■宮婉瑩,夏振華,鄒佳旻,3 Gong Wanying & Xia Zhenhua & Zou Jiamin,3
(1.井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江西吉安 343000;2.井岡山大學(xué)建筑工程學(xué)院,江西吉安 343000;3.同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,上海 200092)
進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),SARS、禽流感、埃博拉等致命病毒輪番挑戰(zhàn)人類(lèi)的生存。2019年末,在突如其來(lái)的疫情暴發(fā)之后,舉國(guó)人民積極投入戰(zhàn)役工作,同時(shí)響應(yīng)國(guó)家居家防疫的號(hào)召,各省市經(jīng)歷了幾個(gè)月戶戶居家盡量不外出的疫情生活,見(jiàn)證了創(chuàng)造人類(lèi)歷史的、超規(guī)模的居家辦公及在線教育現(xiàn)象。2020年5月,人民網(wǎng)刊登的《后疫情時(shí)代的思考》中表述“隨著‘疫情’局面的逐步好轉(zhuǎn),我們即將迎來(lái)‘后疫情時(shí)期’……后疫情時(shí)代,我們需要思考一下,這突如其來(lái)的疫情也讓我們重新適應(yīng)一下我們的社會(huì),反思一下我們自己的生活方式?!彼^“后疫情時(shí)代”,并不是我們?cè)瓉?lái)想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如前的狀況,而是疫情時(shí)起時(shí)伏,隨時(shí)都可能小規(guī)模暴發(fā),從外國(guó)外地回流以及季節(jié)性發(fā)作,而且遷延較長(zhǎng)時(shí)間,對(duì)各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時(shí)代[1]。傳染病的全球聯(lián)防聯(lián)控治理將會(huì)搬上歷史舞臺(tái)。
如此這般,我們不得不認(rèn)真思考此次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)我國(guó)城市住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響,未來(lái)如何應(yīng)對(duì)與發(fā)展,我國(guó)住家設(shè)計(jì)有怎樣的新趨勢(shì),這些將成為全民關(guān)注的問(wèn)題,也是建筑與藝術(shù)界應(yīng)當(dāng)深入研究,不斷創(chuàng)新并解決的問(wèn)題。防疫安全是住宅設(shè)計(jì)的第一要位,但是,若以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,“有健康防護(hù)的住宅,就是好的住宅”的觀點(diǎn)略過(guò)單一,經(jīng)不起未來(lái)長(zhǎng)期考驗(yàn)。在未來(lái)住家設(shè)計(jì)中,“心理”與“生理”同等重要,應(yīng)營(yíng)造“宜居”、“人文”的舒適居住環(huán)境,重視居者精神層面的需求,爭(zhēng)取文化傳承、豎立民族自信與現(xiàn)代健康住家環(huán)境的雙贏。
■圖1 隔氣水封失守,導(dǎo)致細(xì)菌、病毒從排水管道長(zhǎng)驅(qū)直入
■圖2 入戶消毒區(qū)
■圖3 入戶清潔區(qū)
■圖4 安裝副煙道、安裝止逆閥
當(dāng)下到未來(lái)城市建設(shè)乃至住宅室內(nèi)設(shè)計(jì),健康人居環(huán)境是側(cè)重點(diǎn),物質(zhì)環(huán)境中的住宅室內(nèi)的防疫健康環(huán)境也涵蓋于其中。提供能夠應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的健康、安全的建筑設(shè)計(jì),以及對(duì)城市單元空間的思辨是眾多建筑師提出的核心內(nèi)容。