梁培欽
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000)
在二十一世紀(jì)的今天,伴隨著城市的發(fā)展,我國的鄉(xiāng)土建筑和值得回憶的鄉(xiāng)土文化記憶點在一點點的消失。在快節(jié)奏的現(xiàn)在以豐富的變化新奇的創(chuàng)意去取悅?cè)祟惖臅r候,不妨放慢腳步回頭看看,我們自身本土傳統(tǒng)形式建筑正在岌岌可危的等待我們?nèi)フ?。夯土作為一種具有悠久歷史感的自然材料,主要以制作房屋建筑,護(hù)城墻較多。早在我國500多年前,就已經(jīng)掌握了利用夯土材料制作的技術(shù)。尤其多用在居民、墓葬、城墻、堡壘、坑道中。
通過探討夯土元素的在鄉(xiāng)土建筑中的情景意向,尋找出夯土元素在鄉(xiāng)土建筑中其他的使用方法,并且能夠發(fā)揮怎樣的作用,會形成怎樣的影響,能夠喚起現(xiàn)代人們對于鄉(xiāng)間情景的會憶,從而促使我國一直在繁華都市拼搏具有鄉(xiāng)愁意識,不愿回村子的人,改變現(xiàn)有的刻板的觀念和意識,重新對夯土建筑有不一樣的新認(rèn)識。夯土建筑,夯土建筑既是傳統(tǒng)的精神延續(xù)也是現(xiàn)代意識的一種拓展。它既是來源于本土的,卻不是現(xiàn)代意義上“土”的,反而是具有新時代觀念,具有前沿性,環(huán)保性的建筑。
本文通過對于夯土建筑的解讀,去讓人們重新認(rèn)識到夯土元素對于鄉(xiāng)土建筑的聯(lián)系,以從夯土元素的鄉(xiāng)土建筑中喚醒人們,意識到我國城市千篇一律的鋼鐵大廈,一整片的玻璃立面造型反映出的理性,并沒有體現(xiàn)出對于我國傳統(tǒng)建筑文化的傳承。夯土建筑是對于我國鄉(xiāng)土建筑的一種文化的傳承,從理論的角度,提出系統(tǒng)的解決方案,以此為基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)新的問題,引起全世界人們的關(guān)注,宣傳夯土建筑的鄉(xiāng)村文化意境,保護(hù)我國的歷史文化遺產(chǎn)。
1.4.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
在國內(nèi),我國相關(guān)領(lǐng)域多側(cè)重于對歷史、文化、社會方面的研究,對與夯土建筑方面的主要體現(xiàn)在如何提高抗震性能,提高墻體整體強度以及研究夯土建筑物理力學(xué)性能方面的聯(lián)系。近年來,普利茲克獎獲得者王澍先生主持完成了迄今為止中國體量最大的現(xiàn)代夯土建筑——水岸山居。
西安建筑科技大學(xué)穆鈞、周鐵鋼等人在甘肅會寧馬岔村,結(jié)合了傳統(tǒng)夯土建筑與當(dāng)?shù)夭牧系奶攸c,通過改良夯土材料墻體構(gòu)造和施工工藝,在馬岔村建造了國內(nèi)首例現(xiàn)代夯土綠色民居,并在該村進(jìn)行了推廣建設(shè)。這些優(yōu)秀的的現(xiàn)代夯土建筑案例,對國內(nèi)的現(xiàn)代夯土建筑的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用,同時也為后來者們研究現(xiàn)代夯土建筑提供了新的方向。
1.4.2 國外研究現(xiàn)狀
在國外,從1970年第二次能源危機(jī)開始。歐美發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始對生土材料進(jìn)行了大量、深入的基礎(chǔ)性研究。而且在關(guān)鍵性技術(shù)方面取得了突破性的進(jìn)展。并經(jīng)過大量的實驗證實,其技術(shù)已經(jīng)走向成熟。例如法國,通過對生土材料的優(yōu)化,形成了僅需調(diào)整原土土質(zhì)構(gòu)成關(guān)系,而無需化工改性劑的生土材料優(yōu)化理論體系,而且適用于絕大多數(shù)土質(zhì)類型(如夯土墻、生土砌塊、生土粘接材料、生土裝飾材料等)。
在日本這邊,對于夯土建筑的研究主要是體現(xiàn)在加固以及抗震方面,具有可操作性強,簡單,經(jīng)濟(jì)實用。例如,在生土建筑的墻體中加入荊條,將夯土墻加固成泥巴墻的結(jié)構(gòu)。
