日本中國農(nóng)村研究50 年：內(nèi)容演進與學(xué)術(shù)特征

劉巖，陳芳，何雨彤

（貴州大學(xué) 外國語學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

在中國，農(nóng)村問題歷來都是極其重要的問題，歷朝歷代始終把解決農(nóng)村問題擺在治國理政的突出位置［1］。中華人民共和國成立70 年來，我國農(nóng)村在社會、經(jīng)濟、文化等方面取得長足的發(fā)展。系統(tǒng)綜述70 年來我國農(nóng)村在各個領(lǐng)域的發(fā)展成為學(xué)界的熱點課題，不少學(xué)者已經(jīng)進行較全面的梳理與總結(jié)。慕良澤對改革開放以來農(nóng)村自治的理論視角與發(fā)展動向進行分析［2］。孫同全對中華人民共和國成立70 年來農(nóng)村金融研究中具有代表性的思想和觀點進行了較為系統(tǒng)的回顧和評述［3］。耿國階基于城鄉(xiāng)關(guān)系視角對鄉(xiāng)村治理演變邏輯進行分析［4］。李存梳理了改革開放以來中國農(nóng)村金融發(fā)展中遇到的核心問題、問題的形成機理及改革的路徑和成效，并對農(nóng)村金融未來的研究方向做出了判斷［5］。

總體而言，現(xiàn)有的綜述大多數(shù)聚焦于“自我”視閾下的中國農(nóng)村研究，或者專注中國農(nóng)村某一問題領(lǐng)域的研究。中日兩國一衣帶水，日本學(xué)者研究中國的書籍可謂是汗牛充棟，關(guān)于中國農(nóng)村研究亦是研究中國的重要領(lǐng)域。李俄憲對日本在華農(nóng)村資料進行收集、整理與翻譯研究，并從翻譯的角度提出具體問題與策略［6］。由于語言的隔閡等原因，對日本中國農(nóng)村研究進行較為全面的調(diào)研分析卻很鮮見。系統(tǒng)概覽與綜述國內(nèi)學(xué)者中國農(nóng)村研究重要性不言而喻，但有別于他者視閾下的研究?；谏鲜龇治雠c思考，本研究以1965 年至2019 年間日本文部科學(xué)省關(guān)于中國農(nóng)村研究立項課題為分析對象，總結(jié)半個世紀(jì)以來日本中國農(nóng)村研究內(nèi)容，呈現(xiàn)日本研究中國農(nóng)村的整體貌相及內(nèi)容演進與焦點內(nèi)容，一方面為我國學(xué)者開展農(nóng)村研究提供來自他者視閾的基礎(chǔ)信息，另一方面為我國農(nóng)村發(fā)展研究及鄉(xiāng)村文化的域外傳播提供跨文化思考及借鑒。

一、日本中國農(nóng)村研究50 年的統(tǒng)計與分析

（一）數(shù)據(jù)檢索

本研究以日本文部科學(xué)省KAKEN 數(shù)據(jù)庫為分析對象，是因其研究路徑具有以下三個優(yōu)勢：第一，國家級課題立項情況代表了研究熱點趨勢［7］，反映了日本學(xué)術(shù)界對某一領(lǐng)域的需求。第二，研究主題更為集中，通過國家級科研課題窺探某一研究領(lǐng)域的“樣貌”更具科學(xué)性與合理性。第三，日本科學(xué)研究費助成事業(yè)數(shù)據(jù)庫，除了收錄與課題相關(guān)的結(jié)題報告外，還詳細(xì)收錄了其研究過程中參加的會議記錄、學(xué)術(shù)論文及調(diào)查記錄等信息，能夠保證收集數(shù)據(jù)的全面性與細(xì)致性。

中日兩國作為使用漢字的兩個國家，二者受漢字文化的影響，在語言環(huán)境與應(yīng)用方面有著相似之處。日語中關(guān)于中國農(nóng)村及近似表記有“農(nóng)村（ノウソン）”“郷村（ゴウソン）”“集落（シュウラク）”“村落（ソンラク）”等。中國農(nóng)村是指城市以外的地區(qū)，日本農(nóng)村僅指從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，中國的概念定義要大于日語語境。本研究旨在全面地、系統(tǒng)地整理日本中國農(nóng)村研究的史料信息與學(xué)術(shù)成果，因此基于“中國農(nóng)村=日本農(nóng)林漁牧村”的宏觀視角進行數(shù)據(jù)檢索。數(shù)據(jù)檢索結(jié)果為111 項，合計經(jīng)費達(dá)到6 億7204 萬日元（約合人民幣4704 萬元）。

