我國(guó)數(shù)字勞動(dòng)研究：文獻(xiàn)綜述及展望

喬慧

【摘? 要】在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，作為一種新型的勞動(dòng)方式，數(shù)字勞動(dòng)在我國(guó)學(xué)術(shù)界開始得到關(guān)注。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字勞動(dòng)研究展開了初步的探索性研究，主要就數(shù)字勞動(dòng)的基本含義和形式表現(xiàn)、相關(guān)的具體案例分析、價(jià)值和資本運(yùn)作、數(shù)字勞動(dòng)過程問題展開了一定的研究?？傮w而言，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字勞動(dòng)研究的數(shù)量還不夠多，缺乏相應(yīng)的深度和廣度，因此，未來(lái)還有很大的研究空間。

【Abstract】Under the background of the development of digital economy， as a new way of labor， digital labor begins to get attention in the academic circles of China. Domestic academic circles have carried out preliminary exploratory research on digital labor， which mainly focuses on the basic meaning and form of digital labor， specific case analysis， value and capital operation， and digital labor process issues. In general， the number of domestic academic research on digital labor is not enough， the corresponding depth and breadth is scarce， so there is still a lot of research space in the future.

【關(guān)鍵詞】數(shù)字勞動(dòng);數(shù)字經(jīng)濟(jì);展望

【Keywords】digital labor; digital economy; prospect

【中圖分類號(hào)】F249.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1673-1069（2021）02-0096-03

1 引言

“數(shù)字勞動(dòng)”是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展背景下出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展典型表征的一種新型勞動(dòng)方式，數(shù)字勞動(dòng)呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢(shì)，其所表現(xiàn)出的諸多社會(huì)現(xiàn)象如外賣騎手、網(wǎng)約車司機(jī)、移動(dòng)游戲中的玩家等頻頻出現(xiàn)在人們的視野里。數(shù)字勞動(dòng)提供了更多新的就業(yè)機(jī)會(huì)，拓展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方式和新思路，從而為實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展提供了新的路徑。但數(shù)字勞動(dòng)的發(fā)展也帶來(lái)了數(shù)字勞工的權(quán)利保障、勞動(dòng)力國(guó)際化剝削等問題，這些問題若得不到妥善解決，很容易形成數(shù)字勞動(dòng)發(fā)展的諸多瓶頸，不利于釋放數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿Α｜h的十九屆五中全會(huì)明確指出在“十四五”時(shí)期要發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，堅(jiān)定不移建設(shè)數(shù)字中國(guó)。在我國(guó)大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景下，如何實(shí)現(xiàn)數(shù)字勞動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)值得深入探討的問題。

2 數(shù)字勞動(dòng)的含義及形式

作為一種新生事物，我們首先必須對(duì)其進(jìn)行含義的界定，區(qū)分其不同表現(xiàn)形式，這是數(shù)字勞動(dòng)研究的前提和基礎(chǔ)。

2.1 數(shù)字勞動(dòng)的含義

吳歡、盧黎歌（2018）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是一種主要依靠數(shù)據(jù)信息智力成果構(gòu)成的無(wú)形資產(chǎn)并存在一定空間并消耗了人們時(shí)間的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化工作形式[1]。朱陽(yáng)、黃再勝（2019）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是互聯(lián)網(wǎng)使用者利用數(shù)字技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)及其周邊領(lǐng)域內(nèi)開展的勞動(dòng)[2]。韓文龍、劉璐（2020）則基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景，將數(shù)字勞動(dòng)定義為數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)資料的生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)[3]。方莉（2020）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是一種利用身體、思想、行為或者三者的結(jié)合體而展開的生產(chǎn)與勞動(dòng)，通過組織自然、資源、文化和人類經(jīng)驗(yàn)，以此產(chǎn)生數(shù)字商品，創(chuàng)造數(shù)字資源[4]。

2.2 數(shù)字勞動(dòng)的形式

吳歡、盧黎歌（2016）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)的形式主要是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)專業(yè)勞動(dòng)、無(wú)酬數(shù)字勞動(dòng)、受眾勞動(dòng)和玩樂勞動(dòng)四種[5]。吳歡、盧黎歌（2018）和朱陽(yáng)、黃再勝（2019）都將數(shù)字勞動(dòng)分為有形和無(wú)形的兩種。韓文龍、劉璐（2020）則主張分為生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)。方莉（2020）認(rèn)為可劃分為數(shù)字雇員的勞動(dòng)和數(shù)字用戶的勞動(dòng)兩種形式。

