鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論分析

李雪

摘要：鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論是一個系統(tǒng)完整并不斷發(fā)展的理論體系，包含一系列重要的概念闡釋、目標(biāo)確定和方法探索，貫穿于這一理論體系的線索是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本問題。鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論對于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的理論價值和實踐價值。

關(guān)鍵詞：鄧小平；經(jīng)濟(jì)改革；方法論

中圖分類號：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.27.067

鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論作為鄧小平理論的重要組成部分，在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的實踐探索中具有奠基性作用，并始終成為我們黨和國家制定發(fā)展戰(zhàn)略和實施路徑的重要理論依據(jù)?？v觀鄧小平領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革的全過程以至于整個中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，可以看出，“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題構(gòu)成了貫穿這兩個過程的主要線索。

1鄧小平同志在經(jīng)濟(jì)改革中的概念構(gòu)建

伴隨著社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的全過程，鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論也在不斷豐富并走向成熟，形成了一個系統(tǒng)完備、與時俱進(jìn)的理論體系。鄧小平同志在向人們闡釋其經(jīng)濟(jì)改革思想時，特別重視對經(jīng)濟(jì)改革中的重要概念做有區(qū)分的、本質(zhì)上的闡釋，如“共同富?！焙汀皟蓸O分化”、“計劃經(jīng)濟(jì)”和“市場經(jīng)濟(jì)”、“社會主義”和“資本主義”、“中國特色”和“外國模式”等，其中，他對“什么是社會主義”理論上的辨析和歷史上的定位，為其經(jīng)濟(jì)改革理論奠定堅實基礎(chǔ)。

1.1社會主義本質(zhì)論：關(guān)于鄧小平同志對“社會主義”的理論闡釋

對“什么是社會主義”的回答，構(gòu)成了其社會主義本質(zhì)論這一重要理論及其方法論。在1980年的一次談話中，他首次使用了“社會主義本質(zhì)”這一概念。1984年，他提出，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，貧窮不是社會主義。1992年，在視察南方城市時，他對社會主義本質(zhì)做了完整的闡述，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平同志的這些論斷，體現(xiàn)了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)思想解放之后對當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的正確認(rèn)識和對科學(xué)社會主義的既切合馬克思主義理論又符合中國國情的理解和把握。這些論斷對于中國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然具有十分重大的意義。

從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合中國國情，鄧小平同志對“什么是社會主義”的闡釋，可以分為三個層面來理解。

1.1.1“貧窮不是社會主義”

鄧小平同志深刻認(rèn)識到社會主義的民主、公平和文明狀態(tài)不可能建立在貧窮的基礎(chǔ)上。早在1962年，針對當(dāng)時一些農(nóng)民自發(fā)采用包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等生產(chǎn)形式應(yīng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)困局而在黨內(nèi)引起的較大爭論，他鮮明地提出：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式……黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！薄柏堈摗狈从沉肃囆∑酵酒谂问箛液腿嗣駭[脫貧窮落后狀態(tài)的迫切心情，其矛頭直觸傳統(tǒng)社會主義觀過度重視階級和意識形態(tài)斗爭而輕視生產(chǎn)力因素這一“病根”。上世紀(jì)80年代中期，他特別指出：“要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?！编囆∑降倪@些思想，以最樸素的語言表達(dá)了人民群眾擺脫貧窮落后狀態(tài)的客觀要求，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨承擔(dān)實現(xiàn)國富民強(qiáng)時代重任的堅強(qiáng)決心和歷史擔(dān)當(dāng)。

1.1.2“發(fā)展太慢不是社會主義”

