王偉利
(敦化市群眾文化館,吉林 延邊 133700)
社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展使國家對于文化活動的重視程度性較以往有了明顯提升。由于群眾文化活動自身的傳統(tǒng)特點,不僅起到了區(qū)域變革狀況予以充分反映的作用,更可以在完成價值分析與管理創(chuàng)新任務(wù)后,使其成為地方文化精神傳播的關(guān)鍵渠道,時代價值的崇高性在這一過程中充分展現(xiàn)。因此,在新社會發(fā)展形勢的背景下,開展群眾文化活動更應(yīng)強調(diào)理念、內(nèi)容以及機制的創(chuàng)新管理重要性,以獲得文化資源充分利用的基本條件,從而滿足群眾的精神需求。
伴隨城市發(fā)展速度的逐漸提升,容易將業(yè)務(wù)工作體制的完善作為首要的工作指標(biāo),但忽略了文化建設(shè)在這一環(huán)節(jié)中的重要意義。思想認(rèn)識淺薄的背景下,使日常工作中“重經(jīng)濟、輕文化”的現(xiàn)象極為突出[1]。更有甚者淺顯的認(rèn)為所謂文化工作僅僅是做表面文章,無足輕重,這就使在文化活動組織與實際展開環(huán)節(jié)各個部門的工作配合效果下降,繼而導(dǎo)致活動組織效率無法滿足實際需求。
從當(dāng)前的實際情況來看,現(xiàn)有設(shè)施無論規(guī)模還是數(shù)量,均與現(xiàn)代生活背景下群眾的需求嚴(yán)重不符,文化場所被大量占用或出租的情況尤為嚴(yán)重。再加上部分文化單位為獲得更多利益,將場地的使用做收費處理,嚴(yán)重影響了群眾文化活動的組織積極性,甚至產(chǎn)生與當(dāng)?shù)夭块T之間的矛盾沖突。
群眾文化活動在我國逐漸提高了對文化重視程度的背景下,儼然已經(jīng)進入了發(fā)展的黃金時期。但從實際情況來看,現(xiàn)階段的文藝隊伍人才數(shù)量卻長期處于亟待提升狀態(tài),無論是規(guī)模還是素質(zhì)均與預(yù)期要求嚴(yán)重不符。究其根本,一方面是具有豐富活動經(jīng)驗的干部已經(jīng)大量退休;另一方面是青年工作者在活動組織展開方面缺少必要的實踐經(jīng)驗,致使在短期內(nèi)無法勝任活動組織管理的崗位工作。
展開群眾文化活動將群眾業(yè)余生活予以豐富的同時,也能夠起到拓寬視野與陶冶身心的作用,并在不同區(qū)域的活動中充分展現(xiàn)了人文精神、風(fēng)俗差異與地域特點。如此一來,文化活動的展開更為有助于人們充分了解到地域文化內(nèi)涵,繼而達到學(xué)習(xí)與傳承的預(yù)期目的。
市場的靈活背景下,群文活動的參與特征予以充分展現(xiàn)。群眾能夠根據(jù)自身條件與實際需求選擇參與到不同類型的活動中,并從心理與生理兩個角度調(diào)適精神,讓其有更為飽滿的精力投入到日常工作中。
共通性是群文活動與社會管理工作之間的聯(lián)系特征,二者均以“從群眾中來、到群眾中去”為基本的工作理念[2]。尤其是在現(xiàn)階段的社會發(fā)展大背景下群文活動的熱情激發(fā)作用充分體現(xiàn),繼而為其參與欲望、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ),而這一部分內(nèi)容正是對社會管理工作的預(yù)期要求。
群文活動的服務(wù)主體始終為廣大人民群眾,包含內(nèi)容較多且覆蓋范圍較廣,這使得其無論是管理績效還是先進文化之間,均存在著緊密聯(lián)系。當(dāng)下我國正處于社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展的關(guān)鍵時期,因此,更應(yīng)從多個角度出發(fā)制定匹配群文活動實際需求的組織放方案,并在科學(xué)發(fā)展觀思想指導(dǎo)下,確定文化傳承的基本活動目標(biāo),以從根本上提升群眾的文化素養(yǎng)[3]。以“不直接干涉”與“集中”的管理模式為例,與我國的發(fā)展形勢貼合,因此,相關(guān)部門人員就需要在國內(nèi)外創(chuàng)新管理理念的基礎(chǔ)上完善群文活動管理方案,并保證其與政策要求相對應(yīng),繼而為后續(xù)的管理創(chuàng)新提供完備的空間發(fā)展條件。
