依托教材拓展資源構(gòu)建“四場(chǎng)”培育德行

葛麗麗

小學(xué)中高年級(jí)是學(xué)生逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)）明確指出：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程;課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。2016年起義務(wù)教育階段小學(xué)和初中的起始年級(jí)品德與生活（品德與社會(huì)）及思想品德教材開(kāi)始使用教育部編寫(xiě)的道德與法治統(tǒng)編教材，該課程也統(tǒng)一更名為道德與法治課程。

《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）在德育工作“實(shí)施途徑和要求”中特別強(qiáng)調(diào)課程育人，倡導(dǎo)“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用”，“嚴(yán)格落實(shí)德育課程”（義務(wù)教育階段即道德與法治課程）;要求德育課程的實(shí)施應(yīng)按照教育部制定的課程方案和標(biāo)準(zhǔn)，“圍繞課程目標(biāo)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，挖掘課程思想內(nèi)涵，充分利用時(shí)政媒體資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”。我校道德與法治課程在教學(xué)實(shí)踐中，遵循《指南》精神和課標(biāo)要求，注重依托教材拓展教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建“四場(chǎng)”培育學(xué)生德行，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)生活、發(fā)展道德認(rèn)知和行為選擇能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。下面筆者以統(tǒng)編教材道德與法治《家庭的記憶》第一課時(shí)為例，談?wù)勎倚５掠n程的育人特色。

一、基于課標(biāo)和教材分析，深挖課程思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo)

《家庭的記憶》為道德與法治三年級(jí)上冊(cè)第四單元“家是最溫暖的地方”中的最后一課，也是本冊(cè)的最后一課。教材在本課中先后設(shè)置了“家庭稱呼搶答賽”“‘家史小調(diào)查”“傳統(tǒng)節(jié)日中的‘家”“語(yǔ)言文字中的‘家”四個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)容不僅涉及家庭成員之間的關(guān)系、稱呼，家庭的變遷，家庭的歷史以及家庭帶給每一個(gè)成員的美好記憶，而且關(guān)聯(lián)了中國(guó)人在傳統(tǒng)節(jié)日和語(yǔ)言文字中重視家庭的文化傳統(tǒng)。第一課時(shí)重點(diǎn)教授前兩個(gè)板塊的內(nèi)容，適當(dāng)往傳統(tǒng)節(jié)日延伸，進(jìn)一步彰顯學(xué)生與家庭成員之間的親情，讓學(xué)生從中感受家庭成員之間其樂(lè)融融的情感聯(lián)系;通過(guò)深挖課程思想內(nèi)涵，還可以將家庭之“小家”適當(dāng)拓展延伸到中華民族這個(gè)“大家庭”，以小見(jiàn)大，培育學(xué)生的傳統(tǒng)美德和人文精神，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，為學(xué)生奠定家國(guó)情懷的生命底色。

基于以上思考，筆者確定了本課第一課時(shí)的如下教學(xué)目標(biāo)。首先是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下生活，培養(yǎng)文明禮貌、愛(ài)親敬長(zhǎng)、睦鄰友善的情感態(tài)度，對(duì)家庭有歸屬感;其次是知識(shí)目標(biāo)，重點(diǎn)是讓學(xué)生了解并熟悉家庭成員之間的各種關(guān)系和彼此稱呼，對(duì)自己的家庭歷史、家庭美德有個(gè)初步了解，理解愛(ài)親敬長(zhǎng)、睦鄰友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，理解“傳家寶”的意義;再次是能力與方法目標(biāo)，讓學(xué)生初步了解一些收集信息的方法;最后是行為目標(biāo)，將道德認(rèn)知內(nèi)化于心、外化于行，做到愛(ài)親敬長(zhǎng)、睦鄰友善，自覺(jué)傳承中華民族傳統(tǒng)美德。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)實(shí)施過(guò)程，通過(guò)構(gòu)建“四場(chǎng)”培育學(xué)生德行，高效達(dá)成課程育人目標(biāo)

