基于社會單元制圖的徽州古村落景觀格局分析
——以宏村為例

陳泓，張祺，呂夢凡

（安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽合肥 230601）

傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值[1]?；罩莨糯迓湟蚱浯迩f的完整性與徽派文化內(nèi)涵，在中國的古村落群中享有盛名。古村落旅游業(yè)的開發(fā)，使得徽州村落農(nóng)民的收入得到增長。同時由于古村落內(nèi)保留著大量的歷史信息，為研究人員探尋中國封建后期社會、經(jīng)濟(jì)、文化給出了詳細(xì)的例證，通過對古建筑的維護(hù)、景區(qū)的開發(fā)等方式，徽州古村落保護(hù)取得了一定的成果。

國內(nèi)關(guān)于古村落保護(hù)的研究廣泛，如徐進(jìn)等[2]提出了我國古村落保護(hù)的一些途徑與策略。王琳等[3]較為詳細(xì)地探討了徽州古村落保護(hù)的實(shí)質(zhì)，指出保護(hù)的重點(diǎn)在于維護(hù)古村落文化的原生性與整體性。但國內(nèi)將公眾參與引入遺產(chǎn)保護(hù)的研究大多停留在方法論階段，實(shí)證研究不足，少數(shù)研究雖然強(qiáng)調(diào)使用瑟思頓態(tài)度比較評價模型、感知價值概念模型等評價模型來探尋公眾的景觀感知價值，但仍停留在描述性統(tǒng)計(jì)的分析階段，未能對景觀文化遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃提供指導(dǎo)性方法，對決策者和規(guī)劃者的幫助有限，很難系統(tǒng)地掌握公眾參與方法并檢驗(yàn)其效果。

相較于國內(nèi)，國外對于將公眾參與引入景觀規(guī)劃的研究較為成熟，提出了“社會單元制圖法”并將其運(yùn)用到區(qū)域性的景觀規(guī)劃中。“社會單元”這一概念源于歐洲，一個社會單元可以被表述為一個共同集合的生活空間，它具有使用性和一定的社會含義，由一個在特定場所中各式各樣的生活方式所形成，通?？梢园凑盏胤叫詣澐?。起初，社會單元的概念在人類學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域中廣泛使用，瑞典城市規(guī)劃師亞歷山大·斯特樂和景觀規(guī)劃師安特·薩博格在2000 年對其概念進(jìn)行了新的闡述，提出了社會單元制圖的城市景觀規(guī)劃方法，并以瑞典斯德哥爾摩城市公共空間為對象繪制了社會單元圖譜。Balram等以加拿大蒙特利爾西島為研究對象，將GIS 技術(shù)與非正式訪談相結(jié)合，以測評居民對于城市綠色空間的態(tài)度[4]。Tyrvainen 等通過繪制社會單元圖譜分別對斯德哥爾摩和赫爾辛基進(jìn)行景觀感知調(diào)研，將調(diào)查結(jié)果使用GIS 軟件以及地圖形式編譯[5]。通過社會單元制圖的途徑來建立政府與公眾的交流方式，收集城市綠地的經(jīng)驗(yàn)價值并將這些信息整合到景觀規(guī)劃過程中。

社會單元圖譜作為表述、研究人類生存環(huán)境以及社會信息的載體，有著形象、直觀的特點(diǎn)[6]。邱玲等將歐洲景觀規(guī)劃中的針對公眾參與所采取的具體實(shí)施方法——社會單元制圖法介紹給國人[7]。這種方法可以將景觀中的社會信息直接反映在圖譜中，不僅使研究者有了更加直觀的認(rèn)識，同時也為實(shí)現(xiàn)公眾的社會需求提供了可能性。古村落是人地關(guān)系研究中的特殊載體，將古村落的社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境通過圖譜的形式呈現(xiàn)，了解公眾對古村落景觀、環(huán)境的認(rèn)知和理解，有可能成為村落規(guī)劃研究的重要手段。徽州古村落作為中國傳統(tǒng)村落的重要組成部分，具有鮮明的地方特色，而宏村又是徽州古村落的代表，村內(nèi)的徽派建筑風(fēng)格、空間布局、內(nèi)部裝飾和環(huán)境營造都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，代表著唐宋以來建筑和人居環(huán)境的最高水平。因此，筆者選擇宏村作為研究對象，通過社會單元制圖，從公眾視角解析宏村的村落景觀格局。