本次論文采用了文獻(xiàn)分析法、比較研究法,主要來源于知網(wǎng)等論文網(wǎng)站收集有關(guān)于夯土建筑和夯土元素肌理的相關(guān)理論文獻(xiàn)。然后根據(jù)記錄的要點,進(jìn)行不同角度的分析。同時也關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)上面的國內(nèi)外的有關(guān)于夯土建筑的設(shè)計案例和理論研究資料,進(jìn)行篩選、收集、整理、對比、方便更加客觀的、全面的、有深度的進(jìn)行探索。
根據(jù)網(wǎng)上查找的《上林縣志》記載,鼓鳴寨原名古名莊,位于廣西壯族的主要聚集地廣西省上林縣巷賢鎮(zhèn)長聯(lián)村?,F(xiàn)存有清代和民國時期的夯土建筑57座,其中13座損毀嚴(yán)重,主要聚集人口以陳、韋、蘇三姓為主。也有傳聞,鼓鳴寨由來是因為,寨子后邊有塊石頭,敲擊如鼓響,故名鼓鳴寨。
在經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展的今天,現(xiàn)代化浪潮對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了沖刷,這也導(dǎo)致了鄉(xiāng)村人口的流失加劇。鄉(xiāng)村,是我們覺得最能體現(xiàn)出“鄉(xiāng)愁”味道的一個樸質(zhì)的精神區(qū)域。我國西南地區(qū)鄉(xiāng)村保留著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),卻因為不夠重視導(dǎo)致失傳。村內(nèi)大量的夯土形建筑因為雨水沖刷再加上的得不到良好的修繕,輕的墻皮脫落、沙化、凹凸不平。嚴(yán)重的墻體變形,屋頂木結(jié)構(gòu)老化腐朽,有崩塌的危險。經(jīng)過我們的兩次深入考察發(fā)現(xiàn),在夯土民居的內(nèi)部,內(nèi)部的生活條件還是維持在九十年代左右。衛(wèi)生方面得不到滿足,屋子積灰嚴(yán)重,空間沒有完好利用,室內(nèi)空間陰暗。在外部,屋外則是用來堆放無用工具,可能是由于老人們舍不得老物件的緣故。外部空間,雜草叢生,黃泥遍地,缺乏具體的指向性和統(tǒng)一規(guī)劃性。同時也缺乏讓村民能夠進(jìn)行聚會、交談、休息、娛樂、思考的精神場所。
目標(biāo)所在地位于南寧,屬濕潤的亞熱帶季風(fēng)氣候,夏季潮濕,而冬季稍顯干燥。夏季比冬季長,氣候炎熱,雨季集中的在夏季。
在廣西地區(qū)地理環(huán)境主要以丘陵為主,大部分為典型的喀斯特地貌,人們居住在山地緩坡附近,能夠給平原的空地留下更廣闊的種植空間。民居建筑大多是以土坯、夯土或石塊構(gòu)筑而成的半地居式硬山擱檁建筑。
就地取材是傳統(tǒng)民居建筑的主要方式,一方面材料取自當(dāng)?shù)?,更換容易,另一方面運輸花費的人力成本更低,夯土建筑,底座以石塊為基礎(chǔ),墻體則使用了當(dāng)?shù)氐恼惩翞椴牧?,外加其他材料進(jìn)行混合,進(jìn)行夯實版砌。
隨著現(xiàn)代化發(fā)展,過去的夯土墻形式以不能適用于現(xiàn)在的現(xiàn)代的居住交流模式,而且目標(biāo)地塊內(nèi)的年輕勞動力流失嚴(yán)重,鄉(xiāng)村內(nèi)部人員除了老人就是留守兒童。而如何打造具有鄉(xiāng)村意象的夯土建筑,找尋回“鄉(xiāng)愁”記憶同時聯(lián)想到到現(xiàn)代的生活理念,便成為了主要目標(biāo)。