（二）數(shù)據(jù)分析

1. 課題統(tǒng)計

1965 年到改革開放前期立項較少，課題數(shù)為12 項，改革開放至20 世紀(jì)80 年代末的十年間，課題略有下降，為9 項。進入20 世紀(jì)90 年代，日本關(guān)于中國農(nóng)村研究的立項課題大幅度增長，達(dá)到28 項。進入21 世紀(jì)，日本學(xué)者的中國農(nóng)村研究可謂是進入了井噴期，科研項總數(shù)達(dá)到了62項，占總課題數(shù)半數(shù)以上。

總體來看，進入20 世紀(jì)90 年代以來每一年度均有課題立項，可以說日本中國農(nóng)村研究呈現(xiàn)連續(xù)性的特征，表明日本對中國農(nóng)村關(guān)注的持續(xù)性。20 世紀(jì)80 年代以前立項數(shù)目在5 項左右波動，進入90 年代后，立項數(shù)目明顯上升，立項數(shù)目在14 項左右。立項數(shù)目在2006 年至2019 年間波動幅度較大，在2011 年至2015 年達(dá)到峰值，為20 項?？傮w來看，日本中國農(nóng)村研究立項課題數(shù)量呈現(xiàn)波動起伏，但立項年度與年度立項數(shù)的相關(guān)系數(shù)為0.426，呈正相關(guān)關(guān)系，反映出日本學(xué)者對中國農(nóng)村研究一直保持著持續(xù)關(guān)注與高度熱情。

圖1 日本中國農(nóng)村研究年度立項課題數(shù)趨勢圖

2. 科研隊伍

1965 至2019 年日本關(guān)于中國農(nóng)村的研究課題有百余項，研究者人數(shù)有78 名，本研究將立項2次以上學(xué)者及其相關(guān)信息進行整理，以此分析中國農(nóng)村研究者特征。整體上，這一科研隊伍具有下列三個特征。

首先，從研究者職稱來看，屬于副高及以上的研究者為63 名，占總體的56%；助教及講師為28 名，占總體的25%；特別研究員11 名，約占10%；其他包括研究員、助手、專業(yè)研究員、專業(yè)人員共9 名，占比約為8%。

其次，從研究者所屬單位來看，日本研究中國農(nóng)村的課題分布相對較廣。東京大學(xué)立項數(shù)為15 項，宇都宮大學(xué)7 項，東京農(nóng)業(yè)大學(xué)6 項，一橋大學(xué)5 項，金澤大學(xué)5 項，京都大學(xué)4 項，山口大學(xué)3 項，立正女子大學(xué)3 項，東北大學(xué)、上智大學(xué)、大阪大學(xué)等9 所地方高校各2 項，其他41所高校、5 處研究所各一項。但從立項課題數(shù)量來看，東京大學(xué)、宇都宮大學(xué)、東京農(nóng)業(yè)大學(xué)、一橋大學(xué)、金澤大學(xué)課題較多，居前五位，是日本中國農(nóng)村研究的核心科研機構(gòu)。東京大學(xué)有現(xiàn)代中國研究據(jù)點，中國農(nóng)業(yè)研究是其主要研究內(nèi)容之一。東京農(nóng)業(yè)大學(xué)大島一二教授作為中國農(nóng)村研究的代表者，主持或參加課題高達(dá)20 余項目。

最后，從研究者的學(xué)科領(lǐng)域來看，涉及經(jīng)濟學(xué)、農(nóng)學(xué)、國際學(xué)、教育學(xué)、人文學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)、法學(xué)等26 個學(xué)科領(lǐng)域。其中來自經(jīng)濟學(xué)的研究者12 名、文學(xué)領(lǐng)域研究者9 名、農(nóng)學(xué)研究者6 名，國際學(xué)研究者5 名，教育學(xué)、人文學(xué)研究者各4 名，社會學(xué)、綜合科學(xué)各3 名，環(huán)境資源、醫(yī)學(xué)、工學(xué)、法學(xué)等四個領(lǐng)域各2 名，社會福祉學(xué)、文理學(xué)等12 個領(lǐng)域各1 名。由此可見，經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、農(nóng)學(xué)、國際學(xué)、教育學(xué)、人文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者是中國農(nóng)村研究的主力軍。