1 資料與方法

1.1 研究區(qū)概況

案例研究區(qū)域?yàn)楹甏迨澜缥幕z產(chǎn)地（以下簡稱宏村），地處安徽省黃山市黟縣東北部（117°38′ E，30°11′ N），占地面積 188.95 km2。2000 年正式列入世界文化遺產(chǎn)，2016 年10 月14 日安徽省黃山市黟縣宏村鎮(zhèn)被國家發(fā)展改革委、財(cái)政部以及住建部共同認(rèn)定為第一批中國特色小鎮(zhèn)。

截至2014 年，“畫里鄉(xiāng)村”之稱的宏村全鎮(zhèn)完好保存的明清民居有140 余幢，主要景點(diǎn)有南湖春曉、書院誦讀、月沼風(fēng)荷、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前古樹、雷崗夕照等。村內(nèi)多為集聚型建筑，宅院間多由曲折的窄巷分隔或相連。供給人們?nèi)粘Ｉ畹乃⑴潘疁?，順巷布置，布局靈活自由，呈現(xiàn)皖南古村落特有的水街巷空間格局。古民居具有鮮明的地方建筑特色和風(fēng)格，裝飾上精工細(xì)作，廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出了高超的裝飾藝術(shù)水平[6]。

進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代，宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長，其中以港臺及海外游客為多。2014 年宏村鎮(zhèn)財(cái)政收入6 500 萬元，其中稅收收入4 100 萬元，相對2013 年增長10%，社會固定資產(chǎn)投入6.8 億元，同2013 年相比增加6.5% 。

圖1 宏村平面布局

1.2 調(diào)研方法

1.2.1 問卷設(shè)計(jì)。調(diào)查問卷主要部分為景觀感知屬性調(diào)查表，其中涉及了問卷中預(yù)先定義并編號的區(qū)域、感知屬性的確定以及案例研究區(qū)社會價值圖譜的繪制。問卷設(shè)計(jì)前期，將古村落的基本景觀單元進(jìn)行分類和界定，并收集相關(guān)地圖集、照片、遙感圖像等，包括綠色空間（水口、園林等綠地）、灰色空間（祠堂、民居等建筑）、藍(lán)色空間（池沼、溪流等水體）；將界定好的各景觀單元根據(jù)歸屬，劃分類型；統(tǒng)計(jì)各類景觀單元的數(shù)量、尺度、分布情況，在圖紙上標(biāo)注，并通過實(shí)地調(diào)研，進(jìn)行校對和修正。根據(jù)空間分布、使用功能及水系將宏村分為16 個編號的區(qū)域，如停車場、以水系劃分的上水圳和下水圳等。在某些情況下，區(qū)域被連接或分開以更好地反映最可能感覺為獨(dú)立的區(qū)域，如作為主要出入口的村口（村口大樹）、商業(yè)街。

景觀感知屬性調(diào)查表分為積極屬性與消極屬性兩列。問卷要求受訪者確定具有以下積極屬性的區(qū)域：濃厚的歷史感、地域文化豐富、原真性、優(yōu)質(zhì)的水景觀、園林化的村落環(huán)境、管理服務(wù)良好、村落景觀安寧、活動空間舒適、愉悅的體驗(yàn)，以及具有以下消極屬性的區(qū)域：缺乏遺產(chǎn)保護(hù)、景觀主題單一、地域文化缺失、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、水污染嚴(yán)重、環(huán)境嘈雜不安、管理服務(wù)不足、不安的感覺、商業(yè)化嚴(yán)重、不愉悅的體驗(yàn)。每種屬性都配以相關(guān)圖像以及文字來解釋，便于受訪者更好地理解每一種屬性的具體含義。受訪者寫下他們認(rèn)為最適合某一屬性的區(qū)域編號，以此來確定每個區(qū)域的價值。

問卷還包括受訪者基本信息、滿意度水平調(diào)查表。除了關(guān)于受訪者一般個人信息的問題設(shè)計(jì)，問卷也考慮到了基本信息是否全面可能對景觀價值評價產(chǎn)生的影響。在滿意度水平這一部分，主要針對受訪者對于宏村的總體感受、再次游玩欲望，收集了受訪者對于宏村的整體滿意度感受。

