依托教材拓展資源構(gòu)建“四場”培育德行

葛麗麗

小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期?！读x務(wù)教育品德與社會課程標準（2011年版》（以下簡稱課標）明確指出：品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程;課程目標是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。2016年起義務(wù)教育階段小學(xué)和初中的起始年級品德與生活（品德與社會）及思想品德教材開始使用教育部編寫的道德與法治統(tǒng)編教材，該課程也統(tǒng)一更名為道德與法治課程。

《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡稱《指南》）在德育工作“實施途徑和要求”中特別強調(diào)課程育人，倡導(dǎo)“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用”，“嚴格落實德育課程”（義務(wù)教育階段即道德與法治課程）;要求德育課程的實施應(yīng)按照教育部制定的課程方案和標準，“圍繞課程目標聯(lián)系學(xué)生生活實際，挖掘課程思想內(nèi)涵，充分利用時政媒體資源，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生道德認知，注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐”。我校道德與法治課程在教學(xué)實踐中，遵循《指南》精神和課標要求，注重依托教材拓展教學(xué)，強化學(xué)生的情感體驗，構(gòu)建“四場”培育學(xué)生德行，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會生活、發(fā)展道德認知和行為選擇能力，進而實現(xiàn)立德樹人。下面筆者以統(tǒng)編教材道德與法治《家庭的記憶》第一課時為例，談?wù)勎倚５掠n程的育人特色。

一、基于課標和教材分析，深挖課程思想內(nèi)涵，準確定位課堂教學(xué)目標

《家庭的記憶》為道德與法治三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方”中的最后一課，也是本冊的最后一課。教材在本課中先后設(shè)置了“家庭稱呼搶答賽”“‘家史小調(diào)查”“傳統(tǒng)節(jié)日中的‘家”“語言文字中的‘家”四個板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)容不僅涉及家庭成員之間的關(guān)系、稱呼，家庭的變遷，家庭的歷史以及家庭帶給每一個成員的美好記憶，而且關(guān)聯(lián)了中國人在傳統(tǒng)節(jié)日和語言文字中重視家庭的文化傳統(tǒng)。第一課時重點教授前兩個板塊的內(nèi)容，適當往傳統(tǒng)節(jié)日延伸，進一步彰顯學(xué)生與家庭成員之間的親情，讓學(xué)生從中感受家庭成員之間其樂融融的情感聯(lián)系;通過深挖課程思想內(nèi)涵，還可以將家庭之“小家”適當拓展延伸到中華民族這個“大家庭”，以小見大，培育學(xué)生的傳統(tǒng)美德和人文精神，增強學(xué)生的文化自覺和文化自信，為學(xué)生奠定家國情懷的生命底色。

基于以上思考，筆者確定了本課第一課時的如下教學(xué)目標。首先是情感態(tài)度與價值觀目標，重點引導(dǎo)學(xué)生珍惜當下生活，培養(yǎng)文明禮貌、愛親敬長、睦鄰友善的情感態(tài)度，對家庭有歸屬感;其次是知識目標，重點是讓學(xué)生了解并熟悉家庭成員之間的各種關(guān)系和彼此稱呼，對自己的家庭歷史、家庭美德有個初步了解，理解愛親敬長、睦鄰友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，理解“傳家寶”的意義;再次是能力與方法目標，讓學(xué)生初步了解一些收集信息的方法;最后是行為目標，將道德認知內(nèi)化于心、外化于行，做到愛親敬長、睦鄰友善，自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德。

二、精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)實施過程，通過構(gòu)建“四場”培育學(xué)生德行，高效達成課程育人目標