二、日本中國農(nóng)村研究50 年的內(nèi)容演進

從20 世紀(jì)60 年代中期，日本通過國家級科研項目研究中國農(nóng)村，至今已有近半個世紀(jì)的歷程，日本學(xué)者中國農(nóng)村研究呈現(xiàn)了持續(xù)與穩(wěn)定的趨勢。進入21 世紀(jì)，研究內(nèi)容不斷擴展，研究課題數(shù)量大幅增長，專業(yè)研究者群體穩(wěn)定成長，研究機構(gòu)日趨成熟?；谝陨蠈W(xué)術(shù)發(fā)展特點并結(jié)合時代背景，將日本關(guān)于中國農(nóng)村研究的國家級立項課題的進程分為起步階段（20 世紀(jì)60 年代—改革開放以前）、探索階段（改革開放以來—20 世紀(jì)90 年代初）、茁壯成長階段（20 世紀(jì)90 年代—21 世紀(jì)初）與多元發(fā)展階段（21 世紀(jì)以后）四個階段。

（一）起步階段（20 世紀(jì)60 年代中期—改革開放以前）

20 世紀(jì)60 年代至改革開放以前，中日關(guān)系尚未得到緩解。雖然1972 年中日兩國建交，但日本學(xué)者并不能自由前往中國農(nóng)村地區(qū)開展調(diào)查與研究。因此，這一階段日本學(xué)者對中國農(nóng)村的研究主要集中在歷史學(xué)角度下的中國農(nóng)村研究，研究內(nèi)容涉及宋代以后關(guān)于中國農(nóng)村社會經(jīng)濟相關(guān)詞匯的研究、中國史上的國家權(quán)力和鄉(xiāng)村研究、中國農(nóng)業(yè)史的研究、中國古代村落史研究、16—17世紀(jì)中國村落的研究、明末清初·清末民國初期中國農(nóng)民的歷史意義、清末民國初期中國農(nóng)村社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面。

中華人民共和國成立以來至至改革開放以前，中國農(nóng)村發(fā)展最為顯著的一個特征是1958 年全國第一個農(nóng)村人民公社的成立。關(guān)于農(nóng)村人民公社的研究也成為日本學(xué)者研究中國農(nóng)村研究這一階段的重要內(nèi)容。柴三九男考察了中國農(nóng)業(yè)與合作社、人民公社的關(guān)系［8］，座間纮一考察了中國農(nóng)村人民公社的結(jié)構(gòu)與價格機制［9］。

（二）探索階段（改革開放—20 世紀(jì)90 年代）

隨著改革開放及中日友好關(guān)系的發(fā)展，日本學(xué)者一方面深入我國農(nóng)村進行實地考察與文獻(xiàn)收集，補充與佐證前一階段研究成果，另一方面中日開展合作研究中國農(nóng)村問題。日本中國農(nóng)村研究在這一時期研究內(nèi)容主要有：

第一，依舊重視從歷史學(xué)的角度考察中國農(nóng)村發(fā)展史，課題有中村治兵衛(wèi)的《中國聚落史的研究——與周邊地區(qū)的比較》［10］、藤井昭的《中國西部地區(qū)中世紀(jì)村落的研究》［11］。

第二，重視對農(nóng)村地區(qū)農(nóng)書的收集與研究，與之相關(guān)課題有 《中國農(nóng)書研究》（1982）［12］、《中國農(nóng)書＜耕織圖＞的傳播與其影響研究》及《＜王禎農(nóng)書＞中隨所記載的中國傳統(tǒng)農(nóng)具綜合研究》［13-14］。日本學(xué)者渡部武致力于日本所藏《耕織圖》及相關(guān)資料的發(fā)掘，對日本國內(nèi)愛知縣田原町華山文庫、名古屋城黑木書院、兵庫縣香住町大乘寺、東京大學(xué)史料編纂所及中國北京的中國歷史博物館以及韓國首爾的國立中央博物館進行了細(xì)致調(diào)查與文獻(xiàn)收集。研究指出“南宋紹興年間畫家樓璹所作的《耕織圖》不僅對繪畫藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響，對通過插圖表現(xiàn)農(nóng)桑技術(shù)繪本的誕生產(chǎn)生了巨大影響”。此外，渡部武將文獻(xiàn)考證和實地考察的經(jīng)驗結(jié)合在一起，對現(xiàn)存《王禎農(nóng)書》版進行勘校研究，為中國農(nóng)業(yè)技術(shù)史研究提供了新研究方向。