1.2.2 問卷投放。2018 年7 月中旬，團(tuán)隊(duì)前往安徽宏村對當(dāng)?shù)卦∶褚约坝慰瓦M(jìn)行了大量隨機(jī)的問卷調(diào)查。依據(jù)問卷中對宏村編號的區(qū)域，將團(tuán)隊(duì)分為5組，每組2～3 人，進(jìn)行分區(qū)調(diào)研。團(tuán)隊(duì)選取了游客較為集中的時間段進(jìn)村走訪，在暑期，游客偏向于上午08：00 涼爽時分開始游玩，下午則選擇在15：00 后繼續(xù)游玩，并持續(xù)到晚上20：00 左右欣賞夜景。在問卷發(fā)放過程中，有意識地豐富調(diào)查對象的年齡層次、教育水平、職業(yè)等，避免單一年齡段或教育水平、職業(yè)信息對問卷結(jié)果的影響。此外，在對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行問卷走訪時，除訪問老宅內(nèi)的原住民，還考慮到當(dāng)?shù)厣虡I(yè)體主人為當(dāng)?shù)厝丝诘目赡苄?，對村落?nèi)的民宿、商店也發(fā)放了問卷。整個問卷發(fā)放過程為期3 d，共計(jì)發(fā)放728 份問卷。

1.2.3 數(shù)據(jù)匯編和分析。使用SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件對問卷中提及受訪者基本信息情況、整體看法與實(shí)際感受的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總處理以及圖表繪制。

每個受訪者確定的各個感知屬性的區(qū)域編號被編制成各個區(qū)域的數(shù)據(jù)庫，這產(chǎn)生了一個區(qū)域被認(rèn)為具有特定社會價值的次數(shù)。例如，174 個受訪者將編號1 的區(qū)域標(biāo)識為“濃厚的歷史感”，則該區(qū)域獲得174 票“濃厚的歷史感”。因?yàn)槭茉L者可以識別多個區(qū)域中的每個屬性，并且因?yàn)橐恍〔糠质茉L者并沒有為每個區(qū)域都確定屬性，所以通過將一個區(qū)域的絕對票數(shù)除以一個屬性的總投票數(shù)，即可將絕對分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為相對值。例如編號1 獲得174 票“濃厚的歷史感”，而“濃厚的歷史感”總共被識別1 159 次（即它獲得1 159 票），因此給予編號1 區(qū)域在“濃厚的歷史感”這一社會價值得分占比為總票數(shù)的15%。

將具有社會價值分?jǐn)?shù)的數(shù)據(jù)導(dǎo)入GIS 軟件中，結(jié)果在地圖中得以呈現(xiàn)。將結(jié)果與案例研究區(qū)其他地理信息相結(jié)合，作進(jìn)一步分析。因?yàn)閷?shù)據(jù)在不同區(qū)域間進(jìn)行了比較，所以需要對每個專題地圖的得票比例進(jìn)行微調(diào)，從而得出4 個較為合理的價值等級。專題圖譜清晰地反映了通常只有少數(shù)區(qū)域獲得受訪者大多數(shù)投票，而較多區(qū)域沒有得票。在專題圖譜繪制結(jié)束后，從每個單一屬性圖譜中選擇最高投票的區(qū)域來繪制積極屬性與消極屬性的綜合價值圖譜。綜合圖譜展現(xiàn)了研究區(qū)域內(nèi)的亮點(diǎn)并指出了當(dāng)前存在問題的區(qū)域。

2 結(jié)果與分析

2.1 描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

研究共計(jì)發(fā)放728 份問卷，其中193 份為當(dāng)?shù)鼐用裉顚懀?35 份為外來人員填寫。受訪者在受教育水平上多為本科學(xué)歷，其次為高中與中專學(xué)歷。在職業(yè)占比中，占比最大的為學(xué)生，其次為其他職業(yè)。27.6%的受訪者月收入為2 000 元以下，19.9%為5 001～10 000 元，少部分為10 001 元以上。相較于自由行，旅客們在游玩形式的選擇上更偏向于跟團(tuán)游（表 1）。

在滿意度水平調(diào)查中，關(guān)于受訪者對宏村的總體感受，56.7%的人覺得比較好、值得一看，較少部分受訪者體驗(yàn)不佳。在詢問是否有再次游玩意愿時，表示一般意愿的受訪者占多數(shù)（表1）。

