一位地理教師的長江三峽研學之旅

盧李朋

美國教育心理學家布魯姆認知領域的教學目標，由低到高分為知識、理解、應用、分析、綜合、評價六個層次，這是我們從旅行經(jīng)歷中獲取地理課程資源的重要理論依據(jù)。我國著名地理旅行家徐霞客更是鼓勵我們用腳步丈量世界，增長見識閱歷，豐富地理知識。2019年暑假，我前往長江三峽，開展了一次難忘的研學旅行。7月15日下午，我從肇慶市輾轉(zhuǎn)桂林、成都、重慶，拜別了好友，7月21日傍晚，從重慶朝天門港口出發(fā)，乘坐游船駛向擁有三峽、葛洲壩水電站的中國最大水電基地城市——宜昌，開啟了四天三夜的長江三峽之旅（如圖1）。

鏡頭拍三峽

長江三峽那么美，旅途中只要留心，處處皆是活靈活現(xiàn)的地理教學實例。我用相機、手機捕捉具有典型性的地理課程資源價值的線索，運用有針對性的專業(yè)語言對拍攝的地理現(xiàn)象、事物進行科學的描述。諸如：乘坐三峽游船在三峽河道游覽，觀看兩岸河谷的形態(tài)景象，觀察三峽豐水期間水量、水位、流速、含沙量等水文特征，感受三峽優(yōu)越的航道條件，探析長江沿岸經(jīng)濟地帶的形成和長江“黃金水道”間的密切關系。途經(jīng)重慶河段各區(qū)縣城，觀察其城鎮(zhèn)布局及形態(tài)，符合南方沿河設城且具有“山城特色”。因三峽蓄水，抬高了大壩庫區(qū)水位，加之河谷狹小，地狹人稠，人口密度大，城鎮(zhèn)建設用地不足，為避免洪水期城區(qū)水淹內(nèi)澇，固豐都、云陽、奉節(jié)等城鎮(zhèn)都布局在沿河地勢較高的山坡上。庫區(qū)的摩崖石刻、昭君故里、云陽張飛廟、秭歸屈原祠、奉節(jié)白帝城等44處景點，隨著三峽大壩修建，面臨淹沒而被迫搬遷或消失，這也是大型工程對庫區(qū)旅游資源的不利影響。總之，長江三峽的自然、人文地理課程資源豐富且典型，是個研學旅行、野外實習考察的好去處。

慧眼識三峽

正所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，地理教師和一般游客不同，我們欣賞風景、愉悅身心的同時，還要善于從地理視角觀察探析相關的現(xiàn)象、事物。不只要知其然，還要知其所以然。不僅要看到相關地理事物的美學價值，還要探究其是否具有地理科學價值和經(jīng)濟社會意義等。例如，游船在長江瞿塘峽、巫峽重慶段時，陰雨天氣較多，水霧彌天，煙波浩渺，此段三峽風光別有一番風味。可是當游船駛出巫山，到了湖北宜昌段的巫峽和西陵峽之后，當?shù)貐s艷陽高照，干燥異常。巫山兩側(cè)（重慶段和湖北段）出現(xiàn)這種截然不同的差異，普通游客可能會覺得山區(qū)天氣復雜多變，稀松平常，不必大驚小怪。但地理教師應該想到，四川盆地和長江中下游地區(qū)在七八月份的天氣狀況之所以不同，主要是由我國夏季鋒面雨帶的推移規(guī)律決定的。西北太平洋副熱帶高氣壓帶控制長江中下游地區(qū)，形成宜昌伏旱天氣，所以其境內(nèi)晴朗干燥，干旱缺水。而此時，四川盆地重慶三峽地區(qū)恰逢雨季，陰雨天氣較多，所以就形成了渝、鄂區(qū)段天氣特征的差異。

舌尖品三峽

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”“靠山吃山，靠水吃水”，地理環(huán)境的差異，往往形成不同的風土人情、生活方式習慣和飲食文化。研學旅行不僅讓眼睛大飽眼福，讓心靈凈化洗滌，讓心境寧靜自然，也能讓舌尖上的味蕾一飽口福。三峽地域處渝東和鄂西交界，巴蜀文化交融。三峽美食既有川菜麻辣而不囿于麻辣的優(yōu)點，兼具鄂菜烹魚和蒸菜之擅長，既有山村田坎之野趣，又有魚米之鄉(xiāng)之清醇。一菜一格、百菜百味，一菜一種文化、一菜一個故事，如曹操曾大設蘿卜宴犒勞三軍將士，“張飛魚”的美麗故事千年流傳，昭君桃花魚讓人饞不思蜀。

“研”途思三峽

作為地理教師，在旅途中不能只顧游山玩水，走馬觀花，要充分運用地理學科的思想，理論聯(lián)系實際，知行一體，深入思索探究沿途發(fā)現(xiàn)的地理事物和規(guī)律是否與理論吻合。長江三峽是我國河流侵蝕地貌的典型地區(qū)，孕育了三峽雄偉秀麗的峽谷風光。隨著世界最大的三峽水利工程的建成，三峽大壩抬高了庫區(qū)水位，長江三峽舊貌剩幾許？新顏靚幾多？對上游河段旅游資源會有哪些影響？綜合來看，三峽帶來的各方面影響是利大于弊還是弊大于利？長江三峽大壩會重蹈尼羅河上阿斯旺大壩的種種覆轍嗎？……

詩歌贊三峽

長江三峽因其獨特的地理地貌和雄偉秀麗的山水風光吸引了古今中外的文人墨客，他們留下了諸多膾炙人口、流芳千古的曠世詩篇?！霸娤伞崩畎桌C口一吐，便有了錦繡詩篇《白帝下江陵》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！笨此剖窃娤汕Ю锝暌蝗胀档妮p快心境、“酒話浮夸”，卻寫出了瞿塘峽段因地處二、三級階梯過渡地區(qū)，地勢落差較大，順流速度快且水運便利的地理事實。白帝城在重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口北岸，是觀“夔門天下雄”的最佳地點，是三國時蜀王劉備臨死托孤之地，也是詩人飲唱之城，李杜、白居易等都在此游歷并留下傳世佳作，因此白帝城也被稱為“詩城”。

我國北魏著名的地理學家、文學家酈道元在《水經(jīng)注》的《三峽》中寫道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！狈从沉碎L江水量大且流速快，流水侵蝕作用強烈，水流劈切巫山，形成了峽高谷深、曲折幽長、清幽俊秀、美不勝收的巫峽，構成了三峽風光的精華。

我國偉大的領袖毛澤東在暢游長江后，揮毫鋪墨，賦詩《水調(diào)歌頭·游泳》一首，構想了長江未來水利工程的藍圖：“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。”幾十年后，世界上規(guī)模最大的三峽水利樞紐工程橫空出世、震驚世界。

雖然游船慢慢、旅途漫漫，舟車勞頓甚為辛苦，但作為地理教師，我對沿途風物保持著激情、新鮮感、求知欲。在當前新的教學改革背景下，地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不再是知識和技能的單純獲得，而是獲取地理知識的方法、技能和手段的培養(yǎng)。它不僅深化和發(fā)展了三維教學目標，還更加切合育人的目標和教育的真正目的。一線地理教師要深入生活，走進自然，躬行實踐，獲取更多的教學課程資源，有利于豐富形象地理課堂資源，模擬實景地理課堂。如此，既實現(xiàn)了課程目標，也兼顧了其育人功能。

責任編輯 魏文琦