第三，中日兩國開展合作共同研究的出現(xiàn)可以說是本時期的主要特征。日本熊本女子大學(xué)與中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所合作，從1988 年開始，歷時三年共同開展對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與政策問題的聯(lián)合研究［15］。研究目的在于科學(xué)地闡明1985 年后中國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)停滯的主因，先后在北京市、山東煙臺市、安徽阜陽市、江蘇及浙江省各農(nóng)村與農(nóng)家進行實地考察與記錄研究。研究結(jié)果主要有：農(nóng)業(yè)方面相關(guān)人員向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移；部分農(nóng)民傾向于城市近郊型農(nóng)業(yè)、設(shè)施園藝、畜牧業(yè)、養(yǎng)魚等商品生產(chǎn)，糧食生產(chǎn)受到輕視；農(nóng)民對土地產(chǎn)生了個人所有權(quán)觀念。

第四，研究視角有所拓展，將歷史學(xué)、地理學(xué)、國際比較與實證調(diào)查研究融合，一方面對中國華中和華南的中心村落及15 世紀(jì)到17 世紀(jì)中國和日本的村落進行了歷史地理學(xué)的研究［16］，另一方面將實證研究與定量調(diào)查方法結(jié)合，系統(tǒng)考察中國農(nóng)村工業(yè)化和經(jīng)濟社會變動［17］。

與日本學(xué)者中國農(nóng)村研究起步階段相比而言，這一時期無論是研究內(nèi)容縱向深入還是橫向發(fā)展均有了極大的提高。中日建交與改革開放為日本學(xué)者深入中國農(nóng)村開展研究提供了可能，中日學(xué)者合作共同開展研究課題相繼立項，體現(xiàn)了日本對中國研究的計劃性、科學(xué)性與前瞻性。

（三）茁壯成長階段（20 世紀(jì)90 年代—21 世紀(jì)初）

進入20 世紀(jì)90 年代，通過科研課題開展對中國農(nóng)村的研究依舊是日本研究中國農(nóng)村的主要方式之一，科研數(shù)量上呈較大幅度的增長。此階段日本學(xué)者的研究聚焦在追蹤我國農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀問題、關(guān)注少數(shù)民族村落、以區(qū)域為核心的農(nóng)村研究及國際比較視閾下的綜合研究等內(nèi)容。

第一，農(nóng)村公社解體研究。1984 年取消了人民公社制度，關(guān)于人民公社解體要因及影響等問題的研究成為日本研究中國農(nóng)村的重要內(nèi)容。1990 年內(nèi)山雅生以戰(zhàn)前日本南滿洲鐵路等實施的中國華北地區(qū)的農(nóng)村調(diào)查資料為分析對象，對近代社會成立后解體的“共同體”，特別是“農(nóng)村共同體”的解體過程及其影響進行了考察。結(jié)果表明，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)慣例為中心，基于同族結(jié)合的共同勞動在村落的運營中起著重要的作用，并且農(nóng)業(yè)慣例的一部分在中華人民共和國成立之后達(dá)到集團化的過程中，在以生產(chǎn)隊為核心的村落結(jié)合中也起著重要的作用［18］。1999 年內(nèi)山雅生再次獲得課題，以1990 年代上半年在中國華北地區(qū)實施的農(nóng)村調(diào)查收集的采訪記錄和家庭收支調(diào)查記錄為中心，將調(diào)查的關(guān)于農(nóng)業(yè)集體化的采訪調(diào)查結(jié)果與其他農(nóng)村調(diào)查等數(shù)據(jù)以及文獻(xiàn)資料進行比較，對改革開放經(jīng)濟體制下的現(xiàn)代中國農(nóng)村社會和“共同體”“家族”進行了系統(tǒng)研究［19］。