現(xiàn)代社會的家庭以三口之家的“核心家庭”為主，三年級的小學(xué)生對家庭的理解僅限于認知他們與身邊家人的關(guān)系和彼此稱呼。因此，教材從家庭成員之間的“稱呼”切入，由“稱呼”和“關(guān)系”，過渡到“家史”調(diào)查、家庭美德，使學(xué)生對“家庭”的認知層層深入。依托教材的內(nèi)容安排，筆者在課前安排學(xué)生搜集了一些生活中的課程資源，意在培養(yǎng)學(xué)生主動聯(lián)系身邊生活、自覺發(fā)展道德認知和道德實踐能力的課程學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。課堂教學(xué)中，筆者通過構(gòu)建“四場”，即創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場”、構(gòu)建主體參與的“活動場”、打造立德樹人的“勵志場”、開拓知行合一的“實踐場”，層層遞進，逐漸達成教學(xué)目標。

（一）鏈接生活，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場”

創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場”，意在引導(dǎo)學(xué)生回歸自身生活，增強情感體驗，自然而然地發(fā)展道德認知，達到潛移默化、潤物無聲的德育效果。在本課中，為了引導(dǎo)學(xué)生理順家庭成員的關(guān)系，厘清家庭成員的彼此稱呼，筆者首先創(chuàng)設(shè)了一個分享自家“全家?！闭掌屠L制“家庭樹”的“情境場”。

師：課前，老師收到了許多同學(xué)發(fā)來的“全家?！闭掌?。大家看看這一張（師依次屏顯照片），這是誰的“全家?！蹦兀课覀冋埶ㄋ﹣斫榻B一下自己的親人。

生1：這是我和爸爸媽媽在澳門玩的時候拍的“全家福”照片。

師：幸福的三口之家！

生2：這是我和媽媽、弟弟、爸爸在泰國皮皮島附近坐游輪時拍的照片。

師：你家里還有一個可愛的弟弟。

生3：這張是我和爸爸媽媽外公外婆的合照，因為外公外婆很少來我家，所以就在家里拍了一張“全家?！薄?/p>

師：抓住了難得的機會，拍出了這張“全家?！?。

生4：這是我在爺爺奶奶家拍的。（師依次指向照片中的每一個人，生答）這是奶奶、爺爺、爸爸、媽媽、我。

師：你爸爸有兄弟姐妹嗎？

生4：我爸爸有個姐姐。

師：你叫她？

生4：姑姑。

師：姑姑的丈夫你叫他？

生4：姑父。

……

師：我們都有一個家，卻不止一個家。爸爸媽媽再加上我們，說的是我們的小家庭;爺爺奶奶或外公外婆，再加上我們的小家庭，也是我們的家，這是一個大家庭;全中國的人組成一個更大的家，那就是我們的中華民族大家庭。在中華民族大家庭里，不同地域的人對家人的稱呼有可能會不一樣，比如南寧地方白話，會把外公外婆叫作阿公阿婆。你家里的稱呼有什么不一樣的嗎？

生：我把外公外婆叫作姥爺姥姥。

師：你是哪里人？

生：河北人。

師：你們看，不同的地方對同一種關(guān)系還有不同的稱呼，是不是很有趣？在中華民族這個大家庭里，就連家人之間的稱呼都是這么多姿多彩！

在師生問答的過程中，教師相繼出示家庭成員的稱呼，與學(xué)生一道完成了“家庭樹”的繪制（如圖1）。

在幫助學(xué)生初步厘清了家庭成員之間的關(guān)系和稱呼以后，筆者緊接著創(chuàng)設(shè)了一個“喜送桂花糕”的任務(wù)式情境，觀察學(xué)生是否具備“愛親敬長”的良好品德與良好行為習(xí)慣。該“情境場”中的東東一家去桂林旅游歸來，給南寧的家人帶回了桂林特產(chǎn)桂花糕，給學(xué)生的任務(wù)是“想一想，東東該先送給誰”。

