東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育研究

韓忠全

編者按：本期專欄是為迎接中國共產(chǎn)黨建黨一百周年而組稿，文章內(nèi)容均為黑土精神文化內(nèi)涵融入高校思想政治教育中的路徑研究。東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等黑土精神是在特定歷史條件和極其艱苦的環(huán)境下培育和錘煉出來的，是英雄們的政治覺悟、精神境界、道德情操、意志品格、行為規(guī)范和工作作風的集中體現(xiàn)。這種精神是黑龍江地域文化的有機組成部分，是黑龍江人民乃至全國人民寶貴的精神財富，是中國革命精神的繼承和延續(xù)，當代大學生理應(yīng)傳承和弘揚黑土精神并使其成為奮發(fā)圖強的不竭動力。

摘 ? ?要：東北抗聯(lián)精神最能體現(xiàn)革命精神資源的厚度和高度，是大學生思想政治教育的重要資源。文章以東北抗聯(lián)精神培養(yǎng)大學生愛國主義、艱苦奮斗、團結(jié)合作為著力點，以融入思政課程、校園文化、新興媒體、社會實踐為路徑，以傳承和弘揚東北抗聯(lián)精神為落腳點，增強東北抗聯(lián)精神的感召力、影響力、生命力，提升大學生思想政治教育的針對性、實效性以及吸引力、感染力，使東北抗聯(lián)精神成為大學生奮發(fā)圖強的不竭動力。

關(guān)鍵詞：東北抗聯(lián)精神;大學生;思想政治教育

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）02-0001-02

東北抗聯(lián)是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導的抗日武裝，是進入中國抗日戰(zhàn)場最早、最長、最苦的英雄部隊，在白山黑水之間血沃關(guān)東14年，孕育了偉大的東北抗聯(lián)精神。目前普遍認為，東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)為“忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神，勇敢頑強、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，堅貞不屈、勇于獻身的不畏犧牲精神，不畏艱險、百折不撓的艱苦奮斗精神，休戚與共、團結(jié)御侮的國際主義精神”。中國特色社會主義進入新時代，東北抗聯(lián)精神需要深度融入時代新人的血脈之中，成為其自強不息、百折不撓、奮力前行、拼搏進取、銳意創(chuàng)新的不竭動力。

一、東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育的

著力點

新時代新青年，思想政治狀況和精神風貌總體向上向善。然而，與時代新人的標準和要求“有自信、尊道德、講奉獻、重實干、求進取”還有較大差距，需要精神引領(lǐng)。東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育，具有現(xiàn)實意義和深遠影響。

（一）弘揚愛國主義情懷

東北抗聯(lián)精神表現(xiàn)出忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神。東北軍民萬眾一心投入抗日救亡圖存運動中，責無旁貸投入抗擊外敵戰(zhàn)爭中。東北抗聯(lián)烈士們的鮮血染紅了白山黑水，灑遍了大小興安。英雄楊靖宇更是以身殉國踐行其“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑”的錚錚誓言。英雄趙尚志更是愈挫彌堅、一心向黨，“血染黑土逝梧桐，大節(jié)不屈著英名”。以身許國、精忠報國是抗戰(zhàn)英雄最鮮明的品質(zhì)[1]?，F(xiàn)實中個別大學生未能深刻理解“愛河山、愛同胞、愛文化、愛國家”這一愛國主義基本內(nèi)涵，未能真正踐行新時代愛國主義要求;信念不夠堅定，學習動力不足，精神存有懈怠，功利傾向明顯;缺乏對中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史的認識。東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育，有助于增強東北抗聯(lián)精神的感召力，有助于厚植大學生愛國主義情懷。

（二）弘揚艱苦奮斗作風

東北抗聯(lián)忍受著人類難以達到的極限，與天斗，與敵斗，風雪嚴寒，裂膚斷指，吃樹皮，喝雪水，缺糧斷水，缺醫(yī)少藥，缺衣少吃，日寇“討伐”，冰天雪地里生存戰(zhàn)斗極為艱難困苦，卻仍保持艱苦奮斗精神?，F(xiàn)實中個別大學生滿足現(xiàn)狀、貪圖安逸、不求進取、追求享受，買名牌、擺闊氣，缺乏艱苦奮斗精神，思想上未能深刻領(lǐng)會，行為上未能真正踐行?？v然時代在發(fā)展、條件在變化，賦予艱苦奮斗以新的內(nèi)涵和實踐要求，但艱苦奮斗從未過時，也不會過時。時代新人應(yīng)當在困境中奮進，在逆境中堅持，處低谷而力爭，受磨難而奮進。學習上應(yīng)勤奮刻苦、努力鉆研，生活上應(yīng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約，工作上應(yīng)奮發(fā)圖強、迎難而上。東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育，有助于提升東北抗聯(lián)精神的影響力，有助于培養(yǎng)大學生艱苦奮斗作風。

（三）弘揚團結(jié)合作精神

東北抗聯(lián)廣泛宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)各族人民共同抗戰(zhàn)。東北抗聯(lián)中有漢、滿、白、朝鮮、赫哲、達斡爾、錫箔、蒙古、鄂倫春、鄂溫克等十多個民族的成員。東北抗聯(lián)聯(lián)合各少數(shù)民族，團結(jié)統(tǒng)一，一致對外，共同抗日。在世界反法西斯戰(zhàn)爭旗幟下，中、朝、蘇人民團結(jié)一致，生死相依，并肩作戰(zhàn)，共同唱響了一曲感天動地、氣壯山河的團結(jié)之歌與友誼之歌。新時代大學生絕大多數(shù)是獨生子女，表現(xiàn)出個性突出、自由散漫、比較自我、利益為重的傾向，缺乏團隊合作精神。東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育，有助于彰顯東北抗聯(lián)精神的生命力，有助于培養(yǎng)大學生團結(jié)合作精神。