第二，農(nóng)村工業(yè)化與企業(yè)發(fā)展研究。20 世紀(jì)70 年代末以來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”，進入20世紀(jì)90 年代，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，對農(nóng)村發(fā)展發(fā)揮了重要作用。伴隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展，與之外溢的一系列農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、工業(yè)發(fā)展、集貿(mào)市場、農(nóng)村勞動力、村民等問題是這一階段最為核心的內(nèi)容。其中，日本于1991 年、1992 年、1993 年、1996 年連續(xù)四次資助東京農(nóng)業(yè)大學(xué)大島一二，開展對中國農(nóng)村工業(yè)發(fā)展地區(qū)兼職深化和課題研究，也體現(xiàn)日本對中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展及現(xiàn)狀考察的重視與把握。研究以中國農(nóng)村工業(yè)發(fā)展地區(qū)日益深化的農(nóng)民兼職現(xiàn)象為焦點，首先整理這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的經(jīng)濟、制度背景，其次通過對近幾年發(fā)行的地方級統(tǒng)計書、調(diào)查報告、雜志等的分析，考察了這一現(xiàn)象下不斷發(fā)生的農(nóng)業(yè)空洞化、偷工減料化等問題。研究結(jié)果指出：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了所謂的空洞化現(xiàn)象，主要指從業(yè)者高齡化、女性化顯著，主體勞動力不足等內(nèi)容［20］?！背艘酝猓毡緦W(xué)者小松出通過模型分析考察了中國農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的角色分配［21］。山口大學(xué)座間纮一教授通過對改革開放以來中國經(jīng)濟的二元結(jié)構(gòu)和農(nóng)村過剩勞動力的流動機制的分析，把握了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的特質(zhì)。研究指出沿海地區(qū)通過出口和引進外資經(jīng)濟得到發(fā)展，擴大了與內(nèi)地的差距，引起了勞動力轉(zhuǎn)移，同時對中國環(huán)黃海經(jīng)濟圈和西日本的關(guān)系進行了比較研究［22］。

第三，少數(shù)民族村落研究。日本學(xué)者對我國少數(shù)民族研究始于鳥居龍藏，晚清時期鳥居龍藏為研究苗族、彝族與臺灣原住民的淵源關(guān)系與探索日本民族的來源，來到湖南、貴州和云南考察，拉開了日本學(xué)者中國西南少數(shù)民族研究的序幕［23］。就少數(shù)民族村落研究而言，日本是考察中國西南地區(qū)的重要視角。1990 年阿久井喜孝對廣西省三江區(qū)和貴州省東南區(qū)約800 公里的區(qū)域進行了拍照和實測記錄，并繪制了詳細(xì)的施工圖［24］。1996 年日本學(xué)者高岡繪里子以四川省阿壩州汶川縣的4 個村落為調(diào)查區(qū)域，通過測量繪圖及參與訪談，明確了中國少數(shù)民族之一羌族的傳統(tǒng)村落和住宅的空間構(gòu)成及結(jié)構(gòu)［25］。

第四，立足于區(qū)域的多維研究。以中國某一區(qū)域為核心的深入調(diào)查與研究農(nóng)村問題是這一時期的特征之一，涉及的區(qū)域包括周莊鎮(zhèn)、四川省揚子江流域及江南地區(qū)。1993 年高岡繪里子以周莊鎮(zhèn)為調(diào)查對象，特別考察了解放（1949 年）前后的村落內(nèi)的構(gòu)成和村落之間的關(guān)系［26］。1995 年高岡繪里子對金沙江和岷江交匯之處的揚子江流域的宜賓地區(qū)、岷江上游成都郊外郫縣地區(qū)及阿壩藏族羌族自治州進行了住宅平面和村落構(gòu)成形態(tài)的研究，指出：“在村落形態(tài)方面，阿壩藏族羌族自治州是集中型村落，宜賓與郫縣是散落型村落。一般的漢族村莊均是集中型村落。從分散型村落地區(qū)分布情況來看，很有可能是受到南方佤族、彝族等以牧畜業(yè)為主的少數(shù)民族的影響［27］?！备Ｌ?AJIO （1999） 以上海市近郊農(nóng)村（青浦縣、嘉定區(qū)、松江區(qū)） 為核心調(diào)查區(qū)域，圍繞村落結(jié)構(gòu)、親屬關(guān)系、政治組織、生業(yè)、人生禮儀、年中活動、信仰、民間文藝、衣食住行等內(nèi)容，從民俗志的角度對中國農(nóng)村進行了踏查與研究［28］。

第五，國際比較視閾下的綜合研究。這一時期國際比較視閾下的中國農(nóng)村研究打破了上一階段中日比較研究框架，將研究視角放置于東南亞地區(qū)的村落比較研究。櫻井由躬雄1999 年至2001年歷時三年對湄公河區(qū)域的中國南部、越南、老撾、柬埔寨的沿河村寨進行實地考察與研究。研究聚焦于原本固定、封鎖的越族村落，隨著市場化經(jīng)濟的引進而引起勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象，及新開拓地的移動及其文化、社會變遷［29］。