2.2 景觀感知屬性調(diào)查結(jié)果

對于景觀感知屬性調(diào)查表的填寫，超過70%的受訪者填寫了積極屬性感知的區(qū)域編號，消極屬性僅有40%。在研究區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)具有正向價值區(qū)域的頻率高于負(fù)向價值，以此可以推斷受訪者對于研究區(qū)域的整體態(tài)度是積極的。積極屬性中感知度最高的為“濃厚的歷史感”（約為91%），這是因?yàn)榇鍍?nèi)各類格制的建筑遺存都比較齊全，“樂敘堂”的門廳更是全村唯一一幢完整的明代建筑（圖2）。因此，人們能夠在村內(nèi)深深地感受到悠久的歷史氣息。“地域文化豐富”則體現(xiàn)在村內(nèi)豐富的民俗文化、深受“程朱理學(xué)”影響的封建宗法、融合儒家文化理念的徽派建筑。“原真性”是指人們能夠在宏村品味到原汁原味、古色古香的歷史文化遺產(chǎn)?！白匀伙L(fēng)光優(yōu)美”是因?yàn)楹甏鍝碛腥缭娙绠嫷淖匀伙L(fēng)光，令人流連忘返?！皟?yōu)質(zhì)的水景觀”的感知來自于遍布全村的古人工水系歷史悠久，一直發(fā)揮著不可替代的作用?！肮芾矸?wù)良好”可以從村內(nèi)完善的導(dǎo)視系統(tǒng)、游客服務(wù)設(shè)施和管理系統(tǒng)中體驗(yàn)到?！皥@林化的村落景觀”內(nèi)涵是宏村中綠地景觀秀麗壯美，配合著優(yōu)美的遠(yuǎn)山，景色宜人。“村落景觀安寧”可以從宏村高質(zhì)量的村落選址、村落布局和田園景觀，營造出的安靜的村落環(huán)境感知?！盎顒涌臻g舒適”則指村落內(nèi)具有較為寬敞、舒適的觀賞、休閑空間。

表1 描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

消極屬性中“商業(yè)化嚴(yán)重”被發(fā)現(xiàn)最多（56%），村落內(nèi)客棧、商鋪的經(jīng)營雖然迎合了市場需求，但現(xiàn)代文化的介入也讓受訪者們無法感受到古村落的原貌，破壞了村落原本的寧靜氛圍（圖3）?！叭狈z產(chǎn)保護(hù)”體現(xiàn)在宏村在遺產(chǎn)開發(fā)的過程中對歷史資源認(rèn)識不足，文物保護(hù)力度不夠。“景觀主題單一”是因?yàn)榇迓鋬?nèi)存在景觀的展示主題基本相同、形式單一的問題?！暗赜蛭幕笔А笔侵鸽S著外來文化的入侵和時代的變遷，出現(xiàn)了許多新的文化產(chǎn)物，應(yīng)有的古樸與傳統(tǒng)缺失?！肮芾矸?wù)不足”的感知來自于村內(nèi)管理水平低、服務(wù)態(tài)度不友好、基礎(chǔ)設(shè)施缺失、導(dǎo)視系統(tǒng)缺失?！八廴緡?yán)重”指的是隨著游客的到來，生活用水污染成為村中最嚴(yán)重的污染之一。

2.3 積極屬性與消極屬性圖譜

根據(jù)每個區(qū)域獲得的投票來繪制每種屬性的社會價值圖譜（圖4～5）。這些圖譜清晰地反映了在研究區(qū)域內(nèi)與每種屬性所匹配的最合適的地點(diǎn)。同時，它們也表明受訪者對同一區(qū)域所代表的屬性類型有不同的看法。例如，對于編號1 村口（村口大樹），被識別為“園林化的村落景觀（積極屬性）”243 次，相比其他編號所代表的區(qū)域票數(shù)最高；但同時編號1在“不愉悅的體驗(yàn)”（消極屬性）中得票也是該項(xiàng)最高（N=86）。

2.3.1 積極屬性的感知。在“濃厚的歷史感”“地域文化豐富”“原真性”“優(yōu)質(zhì)的水景觀”和“愉悅的體驗(yàn)”這4 個景觀感知維度中，編號3 上水圳、編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）是受訪者感知最多的區(qū)域，也是村落內(nèi)景觀遺產(chǎn)保護(hù)較好的區(qū)域。如編號3 上水圳是宏村古水系的開端，水圳周圍圍繞著眾多迄今為止仍保存完好的古建筑群。茶行弄口樹人堂，月梁、叉手等建筑構(gòu)件雕刻精美，揉合了中原建筑和南方干欄式建筑的技藝，既繼承了傳統(tǒng)的儒家文化理念，又形成了濃郁的地方特色，自成一派。編號5 月沼則位于宏村中心部位，由胡重率族人鑿圳、挖掘成半月形池塘，形成了“月沼”。月沼內(nèi)池水常年碧綠，四周青石鋪展，圍成了人們的共享空間。月沼北鄰?fù)羰献陟簟皹窋⑻谩保c堂前柔水相映，更顯村莊的安寧祥和。樂敘堂也因此與月沼組成宏村八景之一“月沼風(fēng)荷”。以宏村為首的徽州村落以“程朱理學(xué)”的故鄉(xiāng)自詡，封建宗法尤為突出。通過祠堂、祠規(guī)及宗譜等，可以了解到古時宏村宗族內(nèi)部以及各宗族間社會關(guān)系的活動。編號7 區(qū)域中南湖書院位于南湖北畔，是皖南保存最完整的宗族書院。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、大氣宏闊，世代書生在此求學(xué)，為宏村的文脈，人文與歷史氣息十分濃厚。而南湖作為宏村古村落仿牛形風(fēng)水建筑的第2 個牛胃，湖面綠荷搖曳，倒影浮光。湖心“畫橋”遠(yuǎn)看線條優(yōu)美，下車伊始的游客登橋觀景，心曠神怡。