若想完成群文管理的創(chuàng)新任務(wù),就需要在理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)上選擇具備彌補互動展開劣勢的方案,聯(lián)系當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況以使其更好地融入于政府管理方案中。長短期計劃的制定,更有助計算活動經(jīng)費,并需要將其規(guī)入財政預(yù)算中。過程中需要通過落實政務(wù)公開的方式以保證各類經(jīng)費的利用高效性,為后續(xù)的活動展開提供足夠的資金支持條件[4]。同時,需要聯(lián)系群文活動的精密規(guī)律,以保證管理機構(gòu)的設(shè)置合理性,繼而實現(xiàn)預(yù)期的總共工作流程簡化與部門之間工作有效銜接的根本目的,讓各項工作的展開更加靈活,奠定管理質(zhì)量與效率整體提升的堅實基礎(chǔ)。此外,還需要將信息技術(shù)融入其中,通過群文網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建使群文活動在依托網(wǎng)絡(luò)平臺的展開更為簡單。首先是以文化館為活動展開中心,明確文化站點的輔助地位,繼而構(gòu)建完善的行政文化網(wǎng)絡(luò);其次是選擇多樣化的藝術(shù)形式作為機制創(chuàng)新核心,并在政府的有意引導(dǎo)與推進下,強化活動的組織流程,實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo);最后是強調(diào)群文隊伍培養(yǎng)的重要意義,并在人才培養(yǎng)機制下創(chuàng)新管理活動內(nèi)容,為各地區(qū)有序展開群文活動奠定基礎(chǔ)。
智能手機、網(wǎng)絡(luò)電視等先進設(shè)備,在網(wǎng)絡(luò)時代背景下走入了千家萬戶,使原本的群眾文化活動重要性被弱化,這就對活動的創(chuàng)新有了迫切的時代需求,繼而達到充分發(fā)揮時代價值的活動組織目的。集體主義、愛國主義以及社會主義思想背景下,大眾文化內(nèi)容與世界接軌。促使群文活動設(shè)施的投入力度加大,并為其內(nèi)容注入創(chuàng)新力量[5]。建議建設(shè)藝術(shù)館、科技館等新式載體,并在與信息技術(shù)相結(jié)合后使其充分發(fā)揮群眾文化的傳播價值。此外,應(yīng)依照群文建設(shè)的新要求,提高群眾展開豐富文化活動的積極性,明確活動陶冶情操與振奮精神的重要意義,為民眾道德素養(yǎng)與文化水平的進一步提升提供完備條件。建議舉辦“漢字聽寫大會”“詩歌品鑒”等活動,在吸引更多目光的同時,也對緩解當(dāng)前的漢字危機、改善提筆忘字現(xiàn)狀起到了重要的積極促進作用,為文化繼承與傳揚奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)卣枰獙Υ祟惢顒拥慕M織展開予以積極配合,并聯(lián)系地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特色舉辦符合民眾需求的文化藝術(shù)節(jié),通過組織多樣化的文化活動,讓群眾意識到文化多樣性傳承的重要作用,并實現(xiàn)滿足自身精神需求的最終目標(biāo)。
