關(guān)于高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程思政的探討

韓躍通 葉向妮

（山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，山東 煙臺(tái) 264199）

大學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)、審美能力的一門綜合性學(xué)科，是高職高專院校學(xué)生的基礎(chǔ)課程。大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生傳播的不僅僅是語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，更重要的是透過(guò)語(yǔ)言文字背后的文化思維和觀念。這與大學(xué)承擔(dān)的立德樹(shù)人、塑造生命和靈魂的使命不謀而合。

大學(xué)語(yǔ)文課程思政是指將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入大學(xué)語(yǔ)文課程中，從而潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)中指出“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟”。在全國(guó)高校各個(gè)學(xué)科掀起課程思政的研究熱潮背景下，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程思政的可行性

1.大學(xué)語(yǔ)文具有豐富的思政素材

中華五千年的歷史孕育了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，給后人留下了豐富多樣的文學(xué)作品。這些作品有的擅長(zhǎng)抒情、有的重在說(shuō)理、有的精于描寫……其中很多經(jīng)典作品被編寫在大學(xué)語(yǔ)文課程中供學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)。這些文學(xué)經(jīng)典在幫助學(xué)生提升文化水平修養(yǎng)、陶冶情操鍛煉品格、培養(yǎng)正確的道德觀念上起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是作為思政教育的素材范本潛移默化地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以及提高政治覺(jué)悟和堅(jiān)定政治站位。不管是儒家學(xué)說(shuō)中“仁義禮智信”的道德操守，還是道家思想中“順應(yīng)自然、無(wú)為而治”的處世哲學(xué)；不管是禮記中闡述的“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求，還是蘇武傳中體現(xiàn)的“貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫”精神；不管是唐詩(shī)中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的錚錚誓言，還是宋詞里“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)情懷，都是和大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵不謀而合的。所謂的“因文釋道，因道釋文”，就是要把語(yǔ)文教育和思想政治教育相統(tǒng)一起來(lái)，使得“文”與“道”交相輝映。

2.大學(xué)語(yǔ)文具有隱性的育人功能

大學(xué)語(yǔ)文帶給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)言文字知識(shí)，還有隱藏其中的思想文化、價(jià)值觀念、道德情感等。學(xué)生在誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然接受作品精神的熏陶、文化的洗禮和智慧的啟迪。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也是消化和吸收、思考和融入的一個(gè)過(guò)程，比如歷史類文學(xué)作品給讀者提供了一個(gè)個(gè)形象鮮明的榜樣角色，這些角色潛移默化地影響到了大學(xué)生為人處世的價(jià)值觀念。相比思政課程理論性的說(shuō)教，大學(xué)語(yǔ)文往往可以通過(guò)歷史人物故事的言傳身教和榜樣示范，更容易被對(duì)方接受，對(duì)學(xué)生起到一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。大學(xué)語(yǔ)文這種隱性的育人功能正是融入思政教育的一種可行性體現(xiàn)。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程思政的必要性

1.課程思政有助于解決大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程普遍存在課程地位不受重視、教學(xué)方法普遍落后、教學(xué)重點(diǎn)傾向應(yīng)試等問(wèn)題，這些問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間未得到有效解決。課程思政的研究熱潮給大學(xué)語(yǔ)文課程的改革指明了方向，也提供了動(dòng)力。大學(xué)語(yǔ)文是開(kāi)展大學(xué)生思政教育的獨(dú)特而有效的一種形式，國(guó)家對(duì)青年學(xué)生思政教育的重視，勢(shì)必也引導(dǎo)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科改革教育教學(xué)方法和理念，提升語(yǔ)文課程地位、加大教師培養(yǎng)力度也勢(shì)在必行。

2.高職高專學(xué)生需要全方位多方面的價(jià)值觀念引導(dǎo)

