對圖形設計的探析

崔崇睿，賈紅杏

（太原師范學院，山西 晉中 030619）

1 圖形設計概述

1.1 圖形的誕生及發(fā)展

圖形語言自人類誕生以來就扮演著重要的角色。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，巖壁圖形繪畫受到制作方法和載體的限制，具有不可復制性，已不能滿足人類社會發(fā)展的需要，于是隨著圖形使用經(jīng)驗的積累，一部分圖形演變成為更加規(guī)范的象形符號，也就是我們所熟知的“象形文字”。在中國的文化史上，圖形的使用無論是在部落圖騰、祭祀用品，還是民族服飾的刺繡上，都均有表現(xiàn)。

1.2 圖形設計

隨著讀圖時代的到來，圖形逐漸成為人們溝通交流的一種視覺語言形式。一個優(yōu)秀的圖形設計可以在沒有任何文字的情況下，通過簡潔明快、富有感染力的圖形語言，讓人與人之間超越語言間的障礙、各個地區(qū)間的文化差異來進行無聲的交流，達到一種感同身受的效果，使每個觀者都能很好地理解作品所要表達的意思。如果我們光用文字向別人傳達信息時，就會因為文字的抽象性和每個讀者不同的理解能力以及我們傳達方式的不同導致沒有把信息完整地傳達出去。一個設計者要想學好圖形設計就必須具備善于聯(lián)想的能力，一般情況下設計者都以個人的悟性、吸收能力和理解能力為基礎，通過聯(lián)想，找出表面上看似毫無關系的事物實則深藏著的內(nèi)在聯(lián)系，然后迸發(fā)出改變舊事物的想法，以及發(fā)現(xiàn)新事物的靈感，所以聯(lián)想是學好圖形設計必不可少的一種基本能力；除了聯(lián)想以外，還要善于發(fā)揮想象力，想象是從日常生活中所看到的和所感受到的某些方面出發(fā)，反反復復進行多方面的遠距離印象思考，從而創(chuàng)造出高于生活的、虛構的但又可以反映客觀世界意義的視覺形態(tài)，即圖形。就圖形設計而言，在設計構思的過程中離不開想象，它是建立在過去的親身經(jīng)歷、感知、記憶的基礎上，這些可以說是過去的和已知的，而想象的根本屬性是創(chuàng)造出沒有發(fā)生過的、未來的和非現(xiàn)實的；我們要善于觀察，在日常生活中，從來都不缺乏美的事物，但缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。熱愛生活的人一般都是善于觀察的人，他們可以從生活的方方面面中得到感悟，從而設計出好的作品；所以，我們要盡最大能力去挖掘大腦的潛在思維，打破一般思維固有的模式，這才是我們學好圖形設計面臨的首要問題。

1.3 設計師福田繁雄

福田繁雄是平面設計教父。如圖1 所示，這張海報就采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。這張紀念二戰(zhàn)結(jié)束30 周年的海報設計，獲得了國際平面設計大獎。其設計作品中的這種幽默、風趣，均能帶給觀者一種視覺愉悅。另一張海報（見圖2）是福田繁雄大師在1975 年為日本京王百貨設計的宣傳海報，他開始利用“圖”“底”間的互生互存的關系來探究錯視原理。作品巧妙利用黑白、正負形成男女的腿，上下重復并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實互補，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果，給人形成一種錯視的視覺體驗，讓人百看不厭，深陷其中。。作品中的男女腿的元素，也成為這幅海報中有代表性的視覺符號元素。福田繁雄大師作品中最優(yōu)秀以及最吸引人的地方就是他善于運用圖底關系、矛盾空間等錯視原理，他對錯視原理精準的掌握和應用使他的作品大放光彩，令人贊嘆不已。福田繁雄將本不可能存在的空間與事物進行巧妙的重新組合，創(chuàng)造出令人新奇驚嘆的視覺體驗，無論是合理的還是不合理的，都給人一種精彩絕倫的視覺效果，在看似毫無邏輯的視覺形象中表露出一種關聯(lián)性和秩序感。