崔愷院士撰稿“為新型人類(lèi)聚居而設(shè)計(jì)”“要建更多的低層建筑,以代替那些封閉的、脆弱的超高層塔樓”[2]……建筑師劉東衛(wèi)在提高住宅建筑的衛(wèi)生防疫性能建議中指出“完善居住衛(wèi)生防疫與安全健康的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)務(wù)之急,更是百年大計(jì)”[2]。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院宋立民教授分析了疫情引發(fā)的住宅空間設(shè)計(jì)嬗變,分析了如“隔離房”“設(shè)單獨(dú)空調(diào)系統(tǒng)和上下水管道系統(tǒng)”“應(yīng)急儲(chǔ)備空間”的重要性。多戶型住宅可將其中一個(gè)自帶衛(wèi)生間的房間設(shè)置為“隔離房”,它的空調(diào)系統(tǒng)、上下水管道系統(tǒng)應(yīng)與其他房間、其他住戶獨(dú)立分置并有新型冠狀病毒滅活裝置,一旦傳染病流行,家庭居住空間的設(shè)施可以成為新型冠狀病毒肺炎疫情控制的“毛細(xì)終端”[3]。也有學(xué)者等專(zhuān)業(yè)人事提及到住家設(shè)計(jì)應(yīng)設(shè)有“簡(jiǎn)易洗消空間”。
按照目前的住宅空間設(shè)計(jì),我們做的居家防護(hù),無(wú)法完全隔絕病毒(圖1)。目前我國(guó)居室建筑以隔層排水、豎向管道貫穿樓板為主,可能產(chǎn)生氣溶膠傳播感染現(xiàn)象,也易出現(xiàn)異味和漏水現(xiàn)象。戶內(nèi)橫向管道,戶外集中豎向管道的設(shè)置方式增加空間靈活性,且更易檢修管道[4]。借助裝配式內(nèi)裝方式,同時(shí)改善排水系統(tǒng)水封設(shè)計(jì),能有效防止上下樓層病菌傳播。在未來(lái)空間設(shè)計(jì)方面,入戶的洗消空間設(shè)計(jì)清洗及消毒功能(圖2-圖3)是首要設(shè)計(jì)趨勢(shì)。在設(shè)計(jì)擁有兩個(gè)及以上房間的居住建筑時(shí),需要設(shè)計(jì)一間帶衛(wèi)生間的臥室,以備家中出現(xiàn)疑似或者輕微癥狀時(shí)的不時(shí)之需。
崔愷院士在撰稿中寫(xiě)道:“要在建筑上開(kāi)辟出更多的屋頂花園,讓人們?cè)诰G色的平臺(tái)上健身休憩”[2]。除開(kāi)辟出屋頂花園之外,在居室中,也需要適當(dāng)增加綠植,并且住宅空間要盡可能能夠有引入自然光的良好條件,若窗外有自然怡人的景觀,則更能減緩人的精神壓力。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù),不充足的日光和劣質(zhì)的窗景將分別增加60%和40%患抑郁癥的幾率[5]。
為改善廚房油煙串味問(wèn)題,在仍共用煙道的情況下,增加副煙道的設(shè)計(jì),在油煙機(jī)自帶止逆閥的情況下,在排放至主煙道的通道口,再增安止逆閥(圖4)。居室的公衛(wèi)區(qū)域可以分三分離式或四分離式,也就是將如廁、洗漱、洗衣和浴室(包括浴缸和淋浴)的 4 個(gè)功能完全分離(圖5),這樣 4 個(gè)功能各自獨(dú)立的同時(shí)提高了衛(wèi)生間的使用效率,并且減少了交叉污染[6]。這樣完全的干濕分離也更干凈衛(wèi)生。在衛(wèi)生間空間方正且地面是下沉設(shè)計(jì)情況下,使用裝配式整體衛(wèi)浴是趨勢(shì)。
■圖5 四分離式衛(wèi)浴空間
■圖6 住宅室內(nèi)多功能公共空間
■圖7 未拉出狀態(tài)的宜家抽拉式沙發(fā)床,抽拉后床寬1800mm
眾多設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)教育工作者已經(jīng)開(kāi)始審視居住方式在經(jīng)歷了疫情防控常態(tài)化之后,歷經(jīng)了什么樣的嬗變。疫情大考、居家防護(hù)的那段時(shí)間,家完全成為人們生活、娛樂(lè)、工作的場(chǎng)所。從2020年2月底開(kāi)始,小范圍居家聚餐與娛樂(lè)成為首選,實(shí)時(shí)注意防護(hù),公共場(chǎng)合佩戴口罩,“公筷公勺,中式分餐”,疫情改變了人們生活方式。