在我國(guó)高職高專學(xué)生由于綜合素養(yǎng)相比本科生偏低，思想不夠成熟，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，更容易受到社會(huì)不良思潮的影響。尤其是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化大行其道，青年學(xué)生接觸到的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更是魚龍混雜，良莠不齊，他們的思想觀念容易左右搖擺，舉棋不定，大學(xué)階段正是他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期。因此在高職高專階段青年學(xué)生尤為需要全方位多方面的思政觀念引導(dǎo)。大學(xué)語(yǔ)文課程作為一門基礎(chǔ)性、人文性的課程，對(duì)于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)和思政覺(jué)悟具有至關(guān)重要的作用。

三、大學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)現(xiàn)途徑

1.聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，拓展思維內(nèi)涵

社會(huì)熱點(diǎn)事件往往容易引發(fā)社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注和大眾的熱烈討論，也正是基于此，往往可以作為時(shí)政素材，引入到大學(xué)語(yǔ)文課堂中，結(jié)合相關(guān)課文內(nèi)容，供學(xué)生思考和討論。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有一定的社會(huì)時(shí)政敏感度，及時(shí)地聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)事件，可以提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)責(zé)任感，拓展學(xué)生多向思維，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。比如，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，回憶往昔，百年風(fēng)雨、百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史波瀾壯闊，全國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)黨史的熱潮。我們?cè)谥v《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》或者毛澤東《卜算子·詠梅》時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，聯(lián)系黨的歷史事件，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。

2.依托社團(tuán)活動(dòng)，豐富教學(xué)方法

大學(xué)生社團(tuán)是校園文化生活的重要支撐，是青年學(xué)生發(fā)展興趣愛(ài)好的組織形式，其中有些社團(tuán)也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神的絕佳載體，比如國(guó)學(xué)社、文學(xué)社、漢服社、演講與朗誦協(xié)會(huì)等。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)著力依托社團(tuán)活動(dòng)，把傳統(tǒng)文化課堂從課內(nèi)搬到課外，組織學(xué)生參與其中，甚至將參與成果納入考試評(píng)價(jià)體制當(dāng)中。比如在講《趙武靈王胡服騎射》時(shí)可以通過(guò)漢服社開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)古代服裝演變的文化講座；在講到《長(zhǎng)恨歌》“云鬢花顏金步搖”或者溫庭筠《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”時(shí)可以組織化妝協(xié)會(huì)對(duì)古代頭飾或者妝容做一番現(xiàn)場(chǎng)講演。大學(xué)語(yǔ)文課堂加入這樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)，可以有效地激發(fā)同學(xué)民族自信心和文化認(rèn)同感。

3.拓寬思政元素，錘煉優(yōu)良品格

在社會(huì)歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物以及他們身上所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵往往成為一個(gè)時(shí)代的特有印記，比如習(xí)總書記曾經(jīng)提到的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，除此之外還有紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、載人航天精神、女排精神、抗疫精神，都是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)充分結(jié)合這些人物事跡引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族精神品格，比如在講《蘇武傳》總結(jié)蘇武堅(jiān)韌不屈、百折不撓的毅力時(shí)，可以結(jié)合黨的歷史，把紅色基因的思政元素融入其中；在講“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的儒家思想時(shí)，可以融入習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“共商、共建、共享”的全球治理觀等等。在每一節(jié)大學(xué)語(yǔ)文課堂中落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常融入思政元素，全方位、多方面地涵養(yǎng)民族精神、錘煉學(xué)生的精神品格。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文具有非常豐富的思想政治教育素材，在課程思政的背景趨勢(shì)下，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)積極發(fā)揮隱性的德育作用，與思想政治理論課“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該“守好一段渠、種好責(zé)任田”，緊扣高校立德樹(shù)人的根本標(biāo)準(zhǔn)，將課程蘊(yùn)含“德育”的內(nèi)涵滲透進(jìn)課堂，通過(guò)聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)、依托社團(tuán)活動(dòng)、拓展思政元素等途徑，努力把諸如紅色基因、工匠精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思政內(nèi)容的“鹽”溶解入大學(xué)語(yǔ)文課程的“水”中，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，致力于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。