新形勢(shì)下服裝史論課程教學(xué)方法的改革與探索

冶恬，陳戀

（新疆藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830049）

紡織服裝作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于擴(kuò)大對(duì)外出口、吸納社會(huì)就業(yè)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都起到了重要支撐作用?！笆奈濉睍r(shí)期，我國(guó)紡織行業(yè)在基本實(shí)現(xiàn)紡織強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，進(jìn)一步推進(jìn)行業(yè)“科技、時(shí)尚、綠色”的高質(zhì)量發(fā)展，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈高質(zhì)量發(fā)展[1]。新形勢(shì)下，企業(yè)對(duì)紡織服裝產(chǎn)品開發(fā)人才，尤其是高質(zhì)量紡織服裝專業(yè)人才的需求明顯增加，因此高校人才培養(yǎng)模式必須在原有模式基礎(chǔ)上緊跟市場(chǎng)、緊跟時(shí)代，這就要求高校課程也應(yīng)在原有授課模式和授課內(nèi)容上進(jìn)行新的探索與改進(jìn)。

針對(duì)上述問題，筆者將從服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程“中國(guó)服裝史”的教學(xué)中，提出以下幾點(diǎn)體會(huì)，以期在接下來的課程教學(xué)中繼續(xù)改進(jìn)。

1 新形勢(shì)下服裝史論課程“中國(guó)服裝史”改革的教學(xué)意義

“中國(guó)服裝史”課程是高等院校本科服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)理論必修課，通常開設(shè)于本科二年級(jí)，在服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課中占有重要地位，它在提升學(xué)生審美修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，同時(shí)掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝、提升大學(xué)生“文化自信”等方面起著重要作用。在紡織服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、服飾文化多元化發(fā)展的新形勢(shì)下，服裝專業(yè)教育應(yīng)緊跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既要適應(yīng)當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才需要，同時(shí)還應(yīng)具備引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的能力。所以“中國(guó)服裝史”課程不僅要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、從歷史中樹立自信，同時(shí)要使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史文化和民族精神中提煉元素，運(yùn)用現(xiàn)代造型手段創(chuàng)造出屬于自己的時(shí)尚風(fēng)格和時(shí)尚文化。縱觀我國(guó)各服裝院校相關(guān)專業(yè)，服裝史論課程大多還處于基礎(chǔ)的傳統(tǒng)理論教學(xué)階段，教學(xué)內(nèi)容及方式單一，學(xué)生對(duì)史論課程重視程度不足、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)識(shí)不足，所以服裝史論課程在授課模式和內(nèi)容上的改進(jìn)和調(diào)整十分重要。

2 “中國(guó)服裝史”課程傳統(tǒng)教學(xué)過程中存在的主要問題

服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)中的“中國(guó)服裝史”課程內(nèi)容主要包括：中國(guó)傳統(tǒng)服飾變化軌跡、中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的文化符號(hào)和服裝心理學(xué)。在史論課程教學(xué)過程中，傳統(tǒng)式教學(xué)形式通常以傳授理論知識(shí)為主，授課教師通過課件講解理論知識(shí)，同時(shí)觀看服飾圖片資料使學(xué)生掌握課程內(nèi)容，平面化理論知識(shí)相對(duì)來說比較枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，在課堂上學(xué)生很少主動(dòng)對(duì)課程內(nèi)容提出疑問，課后同學(xué)之間也較少討論，加之課程作業(yè)設(shè)置通常為以文字方式闡述書中關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，基本上沒有實(shí)踐性，重點(diǎn)知識(shí)很快就忘記了。服裝史論課程涉及內(nèi)容廣泛、研究角度多種多樣、知識(shí)點(diǎn)豐富繁雜，有限的課程時(shí)間內(nèi)無法做到面面俱到，這就要求在上課內(nèi)容的安排中，要有“輕重緩急”，有所取舍，適應(yīng)人才培養(yǎng)和發(fā)展的需要，重在應(yīng)用型人才培養(yǎng)。在上課過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方法使課程內(nèi)容無法和其他專業(yè)課內(nèi)容很好地結(jié)合起來，學(xué)生大多缺乏主動(dòng)思考的能力，學(xué)習(xí)興趣不濃、重視不足，最終很難達(dá)到課程的教學(xué)目的。

