五四女作家筆下女性人格現(xiàn)象的文化詮釋

陳立云

摘要：五四運動推動了文學的革命，并讓革命獲得了從未有過的成功，從此新文學得以誕生，中國文字由語言、體裁，再到表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容，都發(fā)生了顛覆性的變化。在這期間，女作家的變化尤為深刻，五四運動作為解放婦女的里程碑，為女作家的創(chuàng)作提供了深厚的背景。突顯女性人格是五四女作家的顯著特征，而民國時期的女子教育以及校園生活等則是五四女作家筆下女性人格現(xiàn)象的完整呈現(xiàn)，通過對時代變革的女子文化教育以及教育思想的男女平等進行簡要的分析，可以深刻了解五四女作家筆下女性人格現(xiàn)象的文化詮釋。

關(guān)鍵詞：五四女作家;女性人格;文化詮釋

五四女作家在我國是文學歷史中第一批以女性人格現(xiàn)象為代表的創(chuàng)作群體，在文學史上有著深刻且長遠的影響，女作家們用自己的創(chuàng)作掀起了文學歷史上的新浪潮，用獨特新穎的視角詮釋了女性人格現(xiàn)象。而出現(xiàn)這一文學歷史顛覆的原因，在于時代變革的女子文化教育以及女作家們的校園生活等，女作家們通過長期的思索與積累，創(chuàng)作出一部又一部具有鮮明女性人格現(xiàn)象的作品，為我國文學藝術(shù)進步奠定了基礎(chǔ)。

一、時代變革的女子文化教育

通過研究民國時期的女子文化教育，可以從女性人格現(xiàn)象的起源來分析五四女作家的創(chuàng)作背景。在封建舊社會下，中國婦女的地位一直未得到肯定，而在五四運動后，中國婦女的思想發(fā)生了覺醒性的變化，女作家們通過接受新穎的現(xiàn)代文明思想影響，對社會現(xiàn)象、女性人生進行了思考，在“五四”運動后涌現(xiàn)出冰心、馮沅君、凌淑華、林徽因等優(yōu)秀的女作家。結(jié)合時代背景來看，這些女作家的出現(xiàn)并不是偶然的，大部分女作家都接受過良好的文化教育，且具有一定的文學、政治家庭背景，在五四思潮的影響下，讓女作家紛紛投入到文學的殿堂中。但是因為五四女作家們的生活背景大部分具有社會運動與階級斗爭因素，還有部分作家迫于生活和社會的壓力而無法實現(xiàn)人格自由，所以反封建、自由戀愛等成為了五四女作家們的文學特點，并充分的展現(xiàn)了女作家們的覺醒、奮斗以及個人思想等。

冰心說過“世界上若沒有女人，這世界至少失去了十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’?！贝蟛糠治逅呐骷叶枷癖囊粯樱J識到了女性為社會的帶來的價值，并深刻的思考了封建舊社會制度與女性人格自由的沖突，所以五四女作家能夠認識到自己的人生價值。而究其原因，大部分都要從作家們的生活背景出發(fā)，經(jīng)歷過家庭、事業(yè)、愛情、舊家規(guī)的沖突，女作家們從多元化的女性視角，詮釋了封建社會下的女性生活、思想及形象。這一背景來自于清末民初的女子教育。文學中，曾有研究者認為，早在1844年，歐美教會在中國開辦女子學院，到解放女性教育思想至女子出國留學，為女子教育的一個新的歷史階段。在大部分女性文學研究中可以看出，歷史中女性接受教育可具體分為三個階段，即封建思想下的賢妻良母教育——清末民初的女革命者教育——五四運動下的男女平等教育，這三個階段相輔相成，互相補充，才成為了成就五四女作家詮釋女性人格現(xiàn)象的創(chuàng)作。而清末民初的女子文化教育，也是掀起“興女學、反纏足”等女權(quán)運動的關(guān)鍵代表性內(nèi)容，為五四女作家提供了獨立思考、人格健全的最佳成長背景，使女作家們的文化素質(zhì)、創(chuàng)作思想、學校生活及母愛等題材更加豐富生動，對五四女作家詮釋女性人格現(xiàn)象奠定了基礎(chǔ)。

二、校園生活與女子教育的呈現(xiàn)

五四運動期間，女作家們的校園生活是她們的主要創(chuàng)作題材之一，作家們通過自身豐富經(jīng)歷和文化教育，將最真實的內(nèi)容呈現(xiàn)給了大家。如果在五四女作家們的創(chuàng)作作品中抽離校園生活，就會使作品的生動感大大降低。例如，在陳衡哲的作品《一天》中，以白話小說的方式，站在中國女留學生的視角來思考外國女子學校生活所創(chuàng)作的，內(nèi)容生動形象，讀后發(fā)人深省。女子教育的出現(xiàn)與興起，在當時讓“女學生”成為了社會關(guān)注的重點。在1919年，冰心曾在當時的報紙中發(fā)部關(guān)于女學生與社會、時代之間沖突的文章，而將自己的真實姓名署名在文章之后。這部短短的作品，充分的體現(xiàn)了冰心對女學生成才、人生價值的思考，并為女性人格現(xiàn)象探討提供了新的里程碑。并且，在冰心的作品中，校園生活是文學作品不可缺少的內(nèi)容，如《一個憂郁的青年》《秋風秋雨愁煞人》等等，生動的闡述了女子接受教育的艱辛和男女學生學習生活中的風尚時代。在眾多作品中，冰心也曾獨立地介紹了大學時期接受教育的生活和經(jīng)歷，并細致的刻畫出當時男女學生的心態(tài)思想，記錄了留學生們的情感世界。