除上述研究內(nèi)容以外，從歷史學(xué)的角度研究中國農(nóng)村依舊是日本中國農(nóng)村研究持續(xù)關(guān)注的內(nèi)容，涉及近代中國農(nóng)村與日本殖民研究、農(nóng)村改革歷史、明朝時期農(nóng)村政策研究等內(nèi)容。另外，日本學(xué)者通過住戶調(diào)查表、家譜統(tǒng)計、口述傳承開展對中國村莊結(jié)構(gòu)的實證研究。整體而言，這一階段日本學(xué)者對中國農(nóng)村研究領(lǐng)域呈現(xiàn)了緊密追蹤、多元拓展與學(xué)術(shù)繼承的特征。

（四）多元發(fā)展階段（21 世紀(jì)以來）

21 世紀(jì)以來，隨著中國西部大開發(fā)，中國加入世貿(mào)組織、鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展等，國內(nèi)與國際環(huán)境發(fā)生了很大變化，中國在世界范圍的影響力逐漸擴大，日本對中國農(nóng)村研究呈現(xiàn)深入挖掘與傳統(tǒng)繼承、多元擴展與開拓創(chuàng)新兩大特征。

在深入挖掘與傳統(tǒng)繼承方面：第一，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟等相關(guān)內(nèi)容的挖掘與研究依舊是這一階段研究內(nèi)容的重中之重，相關(guān)課題占21 世紀(jì)以來總課題數(shù)半數(shù)以上。具體而言，研究涉及農(nóng)村經(jīng)濟構(gòu)造與社會變動的關(guān)系、就業(yè)趨勢、土地所有權(quán)、改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與變?nèi)荨⑧l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)民營化的影響、地域間經(jīng)濟發(fā)展差異、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與自治形式、貧困原因與扶貧對策等內(nèi)容。第二，以區(qū)域為核心的農(nóng)村問題研究，涉及東北地區(qū)、西北地區(qū)、中部地區(qū)、江南沿海地區(qū)及浙江、云南、甘肅、湖北、江西等省份。研究內(nèi)容緊密圍繞區(qū)域特色展開，具體而言涉及東北嚴(yán)寒地區(qū)村落形成研究、西北內(nèi)陸農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)公共建設(shè)與社會關(guān)系資本研究、江南沿海村落民俗志研究、云南省少數(shù)民族村落構(gòu)造變化的民族志研究等。第三，中日比較視閾下的農(nóng)村研究。與之相關(guān)內(nèi)容有日本·中國的都市部和村落部的比較、中國東北部積雪寒冷地區(qū)持續(xù)開發(fā)、農(nóng)村村落形成的中日比較研究等。第四，歷史學(xué)角度下的農(nóng)村史研究。中國農(nóng)村歷史考察雖然不是這一階段的顯著特征，但卻呈現(xiàn)了研究的繼承性，可以說歷史學(xué)角度下的中國農(nóng)村研究是日本學(xué)者中國農(nóng)村研究的傳統(tǒng)內(nèi)容。研究內(nèi)容包括中國地方古代中世村落歷史景觀的復(fù)古研究、以徽州文獻(xiàn)為主要史料的明清中國的社會結(jié)合和村落結(jié)構(gòu)的研究、中國浙江省山村集落和明代住宅群的歷史研究、華北農(nóng)村百年史研究、村檔案史料近現(xiàn)代中國華北農(nóng)村社會史像重構(gòu)等內(nèi)容。