生1：先送給爺爺奶奶。

師：為什么呢？

生1：因為他們是長輩。

師：“愛親敬長”是中華民族的傳統(tǒng)美德。把我當成你的奶奶，你該怎么說？

生1：奶奶，這是我?guī)Ыo您的桂花糕，您嘗嘗吧！

師：真有禮貌！對長輩要用尊稱——“您”。那“你”是爺爺奶奶的？

生1：孫女。

師：真是奶奶的好孫女，奶奶沒白疼你！你看，你爸爸的哥哥也在呢，你要稱呼他為？

生1：伯伯。

師：伯伯的兒子比你小，他是你的？

生1：堂弟。

師：現(xiàn)在假設(shè)我就是你的堂弟，你會請我吃桂花糕嗎？應(yīng)該怎么說？

生1：堂弟，給你嘗嘗我?guī)Щ貋淼墓鸹ǜ猓?/p>

師：嗯，同輩之間要用“你”。接下來，東東該去哪家送桂花糕了呢？

……

教師通過角色扮演方式，將“灌輸式”教學(xué)變?yōu)椤盎邮健苯虒W(xué)，不僅增添了教學(xué)的趣味性，而且加深了學(xué)生的情境體驗;與此同時，知識教學(xué)也開始走向縱深，家庭成員的關(guān)系和稱呼開始變得復(fù)雜，“愛親敬長”的家庭美德得到了潛移默化。

（二）緊扣教材，構(gòu)建主體參與的“活動場”

緊扣教材構(gòu)建主體參與的“活動場”，一方面要求活動創(chuàng)設(shè)不能脫離教材和學(xué)生主體的參與，另一方面要求這種活動中必須包含了學(xué)生對生活的認識、體驗和感悟，讓他們能夠“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會”。在本課中，筆者構(gòu)建了兩個“活動場”，一是“‘家史小調(diào)查”，二是“我和父母比童年”。

“‘家史小調(diào)查”的活動設(shè)計源于教材，筆者通過指導(dǎo)學(xué)生課前做好家史調(diào)查、課中交流各自家史來達成教學(xué)目標。

師：在我們的家里，都會發(fā)生一些有意義的、值得紀念的事情，比方說，爸爸媽媽結(jié)婚了，可愛的我們出生了，等等。將這些有意義的事情記錄下來，就是我們的“家史”。課前老師給大家安排了一個小任務(wù)，就是做“‘家史小調(diào)查”。誰愿意跟同學(xué)們分享一下你的“家史”呢？

生1：2010年，爸爸媽媽結(jié)婚;2010年，我出生了;2013年我上幼兒園了;2016年，我上一年級的時候，我的弟弟出生了;2017年，我上二年級;2018年，我上三年級。

師：這些你是怎么知道的？

生1：有些看照片，有些是采訪爸爸媽媽。

師：那你印象最深刻的那件事情是什么？

生1：有了弟弟以后，我每天都非常開心。

師：看來，你是一個有愛的姐姐！那你爸爸媽媽印象最深的事情是什么？

生1：就是生了我和弟弟。

師：你的爸爸媽媽一定非常愛你們兩個寶貝！你在一個有愛的家庭中長大，真好。謝謝你！

生2：2005年我爸爸認識了我媽媽，2006年爸爸媽媽結(jié)婚了，2009年我出生了，2016年我家買了第二套房子，2016年我成了小學(xué)生，2019年我10周歲了。

師：這些你又是怎么知道的？

生2：爸爸媽媽告訴我的。

師：也是通過采訪的方式知道的。你能跟我們描述一下你的新家是什么樣子嗎？

生2：我的新家有四間房，爸爸媽媽住一間，我住一間，還有一間是書房，一間是客房。我很喜歡我的新家！

師：爸爸媽媽靠自己的辛勤勞動買來了第二套大房子，你要感謝爸爸媽媽的付出，做一個孝敬爸爸媽媽的好孩子。

……

學(xué)生們在課前做足了準備，課堂交流極為順暢。學(xué)生們津津樂道地介紹“家史”，教師相機推進家庭美德提示和良好家風的評點，課程育人潤物“有聲”。

“我和父母比童年”活動，也安排了學(xué)生的課前調(diào)查。筆者活用課前收集到的一個家庭中的媽媽玩童年游戲的視頻，設(shè)計了一個課堂體驗爸爸媽媽童年游戲的活動，借此游戲溝通兩代人的童年，從中加深學(xué)生對親情的體驗。

