優(yōu)秀“巴渝文化”融入地方高職校園文化建設(shè)研究

李旭

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

“巴渝文化”作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，有著豐富的思想政治教育資源，可以融入巴渝大學(xué)生的思想政治教育之中。大學(xué)生可以通過各方面的互動、滲透和融合，提高文化認同感，增強愛國主義意識，豐富文化底蘊。

1 “巴渝文化”與“校園文化”

1.1 “巴渝文化”

重慶最早的被稱為“巴”。以前的人把嘉陵江和長江合流的形狀稱做“巴”。隋朝時期，嘉陵江被稱“渝水”，重慶被稱為“渝”，“巴渝”指重慶。重慶，這個歷史文化悠久的城市，已有兩百萬年的歷史，地域文化特征非常鮮明。根據(jù)巴渝地區(qū)的歷史變更和地區(qū)性發(fā)生的不同，巴渝文化分為“巴渝民族群文化”、“巴渝戰(zhàn)爭文化”、“巴渝地理文化”三種文化表現(xiàn)形式。其中“巴渝族群文化”包括“巫文化”、“巴文化”和“鬼文化”、“巴渝戰(zhàn)爭文化”。具體表現(xiàn)為“移民文化”、“紅色文化”、“巴渝地理文化”包括“碼頭文化”和“山城文化”兩種文化類型[1]。

1.2 校園文化

校園文化建設(shè)是大學(xué)生德育的主要形式。根據(jù)校園文化的存在形態(tài)，校園文化分為內(nèi)部文化和外部文化，內(nèi)部文化主要包括學(xué)校風氣、學(xué)術(shù)氛圍、教學(xué)風氣、校園制度和人際關(guān)系，外部文化主要包括校園建設(shè)文化、校園發(fā)展文化、校園建設(shè)文化和校園發(fā)展文化。校園文化教育和校園文化宣傳，這兩種形式的實質(zhì)在于建設(shè)優(yōu)秀的校園精神文化和高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培育。

1.3 小結(jié)

前者為后者的建設(shè)和發(fā)展提供了豐富的文化資源，為校園文化建設(shè)的方向指明了道路;后者是在前者的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性發(fā)展的重要平臺;它以校園為具體領(lǐng)域，以教育、活動、廣告等形式展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，以促進其有序發(fā)展，增加其在師生中的影響力和感染力。

2 “巴渝文化”融入高職院校建設(shè)的價值內(nèi)涵

2.1 “巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)的育人價值

“巴渝文化”融入高職校園文化的教育價值主要體現(xiàn)在五個方面：德育、智育、美育、體育和勞動教育；提高學(xué)生的理論基礎(chǔ)和實踐技能；提高學(xué)生的審美水平和鑒賞能力；振興巴渝優(yōu)秀體育文化，促進優(yōu)秀地域體育文化的傳承；要樹立正確的工作觀念和精神，培養(yǎng)以美促勞、以勞育美、以文育人的教育方式。

如德育方面。屬于中國優(yōu)秀文化的“巴渝文化”包羅萬象，博彩醇厚，學(xué)習(xí)、掌握其中各種思想的精華，幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在“巴渝戰(zhàn)爭文化”中的“移民文化”和“紅色文化”代表了重慶在特殊時期承載的歷史使命，它所具備的齊心協(xié)力、艱苦奮斗的精神，這些中華民族倡導(dǎo)的優(yōu)秀道德品質(zhì)融入到高職校園文化之中，讓學(xué)生形成高尚的品德。

2.2 “巴渝文化”文化融入高職校園文化建設(shè)的社會價值

“巴渝文化”文化融入高職校園文化建設(shè)的社會價值主要體現(xiàn)在：

（1）引導(dǎo)高職學(xué)生增強文化認同和文化自信；由于高職學(xué)生生源主要來自于巴渝地區(qū)，“巴渝文化”在增強文化自覺和文化自信上具有豐富的資源和獨特的文化特質(zhì)，所以將其融入高職校園文化建設(shè)之中是高職學(xué)生學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化魅力的基礎(chǔ)，從而在過程中讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感歸屬和心理認同，堅定文化自信。

（2）促進“巴渝文化”的交流與傳播；高職學(xué)生大多有著不同的文化背景。高職院校地域文化教育可以讓來很多來自不同地域的學(xué)生接觸到新的文化形態(tài)，感受不同在與人交流的過程中，促進了“巴渝文化”的交流與發(fā)展。

（3）推進“巴渝文化”和人文精神的傳承和創(chuàng)新；學(xué)生通過學(xué)習(xí)能感受到的豐富多彩和獨特價值，增強地域自豪感的同時注入新的血液和價值觀念，促進“巴渝文化”的傳承和創(chuàng)新。

3 “巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)存在問題

3.1 對“巴渝文化”融入高職校園文化的價值認知不足

首先，反映對校園文化建設(shè)的認識不足。有些高職學(xué)院落后于校園建設(shè)的整體發(fā)展，還未形成體現(xiàn)代表校園獨特精神的校園文化，“巴渝文化”具有地域性，在培養(yǎng)大學(xué)生價值觀、塑造大學(xué)生精神觀念方面具有優(yōu)勢。在文化教育過程中，高職院校往往不了解和重視這些地域文化的積極價值，不準備積極思考融合的教育、深刻和教育效果。相對也給地域文化與校園文化的融入制造了難度[3]。