在多元擴展與開拓創(chuàng)新方面：第一，農(nóng)村教育問題。農(nóng)村教育問題是農(nóng)村發(fā)展最為根本的問題。山田香美從口述史的角度探討了中國文化大革命與農(nóng)村教育［30］。登坂學(xué)通過在中國湖南省農(nóng)村的參與觀察以及浙江省商業(yè)城市的實地考察，詳細(xì)記錄與觀察中國農(nóng)民的生活和生產(chǎn)場所的同時，探討在孩子教育過程中父母應(yīng)該擔(dān)任的角色問題［31］。第二，農(nóng)村觀光研究。農(nóng)家樂的蓬勃發(fā)展與農(nóng)村綠色觀光的興起引起了日本學(xué)者的關(guān)注。山村高淑以云南省麗江市傳統(tǒng)集落為研究對象，對居民組織、居民與地方行政的合作體制、在觀光開發(fā)的目標(biāo)、戰(zhàn)略、政策、計劃，對遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、習(xí)慣、現(xiàn)存的文化表象進行了細(xì)致入微、全方位的調(diào)查與研究［32］。南裕子以中國農(nóng)村開展的綠色旅游地區(qū)為例，對村莊自治、村民和村莊確立自律性的條件進行實證分析，研究指出“即使村里的集體經(jīng)濟能力和村干部的領(lǐng)導(dǎo)能力較弱的情況下，地區(qū)也能夠保持自律性［33］?！钡谌袊r(nóng)村記憶空間研究。日本學(xué)者石井弓一直致力于中國農(nóng)村地區(qū)的歷史與戰(zhàn)爭記憶、文化方面的研究。在《中國農(nóng)村地區(qū)的交流與傳播中記憶重構(gòu)》研究中考察“順口溜”這首歌中殘留的普通人意識，思考共有記憶。結(jié)果表明：順口溜的傳播范圍與求雨祈福的地區(qū)一致；對《趙氏孤兒》故事所交織的中國人的精神性和故事在歐洲的傳播情況進行了調(diào)查，為中國和歐洲的歷史關(guān)聯(lián)提供了新的研究視角［34］。第四，他者視閾下的中國農(nóng)村研究。若說“日本殖民地與中國農(nóng)村研究”是“自我—他者”視閾下的研究，那么“英國殖民地與中國農(nóng)村研究”則是“他者—他者”視閾下的研究。古泉達(dá)矢著眼于中國山東省的威海衛(wèi)，分析了英國殖民地官僚對中國農(nóng)村內(nèi)部社會結(jié)合的認(rèn)識及對東亞英屬殖民地、租地的統(tǒng)治政策帶來的影響［35］。第五，農(nóng)村環(huán)境研究。伴隨著中國農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題引起了日本學(xué)者的關(guān)注。松井光平聚焦于“退耕還林”政策結(jié)束后，居民在提高森林質(zhì)量的同時維持可持續(xù)生活的可能性（未來可能性）研究。結(jié)果表明，僅靠恢復(fù)森林來保護環(huán)境不能完全保證農(nóng)村的持續(xù)性發(fā)展，增加農(nóng)民的收入來源多樣性與振興代替耕作產(chǎn)業(yè)有直接關(guān)聯(lián)［36］。第六，對農(nóng)村女性問題的關(guān)注。緒方宏海著眼于農(nóng)村女性問題，從文化人類學(xué)視角探討當(dāng)代中國農(nóng)村婦女政治參與及其社會關(guān)系和社會團結(jié)的問題［37］。

三、日本中國農(nóng)村研究50 年的學(xué)術(shù)特征

基于上述分析與整理，日本中國農(nóng)村研究呈現(xiàn)了以下較為明顯的學(xué)術(shù)特征。

（一）研究學(xué)科的交叉與融合

以日本中國農(nóng)村科研立項課題的學(xué)科歸屬為依據(jù)，研究涉及到文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、人文地理學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟政策、教育學(xué)、城市開發(fā)、東洋史等領(lǐng)域。各個學(xué)科領(lǐng)域并非獨立而是交叉融合的，從歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域歷時考察中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展等項目均體現(xiàn)這一學(xué)術(shù)特征。另外一點值得注意的是日本學(xué)者對中國農(nóng)村研究主要集中在人文領(lǐng)域，自然領(lǐng)域下的中國農(nóng)村研究表現(xiàn)較為單一。

（二）穩(wěn)固的研究機構(gòu)與學(xué)者

日本中國農(nóng)村的研究的歷程中逐漸形成以東京大學(xué)、東京農(nóng)業(yè)大學(xué)、山口大學(xué)、神奈川大學(xué)、一橋大學(xué)等為核心的穩(wěn)定的科研機構(gòu)。同時，形成了以中國農(nóng)村人民公社為研究重心的座間纮一、以中國中西部內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與社會關(guān)系為研究重點的田原史起、以中國農(nóng)村歷史與記憶關(guān)系為研究領(lǐng)域的石井弓等在某一領(lǐng)域深入研究的核心人物。另外，作為以農(nóng)村工業(yè)發(fā)展為研究內(nèi)容的代表學(xué)者大島一二后期則以中國農(nóng)產(chǎn)品進口對日本市場影響為研究核心，依舊關(guān)注中國農(nóng)村相關(guān)問題。穩(wěn)定的科研機構(gòu)與某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專家，可以預(yù)見日本中國農(nóng)村研究的多領(lǐng)域、多層面的深入程度與學(xué)術(shù)成果。

（三）中日學(xué)者合作與交流

日本以科研立項課題對中國農(nóng)村開展系統(tǒng)研究已有半個世紀(jì)，在這一歷程中，除了日本學(xué)者以外，留日學(xué)者亦是不可缺少的中堅力量，他們或者作為項目主持人承擔(dān)項目，或者作為項目組成員參與課題研究。同時，積極與中國學(xué)者合作，開展學(xué)術(shù)交流，深入我國農(nóng)村地區(qū)進行實地考察與拍攝記錄。留日學(xué)者及日本學(xué)者與中國學(xué)者交流合作的方式一方面促進了學(xué)術(shù)成果的廣泛交流與影響，另一方面也直接或間接地為中國農(nóng)村地區(qū)多元文化的海外傳播提供了助力。