以往的“中國(guó)服裝史”課程教學(xué)模式除了體現(xiàn)在教學(xué)形式上以外，還體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排和處理上，高校服裝史論課程通常為28-32 課時(shí)，根據(jù)不同高校計(jì)劃授課方式有所不同，一般為課時(shí)教學(xué)，課時(shí)教學(xué)通常是指按照教材編排的先后順序，依照總學(xué)時(shí)要求按部就班地對(duì)課程內(nèi)容所實(shí)施的教學(xué)方式，以筆者所在高校為例，通常為28 課時(shí)，一周2 課時(shí)，共14 周，課程幾乎持續(xù)整個(gè)學(xué)期。授課時(shí)上下章節(jié)之間通常相隔一周時(shí)間，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中其他專業(yè)課以單元課方式同步進(jìn)行，使學(xué)生將大多時(shí)間主要放在其他課程上而忽略本課程教學(xué)內(nèi)容，課程內(nèi)容和形式上無法有效銜接。

3 “中國(guó)服裝史”課程教學(xué)方法的改革與實(shí)踐

為了改變傳統(tǒng)理論教學(xué)方法帶來的局限性，使“中國(guó)服裝史”課程在有限學(xué)時(shí)內(nèi)更加緊密地結(jié)合服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的需要，筆者在教學(xué)中努力探索以學(xué)生為中心，以實(shí)踐為目的，各專業(yè)科目之間有效銜接的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握和使用“中國(guó)服裝史”課程內(nèi)容，更好地結(jié)合服裝結(jié)構(gòu)、工藝和圖案等知識(shí)，融會(huì)貫通最終達(dá)到課程教學(xué)目的。

3.1 打破傳統(tǒng)的理論課教學(xué)形式，豐富課程教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)“中國(guó)服裝史”課程教學(xué)內(nèi)容比較單一，主要重點(diǎn)是服裝歷史發(fā)展的變化和趨勢(shì)，從石器時(shí)代開始，根據(jù)歷史發(fā)展的先后順序依次講述歷代服飾發(fā)展相關(guān)內(nèi)容直至新中國(guó)成立，內(nèi)容龐雜，對(duì)學(xué)生來說理論知識(shí)很難記憶，服裝史中對(duì)于經(jīng)典服飾結(jié)構(gòu)、穿著方式、圖案和色彩甚至工藝等重要知識(shí)僅通過理論文字講述和圖片展示，很難理解到位。經(jīng)過不斷調(diào)整，授課內(nèi)容在原有基礎(chǔ)上增加不同歷史時(shí)期經(jīng)典服飾的結(jié)構(gòu)探索和工藝探索，改變教師理論授課、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。每章課程在講授理論知識(shí)之前，先利用課余時(shí)間組織學(xué)生通過線上或線下參觀各大博物館古代重點(diǎn)藏品，比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀新疆維吾爾自治區(qū)博物館，通過觀察著名館藏藏品引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，按照朝代分類，梳理與服飾課程內(nèi)容相關(guān)知識(shí)和藏品細(xì)節(jié)，從實(shí)物的角度讓學(xué)生對(duì)歷史文化有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)史的目的不僅在于研究，更重要的是應(yīng)用和實(shí)踐。所以在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，要從實(shí)物色彩、圖案、材質(zhì)、工藝以及穿戴方式和使用場(chǎng)合向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，讓思考內(nèi)容成為討論的話題，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。所有章節(jié)授課內(nèi)容結(jié)束后，學(xué)生以分組的形式，針對(duì)各授課章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分組討論，每組學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣方向，從服飾色彩、工藝、圖案以及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行傳統(tǒng)服飾元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可能性實(shí)驗(yàn)，并完成設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行展示和討論。這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，通過相互交流有助于尋找更多設(shè)計(jì)的可能性。

3.2 史論課程與其他專業(yè)課程有效銜，提升綜合設(shè)計(jì)能力

由于“中國(guó)服裝史”課程持續(xù)整個(gè)學(xué)期，同時(shí)并行的其他專業(yè)課有“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“服裝效果圖”“服裝工藝基礎(chǔ)”“圖案基礎(chǔ)”等，隨著其他專業(yè)課程知識(shí)的逐漸深入，學(xué)生動(dòng)手能力也不斷增強(qiáng)，對(duì)服裝造型和結(jié)構(gòu)的分析能力也隨之提高，史論課程可以更好地結(jié)合其他專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐性練習(xí)。