在當(dāng)下Cyber(互聯(lián)網(wǎng))時(shí)代高潮、AI(人工智能)時(shí)代的前頁(yè)這種過(guò)度的新時(shí)代下,公司辦公和居家線上辦公的混合辦公模式,以及線上學(xué)習(xí)是未來(lái)趨勢(shì),但目前室內(nèi)設(shè)計(jì)功能劃分清晰明確,功能適應(yīng)性能力較差。室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)需要有一定的超前性,同時(shí)留有發(fā)展、改進(jìn)的彈性空間[7]。在一個(gè)普通住宅的公共區(qū)域范圍內(nèi),“現(xiàn)代主義”“包豪斯”式的設(shè)計(jì)難以兼容居家工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等活動(dòng)。
能夠滿足多樣性和變化需求的居住空間及結(jié)構(gòu)性能稱為居住空間的適應(yīng)性[8]。居室公共空間,即客廳或稱起居室的適應(yīng)設(shè)計(jì),根據(jù)空間大小、所需功能、戶主喜好有不同的設(shè)計(jì)方式。在空間相對(duì)較大情況下,各個(gè)功能可以同時(shí)設(shè)計(jì)于一個(gè)空間范圍內(nèi),除一般認(rèn)知中的客廳功能——會(huì)客、圍聚、觀看影視劇之外,再增加小面積的茶飲空間、閱讀及學(xué)習(xí)空間、運(yùn)動(dòng)和手游等娛樂(lè)休閑空間(圖6)。這種固定性功能多元設(shè)計(jì)方式,既無(wú)需其它重新布局的行為,又保證了全部所需功能。在面積和設(shè)計(jì)合理情況下,集起居、聚會(huì)、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)等各個(gè)功能,能夠滿足從單身獨(dú)居到跨代共居所需求的各類(lèi)功能范圍。居室空間內(nèi)的公共區(qū)域面積較小,且臥室在兩個(gè)或以上數(shù)量的情況下,可將其中一個(gè)小次臥設(shè)計(jì)為多功能房,可以設(shè)計(jì)為能夠滿足睡眠、影音、學(xué)習(xí)、網(wǎng)游、運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)等一系列功能的需求。在通常情況下,這類(lèi)多功能房是以可變化的形式去設(shè)計(jì),以適應(yīng)需求。多功能房床鋪可設(shè)計(jì)為榻榻米形式、抽拉式沙發(fā)床(圖7),或者隱形床,如翻板床(折疊床)、翻轉(zhuǎn)床。總而言之,要改變住宅室內(nèi)空間兼容性、延展性的不足。住宅是一個(gè)持續(xù)發(fā)展、開(kāi)放的建筑體系,建立開(kāi)放、發(fā)展的設(shè)計(jì)觀念,是住宅能夠承載變化的居住生活[9]。
我國(guó)城市住宅設(shè)計(jì)不能僅注重房屋結(jié)構(gòu)等問(wèn)題,不僅要強(qiáng)調(diào)防疫與健康的住宅,延展性與舒適性的住宅,也要有“文化”意識(shí),在“人文”方面有所發(fā)展。在當(dāng)下的普通居民住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中,極少體現(xiàn)人文精神,缺乏為“精神層面”所做的設(shè)計(jì),物質(zhì)生活提高的當(dāng)下,精神層面理應(yīng)相輔相成。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程,缺乏觀念的生成和演進(jìn)的線索,間歇式的引進(jìn)、學(xué)習(xí)和模仿構(gòu)成了人們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值觀印象。疫情期間我國(guó)人民眾志成城對(duì)抗災(zāi)害,豎立了民族自信心,疫情大考之后,我國(guó)人民應(yīng)當(dāng)繼續(xù)增強(qiáng)文化自信。在這互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高潮時(shí)期,開(kāi)放、交融的時(shí)代,我國(guó)住家設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)不盲目跟風(fēng),應(yīng)增加中國(guó)設(shè)計(jì)和東方情懷,推動(dòng)民族文化,彰顯民族氣韻,體現(xiàn)民族特色。在住宅設(shè)計(jì)中,給人們帶來(lái)防疫、安全的設(shè)計(jì),亦帶給人們治愈性設(shè)計(jì),以人文的眼光介入住家設(shè)計(jì),健康與文化傳承并重。
