張麗榮
(云南省通海縣職業(yè)高級中學(xué),云南 通海 652700)
中職院校的在校生大多處于理解能力逐漸提升,對外界表達欲望日趨旺盛的重要階段。語文教育對學(xué)生的思想與人格塑造、閱讀與理解能力培養(yǎng)有著不可忽視的重要作用。在實際教學(xué)中,情感教育對該年齡段的學(xué)生往往能起到較好的教學(xué)效果,如何將情感教育應(yīng)用于實際課堂,就成了一線語文教師關(guān)心的命題。
中職院校因其學(xué)生群體的特殊性,在實際教學(xué)的過程中更傾向于實踐技術(shù)類的課程,對文化課的關(guān)注有所欠缺。同時,因應(yīng)試教育的影響,在教學(xué)中更注重對于題目的解答,一定程度上忽視了情感教育,這直接導(dǎo)致中職院校學(xué)生的情感品質(zhì)發(fā)展往往出現(xiàn)問題、綜合閱讀理解能力較差,進而使其共情能力減弱,對社會發(fā)展的壞影響不可估量。實際教學(xué)過程中,造成這種情況的原因十分復(fù)雜。具體可以從兩個角度進行分析:一是部分教師只注重對理論知識、課本內(nèi)容與解題方法的傳授,忽視了情感教育在語文實際教學(xué)過程中的重要作用[1]。將分數(shù)作為唯一指標(biāo)、將授課重心傾向于應(yīng)試導(dǎo)致的直接結(jié)果,就是放棄帶領(lǐng)學(xué)生對作者的情感進行體會理解,學(xué)生無法與作者情感產(chǎn)生共鳴,對文本內(nèi)容的前后脈絡(luò)缺乏正確理解,相關(guān)知識的掌握效果也不如人意;同時,教師在這種教學(xué)模式下也缺乏教學(xué)熱情,導(dǎo)致課堂總體氣氛沉悶,情感傳遞的紐帶在作者-教師這一階段就戛然而止。二是在中職院校的語文教學(xué)課堂上,部分教師順應(yīng)信息化潮流大量使用多媒體教學(xué)相關(guān)技術(shù),在利用課件、教學(xué)軟件等盡力拓寬學(xué)生視野時卻忽視了與學(xué)生的溝通交流,顛倒了師生之間的在學(xué)習(xí)這一行為上的主體客體關(guān)系,使得語文教學(xué)成了教師獨自一人的宣講會。在實際的語文教學(xué)中,教師應(yīng)與學(xué)生平等溝通,對相同事物的不同觀念進行分析討論,在過程中塑造學(xué)生的人格,這也是情感教育的重點所在。
中職院校的語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)加強對語文教材的使用。中職語文教材上有大量的文章,他們所包含的情感各異,但在情感表達與故事敘述上都有極高的價值。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對其中的感情進行分析,進而與其中的角色產(chǎn)生共鳴,深入體會作者所想表達的觀念,實現(xiàn)角色-學(xué)生-作者的情感傳播體系。例如:在對《一碗蕎麥湯面》進行學(xué)習(xí)時,可首先對學(xué)生進行分組,并讓組內(nèi)成員分別對文章中不同角色(老板夫婦、母子二人)的對話及心理活動進行朗讀,在朗讀后,根據(jù)包含感情的程度讓小組間互相評分,在選出相應(yīng)角色評分最高的學(xué)生后,讓他們發(fā)言在閱讀過程中體會到了角色間的情感關(guān)系、學(xué)生本人的感受,其他學(xué)生也可以發(fā)言進行添加補充。在學(xué)生活動結(jié)束后,教師再對文章的具體時代背景、寫作原因和想要表達的思想進行梳理與暗示,下課前引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。
在實際語文教學(xué)中,信息化技術(shù)的廣泛使用為加強情感教育帶來了便利。能體現(xiàn)語文課堂教學(xué)效果的最好方式就是觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情則與課堂氛圍有直接關(guān)系。通過多媒體技術(shù),教師能較為簡單的營造課堂的情感氛圍,借助圖片、文字、音樂、短視頻等手段,教師可以將復(fù)雜的文本信息簡化后傳遞給學(xué)生,加強教學(xué)效果。例如:在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時,教師可以通過在課前播放《赤壁賦》的朗誦音頻,并安排學(xué)生在相同配樂下進行誦讀,同時對啟承轉(zhuǎn)折處的語氣變化加以指導(dǎo),在課堂上營造濃厚的古代風(fēng)格氛圍。在對內(nèi)容進行講解時,因相關(guān)知識較為枯燥,可以結(jié)合蘇軾在作賦這個時間節(jié)點的人生狀態(tài)進行簡單講解,在解讀到“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!边@一句時,可結(jié)合剛剛的背景介紹對學(xué)生提問“桂棹”“蘭槳”“美人”等用詞是實詞還是意象,若是意象則代表了什么,以此鍛煉學(xué)生的邏輯思考能力,在講解到“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”一句時,也可通過反復(fù)誦讀后講解蜉蝣、天地、滄海、粟等概念的具體意思,同時播放相應(yīng)圖片或視頻,讓學(xué)生自行推敲原文在空間和時間兩個角度上表現(xiàn)出的空寂感,進而實現(xiàn)情感教學(xué)對語文教學(xué)的推動作用。
在開展語文教學(xué)時,為實現(xiàn)對情感教育手段的應(yīng)用與強化,教師不應(yīng)局限于課本內(nèi)容,實際教學(xué)過程中應(yīng)按照相關(guān)要求和規(guī)定為學(xué)生推薦課外閱讀材料并組織課外閱讀活動。以求開拓學(xué)生的視野,積累閱讀與寫作素材。讀萬卷書的作用有時與行千里路是類似的,讀書可以讓學(xué)生體會不同時代不同文化背景下的不同故事,進而對自身存在價值與人生意義產(chǎn)生思考[2]。在這個過程中教師應(yīng)充分發(fā)揮指導(dǎo)作用,在學(xué)生思考或提問的過程中平等交流,溫和溝通,潛移默化中為學(xué)生灌輸正確的人生觀、世界觀與價值觀,促進學(xué)生的品格發(fā)育。這一類閱讀活動有多種開展方式,例如可開展讀書報告會,讓學(xué)生自愿參加,并將自己喜歡的書籍推薦給他人,表達自己的閱讀感受,交流從中得到的知識與感悟的道理。
情感教育在中職院校的實際教學(xué)活動中扮演著極為重要的角色。教師應(yīng)加強與學(xué)生之間的溝通,飽含情感地開展語文教學(xué),對傳統(tǒng)教學(xué)方式進行改進,對傳統(tǒng)教學(xué)思想進行創(chuàng)新,同時,注意在教學(xué)過程中對學(xué)生的人格培育與品德養(yǎng)成,只有這樣才能培養(yǎng)新時代新形勢下符合新要求的新人才。