現(xiàn)代社會(huì)的家庭以三口之家的“核心家庭”為主，三年級(jí)的小學(xué)生對(duì)家庭的理解僅限于認(rèn)知他們與身邊家人的關(guān)系和彼此稱呼。因此，教材從家庭成員之間的“稱呼”切入，由“稱呼”和“關(guān)系”，過(guò)渡到“家史”調(diào)查、家庭美德，使學(xué)生對(duì)“家庭”的認(rèn)知層層深入。依托教材的內(nèi)容安排，筆者在課前安排學(xué)生搜集了一些生活中的課程資源，意在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系身邊生活、自覺(jué)發(fā)展道德認(rèn)知和道德實(shí)踐能力的課程學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。課堂教學(xué)中，筆者通過(guò)構(gòu)建“四場(chǎng)”，即創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場(chǎng)”、構(gòu)建主體參與的“活動(dòng)場(chǎng)”、打造立德樹(shù)人的“勵(lì)志場(chǎng)”、開(kāi)拓知行合一的“實(shí)踐場(chǎng)”，層層遞進(jìn)，逐漸達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（一）鏈接生活，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場(chǎng)”

創(chuàng)設(shè)與教學(xué)契合的“情境場(chǎng)”，意在引導(dǎo)學(xué)生回歸自身生活，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，自然而然地發(fā)展道德認(rèn)知，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的德育效果。在本課中，為了引導(dǎo)學(xué)生理順家庭成員的關(guān)系，厘清家庭成員的彼此稱呼，筆者首先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)分享自家“全家?！闭掌屠L制“家庭樹(shù)”的“情境場(chǎng)”。

師：課前，老師收到了許多同學(xué)發(fā)來(lái)的“全家福”照片。大家看看這一張（師依次屏顯照片），這是誰(shuí)的“全家?！蹦兀课覀冋?qǐng)他（她）來(lái)介紹一下自己的親人。

生1：這是我和爸爸媽媽在澳門玩的時(shí)候拍的“全家?！闭掌?。

師：幸福的三口之家！

生2：這是我和媽媽、弟弟、爸爸在泰國(guó)皮皮島附近坐游輪時(shí)拍的照片。

師：你家里還有一個(gè)可愛(ài)的弟弟。

生3：這張是我和爸爸媽媽外公外婆的合照，因?yàn)橥夤馄藕苌賮?lái)我家，所以就在家里拍了一張“全家福”。

師：抓住了難得的機(jī)會(huì)，拍出了這張“全家福”。

生4：這是我在爺爺奶奶家拍的。（師依次指向照片中的每一個(gè)人，生答）這是奶奶、爺爺、爸爸、媽媽、我。

師：你爸爸有兄弟姐妹嗎？

生4：我爸爸有個(gè)姐姐。

師：你叫她？

生4：姑姑。

師：姑姑的丈夫你叫他？

生4：姑父。

……

師：我們都有一個(gè)家，卻不止一個(gè)家。爸爸媽媽再加上我們，說(shuō)的是我們的小家庭;爺爺奶奶或外公外婆，再加上我們的小家庭，也是我們的家，這是一個(gè)大家庭;全中國(guó)的人組成一個(gè)更大的家，那就是我們的中華民族大家庭。在中華民族大家庭里，不同地域的人對(duì)家人的稱呼有可能會(huì)不一樣，比如南寧地方白話，會(huì)把外公外婆叫作阿公阿婆。你家里的稱呼有什么不一樣的嗎？

生：我把外公外婆叫作姥爺姥姥。

師：你是哪里人？

生：河北人。

師：你們看，不同的地方對(duì)同一種關(guān)系還有不同的稱呼，是不是很有趣？在中華民族這個(gè)大家庭里，就連家人之間的稱呼都是這么多姿多彩！

在師生問(wèn)答的過(guò)程中，教師相繼出示家庭成員的稱呼，與學(xué)生一道完成了“家庭樹(shù)”的繪制（如圖1）。

在幫助學(xué)生初步厘清了家庭成員之間的關(guān)系和稱呼以后，筆者緊接著創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“喜送桂花糕”的任務(wù)式情境，觀察學(xué)生是否具備“愛(ài)親敬長(zhǎng)”的良好品德與良好行為習(xí)慣。該“情境場(chǎng)”中的東東一家去桂林旅游歸來(lái)，給南寧的家人帶回了桂林特產(chǎn)桂花糕，給學(xué)生的任務(wù)是“想一想，東東該先送給誰(shuí)”。

生1：先送給爺爺奶奶。

師：為什么呢？

生1：因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。

師：“愛(ài)親敬長(zhǎng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。把我當(dāng)成你的奶奶，你該怎么說(shuō)？