■圖8 青山周平的“和院-家庭3.0實(shí)驗(yàn)公寓住宅”
■圖9 中國(guó)美院教師王欣設(shè)計(jì)的“小洞天”
■圖10 借用《韓熙載夜宴圖》里的人物表現(xiàn)于效果圖中
如何將中式傳統(tǒng)元素和地域文化融入現(xiàn)代智能的住宅環(huán)境中,即解決在住家設(shè)計(jì)中營(yíng)造“人文”的住家環(huán)境的問(wèn)題。做“人文”住宅室內(nèi)環(huán)境,做到文化的傳承,并不是要做中式或新中式設(shè)計(jì),而是一種精神品質(zhì)的提高,和一種文化情懷的表現(xiàn)。比較直接的做法,滿足上述趨勢(shì)設(shè)計(jì)之后,并在符合戶主喜好之下,在硬裝或軟裝中添加中國(guó)文化元素和本地特色元素。比如在住宅空間中運(yùn)用率較高的竹編,從實(shí)用到藝術(shù)到人文,具有多重功能。從文化多元性的角度來(lái)看,人們?cè)诰裥枨笊闲枰@種傳統(tǒng)工藝[10]。將圖案中的形態(tài)進(jìn)行夸張變形、簡(jiǎn)化提取、抽象處理等現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和現(xiàn)代構(gòu)造方式,設(shè)計(jì)出的空間不乏現(xiàn)代感,也不乏傳統(tǒng)文化的韻味[11]。軟裝相對(duì)于室內(nèi)硬裝來(lái)說(shuō),更易融入傳統(tǒng)文化和本地特色元素,而且具有可移動(dòng)性,兼具功能和美觀、實(shí)用性和人文性[12]??臻g形式方面,目前一系列探討表現(xiàn)于項(xiàng)目中,如青山周平的“和院-家庭3.0實(shí)驗(yàn)公寓住宅”(圖8),設(shè)計(jì)中,以住宅中庭作為公共空間,而這個(gè)公共區(qū)域的設(shè)計(jì)是“塞”進(jìn)一個(gè)院子,四周屋檐挑出,極具中國(guó)傳統(tǒng)院落的體驗(yàn)。中國(guó)美院教師王欣在杭州“造”了一座充滿關(guān)于石頭、山水的理念,具有中國(guó)文人情趣的60平米的“小洞天”工作室(圖9),做效果圖時(shí),還借用《韓熙載夜宴圖》里的人物表現(xiàn)進(jìn)去(圖10)。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師意愿做現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì),比如明星設(shè)計(jì)師莊子玉,中央美術(shù)學(xué)院韓文強(qiáng)副教授……也有物質(zhì)條件極佳的戶主將文物家具或擺件放置在住宅空間中,照料這些文物成為生活的一部分[13]。越來(lái)越多的高知戶主在工作和游歷之外,宅在家中琴棋書(shū)畫(huà)。身體“健康”之外,如何做到心理“人文”,城市住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何保留“文化”,如何提高住宅室內(nèi)中精神層面的感受,有待進(jìn)一步探索與實(shí)驗(yàn)[14]。
疫情給全世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難,因疫情的發(fā)生,從城市規(guī)劃到社會(huì)規(guī)劃到住宅建筑,再到住宅室內(nèi)設(shè)計(jì),亟待設(shè)計(jì)工作者及專(zhuān)家學(xué)者縷清當(dāng)前設(shè)計(jì)在防疫安全、健康、空間、文化等方面存在的問(wèn)題及設(shè)計(jì)趨勢(shì)。盡管疫情的深遠(yuǎn)影響尚不清晰,但我們需要一種新的場(chǎng)所理論框架來(lái)理解新型人類(lèi)聚居[15]。設(shè)計(jì)不僅為當(dāng)代人做,也為未來(lái)人做。