圖2 積極屬性的感知水平

圖3 消極屬性的感知水平

圖4 積極屬性的感知圖譜

圖5 消極屬性的感知圖譜

上水圳、月沼與南湖3 處形成了宏村水系的核心，村內(nèi)水圳九曲十彎，穿堂過屋，由上水圳，經(jīng)月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農(nóng)田，澆果木，重新流入濉溪，一路細(xì)流，形成了優(yōu)美的水景觀，游客紛紛在此留影紀(jì)念，寫生的學(xué)生們也大都駐足作畫。

編號3 上水圳、編號5 月沼（樂敘堂）與編號7南湖（南湖書院）聚集著眾多建筑，無論是書院、祠堂，還是民居宅第，雖已歷經(jīng)數(shù)百年，但其規(guī)模之龐大，裝飾之精致，依舊令人嘆為觀止。建筑大都完整保留著古時的建筑外形，白粉墻、馬頭墻、小青瓦處處展現(xiàn)著徽派建筑文化。如今的古村落處處彌散著濃厚的歷史氣息，不難窺見當(dāng)年村落興盛繁華的樣子。600 年前從西溪引來的碧水，日夜滋潤著宏村，月沼、南湖錯落其間。古樸的建筑、如詩如畫的景色，宏村讓游客們遠(yuǎn)離了城市的喧囂，感受自然與歷史的完美結(jié)合，內(nèi)心舒暢愉悅。因此，受訪者們在這些區(qū)域?qū)Α皾夂竦臍v史感”“地域文化豐富”“原真性”“優(yōu)質(zhì)的水景觀”和“愉悅的體驗(yàn)”5 個景觀屬性的感知程度最為深刻。

受訪者們在“管理服務(wù)良好”“活動空間舒適”“園林化的村落景觀”與“村落景觀安寧”屬性中將編號1 村口（村口大樹）感知為最具有這些屬性的區(qū)域。編號1 區(qū)域作為宏村主入口，也是入村的第1 個景點(diǎn)，游客需要檢票、核實(shí)票證才能入村，當(dāng)?shù)鼐用駝t需核實(shí)身份才可放行。管理人員配備集中，系列服務(wù)設(shè)施也很齊全。立于村口的2 株百年古樹，是宏村的“牛角”，也是一種吉祥的象征。樹冠狀似巨傘，把村口數(shù)畝地籠罩在綠陰之中，與周圍的徽派建筑相呼應(yīng)，營造了一種恬靜、安寧的氛圍。樹下增設(shè)的座椅也讓游客在游玩過程中有一處愜意的歇腳之地，樹陰遮罩，即使炎炎夏日也倍感村落的清涼。村口錯落有致的白墻黛瓦與遠(yuǎn)處秀美的山景融合，猶如置身于別致的園林景觀中，秀美壯麗，徐徐地展開了宏村美景的畫卷。

有序的入村管理、村口大樹下舒適的休息區(qū)、一座座高低起伏的徽州古民居和遠(yuǎn)山的美景使得村口既充滿濃濃的生活氣息，也倍增鄉(xiāng)村靜美之感，所以受訪者們在這能夠很好地感知到“管理服務(wù)良好”“活動空間舒適”“園林化的村落景觀”與“村落景觀安寧”這4 種屬性。