生1：奶奶，這是我?guī)Ыo您的桂花糕，您嘗嘗吧！

師：真有禮貌！對(duì)長(zhǎng)輩要用尊稱——“您”。那“你”是爺爺奶奶的？

生1：孫女。

師：真是奶奶的好孫女，奶奶沒(méi)白疼你！你看，你爸爸的哥哥也在呢，你要稱呼他為？

生1：伯伯。

師：伯伯的兒子比你小，他是你的？

生1：堂弟。

師：現(xiàn)在假設(shè)我就是你的堂弟，你會(huì)請(qǐng)我吃桂花糕嗎？應(yīng)該怎么說(shuō)？

生1：堂弟，給你嘗嘗我?guī)Щ貋?lái)的桂花糕！

師：嗯，同輩之間要用“你”。接下來(lái)，東東該去哪家送桂花糕了呢？

……

教師通過(guò)角色扮演方式，將“灌輸式”教學(xué)變?yōu)椤盎?dòng)式”教學(xué)，不僅增添了教學(xué)的趣味性，而且加深了學(xué)生的情境體驗(yàn);與此同時(shí)，知識(shí)教學(xué)也開(kāi)始走向縱深，家庭成員的關(guān)系和稱呼開(kāi)始變得復(fù)雜，“愛(ài)親敬長(zhǎng)”的家庭美德得到了潛移默化。

（二）緊扣教材，構(gòu)建主體參與的“活動(dòng)場(chǎng)”

緊扣教材構(gòu)建主體參與的“活動(dòng)場(chǎng)”，一方面要求活動(dòng)創(chuàng)設(shè)不能脫離教材和學(xué)生主體的參與，另一方面要求這種活動(dòng)中必須包含了學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，讓他們能夠“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)”。在本課中，筆者構(gòu)建了兩個(gè)“活動(dòng)場(chǎng)”，一是“‘家史小調(diào)查”，二是“我和父母比童年”。

“‘家史小調(diào)查”的活動(dòng)設(shè)計(jì)源于教材，筆者通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前做好家史調(diào)查、課中交流各自家史來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

師：在我們的家里，都會(huì)發(fā)生一些有意義的、值得紀(jì)念的事情，比方說(shuō)，爸爸媽媽結(jié)婚了，可愛(ài)的我們出生了，等等。將這些有意義的事情記錄下來(lái)，就是我們的“家史”。課前老師給大家安排了一個(gè)小任務(wù)，就是做“‘家史小調(diào)查”。誰(shuí)愿意跟同學(xué)們分享一下你的“家史”呢？

生1：2010年，爸爸媽媽結(jié)婚;2010年，我出生了;2013年我上幼兒園了;2016年，我上一年級(jí)的時(shí)候，我的弟弟出生了;2017年，我上二年級(jí);2018年，我上三年級(jí)。

師：這些你是怎么知道的？

生1：有些看照片，有些是采訪爸爸媽媽。

師：那你印象最深刻的那件事情是什么？

生1：有了弟弟以后，我每天都非常開(kāi)心。

師：看來(lái)，你是一個(gè)有愛(ài)的姐姐！那你爸爸媽媽印象最深的事情是什么？

生1：就是生了我和弟弟。

師：你的爸爸媽媽一定非常愛(ài)你們兩個(gè)寶貝！你在一個(gè)有愛(ài)的家庭中長(zhǎng)大，真好。謝謝你！

生2：2005年我爸爸認(rèn)識(shí)了我媽媽，2006年爸爸媽媽結(jié)婚了，2009年我出生了，2016年我家買了第二套房子，2016年我成了小學(xué)生，2019年我10周歲了。

師：這些你又是怎么知道的？

生2：爸爸媽媽告訴我的。

師：也是通過(guò)采訪的方式知道的。你能跟我們描述一下你的新家是什么樣子嗎？

生2：我的新家有四間房，爸爸媽媽住一間，我住一間，還有一間是書(shū)房，一間是客房。我很喜歡我的新家！

師：爸爸媽媽靠自己的辛勤勞動(dòng)買來(lái)了第二套大房子，你要感謝爸爸媽媽的付出，做一個(gè)孝敬爸爸媽媽的好孩子。

……

學(xué)生們?cè)谡n前做足了準(zhǔn)備，課堂交流極為順暢。學(xué)生們津津樂(lè)道地介紹“家史”，教師相機(jī)推進(jìn)家庭美德提示和良好家風(fēng)的評(píng)點(diǎn)，課程育人潤(rùn)物“有聲”。

