肖友清
材料作文的審題立意對(duì)于一篇文章質(zhì)量來說非常關(guān)鍵,而作文又是高考語文的半壁江山,不能不慎之又慎。
從邏輯思維的特征出發(fā),我們可以把材料作文分為兩大類:一類是以具體形象的感性思維為主的作文材料,我們聊且稱之為描述性材料;另一類是以概念判斷推理的抽象思維為主的作文材料,簡(jiǎn)稱為概念性材料。這兩種材料在審題立意時(shí),如果恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用邏輯思維進(jìn)行分析,作文的格局都能得到提升。這里,對(duì)描述性材料作文寫作,提供點(diǎn)建議。
描述類材料是指多用記敘、描寫的表達(dá)方式寫作的語言材料,它有一定的情節(jié)或事件。這類材料作文的寫作,有時(shí)用就事論事的方法進(jìn)行寫作,分析材料中所描述的現(xiàn)象,事件的成因、后果,并提出相應(yīng)的舉措,這也是可以的。但是,就事論事的分析,在寫作視覺上不免缺少了點(diǎn)深度和廣度,從而導(dǎo)致立意上顯得不那么高遠(yuǎn),直接影響了考場(chǎng)文章的檔次。那么,如何才能對(duì)描述類的材料作文進(jìn)行提升呢?
一、抽象概括屬概念可以提升現(xiàn)象類材料作文的審題立意
屬概念亦稱“上位概念”、“類概念”,是對(duì)“下位‘種概念”的抽象概括。抽象屬概念對(duì)提升現(xiàn)象類材料作文的審題立意很有幫助。
例如:
帶傘時(shí)不下雨,不帶傘時(shí)偏偏下雨,生活中難免遇到與此類似的事。
你對(duì)這類遭遇有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
這則材料我們可以把它看作是現(xiàn)象類材料,很多人都會(huì)遇到這樣的事情。如果我們用就事論事的方法進(jìn)行寫作,你可能就會(huì)在“帶傘”與否、“下雨”與否、“淋雨”與否的后果中盤桓,最后勸誡大家“天天帶傘,有備無患”。
這樣寫,顯然沒有新意,也沒有高度,更沒有價(jià)值。如果把這則具體形象的材料進(jìn)行抽象概括,然后再進(jìn)行寫作,情況就完全不同了。材料的第一句“帶傘時(shí)不下雨”的弦外之音是對(duì)事物的預(yù)測(cè)不準(zhǔn)確;第二句句“不帶傘時(shí)偏偏下雨”的話外之音還是預(yù)測(cè)不準(zhǔn);第三句意思是生活中預(yù)測(cè)不準(zhǔn)的事情很多。
這則材料給考生提供了種概念,我們不妨把“種概念”視為a,那么在這則材料里的“種概念”,已知的有a1“帶傘時(shí)不下雨”和a2“不帶傘時(shí)偏偏下雨”,還有第三句中“與此類似的事”所包含的未知的“種概念”a3、a4、a5……an。而與“種概念”相對(duì)應(yīng)的“屬概念A(yù)”則是需要概括抽象出來的“對(duì)事物的預(yù)測(cè)不準(zhǔn)確”。
如果我們?cè)趯忣}過程中完成了由已知的“種概念a”抽象概括出“屬概念A(yù)”,即從“對(duì)事物的預(yù)測(cè)不準(zhǔn)確”的角度下筆,再逐一分析“預(yù)測(cè)不準(zhǔn)”的成因、后果以及預(yù)防措施,并能從生活小事推進(jìn)到國家民族大事進(jìn)行思考,來探討如何提高對(duì)事物的預(yù)測(cè)力,那個(gè)眼界、那個(gè)胸襟和氣度,就不同凡響了。
在上述材料審題立意的過程中,貫穿了由具體到抽象再到具體的思維過程,即由“種概念”a1 a2——屬概念A(yù)——“種概念”a3、a4、a5……an的流程,從而提升了作文的高度。
二、抽象概括屬概念還能提升事件類材料作文的審題立意
又如:
居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳;有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。
以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義,請(qǐng)自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>
這是一則事件類材料,本材料還分別用了2個(gè)分句描述了2件事,盡管如此,它依然包含著由具體到抽象再到具體的思維過程,即由“種概念”a1 a2——屬概念A(yù)——“種概念”a3、a4、a5……an的流程,只是,對(duì)未知“種概念”a3、a4、a5……an的提示,變得隱晦,無論是審題,還是立意,都加大了難度。