2.3.2 消極屬性的感知。在“商業(yè)化嚴(yán)重”“地域文化缺失”“管理服務(wù)不足”“缺乏遺產(chǎn)保護(hù)”和“不愉悅的體驗(yàn)”這幾個屬性的感知填寫中，受訪者都認(rèn)為編號1 村口（村口大樹）和編號4 前街符合這些屬性。作為景區(qū)出入的主要通道，編號1 區(qū)域承載了游客集散的主要功能，商家為更好地吸引顧客，紛紛選擇在此進(jìn)行商品的售賣，造成了商業(yè)化嚴(yán)重的現(xiàn)象。為迎合旅客的需求，古民居被改造成餐飲店、客?！，F(xiàn)代元素的強(qiáng)行加入讓原本古樸的建筑變成了千篇一律的現(xiàn)代建筑，這嚴(yán)重破壞了建筑本身的結(jié)構(gòu)與美感。大量類似的商品與單一的經(jīng)營模式造成了文化呈現(xiàn)的缺失，外來者引入的商業(yè)文化也嚴(yán)重影響了宏村當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)揚(yáng)。大量游客聚集在村口大樹下休息，與進(jìn)村的人群交匯造成了道路擁堵，難免給游客留下不好的印象。周邊商鋪的喧鬧聲也在一定程度上破壞了景區(qū)的寧靜氛圍，由此產(chǎn)生不愉悅的感受。編號4 前街作為連接村口與月沼的重要節(jié)點(diǎn)，街道兩邊開滿了店鋪，有如宏村郵局這樣的地標(biāo)性建筑，也有各種奶茶、糕點(diǎn)店，雖然滿足了游客的日常需求，但過多商業(yè)模式重復(fù)的店鋪，不禁讓受訪者有種身處城市街邊的錯覺，引起了人們的不滿，也讓人們逐漸缺失了對于傳統(tǒng)徽州文化的解讀與宣傳。逐年增加的旅客量導(dǎo)致了越來越多的古民居被重新改造，成為客棧、餐館，這是對文物保護(hù)認(rèn)知的缺乏。與此同時，人群擁堵而造成心理上的不愉悅也側(cè)面反映了管理的漏洞與不足之處。受訪者們也因此認(rèn)為這兩處是最能感知到“商業(yè)化嚴(yán)重”“地域文化缺失”“管理服務(wù)不足”“缺乏遺產(chǎn)保護(hù)”和“不愉悅的體驗(yàn)”的區(qū)域。

“水污染嚴(yán)重”屬性中，大部分的受訪者認(rèn)為編號7 南湖（南湖書院）的污染問題最為嚴(yán)峻，急需解決，編號5 月沼（樂敘堂）和編號6 下水圳的水污染問題也不容小覷。這些區(qū)域的共同特點(diǎn)是擁有大面積的水域、開敞的活動空間以及富有傳統(tǒng)風(fēng)格的徽派建筑，三者的結(jié)合使得它們極具傳統(tǒng)徽州古村落特色。但是，消極屬性中所展示的環(huán)境問題也揭示了這些區(qū)域的另一面，一定程度上也展示了我國傳統(tǒng)村落的生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀。宏村水系本身有一定的自凈能力，但全村缺少現(xiàn)代化的下水系統(tǒng)。并且隨著近年來旅游業(yè)的發(fā)展，村內(nèi)發(fā)展了許多圍繞景點(diǎn)而建的客棧、飯店，過多的生活廢水排入水圳中，水圳水質(zhì)變差。月沼、南湖靜水區(qū)，枯水季節(jié)的水圳，水質(zhì)更差。南湖水質(zhì)已經(jīng)呈現(xiàn)輕微的富營養(yǎng)化，湖水因村民的亂洗亂倒，不復(fù)往日的清澈。水圳也因淤泥的堵塞在雨季時常造成街面的積水影響通行。這些都讓受訪者們意識到了編號7 南湖（南湖書院）、編號5 月沼（樂敘堂）和編號6 下水圳的“水污染嚴(yán)重”問題。

2.4 感知地圖的綜合評價

在積極圖譜中，編號1 村口（村口大樹）、編號5月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）是受訪者們感知最多的幾個區(qū)域，這些地方都具有豐富的文化內(nèi)涵、優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠遠(yuǎn)的歷史感。

消極圖譜則顯示編號1 村口（村口大樹）與編號7 南湖（南湖書院）被感知頻率最高。村口與南湖分別臨近宏村兩處不同的進(jìn)村入口，都承載著龐大的游客訪問量。兩者面臨的問題各有不同，村口區(qū)域因?yàn)檫^多的商業(yè)化，引發(fā)了古建筑破壞、人群擁擠、特色缺失以及管理不足一系列問題。而南湖則因村民大量的排污，水污染日益嚴(yán)重。