“我和父母比童年”活動(dòng)，也安排了學(xué)生的課前調(diào)查。筆者活用課前收集到的一個(gè)家庭中的媽媽玩童年游戲的視頻，設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂體驗(yàn)爸爸媽媽童年游戲的活動(dòng)，借此游戲溝通兩代人的童年，從中加深學(xué)生對(duì)親情的體驗(yàn)。

師：課前我們還做了一個(gè)有趣的調(diào)查，那就是“和爸爸媽媽比童年”，了解一下爸爸媽媽們小時(shí)候玩的游戲和你們有什么不一樣。誰(shuí)愿意跟大家分享一下？

生1：我爸爸小時(shí)候玩彈弓，我媽媽喜歡玩跳格子和跳皮筋。

師：你小時(shí)候玩什么？

生1：卡牌游戲。

師：還有哪些玩具嗎？

生1：玩具都是小時(shí)候玩的，現(xiàn)在不太喜歡玩了。

師：現(xiàn)在你長(zhǎng)大了。那爸爸媽媽小時(shí)候有過(guò)很多玩具嗎？

生1：沒(méi)有。

生2：我爸爸以前玩丟沙包。但是我不敢玩，怕丟到人。

師：爸爸媽媽們小時(shí)候玩的游戲不多，但場(chǎng)地開(kāi)闊，活動(dòng)自由，你們羨慕嗎？（生點(diǎn)頭）愛(ài)玩是每一個(gè)年代的孩子們共有的天性。有個(gè)媽媽給女兒介紹自己小時(shí)候玩的游戲，還拍成了視頻，大家一起來(lái)看看吧！（播放“抓子游戲”視頻）

師：我們也來(lái)玩玩好不好？（師課件呈現(xiàn)游戲規(guī)則;生在課堂中練習(xí)玩耍）

師：玩過(guò)游戲后，你想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

生1：好玩！開(kāi)心！

師：跟你平時(shí)玩的游戲比起來(lái)，感覺(jué)怎么樣？

生2：有點(diǎn)難。

師：看來(lái)，爸爸媽媽們的童年和你們的童年還是有很多不同的。每一個(gè)年代的孩子都有自己喜歡的游戲，每一種游戲都有它獨(dú)特的樂(lè)趣。雖然爸爸媽媽們小時(shí)候的生活條件有限，但他們?cè)谀怯邢薜臈l件里可以自己去創(chuàng)造快樂(lè)。我們是不是應(yīng)該向爸爸媽媽們學(xué)習(xí)，像他們一樣熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂(lè)呀？

“‘家史小調(diào)查”以及“我和父母比童年”兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了探究式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而且讓學(xué)生在探究體驗(yàn)、分享交流中深刻感受到了家庭生活的變化，進(jìn)而加深了愛(ài)家的情感和對(duì)家的歸屬感，促進(jìn)了學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

（三）升華主題，打造立德樹(shù)人的“勵(lì)志場(chǎng)”

德育課程以立德樹(shù)人為旨?xì)w，打造立德樹(shù)人的“勵(lì)志場(chǎng)”，切忌簡(jiǎn)單說(shuō)教。教師可基于教學(xué)需要，根據(jù)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、善于模仿的年齡特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇一些模范人物或具有感染效果的情境事件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生向上、向善、向美，自覺(jué)規(guī)范思想和言行，提升道德素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在本課中，為了讓學(xué)生更深刻地感受“家”的傳統(tǒng)美德，筆者選擇了一個(gè)《有滋有味的中國(guó)年》教學(xué)視頻，營(yíng)造課堂“勵(lì)志”氛圍。