師：課前我們還做了一個有趣的調(diào)查，那就是“和爸爸媽媽比童年”，了解一下爸爸媽媽們小時候玩的游戲和你們有什么不一樣。誰愿意跟大家分享一下？

生1：我爸爸小時候玩彈弓，我媽媽喜歡玩跳格子和跳皮筋。

師：你小時候玩什么？

生1：卡牌游戲。

師：還有哪些玩具嗎？

生1：玩具都是小時候玩的，現(xiàn)在不太喜歡玩了。

師：現(xiàn)在你長大了。那爸爸媽媽小時候有過很多玩具嗎？

生1：沒有。

生2：我爸爸以前玩丟沙包。但是我不敢玩，怕丟到人。

師：爸爸媽媽們小時候玩的游戲不多，但場地開闊，活動自由，你們羨慕嗎？（生點頭）愛玩是每一個年代的孩子們共有的天性。有個媽媽給女兒介紹自己小時候玩的游戲，還拍成了視頻，大家一起來看看吧?。úシ拧白プ佑螒颉币曨l）

師：我們也來玩玩好不好？（師課件呈現(xiàn)游戲規(guī)則;生在課堂中練習(xí)玩耍）

師：玩過游戲后，你想說點什么嗎？

生1：好玩！開心！

師：跟你平時玩的游戲比起來，感覺怎么樣？

生2：有點難。

師：看來，爸爸媽媽們的童年和你們的童年還是有很多不同的。每一個年代的孩子都有自己喜歡的游戲，每一種游戲都有它獨特的樂趣。雖然爸爸媽媽們小時候的生活條件有限，但他們在那有限的條件里可以自己去創(chuàng)造快樂。我們是不是應(yīng)該向爸爸媽媽們學(xué)習(xí)，像他們一樣熱愛生活、學(xué)會創(chuàng)造快樂呀？

“‘家史小調(diào)查”以及“我和父母比童年”兩個教學(xué)活動，不僅讓學(xué)生體會到了探究式學(xué)習(xí)的樂趣，而且讓學(xué)生在探究體驗、分享交流中深刻感受到了家庭生活的變化，進而加深了愛家的情感和對家的歸屬感，促進了學(xué)生的生命成長。

（三）升華主題，打造立德樹人的“勵志場”

德育課程以立德樹人為旨歸，打造立德樹人的“勵志場”，切忌簡單說教。教師可基于教學(xué)需要，根據(jù)小學(xué)生好奇心強、善于模仿的年齡特點，有針對性地選擇一些模范人物或具有感染效果的情境事件，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生向上、向善、向美，自覺規(guī)范思想和言行，提升道德素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀。在本課中，為了讓學(xué)生更深刻地感受“家”的傳統(tǒng)美德，筆者選擇了一個《有滋有味的中國年》教學(xué)視頻，營造課堂“勵志”氛圍。