從歷史的角度看，服飾的發(fā)展伴隨著交流與融合，中國(guó)服裝史上五次重大的服飾變革都是最好的說明，如今傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展面臨著如何在現(xiàn)代語境下適應(yīng)現(xiàn)代日常生產(chǎn)與生活場(chǎng)景，如何在生活中被接受的問題。在全球一體化的背景下，多元文化快速發(fā)展，傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合將是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的重中之重[2]。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中，工藝與結(jié)構(gòu)等課程都以西洋服飾為重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，很多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的了解大多停留在理論知識(shí)上，所以筆者在“中國(guó)服裝史”課程中加入歷代傳統(tǒng)經(jīng)典服飾結(jié)構(gòu)和服裝工藝的講解，使學(xué)生從服飾制版的原理和制作方法中，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)服飾形制和工藝細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)“造物”思想。學(xué)生通過實(shí)踐對(duì)比同期“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“服裝效果圖”課程中現(xiàn)代服飾的制版方法和效果圖繪制方法，總結(jié)不同風(fēng)格和思維理念帶來的服飾造型方法和表現(xiàn)方式上的異同，有助于發(fā)散思維，提升設(shè)計(jì)能力。

3.3 改變課程考核形式，既要“傳道”也要“重器”

“取之自然、源于傳統(tǒng)”是“道”，“文化創(chuàng)意、中國(guó)概念”是“道”，“品位設(shè)計(jì)、優(yōu)雅生活”也是“道”。沒有“器”的支撐，“道”就會(huì)淪為空中樓閣[3]。一門成熟的課程應(yīng)該肩負(fù)以上兩個(gè)層面，“傳道重器”既要傳承思想，又要重視實(shí)踐技藝，是中國(guó)服裝史課程改革和實(shí)踐的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)“中國(guó)服裝史”課程的教學(xué)考核方式往往都以試卷考核為主，隨著近幾年傳統(tǒng)服飾文化被重新重視起來，許多高校的考核方式中加入了針對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的論文寫作，但主要還是以理論為主。學(xué)生為了最終成績(jī)，短時(shí)間的背誦和論文寫作結(jié)果往往不盡如人意。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者嘗試在課程初期就制定完整的課程成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和考核內(nèi)容，最終成績(jī)的評(píng)定和作業(yè)需要完整的課題實(shí)踐，大致分為以下幾個(gè)部分：一、梳理某朝代服飾藝術(shù)的變化軌跡。二、提煉同一時(shí)期服飾經(jīng)典元素（圖案、色彩、面料、工藝）。三、如何將民族經(jīng)典元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，提出方案。四、通過方案繪制設(shè)計(jì)稿。五、完成實(shí)物制作。課題實(shí)踐緊跟課程內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，可以使學(xué)生有充分時(shí)間通過不斷思考和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從傳承思想到實(shí)踐技藝的整個(gè)過程。

4 教學(xué)方法改革后的課程反饋

中國(guó)服裝史作為服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)必修課程，所要教授的不僅僅是純粹的理論知識(shí)，最重要的是將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)元素更好地融入當(dāng)代生活，通過改變課程的教學(xué)形式、豐富課程的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)有效銜接其他專業(yè)內(nèi)容，使課程從枯燥單一變得豐富有趣。課程內(nèi)容更緊密地把握新形勢(shì)下時(shí)代發(fā)展的方向，學(xué)生在上課過程中，接受的不再是枯燥的理論教育，而是緊跟時(shí)代特點(diǎn)、符合現(xiàn)代服飾發(fā)展趨勢(shì)的課程內(nèi)容，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課題實(shí)踐的過程中，學(xué)生自立課題主題，選擇感興趣的朝代和中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典服飾，課后通過在網(wǎng)絡(luò)上查找資料、參觀附近博物館、瀏覽線上博物館豐富的實(shí)物藏品資料、參加線上專家講座交流等一系列的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)挖掘與課題相關(guān)知識(shí)，極大地提升了大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。課上學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間積極交流，相互分享設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，課程取得了很好的效果。通過中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化確立興趣點(diǎn)，結(jié)合設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)作品上，使學(xué)生既加強(qiáng)了史論學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)服飾文化有了更深層次的理解，同時(shí)結(jié)合所學(xué)實(shí)踐技能完成作品，緊跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在課程教學(xué)方法改革的同時(shí)，筆者與本專業(yè)其他專業(yè)教師，共同探討如何將史論課程與其他實(shí)踐性專業(yè)課程有效銜接，通過時(shí)時(shí)交流學(xué)生的課程學(xué)習(xí)進(jìn)度，準(zhǔn)確把握學(xué)生當(dāng)前實(shí)踐能力，及時(shí)調(diào)整史論課程實(shí)踐內(nèi)容，最大限度上幫助學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，取得了很好的效果。

5 結(jié)語

“國(guó)家的發(fā)展在教育，教育的發(fā)展在教師。”新形勢(shì)下，紡織服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開高質(zhì)量人才的發(fā)展與進(jìn)步，高校課程緊隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)人才。作為高校教學(xué)第一線的教師，也應(yīng)起到引領(lǐng)和帶頭作用，承擔(dān)起發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)改革的重任，不斷在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，提高自身的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力。