師：（播放視頻）視頻里你印象最深的畫(huà)面是哪個(gè)？或者說(shuō)，視頻里的哪個(gè)畫(huà)面引起了你的注意呢？

生1：有個(gè)小朋友要吃餃子，爺爺幫他蘸點(diǎn)醋再挾到他碗里。

師：關(guān)愛(ài)幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

生2：讓我印象深刻的畫(huà)面是媽媽教小女孩拿筷子去夾東西吃，這讓我想起了我小時(shí)候也是這樣學(xué)用筷子的。

師：我們的長(zhǎng)輩都是這樣手把手地教會(huì)我們用筷子吃飯的。

生3：過(guò)年了，有個(gè)叔叔被邀請(qǐng)到別人家里一起吃團(tuán)圓飯，這最讓我感動(dòng)。

師：“睦鄰友好，和諧友善”。鄰里之間相互邀請(qǐng)，一起吃團(tuán)圓飯，多了一雙筷子，就像是多了一位家人。

師：一雙筷子，承載了中華民族數(shù)千年的情感傳承和家庭美德，尊老愛(ài)幼、互幫互助、睦鄰友善，這些都是我們中華民族大家庭的傳統(tǒng)美德;“友善”，還是我們要在行動(dòng)中積極踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。就像歌聲中唱到的，“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家”，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。這些傳統(tǒng)美德，就是我們中華民族的“傳家寶”！其實(shí)，每一個(gè)小家庭中，也都有自家的“傳家寶”。比如老師小時(shí)候，老師的媽媽常常告訴老師，洗過(guò)米的水可以用來(lái)洗菜、澆花——“勤儉節(jié)約”就是老師家里的一個(gè)“傳家寶”。同學(xué)們想一想，在你的家里，有什么樣的“傳家寶”呢？

生1：我家的“傳家寶”是爺爺?shù)拿P字，他的毛筆字寫(xiě)得很好，我現(xiàn)在經(jīng)常和他一起練書(shū)法。

師：“認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字，堂堂正正做人”，這就是你家的“傳家寶”！

生2：我家的“傳家寶”是外公的醫(yī)書(shū)，上面記錄著他治病救人的方法。

師：“醫(yī)者仁心，救死扶傷”，這是你家的“傳家寶”。

生3：我家的“傳家寶”是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。

師：讀書(shū)可以啟智，讀書(shū)可以明理。但是，讀書(shū)人可不能看不起工人、農(nóng)民喲，他們也在為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，那可不是“下品”。

生4：我家的“傳家寶”是一對(duì)手鐲，那是我外婆留給媽媽的。媽媽現(xiàn)在一直戴著，說(shuō)以后要傳給我。

師：一對(duì)手鐲，寄托了家人的祝福。

……

師：親愛(ài)的孩子們，“傳家寶”不僅是家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，更是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承（板書(shū)“傳家風(fēng)家訓(xùn)，承中華美德”）?！皞骷覍殹贝鄠?，既是家里的精神財(cái)富，也是珍貴的“家庭記憶”。

視頻中一個(gè)個(gè)溫暖的畫(huà)面把學(xué)生對(duì)“家”的情感推向高潮，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)視頻加上順勢(shì)而導(dǎo)的課堂對(duì)話，讓“明禮、關(guān)愛(ài)、守望、睦鄰、啟迪、傳承”這些中華民族的傳統(tǒng)美德在學(xué)生的腦海中漸漸清晰。由“我”到家，由家到國(guó)，一方面兼顧了學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，另一方面也使美德的傳承潤(rùn)物無(wú)聲，很好地升華了課堂主題，培育了學(xué)生的家國(guó)情懷。

（四）課外延伸，開(kāi)拓知行合一的“實(shí)踐場(chǎng)”

開(kāi)拓知行合一的“實(shí)踐場(chǎng)”，旨在通過(guò)由課內(nèi)向課外延伸，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)由學(xué)校“小課堂”向社會(huì)“大課堂”的過(guò)渡，為學(xué)生打造“致知篤行”的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，融入生活，使課中所學(xué)、所得、所感、所悟，能夠在課外生活中得到踐行，進(jìn)而達(dá)成將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的教學(xué)效果。

家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭、一個(gè)民族綿延在血脈中的基因，有傳承才有根，有根才有未來(lái)。在本課的最后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“我來(lái)寫(xiě)家譜”的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生采用調(diào)查采訪的方式，深入探究并嘗試記錄家庭的祖輩祖籍、家族中的字輩、家規(guī)家訓(xùn)以及家族大事，立志尋“根”而不忘“根”。之后在整個(gè)三年級(jí)舉行了一次“傳承99，家風(fēng)久久”的作品征集評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)曬照片、講故事、制作微視頻等方式傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將課程育人、實(shí)踐育人、活動(dòng)育人相結(jié)合，進(jìn)一步提高德育的效果，培育學(xué)生的道德實(shí)踐能力。

（責(zé)編 白聰敏）