3.2 “巴渝文化”融入高職院校的育人方式和設(shè)施不全面

在校園文化活動的舉辦中，需要資金支持，但目前很多校園文化活動的開展在高職院校中尚未成立專門的管理部門，實施過程也不成體系，缺乏校內(nèi)其他部門的聯(lián)動配合，相對來說不利于“巴渝文化”融入高職院校的制度的建立，校園文化的建立不僅依靠校園文化活動的宣傳，更寄托于教學(xué)活動中，目前不僅是在專業(yè)課還是在思政課的教學(xué)過程中，教師僅僅是偶爾引入“巴渝文化”概念或案例，但內(nèi)容較少，不夠體系，沒有有效的利用大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)平臺激發(fā)師生的積極性。整體說來融入渠道狹窄，與之配套的硬件設(shè)施也相對匱乏。

3.3 “巴渝文化”融入高職院?；顒油緩絽T乏，缺乏系統(tǒng)性

現(xiàn)如今，單一的校園文化活動形式已不能適應(yīng)新時期大學(xué)生的多種發(fā)展需求。形式的整合主要集中在班級教育、校園文化活動、學(xué)生社團、校園建設(shè)等方面，巴渝文化與大學(xué)媒體融入社會實踐的深度不夠。一些高職院校在整合過程中大多是零散的，至今還沒有形成一個完整的整合體系。因此，在信息碎片化的時代，高職學(xué)生對“巴渝文化”的影響認識不深刻。

4 “巴渝文化”融入校園文化建設(shè)的措施建議

4.1 提高“巴渝文化”融入校園文化建設(shè)的價值重要性認知

在推進地域文化融入校園文化的過程中，良好的地域文化知識價值是實踐的重要基礎(chǔ)，這意味著高職院校必須明確地意識到學(xué)生在培養(yǎng)世界觀、人生觀、價值觀的積極作用及其獨特而豐富的教育價值和社會價值，把巴渝文化和校園文化融入教育部門，可以豐富和深化高校人才培養(yǎng)理念，在教育理念上充分挖掘“巴渝文化”資源的優(yōu)勢，形成獨特的教育風格，避免“千校一面”的機制建設(shè)。

其次，要積極、潛移默化地制作巴渝地區(qū)代表性的文化景觀、歷史遺跡、民俗文化紀實、短篇和照片，在校園廣播、微信公眾號、電子大屏、宣傳告示欄、云課堂等展示。有些大學(xué)將英雄人物和歷史名人打造成獨特的校園人文景觀，使學(xué)生在這種氛圍中受到潛移默化的影響。通過這些渠道，高職學(xué)院加強了教師和學(xué)生對優(yōu)秀“巴渝文化”的認識，使優(yōu)秀“巴渝文化”的價值更加深刻穩(wěn)定。

4.2 拓寬“巴渝文化”融入高職校園文化育人方式和完善設(shè)施建設(shè)

“巴渝文化”融入高職院校文化建設(shè)不是獨立的，是需要統(tǒng)籌學(xué)校各個部門聯(lián)動的一項工作，需要統(tǒng)籌納入學(xué)校的綜合發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)系統(tǒng)，逐步推進“巴渝文化”與高職學(xué)院校園文化建設(shè)的融合，設(shè)立主管機構(gòu)或校園文化建設(shè)部門，協(xié)調(diào)推進相關(guān)領(lǐng)域的工作。

教師必須系統(tǒng)地研究地域文化，提高地域文化的理論水平和人文精神。過程中請相關(guān)專業(yè)教師選擇“巴渝文化”中的優(yōu)秀內(nèi)容，完善“巴渝文化”的代表教材，包含網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源建設(shè)，線上教學(xué)活動等方式，加強網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)以占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地，系統(tǒng)介紹巴渝地域文化，可作為全校公共選修課以及相關(guān)專業(yè)的必修課，也可融入課程思政建設(shè)和思政教學(xué)中。

4.3 建立健全“巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)的活動途徑

高職院校不僅要通過教學(xué)教研活動進行文化融入，更要通過多姿多彩的文化活動來促進校園文化的傳播，整合豐富厚重的“巴渝文化”，多渠道將“巴渝文化”融入校園文化才能使兩者的價值得以彰顯。

首先，可以由相關(guān)部門組織高職院?！鞍陀逦幕惫?jié)、成立“巴渝文化”優(yōu)質(zhì)大學(xué)生社團、有針對性分階段地在校內(nèi)開展多種形式的“巴渝文化”學(xué)習(xí)宣傳與引導(dǎo)工作活動；其次，要將地域文化沁入校園文化建設(shè)中，潤物細無聲地影響學(xué)生，將學(xué)校重要的建筑物、文化活動的命名與地域文化發(fā)生碰撞；最后高職院校還可以與巴渝文化研究院、巴渝文化博物館以及其它相關(guān)組織和機構(gòu)建立合作，開展民俗活動、社會調(diào)研、技能競賽等傳播活動。

5 結(jié)語

在高職學(xué)院校園文化建設(shè)中融入地域文化的過 程中，我們應(yīng)該站在遠大的視野里搞好巴渝文化與校園文化的關(guān)系，搞好“巴渝文化”與社會主義基本價值觀的關(guān)系，相互促進、合作，實現(xiàn)優(yōu)秀地域文化傳承和校園文化創(chuàng)新的共同發(fā)展。需要指出的是，“巴渝文化”融入校園文化路途遙遠，這需要各有關(guān)部門充分重視和執(zhí)行自己的學(xué)校運營理念和學(xué)校運營風格。還要不斷探索新的整合渠道和機制，讓大學(xué)生繼承和革新“巴渝文化”，實現(xiàn)文化覺悟和文化信心，成為“巴渝文化”的傳承者、推進者和實踐者。

注釋：

①中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》