張 欣 桂林師范高等??茖W(xué)校副教授
古村落對民族文化景觀和歷史價值起著承載作用,保護(hù)古村落、加強對桂北傳統(tǒng)村落空間布局的研究,能提高民居建筑的再生能力和傳承建筑文化瑰寶。桂北村落主要指的是廣西東北地區(qū),當(dāng)?shù)卮嬖诿褡宥鄻有蕴卣?,?jīng)濟、生活、心理狀態(tài)和民俗習(xí)慣都存在很大的差異,孕育了多元化的村落風(fēng)格。桂北地區(qū)的古村落有利于人們更好地研究民族走廊、民族文化和服務(wù)地方經(jīng)濟[1]。
桂北傳統(tǒng)古村落能反映當(dāng)?shù)氐奈幕c信仰,并且承載當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?。桂北村落文化不僅是廣西民族文化的核心,而且是中華文化的重要組成部分,其具有強大的凝聚力,并且呈現(xiàn)出輻射、帶動作用。桂北村落類型非常豐富,風(fēng)格迥異,采用原始風(fēng)格的茅草屋,結(jié)合木構(gòu)欄桿,也有技藝精湛的漢族磚木建筑,這類多元化村落奠定了廣西深厚的文化基礎(chǔ),也是廣西生態(tài)系統(tǒng)的核心要素。
傳統(tǒng)村落具有自身的歷史文化價值,承載著人類文明,傳達(dá)著民族的信仰和血緣關(guān)系,展現(xiàn)人們的生活方式。憑借村落的物質(zhì)形式和符號研究,能找到傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)思想,將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代化制度銜接。研究桂北傳統(tǒng)古村落,能了解不同地域人們的歷史足跡、發(fā)展規(guī)劃及宗教信仰,了解民族特色文化,掌握民族的興衰。
桂北地區(qū)很多村落的結(jié)構(gòu)非常新穎,制造技術(shù)高超,不論是單體建筑的結(jié)構(gòu)造型還是建筑群體的內(nèi)部組合都非常精致,展示了當(dāng)?shù)氐乩砦恢脙?yōu)勢和建筑整體布局理念,匯集了前人的智慧,蘊含著豐富的科學(xué)體系,對我國現(xiàn)代化城鄉(xiāng)規(guī)劃有良好的指導(dǎo)作用。因此,桂北傳統(tǒng)古村落的研究具有很高的科學(xué)價值。
桂北傳統(tǒng)古村落具有一定的藝術(shù)價值,村落內(nèi)的建筑與人們的生活聯(lián)系密切,受到當(dāng)?shù)厣鐣蛩睾妥匀粭l件雙重影響,當(dāng)?shù)卮迓湫纬甚r明的民族特色,并且將當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蛱卣髡故驹诖迓渲?。村落傳統(tǒng)建筑結(jié)合了雕刻、繪畫等藝術(shù),使得桂北村落建筑的總體風(fēng)格與自然相得益彰。桂北很多傳統(tǒng)建筑的外墻和門窗的制作都非常精美,憑借精美建筑裝飾展現(xiàn)桂北鄉(xiāng)土氣息。
桂北傳統(tǒng)古村落具有良好的經(jīng)濟價值,在旅游開發(fā)和商業(yè)應(yīng)用上能籌集大量的資金,帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),幫助當(dāng)?shù)鼐用衩撠?。村落開發(fā)的經(jīng)濟價值不言而喻,借助村落的保護(hù),吸引大量的游客。
桂北傳統(tǒng)古村落的建筑形式與其他的古建筑存在很大的差異,村落是村民的安身之所,承載著歷史和生活。因此,桂北傳統(tǒng)古村落能展示桂北地區(qū)的歷史風(fēng)貌。然而,隨著城市化進(jìn)程的加快,桂北傳統(tǒng)古村落的功能被破壞,當(dāng)?shù)貫榱诉m應(yīng)現(xiàn)代化居民的需求,改善居住條件,對原有的房屋建筑進(jìn)行改造或者重建,但是不能在統(tǒng)一的組織和規(guī)劃下進(jìn)行。沒有歷史文化導(dǎo)向和審美的指導(dǎo),新的建筑材料和建筑方法對桂北傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了很大的影響,破壞了獨有的建筑風(fēng)貌,導(dǎo)致桂北傳統(tǒng)古村落古香古色的氣息被打破[2]。
桂北傳統(tǒng)古村落中的建筑采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),已經(jīng)有上百年的歷史,很多建筑已遭到大自然的破壞,原居民對現(xiàn)代建筑非常喜愛,對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行改造,但是不能完善傳統(tǒng)民居的保護(hù),導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑出現(xiàn)不同程度的損壞。當(dāng)?shù)亟?jīng)常出現(xiàn)洪災(zāi)和火災(zāi),導(dǎo)致桂北傳統(tǒng)古村落遭到損害。桂北大多數(shù)村落由木質(zhì)結(jié)構(gòu)建成,受到火災(zāi)的威脅嚴(yán)重。桂北地區(qū)夏季多雨,洪災(zāi)頻繁,很多建筑沿河而建,受到洪災(zāi)的影響嚴(yán)重。
要想維護(hù)桂北傳統(tǒng)古村落,需要投入大量的資金。但是,由于此方面資金回報率不高,居民和開發(fā)商對桂北傳統(tǒng)古村落的保護(hù)缺乏積極性,且人才不足。從材料成本分析,木材在市場上價格高昂,很難購買到質(zhì)量好的木材。傳統(tǒng)村落使用的磚石顏色與現(xiàn)在的磚石存在很大差異,需要采用各項技藝和定做的方式,導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮迓涓鲁杀驹黾?。?dāng)?shù)卣趥鹘y(tǒng)村落保護(hù)中投入的資金有限,給村落保護(hù)工作造成很大的困擾。
桂北傳統(tǒng)古村落在建筑結(jié)構(gòu)或者施工技術(shù)上都非常精湛,很多建筑凝聚了古代人的智慧。然而,當(dāng)前這些傳統(tǒng)的技術(shù)都已逐漸消失,即使是對村落進(jìn)行保護(hù)與改造,也難以形成那種古香古色的特色。民間傳統(tǒng)建筑工藝人的數(shù)量不足,隨著現(xiàn)代化住房需求的完善,人們更加注重住房建筑的實用性,但是不能完善村落的修繕,相關(guān)技術(shù)力量存在局限性。