3 國(guó)外數(shù)字勞動(dòng)研究評(píng)析

國(guó)外的數(shù)字勞動(dòng)研究主要立足于馬克思主義視域和傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域開展相關(guān)研究，且兩個(gè)視域下共同的一位代表性學(xué)者是英國(guó)理論家克里斯蒂安·福克斯，其代表作有《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》《社交媒體時(shí)代的文化與經(jīng)濟(jì)》等。馬克思主義視域下的數(shù)字勞動(dòng)研究主要運(yùn)用了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)造性地提出數(shù)字勞動(dòng)思想;傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的數(shù)字勞動(dòng)研究主要圍繞受眾勞動(dòng)觀展開討論。

3.1 馬克思主義視域下的數(shù)字勞動(dòng)研究

馮潔、周延云（2017）通過對(duì)國(guó)外馬克思數(shù)字勞動(dòng)研究的回顧分析，認(rèn)識(shí)到馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在信息化時(shí)代具有理論和實(shí)踐層面上的雙重重要性[6]。常江、史凱迪（2019）運(yùn)用深度訪談法深入探析福克斯提出的“數(shù)字勞動(dòng)”理論，認(rèn)為他所主張的回到馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)有助于挖掘和認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的實(shí)質(zhì)，從而使對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的社會(huì)變革的認(rèn)識(shí)更具有辯證性[7]。

3.2 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的數(shù)字勞動(dòng)研究

蔡潤(rùn)芳（2018）主要論證了受眾生產(chǎn)剩余價(jià)值的觀點(diǎn)。汪金漢（2018）梳理了整個(gè)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上勞動(dòng)議題的發(fā)展邏輯，認(rèn)為傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)路徑以及文化研究學(xué)派的社會(huì)文化路徑有助于全面理解數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)問題[8]。

4 數(shù)字勞動(dòng)具體案例的實(shí)證研究

國(guó)內(nèi)數(shù)字勞動(dòng)研究從案例分析角度來(lái)看，主要是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上關(guān)注的種種社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用數(shù)字勞動(dòng)理論來(lái)作出相關(guān)問題的深層次分析，挖掘問題背后的原因和實(shí)質(zhì)，這有利于我國(guó)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮其積極的一面，克服其消極面，進(jìn)行規(guī)范管理。

張錚、吳福仲（2019）探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簽約寫手的數(shù)字勞動(dòng)過程，主張應(yīng)對(duì)數(shù)字文化生產(chǎn)者給予更多的人文關(guān)照。孫萍（2019）針對(duì)平臺(tái)算法對(duì)外賣員的勞動(dòng)管理問題，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者與平臺(tái)算法所建構(gòu)的人與技術(shù)的關(guān)系進(jìn)行深入分析[9]。吳鼎銘（2019）通過分析網(wǎng)絡(luò)水軍的數(shù)字勞動(dòng)過程，主張需要針對(duì)數(shù)字作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)管理思維這一制度性根源進(jìn)行反思，以期實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)水軍的有效防治[10]。胡馮彬（2020）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲代練這種新型的數(shù)字勞動(dòng)模式模糊了生產(chǎn)和消費(fèi)、工作和娛樂的邊界，也消解了勞動(dòng)的被迫性，作為數(shù)字時(shí)代的邊緣人，該群體必須應(yīng)對(duì)由社會(huì)、文化和技術(shù)所帶來(lái)的邊緣化壓力[11]。姚建華（2020）以亞馬遜土耳其機(jī)器人為案例研究對(duì)象，探究眾包平臺(tái)的運(yùn)作機(jī)制和內(nèi)嵌其中的勞動(dòng)控制問題[12]。

5 價(jià)值、資本視角下的數(shù)字勞動(dòng)研究

不同于傳統(tǒng)的勞動(dòng)方式，數(shù)字勞動(dòng)條件下的資本運(yùn)作過程具有其特殊性，對(duì)其開展研究有助于把握數(shù)字勞動(dòng)過程的深層機(jī)理。