綜合消極圖譜與積極圖譜可以發(fā)現(xiàn)，編號1 村口是圖譜中最具有爭議性的區(qū)域，充滿著積極屬性與消極屬性的矛盾。如大部分受訪者贊賞其“管理服務(wù)良好”，卻也認(rèn)為“管理服務(wù)不足”。作為主入口的村口，游客、當(dāng)?shù)鼐用窦塾诖诉M(jìn)村。檢票人員進(jìn)行進(jìn)村人員核實(shí)的過程體現(xiàn)了良好的管理服務(wù)，但同時因?yàn)檫^程耗費(fèi)時間，勢必會形成人流的集聚。排隊(duì)等待的石橋本就不十分寬敞，夾雜著居民們過往的電瓶車、自行車，導(dǎo)致了游客與當(dāng)?shù)鼐用駲z票隊(duì)伍的混亂，此時管理人員為保持通道流暢而采取的強(qiáng)硬態(tài)度反而讓受訪者們心中有不愉悅的感受。進(jìn)村后商鋪叫賣的嘈雜聲，與村口大樹下的寧靜形成反差，破壞了村落整體的氛圍感，讓人們認(rèn)為村落管理不到位。為緩解人群擁堵的現(xiàn)象，管理上可以劃分村口處當(dāng)?shù)鼐用衽c外來游客的入村通道，將人群分流。增設(shè)村口管理人員并簡化檢票流程，減輕入村管理的壓力。對村口的商鋪進(jìn)行統(tǒng)一管理，規(guī)定店中宣傳喇叭聲的分貝值，降低村口大樹旁的噪音。

編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）也體現(xiàn)了同樣的矛盾，受訪者們認(rèn)為這兩處區(qū)域有著“優(yōu)質(zhì)的水景觀”，但也認(rèn)為“水污染嚴(yán)重”。湖水與古建筑相映成趣，這使得月沼與南湖成為村落內(nèi)景色尤為秀美的兩處景點(diǎn)，吸引了眾多游客前來。伴隨訪問量的增加，人群的需求量也在增加。人們希望能在如此優(yōu)美的景色中留宿、就餐，有更好的體驗(yàn)感，于是，民宿、餐館隨之增加，生活用水不可避免地被排入原本清澈的流水中，破壞了村落的水環(huán)境，造成嚴(yán)重的水污染。需要堅(jiān)決查毒排污口，推廣無磷洗衣粉，改變用水習(xí)慣。每年疏浚一次水圳，月沼、南湖隔10～20 年疏浚1 次。定時檢測水體的融氧量，保持正常深度和清澈度。

相較于編號1、編號5 與編號7 這些感知度較高的區(qū)域，編號3 上水圳、編號4 前街在積極與消極屬性圖譜中都被受訪者提及，但總體感知程度不高。如前文所述，上水圳作為宏村古水系的開端，與南湖、月沼相連，水景優(yōu)美。水圳周圍有著許多依舊保持原貌的古民居，彰顯了徽派建筑特色，所以在積極屬性中，編號3 上水圳讓受訪者們感受到了“濃厚的歷史感”“地域文化豐富”“原真性”“優(yōu)質(zhì)的水景觀”和“愉悅的體驗(yàn)”。但是被感知的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同樣符合這些屬性的編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）。上水圳位于村落最北端，受訪者們需經(jīng)過村口、前街，才能到達(dá)上水圳。相比南湖緊鄰村落南端入口、月沼位于宏村中心位置，上水圳在地理位置上容易被人們忽略。其次是在景觀文化的開發(fā)方面，南湖邊的南湖書院、月沼旁的樂敘堂都具有鮮明的文化特色，南湖書院展現(xiàn)的是徽州地區(qū)“十戶之村、不廢誦讀”的文化情結(jié)，樂敘堂則體現(xiàn)了以“程朱理學(xué)”為背景的徽州封建宗法。上水圳附近的碧園、德義堂大多是私家花園，結(jié)構(gòu)上各具特色，景致也有所不同。但現(xiàn)下，其內(nèi)在文化涵義的挖掘并不如南湖書院、樂敘堂深刻，遺產(chǎn)的價值沒有得到體現(xiàn)，因此缺少獨(dú)特的“記憶點(diǎn)”。

前街位于村口與月沼之間，街邊店鋪林立，迎合游客日常需求的同時，也因?yàn)榇罅恐貜?fù)的現(xiàn)代商業(yè)行為讓人們無法感受到村落的原始風(fēng)貌和地域文化。受訪者們在此處感知到了“商業(yè)化嚴(yán)重”“地域文化缺失”“管理服務(wù)不足”“缺乏遺產(chǎn)保護(hù)”和“不愉悅的體驗(yàn)”這些消極屬性。相比同樣擁有大量商業(yè)店鋪的編號1 村口（村口大樹），前街在上述5 個屬性中的感知度較低。這可能是因?yàn)榇蹇谂c前街兩者功能定位的不同，村口不僅需要滿足游客的日常需求，還需要負(fù)責(zé)作為村落入口引流人群，而前街只供游客休閑娛樂，功能更為單一，也因此凸顯出的問題較少。