桂北傳統(tǒng)古村落中的建筑以鼓樓、風(fēng)雨橋和民居為主。自改革開放以來,當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化發(fā)展迅速,民族文化和建筑之美得到人們的認(rèn)可。在鼓樓、風(fēng)雨橋等民俗文化的保護(hù)與傳承中,吸引了大量的游客。近年來,隨著人口和游客數(shù)量急劇增加,居民的生活方式與生活觀念發(fā)生很大的變化,桂北傳統(tǒng)古村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展中面臨著很大的壓力。在自然災(zāi)害、生活環(huán)境惡化、基礎(chǔ)設(shè)施不足等問題的影響下,對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的開發(fā)產(chǎn)生很大的困擾。
對桂北傳統(tǒng)古村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展成為一項重要的工作,如何完善村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)得以長久保存,改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件,開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè),從而使當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶侠磙D(zhuǎn)變,歷史文化遺產(chǎn)得到可持續(xù)性保護(hù),實現(xiàn)景區(qū)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和諧發(fā)展成為人們關(guān)注的主要問題[3]。
桂北傳統(tǒng)古村落更新與發(fā)展時,應(yīng)本著生態(tài)原則與可持續(xù)發(fā)展原則,對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù),并且建設(shè)各類新型建筑,盡量維持傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌。發(fā)展設(shè)計時注重自然條件的應(yīng)用,將人工環(huán)境與自然環(huán)境統(tǒng)一起來,營造完美的村落條件。
在桂北傳統(tǒng)古村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展中,應(yīng)保護(hù)村落的整體風(fēng)貌,對現(xiàn)代生活進(jìn)行規(guī)劃,嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)村落的空間與布局,通過整體組合的方式使結(jié)構(gòu)形式和色彩統(tǒng)一。新建筑施工時應(yīng)嚴(yán)格控制,不能隨意改建傳統(tǒng)建筑。對近年來建造的混凝土結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的改造,使新建的建筑與村落風(fēng)貌處于一致狀態(tài)下。在保護(hù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè),確保復(fù)興村落風(fēng)貌。以保護(hù)為基礎(chǔ)手段,以旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)為原動力,促進(jìn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興,改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境[4]。
采用分類保護(hù)的方式更新各項規(guī)劃內(nèi)容,對桂北傳統(tǒng)古村落各類房屋的結(jié)構(gòu)安全性進(jìn)行分析,改善桂北傳統(tǒng)古村落的外觀。造型和空間風(fēng)格設(shè)計為了使各類建筑協(xié)調(diào),將不協(xié)調(diào)的新型建筑改造或拆除。對建筑進(jìn)行整體評價,并且采取相應(yīng)的保護(hù)措施,及時做好建筑的改造與更新,使建筑既能滿足人們的生活條件,又展示當(dāng)?shù)氐拇迓涮卣鳌?/p>
桂北傳統(tǒng)古村落中的建筑要實現(xiàn)單體整治,從而使內(nèi)部功能更加完備,對民居建筑采用分級保護(hù)的方式,保存其風(fēng)貌特征。針對質(zhì)量較好的歷史建筑,可以按照相關(guān)的法規(guī)進(jìn)行保護(hù),如鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑必須按照法律和法規(guī)嚴(yán)格管理。針對風(fēng)貌和主體結(jié)構(gòu)比較好的建筑,可以將原結(jié)構(gòu)保持不變,但是對其中內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的修繕[5]。除了建筑外部的改善與休憩,也要進(jìn)一步完善建筑內(nèi)部的功能,從而使居民的現(xiàn)代化生活要求得以滿足,如增加建筑的采光和通風(fēng)面積,對建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。
要想促進(jìn)桂北傳統(tǒng)古村落可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)實現(xiàn)多民族文化融合,體現(xiàn)人與建筑和諧,建設(shè)園林環(huán)境,呈現(xiàn)天人合一的理念,在當(dāng)?shù)貧夂蚝妥匀粭l件整合的基礎(chǔ)上順應(yīng)自然,建設(shè)良好的基礎(chǔ)設(shè)施資源,將可持續(xù)發(fā)展思想元素融入其中。桂北村落建造方法完全按照傳統(tǒng)方式就地取材,節(jié)省了大量的勞動力。所以,桂北傳統(tǒng)古村落可持續(xù)發(fā)展時要充分借助本地的資源優(yōu)勢,考慮本地民俗和風(fēng)土人情,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。桂北傳統(tǒng)古村落可持續(xù)發(fā)展不僅僅要繼承傳統(tǒng)的民俗文化,也應(yīng)借鑒現(xiàn)代化的建筑理念,從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地融合,充分利用各類資源。
桂北傳統(tǒng)古村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展要采用規(guī)劃整治的方式,從歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度,著力改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā);從宏觀和微觀角度提出發(fā)展綱要,進(jìn)行合理的設(shè)計。