5.1 數(shù)據(jù)商品

吳歡、盧黎歌（2016）認(rèn)為作為馬克思勞動(dòng)價(jià)值論繼承和創(chuàng)新的理論成果，數(shù)字勞動(dòng)與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，是數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的具體表征和特有體現(xiàn)。劉璐璐（2019）通過馬克思的資本邏輯來(lái)確證數(shù)字勞動(dòng)存在的理論合理性。曲佳寶（2020）在理解平臺(tái)經(jīng)濟(jì)并概括不同類型平臺(tái)的基礎(chǔ)上，深入分析平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中數(shù)據(jù)商品化的條件，闡釋以數(shù)據(jù)商品為核心的資本積累過程[13]。

5.2 價(jià)值、資本

吳歡、盧黎歌（2018）運(yùn)用馬克思勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)數(shù)字勞動(dòng)作出闡釋，界定了數(shù)字商品的特征，剖析其價(jià)值和價(jià)格形成的運(yùn)行規(guī)律及特征。黃再勝（2020）對(duì)人工智能時(shí)代數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化生產(chǎn)背景下的資本主義價(jià)值運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究，以期為我國(guó)發(fā)展智能產(chǎn)業(yè)和智能經(jīng)濟(jì)在對(duì)待數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)問題上提供有益的經(jīng)驗(yàn)[14]。

6 數(shù)字勞動(dòng)問題

鄒琨（2020）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)，只有超越數(shù)據(jù)成為商品的“交換邏輯”和數(shù)字勞動(dòng)者為資本生產(chǎn)的“生產(chǎn)邏輯”，數(shù)據(jù)才可能成為共同利益的聯(lián)合體。韓文龍、劉璐（2020）研究數(shù)字勞動(dòng)過程中出現(xiàn)的“去勞動(dòng)關(guān)系化”趨勢(shì)，主張中國(guó)要建立健全數(shù)字勞動(dòng)過程中的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別機(jī)制、權(quán)利保障機(jī)制、社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)制和政府規(guī)制機(jī)制，努力構(gòu)建和諧勞資關(guān)系，讓數(shù)字勞動(dòng)者共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果[15]。

7 結(jié)論與展望

7.1 結(jié)論

通過對(duì)已有文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，數(shù)字勞動(dòng)已被認(rèn)可為一種既存的新型勞動(dòng)方式。但現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)數(shù)字勞動(dòng)研究更多地仍是對(duì)國(guó)外的數(shù)字勞動(dòng)研究的延伸或應(yīng)用，尚處于初步探索階段。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)尚未形成統(tǒng)一的概念界定，數(shù)字勞動(dòng)的形式目前主要還是依主流的四種方法進(jìn)行劃分。在國(guó)外研究評(píng)析上，主要遵循馬克思主義和傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種路徑。關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的實(shí)證性研究主要是圍繞當(dāng)前社會(huì)上關(guān)注的種種具體社會(huì)現(xiàn)象展開深入研究，以期運(yùn)用數(shù)字勞動(dòng)理論來(lái)分析和闡釋相關(guān)問題。關(guān)于資本視角下的數(shù)字勞動(dòng)研究，主要針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)過程中的資本積累問題展開研究。在數(shù)字勞動(dòng)的生產(chǎn)、生產(chǎn)過程方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者展開的研究數(shù)量還比較少?？偠灾?，作為21世紀(jì)盛行的新概念，“數(shù)字勞動(dòng)”是一個(gè)舶來(lái)品，當(dāng)前我國(guó)學(xué)界對(duì)數(shù)字勞動(dòng)研究還處于起步階段，大多數(shù)研究基本都是在國(guó)外數(shù)字勞動(dòng)研究的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)的國(guó)情、社情所進(jìn)行的延伸性研究，數(shù)量還不多，相關(guān)研究成果的深度和廣度有待進(jìn)一步提升。

7.2 展望

近年來(lái)，在我國(guó)建設(shè)數(shù)字中國(guó)的戰(zhàn)略背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2020》指出中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模和增長(zhǎng)速度位居世界前列。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了數(shù)字勞動(dòng)這一新型勞動(dòng)方式。對(duì)于這一新生事物，我國(guó)學(xué)術(shù)界可以站在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，構(gòu)建本土化的數(shù)字勞動(dòng)理論，分析和解決現(xiàn)實(shí)中和未來(lái)可能出現(xiàn)的問題，建立健全我國(guó)數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)機(jī)制，構(gòu)建和諧勞資關(guān)系，維護(hù)和保障數(shù)字勞工在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的合法權(quán)益，助力我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

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