師：（播放視頻）視頻里你印象最深的畫面是哪個？或者說，視頻里的哪個畫面引起了你的注意呢？

生1：有個小朋友要吃餃子，爺爺幫他蘸點醋再挾到他碗里。

師：關(guān)愛幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

生2：讓我印象深刻的畫面是媽媽教小女孩拿筷子去夾東西吃，這讓我想起了我小時候也是這樣學(xué)用筷子的。

師：我們的長輩都是這樣手把手地教會我們用筷子吃飯的。

生3：過年了，有個叔叔被邀請到別人家里一起吃團圓飯，這最讓我感動。

師：“睦鄰友好，和諧友善”。鄰里之間相互邀請，一起吃團圓飯，多了一雙筷子，就像是多了一位家人。

師：一雙筷子，承載了中華民族數(shù)千年的情感傳承和家庭美德，尊老愛幼、互幫互助、睦鄰友善，這些都是我們中華民族大家庭的傳統(tǒng)美德;“友善”，還是我們要在行動中積極踐行的社會主義核心價值觀之一。就像歌聲中唱到的，“都說國很大，其實一個家”，“家是最小國，國是千萬家”。這些傳統(tǒng)美德，就是我們中華民族的“傳家寶”！其實，每一個小家庭中，也都有自家的“傳家寶”。比如老師小時候，老師的媽媽常常告訴老師，洗過米的水可以用來洗菜、澆花——“勤儉節(jié)約”就是老師家里的一個“傳家寶”。同學(xué)們想一想，在你的家里，有什么樣的“傳家寶”呢？

生1：我家的“傳家寶”是爺爺?shù)拿P字，他的毛筆字寫得很好，我現(xiàn)在經(jīng)常和他一起練書法。

師：“認認真真寫字，堂堂正正做人”，這就是你家的“傳家寶”！

生2：我家的“傳家寶”是外公的醫(yī)書，上面記錄著他治病救人的方法。

師：“醫(yī)者仁心，救死扶傷”，這是你家的“傳家寶”。

生3：我家的“傳家寶”是“萬般皆下品，唯有讀書高”。

師：讀書可以啟智，讀書可以明理。但是，讀書人可不能看不起工人、農(nóng)民喲，他們也在為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量，那可不是“下品”。

生4：我家的“傳家寶”是一對手鐲，那是我外婆留給媽媽的。媽媽現(xiàn)在一直戴著，說以后要傳給我。

師：一對手鐲，寄托了家人的祝福。

……

師：親愛的孩子們，“傳家寶”不僅是家風家訓(xùn)的傳承，更是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承（板書“傳家風家訓(xùn)，承中華美德”）?！皞骷覍殹贝鄠?，既是家里的精神財富，也是珍貴的“家庭記憶”。

視頻中一個個溫暖的畫面把學(xué)生對“家”的情感推向高潮，恰當?shù)慕虒W(xué)視頻加上順勢而導(dǎo)的課堂對話，讓“明禮、關(guān)愛、守望、睦鄰、啟迪、傳承”這些中華民族的傳統(tǒng)美德在學(xué)生的腦海中漸漸清晰。由“我”到家，由家到國，一方面兼顧了學(xué)生自身的情感體驗，另一方面也使美德的傳承潤物無聲，很好地升華了課堂主題，培育了學(xué)生的家國情懷。

（四）課外延伸，開拓知行合一的“實踐場”

開拓知行合一的“實踐場”，旨在通過由課內(nèi)向課外延伸，實現(xiàn)德育教學(xué)由學(xué)校“小課堂”向社會“大課堂”的過渡，為學(xué)生打造“致知篤行”的平臺，鼓勵學(xué)生走出課堂，融入生活，使課中所學(xué)、所得、所感、所悟，能夠在課外生活中得到踐行，進而達成將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行的教學(xué)效果。

家風家訓(xùn)是一個家庭、一個民族綿延在血脈中的基因，有傳承才有根，有根才有未來。在本課的最后，筆者設(shè)計了一個“我來寫家譜”的課外實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生采用調(diào)查采訪的方式，深入探究并嘗試記錄家庭的祖輩祖籍、家族中的字輩、家規(guī)家訓(xùn)以及家族大事，立志尋“根”而不忘“根”。之后在整個三年級舉行了一次“傳承99，家風久久”的作品征集評選活動，引導(dǎo)學(xué)生通過曬照片、講故事、制作微視頻等方式傳承優(yōu)良家風，弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，將課程育人、實踐育人、活動育人相結(jié)合，進一步提高德育的效果，培育學(xué)生的道德實踐能力。

（責編 白聰敏）