3 徽州古村落景觀保護(hù)策略

3.1 重視宏村水環(huán)境保護(hù)

優(yōu)質(zhì)的村落水景觀是宏村的名片，積極宣傳宏村古水系保護(hù)的重要性，從持續(xù)發(fā)展的角度，逐步改變村民用水習(xí)慣，保護(hù)好村落內(nèi)的水源。保證足夠的資金支持，引流生活用水，細(xì)化排水模式。安排專人管理整條水系，日常撈污、調(diào)控進(jìn)水量，調(diào)節(jié)大小水圳的流量分配，防洪、除沙、疏通水圳等。

3.2 保護(hù)村落原有風(fēng)貌，控制商業(yè)化發(fā)展

保持原有的村莊空間布局，不破壞街巷肌理，控制商業(yè)開發(fā)的面積和規(guī)模。針對村落內(nèi)不同區(qū)域的古建筑、水系等，明確對應(yīng)的保護(hù)主題、保護(hù)要素。依據(jù)宏村地域文化提出不同的商業(yè)發(fā)展方向，豐富景觀主題。注重商鋪與周邊區(qū)域的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)宏村原始風(fēng)貌的體現(xiàn)。

3.3 合理利用村落內(nèi)古建筑，充分挖掘內(nèi)在文化

劃分歷史地段來保護(hù)古建筑，使用現(xiàn)代建筑材料和現(xiàn)代工藝建設(shè)新住宅滿足現(xiàn)代生活需求的同時，考慮徽派元素的添加。在古村落臨近地區(qū)，增設(shè)原住民新村，對新村居民提供住房和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，疏解宏村居住人口壓力。為不同區(qū)域的古建筑推出各自的記憶點(diǎn)，將旅客引向村內(nèi)各個區(qū)域的古建筑進(jìn)行觀賞，緩解同一時間段古建筑使用強(qiáng)度。

3.4 突出宏村古村落特色，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)

召起人才回鄉(xiāng)計(jì)劃，大力支持宏村居民對傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)研究、提升生產(chǎn)和加工水平，創(chuàng)建本土品牌。發(fā)展宏村夜生活體驗(yàn)活動，規(guī)劃建設(shè)燈光工程，開展“宏村夜市”來展示獨(dú)特的飲食文化和娛樂文化。利用村落周邊綠野環(huán)境，延伸古民居的觀光游憩活動空間，豐富觀光游憩類型，提高古村落的旅游容量。

4 結(jié)語

徽州古村落景觀的發(fā)展正試圖由以往的慣性擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)性發(fā)展，在規(guī)劃過程中，決策者與設(shè)計(jì)師們?nèi)狈衫玫陌l(fā)展形式與方法。這些信息在直觀呈現(xiàn)的同時，更應(yīng)該將游客以及原住民的景觀需求通過合適的形式展示出來。這項(xiàng)研究表明人們更加欣賞村落的自然風(fēng)光與古建筑群。了解人們對于古村落景觀社會價值的認(rèn)知是未來村落景觀規(guī)劃中必不可少的一部分。

該研究將社會單元制圖法引入徽州古村落景觀文化遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃，是定性（個人感知）與定量（社會單元圖譜）的結(jié)合，基于軟數(shù)據(jù)的運(yùn)用，在GIS 中進(jìn)行處理。圖譜直觀地反映了游客以及當(dāng)?shù)鼐用駥τ诤甏宓木坝^感知水平。如前文所述，反映了村落內(nèi)商業(yè)化嚴(yán)重、水污染嚴(yán)重、地域文化缺失等問題，從而指出未來古村落景觀保護(hù)與發(fā)展的方向。該方法可以復(fù)制并加以推廣，可有效地避免盲目開發(fā)造成的環(huán)境惡化、資源浪費(fèi)、同質(zhì)化、社會生態(tài)破壞等一系列問題。同時，該方法可以建立動態(tài)的景觀文化遺產(chǎn)評價體系，可為古村落保護(hù)提供實(shí)時信息，并以此為基礎(chǔ)，及時調(diào)整保護(hù)與規(guī)劃的策略、目標(biāo)及方案。