后，不僅要講述好抗疫故事還要踐行好抗疫精神，師生不僅是講述抗疫故事的主體，也是踐行抗疫精神的主體，用上好思政課，學(xué)好思政課，踐行抗疫精神，書寫自己的奮斗故事，從而強(qiáng)化思政課主體力。

抗疫故事融入思政課教學(xué)，思政課空間講好抗疫故事，不僅可以增強(qiáng)抗疫故事、抗疫經(jīng)驗(yàn)、抗疫精神的傳播力和覆蓋面，助力醫(yī)學(xué)生成長成才、醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)代化，還可以推進(jìn)醫(yī)學(xué)生思政課的整體建設(shè)，強(qiáng)化課程解釋力和話語權(quán)，推動課程理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，讓醫(yī)學(xué)生思政課始終活躍于傳播思想信仰，引領(lǐng)受眾主體，指導(dǎo)實(shí)踐活動的第一線，實(shí)現(xiàn)小課堂和大課堂的互通循環(huán)，個體小我融入社會大我，達(dá)致課程理論與實(shí)踐的共振聯(lián)動和互證自洽，永葆醫(yī)學(xué)生思政課生命活力。