材料的第一句是“種概念”a1,我們可以概括出“屬概念A(yù)1”——用披沙揀金的方法獲得對(duì)世界的認(rèn)知;材料的第二句可以概括出“屬概念A(yù)2”——用探微知著的方法認(rèn)識(shí)世界;句三“對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義”暗示了一個(gè)更大一級(jí)的“屬概念A(yù)”——認(rèn)識(shí)世界的方法。那么,這樣就出現(xiàn)了兩個(gè)不同等級(jí)的“屬概念”:A和A1 A2,這時(shí),A1 A2就由原來大于a1 a2的“屬概念”變成了小于A的“種概念”。
極少數(shù)善于思考的同學(xué),可能就會(huì)進(jìn)行質(zhì)疑,并從平時(shí)的學(xué)習(xí)中得到啟發(fā),實(shí)驗(yàn)法、解剖法、比較法等都會(huì)閃現(xiàn)在他的大腦里,這樣,他對(duì)三個(gè)概念外延關(guān)系的判斷就與前者不同,那么,他在發(fā)表看法時(shí),很可能會(huì)進(jìn)行“種概念”a3、a4、a5……an的補(bǔ)充,并推斷出材料之外所隱含的內(nèi)容。這就是深邃的眼光,是洞見,是高階思維,是創(chuàng)新必不可少的先決條件。
三、邏輯思維提升寓言類材料作文的審題立意
再如:
一只站在樹上的鳥,從來不會(huì)害怕樹枝斷裂,因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲Γ亲约旱某岚?。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。
請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
這是一則寓言性質(zhì)的作文材料,它具有一定的隱射性。材料中的“樹”和“樹枝”象征著生命賴以生存的外部環(huán)境,“鳥”則象征著現(xiàn)實(shí)生活中的一類人,這類人有如下特征:他們依存于環(huán)境(站在樹上)但又不完全依附于環(huán)境(不會(huì)害怕樹枝斷裂,相信自己的翅膀),他們有能力(值得自己信任的翅膀)選擇生存的新環(huán)境,不害怕原來環(huán)境被破壞(樹枝斷裂)。
寓言類的材料中,包含著兩套概念體系,一套是材料中明面上的概念: 樹、樹枝、鳥、翅膀等詞語,它們構(gòu)成寓言體系中的象征體;另一套是被象征體,指的是“這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系”一句中的“人們自身”、“外部世界”及其關(guān)系。
我們可以假設(shè)象征體系為甲,被象征體系為乙,并用下表陳述清楚其關(guān)系。
我們把表格中乙系統(tǒng)的系列概念提煉出來后,依照甲系統(tǒng)各個(gè)概念之間關(guān)系的表述,一一對(duì)應(yīng)地進(jìn)行由此及彼地轉(zhuǎn)換,就是本材料的論題:一個(gè)在可生存的環(huán)境中生存的人,從來不害怕自己依存的環(huán)境會(huì)被破壞,因?yàn)樗嘈诺牟皇亲约嘿囈陨娴沫h(huán)境,而是自己的本領(lǐng)。
然后,我們?cè)龠M(jìn)行常態(tài)的審題立意,探討人們自身與外部世界的關(guān)系。
逆向思維有助于提升立意。我們要把思維的觸角伸到“不同點(diǎn)”上進(jìn)行質(zhì)疑,“人”不同于“鳥”,他會(huì)思考會(huì)創(chuàng)造,會(huì)有愛戀情仇,會(huì)有故園情懷,會(huì)追求物質(zhì)上富裕,精神上自由、平等的生活,這是人類永恒的追求,崇高的理想。人所面臨的外部世界遠(yuǎn)比“鳥”的“樹枝”復(fù)雜得多,他不僅要有身體的棲息之處,還要有心靈的棲息之處。運(yùn)用逆向思維,我們可以把思路變得更開闊些,立意也可以更高遠(yuǎn)一些。
多維比較有助于提升立意。對(duì)于“樹枝”斷裂原因的推究,不外乎是天災(zāi)和人禍這兩類。無論哪一類,人都可以不同程度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。如果憑借自己的“翅膀”抽身而去,可能可以暫時(shí)保全自我,但也可能是從一個(gè)火坑躍入另一個(gè)火坑;如果暫立于“殘枝”,借助“翅膀”的力量銜來“知識(shí)的種子”,這可能艱苦到自身無法受益于此,卻能福澤后代,彰顯出人的精神力量的偉大。通過假設(shè)推理和多維對(duì)比,我們的立意就比“鳥”高多了。
假設(shè)推理有助于提升立意。我們還可以繼續(xù)假設(shè)推理,如何保護(hù)自己辛辛苦苦建立起來的花園,面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的天災(zāi)人禍,這要求你有更科學(xué)的方法和更人道的策略來和諧多邊關(guān)系,這些思考將使你的立意更高一籌,具有高屋建瓴的氣勢(shì)。
總之,通過對(duì)現(xiàn)象、事件和寓言三大類描述性材料的屬概念抽象概括、假設(shè)推理、逆向思維、多維比較等思維方式,我們可以把材料審得更仔細(xì)些,文意立得更高遠(yuǎn)一些。