建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)，不僅要重視發(fā)展社會生產(chǎn)力，更重視不斷解放社會生產(chǎn)力，使社會生產(chǎn)力以更高效的方式得到發(fā)展。鄧小平同志的“發(fā)展太慢不是社會主義”的論斷將國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)聯(lián)系起來，是鄧小平在社會主義理論上的創(chuàng)新，體現(xiàn)了他對社會主義建設(shè)理論和中國經(jīng)濟(jì)改革現(xiàn)狀之間關(guān)系的系統(tǒng)科學(xué)的把握?！白プC(jī)遇，加快發(fā)展”，既要實現(xiàn)既定的發(fā)展戰(zhàn)略，又要加快實現(xiàn)這一發(fā)展戰(zhàn)略，是這一論斷的基本含義。

1.1.3“兩極分化不是社會主義”

鄧小平同志認(rèn)為，社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的目的，是使全國人民達(dá)到共同富裕，整個社會民主、公平、公正。否則，那就是“走了邪路”，就偏離了社會主義建設(shè)的本意，就意味著整個社會主義建設(shè)的失敗。因此，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義的最大優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”。所以，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是為了達(dá)到共同富裕，也是達(dá)到共同富裕的手段，建設(shè)社會主義的根本目的是在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大過程中不斷消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。此外，鄧小平還特別指出消除兩極分化、達(dá)到共同富裕是社會主義區(qū)別資本主義的本質(zhì)所在，并將其作為社會主義的根本原則來堅持。

1.2社會主義初級階段論：關(guān)于鄧小平同志對“社會主義”的歷史定位

社會主義初級階段論在鄧小平理論中具有十分重要的地位，也是鄧小平經(jīng)濟(jì)改革方法論的重要基石之一。鄧小平同志不僅對有中國特色的社會主義的本質(zhì)進(jìn)行了辯證詮釋，還從歷史唯物主義角度對它的發(fā)展程度、發(fā)展特點、發(fā)展階段進(jìn)行了富有時代性的理論解讀，逐漸形成了社會主義初級階段論。他認(rèn)為，中國當(dāng)時的社會主義還算不上是真正的社會主義，只能稱為“社會主義的初級階段”。他認(rèn)為，根據(jù)中國的實際情況，這個階段應(yīng)上世紀(jì)五十年代三大改造的基本完成為起點，到二十一世紀(jì)中葉我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為止。他指出，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”是這一階段的主要矛盾，在這一階段進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要根據(jù)其具體的階段性特征來制定路線、方針、政策。

2鄧小平同志在經(jīng)濟(jì)改革中的目標(biāo)確定

鄧小平同志在立足于經(jīng)濟(jì)改革鮮活實踐和改革開放中產(chǎn)生的諸多思想困惑的基礎(chǔ)上，對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)和前景不斷進(jìn)行展望。一方面，他運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，強(qiáng)調(diào)改革的協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性和全面性；另一方面，他運用綜合的思維方式，重視借鑒資本主義的發(fā)展特點和發(fā)展成果，以發(fā)達(dá)資本主義國家怎樣發(fā)展為參照，來思考中國的經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平同志對社會主義經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)確定主要有三個方面。

2.1建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)

鄧小平同志在中國經(jīng)濟(jì)改革中選取建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一改革目標(biāo)，既是對傳統(tǒng)社會主義觀念否定市場經(jīng)濟(jì)在社會主義制度下存在與發(fā)展可能性的否定，更是對“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義實踐觀的肯定。鄧小平同志認(rèn)為，社會主義的市場經(jīng)濟(jì)要合理高效運行，應(yīng)該有一系列配套的體制機(jī)制，其中，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度尤其重要。由此，他根據(jù)社會主義建設(shè)的階段性特征和任務(wù)，提出建立以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

2.2堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

三個有利于，是鄧小平同志提出的評判中國各方面改革尤其是經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義改革不能總沉溺于姓“資”還是姓“社”的爭論，只要改革能夠有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，就是正確的改革，就應(yīng)該予以鼓勵和推廣。鄧小平同志在確立這一標(biāo)準(zhǔn)時，放在首位的是要有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，從而鮮明體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力在實現(xiàn)人民生活水平提高和國家綜合國力增強(qiáng)中的基礎(chǔ)地位，體現(xiàn)了對馬克思的歷史唯物主義中生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的重申。