圖1 福田繁雄設計的海報

圖2 日本京王百貨宣傳海報

2 圖形設計作品說明

第一個設計是關于學校的十個禁止圖形（圖3），該圖形是用圖底關系來進行設計的，采用了在學校日常生活中比較危險或者不合常理的行為，分別設計了禁止養(yǎng)寵物、禁止游泳、禁止亂扔垃圾、禁止用餐、禁止采摘、禁止翻墻、禁止高空拋物、禁止掛床簾、禁止在桌子上亂寫亂畫和禁止騎車載人這十個禁止圖形。

圖3 禁止標志

第二個是對個人二維碼進行圖形設計（圖4），提取了杭州一個Hello Kitty 樂園游樂設施的元素，包括旋轉(zhuǎn)木馬、摩天輪、小火車、碰碰車等，對它們進行藝術化的處理，粘貼在二維碼的各個地方，但又不會使二維碼識別不出來。第三個是“物的再現(xiàn)”（圖5），選擇了學校圖書館中書山的形象，把“山”字設計成了真正山的形象，有兩個小孩子在山上站著，拿著望遠鏡看遠方，體現(xiàn)出“站得高，看得遠”這個意義，也可以理解為在書山的海洋中有無窮無盡的知識等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

圖4 二維碼設計

圖5 站得高看得遠

第四個是傳統(tǒng)紋樣的招貼（圖6），設計了關于大同云岡石窟的紋樣，主要是為了宣傳大同佛教文化，讓更多人了解大同文化。蓮花是佛誕生的象征，是圣潔之花，受到佛教的極大尊敬和愛戴。再將云岡石窟中的佛像卡通化，把它們結(jié)合起來進行加工制造，形成招貼，寓意美好圣潔、以和為貴。

圖6 云岡石窟

3 今后對圖形設計的思考

圖形設計是以傳達信息給大眾為根本原則，以獨特新穎的說明方式來闡述所表達的內(nèi)容，它是表達創(chuàng)意的一種視覺語言，也是現(xiàn)代視覺傳達設計的核心所在。圖形設計是現(xiàn)代設計教育訓練的一門主要課程，一方面它會培養(yǎng)人們的設計觀念，幫助我們創(chuàng)造多元化的構形設計方法以及開拓我們的想象力，使我們有意識地自覺地用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察這個世界的各個角落，從日常生活中累積有用的知識和素材，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的視覺語言元素，在學習和設計過程中構建出扎實廣泛的知識結(jié)構，加深對圖形符號形象的認識以及它的重要性，使我們知道如何更靈活巧妙地應用設計方法讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維去尋找發(fā)現(xiàn)當代人們所欣賞的美，確保我們可以自然過渡到專業(yè)設計的領域。另一方面，圖形設計的教學始終是多元化的、動態(tài)的，不可能是死板的、固有的，它一直保持著必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形設計就毫無規(guī)律可言，通過想象和聯(lián)想的方法可以啟發(fā)我們的思維模式，幫助我們建立圖形創(chuàng)意這一概念；并且可以有效地訓練我們捕捉生活中的視覺元素，加以改造、變形、組合來創(chuàng)造一個新的視覺形象；通過象征比喻的方法，可以提高我們在某個形式上的審美，使創(chuàng)意的表現(xiàn)力大大提升。在圖形設計課程中我們可以學到在設計中必需的基礎知識，開闊我們的視野與眼界，提高我們的審美意識和基本素養(yǎng)，從而使我們更具開拓與創(chuàng)新精神，將來可以更自然地銜接到專業(yè)設計上去，以便更好地適應社會、市場與國際的需求。

因此，圖形設計是非常重要的，無論我們以后從事什么設計都用得到。在平時的練習中，筆者也發(fā)現(xiàn)自己缺乏創(chuàng)意的聯(lián)想，需要學習更多的知識，學習更先進的設計理念，來提升自己的設計能力。豐富的想象與聯(lián)想給圖形設計開拓了更廣闊的思維模式，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間，所以我們要不斷地加強對自己想象力的鍛煉，使自己的設計水平更上一層樓。