二、東北抗聯(lián)精神融入大學生思想政治教育的

路徑

（一）融入思政課程體系

東北抗聯(lián)精神是做好高校思想政治工作的重要內(nèi)核之一，是大學生愛國主義教育的精神資源。習近平總書記在全國學校思想政治理論課教師座談會上指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n是大學生思想政治教育的主渠道。思政課教師按照“六個要”教師素養(yǎng)和“八個相統(tǒng)一”課程改革創(chuàng)新原則，發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，將東北抗聯(lián)精神融入思政課教學中。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學中，圍繞弘揚中國精神、中國革命道德內(nèi)容，融入東北抗聯(lián)精神，通過教師講授和學生演講，敘抗聯(lián)史實，講抗聯(lián)事跡，使課堂教學更具針對性和吸引力。用好課堂主渠道，發(fā)揮教師主導、學生主體的作用，使東北抗聯(lián)精神在高校思政課教學中充分浸潤和體現(xiàn)。

（二）融入校園文化建設(shè)

文化興國運興，文化強則民族強。文化是一個國家和一個民族的靈魂，更是國家和民族生存發(fā)展的重要力量。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導東北抗聯(lián)進行革命斗爭中重視文化建設(shè)?？孤?lián)文化是抗聯(lián)精神的反映，具體體現(xiàn)在抗聯(lián)報刊、歌曲、短劇以及密營標語等多種形式的抗日文化載體中。例如，1937年李兆麟將軍和戰(zhàn)友們創(chuàng)作《露營之歌》，1938年楊靖宇將軍創(chuàng)作《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》，表達了抗戰(zhàn)必勝的信念，體現(xiàn)了革命樂觀的精神，傳播了中國共產(chǎn)黨的抗日政策。高校校園文化是社會主義先進文化重要組成部分，具有先進性、科學性、開放性、豐富性的特征，具有育人、導向、凝聚、激勵、規(guī)范等功能，是“高校開展大學生思想政治教育的有效途徑和有力載體”[2]，是“凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，是教育人、引導人、激勵人的一種內(nèi)在動力，有利于陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)”[3]。堅定文化自信，以文化人，以文育人，弘揚東北抗聯(lián)精神。發(fā)揮校園宣傳輿論陣地作用，如校報、廣播臺、櫥窗展板、校園網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等，以重大革命紀念日為契機，精心策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富的東北抗聯(lián)精神學習實踐活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，使大學生思想感情得到熏陶，精神生活得以充實，道德境界得以升華。紅色基因融入大學生血脈，東北抗聯(lián)精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為大學生內(nèi)在品格。

（三）融入新興傳播媒體

新時代大學生更喜歡和習慣于新興媒體的使用，新興媒體對新時代大學生的行為模式、政治態(tài)度、價值取向、道德觀念、心理發(fā)展具有重要影響。信息技術(shù)與高等教育融合，思政教育與新興媒介融合，是大勢所趨和時代必然。受眾閱讀習慣于移動手機端，這是“勢”，要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，將東北抗聯(lián)精神在新興媒體上廣泛宣傳，弘揚主旋律，傳遞正能量，彰顯精神所具有的強大吸引力、感召力、滲透力，凈化學生心靈，陶冶學生情操。充分發(fā)揮移動網(wǎng)絡(luò)新興媒體重要作用，傳承和弘揚東北抗聯(lián)精神，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化新陣地，把握網(wǎng)絡(luò)思政主動權(quán)。“以東北抗聯(lián)將士的英勇事跡，作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，精心設(shè)計青年大學生喜聞樂見的紅色教育手機客戶端，將東北抗聯(lián)精神以新的形態(tài)呈現(xiàn)在大學生眼前”[4]，實現(xiàn)理論性、客觀性、針對性、時效性、可讀性融為一體。

（四）融入社會實踐領(lǐng)域

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂嵺`決定認識的形成與發(fā)展，是認識的源泉、動力和最終目的，是檢驗認識是否具有真理性的根本標準。社會實踐是大學生成才發(fā)展的途徑，更是加強大學生思想政治教育的環(huán)節(jié)。發(fā)揮實踐育人作用，培養(yǎng)大學生堅持對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念、對中國共產(chǎn)黨的信任、對中華民族復興的信心，培養(yǎng)大學生了解世情、國情、黨情、民情，培養(yǎng)大學生艱苦奮斗、助人為樂、熱愛勞動的品德。社會實踐是踐行東北抗聯(lián)精神的重要途徑。新時代大學生把個人命運與國家前途、民族復興、社會發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起。新時代大學生把智慧和力量凝聚到知難而進、笑對困難的學習和工作中;把體現(xiàn)民族氣節(jié)的東北抗聯(lián)精神內(nèi)化為勤學、修德、明辨、篤實的品行中;把體現(xiàn)英雄氣概的東北抗聯(lián)精神轉(zhuǎn)化為愛國、立志、求真、力行。

新時代大學生，傳承和弘揚東北抗聯(lián)精神，實現(xiàn)東北抗聯(lián)精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使東北抗聯(lián)精神在新時代煥發(fā)強大生機活力。

參考文獻：

[1]吳雪芹，關(guān)穎.習近平對中華民族精神內(nèi)涵的闡述及其當代意義[J]，黑龍江教育：理論與實踐，2020，（9）.

[2]教育部思想政治工作司組編.大學生思想政治教育理論與實踐[M].北京：高等教育出版社，2009：182.

[3]馮剛.輔導員隊伍專業(yè)化建設(shè)理論與實務(wù)[M].北京：中國人民大學出版社，2010：203.

[4]呂路軍.東北抗聯(lián)精神研究[D].吉林大學，2017.

編輯∕高偉