2.3處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

鄧小平同志提出，中國的問題，壓倒一切的是穩(wěn)定。在推進(jìn)改革開放、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，由于“左”或右的思潮的滋擾，也由于人們對經(jīng)濟(jì)改革認(rèn)識上或?qū)嵺`上的偏差，還由于一些居心不良的勢力的插入，會出現(xiàn)這樣或那樣的影響社會穩(wěn)定的事件。他在1987年3月會見坦桑尼亞共和國總統(tǒng)姆維尼時指出：“一切反對、妨礙我們走社會主義道路的東西都要排除，一切導(dǎo)致中國混亂甚至動亂的因素都要排除?！睘榇耍诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)同時還十分重視保持國家大政方針政策的穩(wěn)定，十分重視社會主義民主和法制建設(shè)，在鼓勵人們向資本主義學(xué)習(xí)的同時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅持四項基本原則、反對當(dāng)時在我國出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化思想和行為，防止西方國家對我國的“和平演變”。

3鄧小平同志在經(jīng)濟(jì)改革中的方法探索

鄧小平同志始終以系統(tǒng)性整體性的思維來運籌社會主義的經(jīng)濟(jì)改革，對經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行的概念構(gòu)建、目標(biāo)確定以及方法探索是一個環(huán)環(huán)相扣、相互關(guān)聯(lián)的過程。鄧小平同志運用其高超的運思能力和清醒的戰(zhàn)略判斷，把馬克思主義的基本原理和中國正在進(jìn)行的改革建設(shè)實踐有機(jī)結(jié)合起來，提出一系列行之有效的改革方法。

3.1遵循改革規(guī)律

鄧小平同志認(rèn)為，改革開放是全新的事業(yè)，社會主義經(jīng)濟(jì)改革也是很大的試驗，必須遵循改革規(guī)律。在具體操作中，他首先解決農(nóng)村問題，因為經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)在農(nóng)村，這樣才能調(diào)動全國80%人口的積極性，進(jìn)一步推動城市方方面面的改革。在經(jīng)濟(jì)改革的基本原則上，他認(rèn)為是“對內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對外更加開放”。當(dāng)然，他也充分認(rèn)識到在改革過程中，不可避免地會帶來一些消極的東西，并把它們看成是規(guī)律性的存在，但他認(rèn)為，只要有針對性的堅定的步驟，這些問題是不難解決的。這啟示我們，在下一步經(jīng)濟(jì)改革中，我們要立足于發(fā)展實際和問題實際，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，直面經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困難和挑戰(zhàn)。

3.2摸著石頭過河

摸著石頭過河的方法，不僅在改革之初行之有效，在改革的整個進(jìn)程中也是行之有效的。實踐中，對必須取得突破但一時還不那么有把握的改革，先行試點，鼓勵創(chuàng)造和探索，取得經(jīng)驗后再推開。這種漸進(jìn)式的改革，避免了因?qū)Ω母锴闆r不明而采取不當(dāng)舉措而可能引起的社會動蕩，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革的成功有很大作用。鄧小平同志“摸著石頭過河”這一改革方法的提出雖受制于當(dāng)時的歷史條件，但卻鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)立場觀點方法。

3.3獨立自主、自力更生

鄧小平同志在黨的十二大上強(qiáng)調(diào)：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在、將來，都是我們的立足點。”在改革初始，并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，需要在實踐中豐富經(jīng)驗，敢于借鑒的同時要有自己的創(chuàng)造，但這種創(chuàng)造要基于“獨立自主”之上。當(dāng)然，他也非常重視利用外資和學(xué)習(xí)外國的經(jīng)驗做法，關(guān)注第三世界國家之間的相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互合作，以解決中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題。中國特色社會主義的改革開放是全新的事業(yè)，以前如此，現(xiàn)在也是如此。

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