過去的夯土墻,夯土強度低,易粉化,耐久性不高,容易產(chǎn)生裂縫導(dǎo)致坍塌。所以我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)夯土墻的肌理對鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行意象設(shè)計,我們首先在夯土建筑的結(jié)構(gòu)上對存在的問題進(jìn)行解決,在保留夯土建筑的立面同時在木建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)側(cè)設(shè)置鋼結(jié)構(gòu)去支撐木屋架,增強支撐力度,對而屋頂?shù)哪緲?gòu)架,則有選擇的進(jìn)行更換構(gòu)件。在夯土墻的上部分進(jìn)行,設(shè)置長型大玻璃窗,使得屋內(nèi)光線充沛同時也保護(hù)了居民的個人隱私性。鋼結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)的同時并存表現(xiàn)出了人們既渴望現(xiàn)代生活模式,又留戀過去的傳統(tǒng)的記憶的一個交接點。傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代技術(shù)的對話是一件藝術(shù)品,更是人們的情感需求和生活需求的渴望。
在夯土墻立面上開窗開洞的方法一共有兩種:預(yù)留法和嵌入法。使用預(yù)留法,結(jié)合框架結(jié)構(gòu)或者加橫梁,使得開洞更加自由。預(yù)留法則在夯筑洞口位置時在底部進(jìn)行支撐,進(jìn)行夯筑,夯筑完成后,撤掉底下保護(hù),洞口效果因過梁材質(zhì)不等同,產(chǎn)生效果也不同。
因為夯土墻由于自身的自身墻體密度大,縫隙少,是一種結(jié)實的墻體,所以很少會在夯土墻上開窗開洞,避免結(jié)構(gòu)上的缺失。而我們?yōu)榱嗽诤煌翂ι弦灾貜?fù),排列的手法。在夯筑時,以混凝土做底加強穩(wěn)定性;在夯土墻模板內(nèi)預(yù)埋帶有采光通風(fēng)鋼管的窗戶裝置,將其與墻內(nèi)鋼架焊接,該窗口樣式可多種變形組合具有景觀多樣性;然后再進(jìn)行夯筑;形成帶有采光通風(fēng)口的夯土墻體,提高夯土建筑的采光、通風(fēng)效果,而采光鋼管不僅不會對墻體的結(jié)構(gòu)造成影響,還會與墻內(nèi)鋼架共同加強墻體的抗剪性。
考慮到夯土墻體的特殊力學(xué)性能,將多個采光通風(fēng)部件呈分散狀與窗框連通,夯筑材料可以穿過采光通風(fēng)部件的間隙進(jìn)行夯實,不僅達(dá)到了采光通風(fēng)的目的,同時滿足了夯土墻的力學(xué)性能要求,解決了傳統(tǒng)夯土墻在制作窗體或開洞操作時對墻體產(chǎn)生傷害。同時也是對夯土墻面的藝術(shù)表達(dá)。
除了主要對夯土墻的特殊處理之外,為了營造具體的意象,筆者認(rèn)為也要在建筑以外的周邊場地肌理進(jìn)行設(shè)計,利用周邊的石材、土壤、竹材的肌理去反應(yīng)環(huán)境。夯土材料人們可能更加偏愛它的層次分明和肌理感,但是,讀者覺得可以對夯土本身自帶的歷史感,紋理感,以及對夯土本身色彩上面進(jìn)行結(jié)合變換,更能增加人們對于“鄉(xiāng)村建筑”重新認(rèn)識。夯土建筑大多都是以不同程度的土黃色為主,如果能夠在此基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代夯土建造工藝,使用添加劑去豐富夯土墻體的顏色變化,突出或者弱化顆粒感,就可以形成新的層次上的新的夯土文化氛圍的突破。
夯土建筑的地基,主要利用裸露的巖石質(zhì)感,選取同一種材料的石材,形成統(tǒng)一顏色和肌理。又或者我們在保留夯土墻體干裂的紋理同時進(jìn)行新的夯土材料填充,形成開裂的紋理,這樣子就能達(dá)到低技術(shù),高意境的目的。既符合當(dāng)今時代可持續(xù)發(fā)展的要求,又綠色環(huán)保。
現(xiàn)如今偏遠(yuǎn)地區(qū)的夯土建筑正在緩緩消失,而鄉(xiāng)村建筑中需要保護(hù)或任其自身消亡的意見都有不同的見解。在鄉(xiāng)土建筑中的夯土元素更是,在現(xiàn)代人們觀念中的“土”元素。我們需要更多地對與夯土建筑它本身的肌理方面去下手,讓人們認(rèn)識到夯土建筑的更多可塑造性。本文主要通過了對夯土建筑許如何往現(xiàn)代生活方向去走進(jìn)行了淺析,在對于如何把握好人們?nèi)罕娭械泥l(xiāng)土建筑意象情景,把本地材料用藝術(shù)的手法進(jìn)行了分析。