群眾生活質(zhì)量在社會急速發(fā)展的背景下獲得了明顯提高,這使群文活動逐漸回歸到了人們的視線中,期望將其作為業(yè)余生活豐富、興趣愛好培養(yǎng)的有效手段。但由于個人所處環(huán)境、需求以及習(xí)慣之間的差異,使每個人對文化生活的都有不同需求。為解決這一問題,實現(xiàn)豐富精神生活的目標(biāo),應(yīng)提高對此現(xiàn)象的重視,強調(diào)社會發(fā)展主旋律的基礎(chǔ)上,還應(yīng)找到到匹配社會發(fā)展實況與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟提升訴求的群文活動形式,推動其未來的有效變革與創(chuàng)新。建議組織具有多樣化特點的文藝團隊,貼近群眾的日常生活,展開突顯群眾性特征的文藝活動。此外,還可以組織有關(guān)曲藝、書畫以及攝影的創(chuàng)作型活動,讓群眾充分發(fā)揮自身特點以激活其活動參與欲望,為活動團體的進一步擴大與自發(fā)完善奠定基礎(chǔ)。
新時代發(fā)展背景下,人們的精神需求與思維方式相較以往發(fā)生了極大變化,這使群文工作的創(chuàng)新價值充分發(fā)揮。在這一形勢下,面對新的活動組織問題,建議選擇貼近基層群眾生活實際地集中與分散綜合管理模式。尤其是針對未能達到群文活動普及目的的情況,建議首先組織具有集中性的活動,達到預(yù)設(shè)的宣傳與推廣目的后,采取逐層普及方案,以展開具有高質(zhì)量與靈活性的分散互動,并為其創(chuàng)設(shè)具有集中展示與綜合溝通特點的平臺。此外,需要將渠道拓寬,豐富活動展開形式,為群眾的參與過程提供簡便條件。各地區(qū)部門需要聯(lián)系實際情況,基于中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日,將此階段的民間文化資源優(yōu)勢予以充分發(fā)揮,組織展開革命圣地瞻仰與主題展覽等多類型活動,以起到傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的深入挖掘作用。如此一來,群眾在潛移默化中得到了更多知識,自覺參與到文化傳承的團隊中,豐富其個人文化生活的同時,也為后續(xù)的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、發(fā)展特色融入群文活動中提供了基本條件,充分發(fā)揮群眾在文化建設(shè)環(huán)節(jié)的力量優(yōu)勢。
社會的飛速發(fā)展背景下,使群眾對于文化的基本需求相較以往存在明顯差異,這就使群文活動的展開更關(guān)注個性特征的發(fā)揮。為達到這一目的,無論是活動組織人員的觀念、工作模式也應(yīng)產(chǎn)生貼合需求的變化,強調(diào)各部門之間交流溝通與群眾需求調(diào)研的重要作用,并在此基礎(chǔ)上完善文化團隊結(jié)構(gòu),融入合適的輔導(dǎo)方案后促使服務(wù)質(zhì)量提升。此外,應(yīng)強化示范過程,確定基本的文化建設(shè)目標(biāo),以使群文活動的后續(xù)展開邁入新的發(fā)展方向。從人才培養(yǎng)的角度來看,則需要提高思路拓展的積極性,從多個渠道引入優(yōu)秀的專業(yè)人才,將人才優(yōu)勢予以充分發(fā)揮。建議引入退休干部與對文娛活動有興趣的黨員干部,將其歸入到實際的工作隊伍中,有助于優(yōu)化團隊結(jié)構(gòu),起到隊伍磨煉與參與積極性激活的重要作用。
綜上所述,精神文明建設(shè)背景下,群文活動作為重要的組成部分,人們應(yīng)提高對其在生活日常中作用的重視,認(rèn)清當(dāng)下存在于群文活動展開環(huán)節(jié)的不足之處。建議在工作思路創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,將活動空間予以拓寬,并為群文活動的組織提供更多的豐富條件,以達到滿足人們文化需求的最終目的。