與冰心有類似經(jīng)歷的還有凌叔華，出自官宦人家的凌叔華，6歲就隨著慈禧的畫師繆素筠學習繪畫，并就讀于女子師范學校，在22歲進入燕京大學后，受到文化教育的影響，而校園生活也成為了她創(chuàng)作的靈感來源，隨后逐漸成為閨秀派的代表性作家。還有廬隱，也是具有代表性的作家，她的校園生活經(jīng)歷、文化教育等也是文學創(chuàng)作的源泉，也是最生動的創(chuàng)作題材。在《象牙戒指》《海濱故人》等作品中，大部分從對校園時期的追憶視角來進行創(chuàng)作，其當時的作品也受到了眾多讀者的好評，并在五四女作家群體中占據(jù)不可替代的位置。

三、教育思想中的男女平等與作家對女性獨立人格的思索

在傳統(tǒng)社會的倫理制度、宗法主義下，女性的基本生存權(quán)力與獨立人格并沒有得到尊重與保障，逐漸養(yǎng)成了委曲求全及懦弱依附的人格特征，甚至可以用無人格來詮釋。由近代教育思想可以看出，時代與女性獨立人格的認識，人們對女性的社會地位和責任認識，已經(jīng)出現(xiàn)了超前的認知，在五四運動期間，男女平等是教育思想傳播的重要話題之一，教育的目標在于將女性培養(yǎng)為人格健全的人。民國教育讓女性的民族觀念、國家以及倫理觀念更加豐富。所以，反封建倫理的束縛，充分的塑造女性人格形象，為當時文學創(chuàng)作提供了充分的條件。在五四時期，女性解放的主要障礙在于封建的倫理觀念，所以反封建倫理的束縛，重塑女性的人格形象也成為了人們思想啟蒙的重要任務(wù)。曾經(jīng)在《警告青年》文章中，陳獨秀指出了“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。”由此可見，自主人格成為了新時代社會所倡導(dǎo)的女性人格，而大部分具有新思想的青年群體，對于女性追求獨立人格，都處于贊成狀態(tài)。這種人格還成曾經(jīng)被胡適稱為了“超賢妻良母主義”。女性不依賴他人，應(yīng)當獨立地生活，并體現(xiàn)自己的人生價值，爭取在新時代獲得獨立的自由人格，在當時一度達成了人們的共識。

女性作家的作品不僅注重對女性獨立人格的塑造，也注重對女性人生價值的思考，而倡導(dǎo)的是明末民初教育下的男女平等思想，充分的回應(yīng)并拓展了五四期間的文學主題。在《這也是一個人？》中，以男性文學作家為代表的葉圣陶曾在文學作品中以一個勞動婦女的遭遇，發(fā)出了發(fā)人深省的質(zhì)問，通過對勞動婦女“非人”的待遇，表現(xiàn)出封建社會舊思想與女性獨立人格的沖突。而女作家們在此方面也并不示弱，在《董二嫂》中，石評梅借助人物形象的對話質(zhì)問“什么時候才認識女人是人哪？”在《或人的悲哀》中，廬隱寫出了自己所思考的女性人生的意義等深刻問題，因為女性參與社會的權(quán)利，全面的闡述了人權(quán)的重要內(nèi)容，也成為了女性立足于社會的關(guān)鍵所在。五四女作家創(chuàng)作群體所發(fā)出的聲音，無疑包含了對傳統(tǒng)觀念的思考，并探索了中國婦女在歷史中的深沉思考，以及對女性角色的定位等。

在陳衡哲的作品中，大部分闡述女性獨立人格的內(nèi)容，都是通過對女性事業(yè)、愛情、婚姻及家庭等問題進行思考，并詮釋了女性思想上的覺醒，站在理性的視角上表達了女性的生命自由及人格解放。在眾多五四女作家的作品中，都圍繞在新時代女性青年對婚姻自由的追求，以及追求成功與失望后的心聲進行創(chuàng)作。在《何處是歸程》中，文章站在女性主人公的視角上，對生命價值進行了深思，以對“母親”這一角色的思考，提出了對生命的質(zhì)疑，也充分的表達了女性作為公民，具有獨立人格是一個漫長且艱辛的過程。在《旅行》《慈母》《匹馬嘶風錄》等作品中，馮沅君、石評梅等形象的記錄了女性擁有獨立過程的艱辛過程，也記錄了青年大學生們在社會改革期間為了事業(yè)奮斗而放棄個人情感時，女性們果敢剛毅的人格精神。部分文學研究者，對此類文學作品帶有部分批判性，覺得這些任務(wù)并未接觸社會問題，而是在生活和家庭、校園中周旋，缺乏新鮮感，并且只站在戀愛的角度上思考社會的階級制度與思想自由的沖突。但是，從客觀角度上來思考，作家們也只是站在了同樣的立場上描述了女性角色和女性的獨立人格。雖然部分文學研究者對五四女作家們的作品有所批評，但是問題在于批評者們的客觀眼光并不足夠。而因為大部分文學作品人物生活在明末清初，所以五四女作家們在當時已經(jīng)屬于較為超前的思想和行為。

結(jié)束語：

總體來講，結(jié)合五四女作家們的部分作品來看，在當時文學發(fā)展中有著重大且深遠的影響，而這其中，大部分因素得益于女子教育。女作家們所創(chuàng)作的作品，充分的詮釋了女性接受教育的艱難，以及實現(xiàn)自由婚姻、戀愛，追求獨立人格的艱辛，見證了女子人格成長后，獨立自由的重要時期。五四女作家通過對女性人生的思考，成立了群體文化的代表群體，也成為新文化中不可缺少的一部分，是人們正確認識女性，幫助人類認識自身的關(guān)鍵內(nèi)容。

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