（四）密切關(guān)注中國農(nóng)村發(fā)展

日本學(xué)界關(guān)于近代中國農(nóng)村的研究傳統(tǒng)，在方法上素來重視田野調(diào)查和口述訪談?？v覽日本學(xué)者中國農(nóng)村研究的歷史歷程，從歷史學(xué)解讀與研究中國農(nóng)村到文獻(xiàn)史料與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，深入中國農(nóng)村內(nèi)部，對農(nóng)村人民公社、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展等進行多維度研究，再到21世紀(jì)對中國農(nóng)村地區(qū)女性問題、觀光開發(fā)問題、教育問題、貧困差距等問題的精準(zhǔn)把握與敏銳觸及，無不體現(xiàn)了日本學(xué)者中國農(nóng)村研究歷程中對前人學(xué)者研究成果的繼承與發(fā)展，緊密契合中國政策與農(nóng)村發(fā)展的時代腳步。

四、結(jié)論與討論

泡沫經(jīng)濟的破滅引起的投資遲滯、產(chǎn)業(yè)的海外轉(zhuǎn)出、少子化、區(qū)域過疏化等帶來的發(fā)展危機困擾著日本的中小城市及農(nóng)村［38］。借鑒海外農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗，振興當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟，逐漸受到日本學(xué)者的關(guān)注與重視。當(dāng)我們梳理日本中國農(nóng)村研究的歷程后，可以清晰看到其經(jīng)歷的繼承與發(fā)展的過程［39］。從日本學(xué)者中國農(nóng)村研究的內(nèi)容演進與學(xué)術(shù)特征出發(fā)，充分利用海外中國農(nóng)村研究成果，我們應(yīng)致力于以下研究：

第一，我們在強調(diào)與發(fā)揮國內(nèi)學(xué)者積極性與主動性的同時，需要促進中日學(xué)者農(nóng)村研究方面的學(xué)術(shù)交流，借鑒日本農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗。在這一過程中，我們發(fā)現(xiàn)日本中國農(nóng)村研究的課題中，有大量的國內(nèi)學(xué)者或者是留日學(xué)者參與其中。作為跨國別研究，與中國學(xué)者合作亦或吸收留日學(xué)者參與其中，無疑為日本更為深入地踏查中國農(nóng)村地區(qū)，進行空間記錄、田野調(diào)查、語音采訪等提供了便利性。因此我們需要注意的是不僅要合作開展日本對中國農(nóng)村調(diào)查活動，更重要的是促進中國學(xué)者赴日本農(nóng)村進行考察的活動，實地調(diào)研與系統(tǒng)記錄日本政府、地方行政部門、農(nóng)村居民之間的協(xié)作關(guān)系等內(nèi)容。

第二，中國農(nóng)村一般處于地理偏遠(yuǎn)、交通不便的地區(qū)。盡管如此，日本學(xué)者依然克服語言障礙、交通不便等問題，前往中國地區(qū)進行考察與記錄。一方面日本由于少子化、老齡化、人口過疏化等問題困擾農(nóng)村發(fā)展，需要借鑒海外農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗，尤其是對中國農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與地域振興的關(guān)注；另一方面日本學(xué)者在掌握資料的齊全程度與田野調(diào)查記錄的精細(xì)程度上往往是其他國家學(xué)者所不及的。因此日本對中國農(nóng)村研究不僅僅著眼于經(jīng)濟發(fā)展、地區(qū)振興等方面，對于中國少數(shù)民族村寨的文化保護、農(nóng)書的收集與整理均給予了高度關(guān)注。

第三，如上所述，日本學(xué)者十分重視對中國各個方面的詳細(xì)記錄與細(xì)致研究，中國也一直十分重視對日本中國研究各個領(lǐng)域史料文獻(xiàn)整理給予大力支持。因此，打破學(xué)科壁壘，系統(tǒng)整理與譯介述評海外涉及中國農(nóng)村研究成果，其成果不僅可以與國內(nèi)學(xué)者研究成果互證互補，碰撞出更多的研究火花，還可以為我國鄉(xiāng)村志、地方志、史志的撰寫提供他者視閾下的基礎(chǔ)性研究資料。