混合教學(xué)模式下大學(xué)英語融入德育研究＊

林于會(huì) 于佳慧

（1.河北民族師范學(xué)院外國語學(xué)院，河北 承德 067000；2.河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 承德 067000）

2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號），明確指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀……要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[1]。這就要求廣大教師挖掘課程教學(xué)中的德育資源，將德育有機(jī)融入課程教學(xué)中。《大學(xué)英語》作為一門人文學(xué)科，具有較強(qiáng)的思想性和實(shí)踐性，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，為德育的融入提供了條件。我國高校大學(xué)英語教學(xué)的綱領(lǐng)性文件《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）指出“大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用?！蓖瑫r(shí)，隨著全國大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深化，我國大學(xué)英語教學(xué)改革正朝著信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合、教學(xué)模式線上線下有機(jī)結(jié)合的方向發(fā)展。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)深入挖掘藝體類大學(xué)英語教學(xué)中的德育資源，借助混合教學(xué)的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)線上線下各種活動(dòng)，在課程中系統(tǒng)地融入德育，積極有效地將德育“潤物細(xì)無聲”地貫穿到大學(xué)英語教學(xué)中，切實(shí)做到“與思政課程同向同行”，達(dá)到育人成效。

一、理論基礎(chǔ)

道德決策理論（Moral Decision Making）。研究者們對道德決策理論給出了不同的闡釋，其中最為詳盡的是圣塔克拉拉大學(xué)馬庫拉應(yīng)用倫理學(xué)中心（Markkula Center for Applied Ethics at Santa Clara University，2009）開發(fā)的道德決策模型，具體如下[2]。

1.識別道德問題

這個(gè)決定或情況會(huì)對某個(gè)人或某個(gè)群體造成傷害嗎？這個(gè)決定是否涉及一個(gè)好的和壞的選擇，或者是兩個(gè)“好”或兩個(gè)“壞”之間的選擇？這個(gè)問題更多的是關(guān)于是否合法的還是是否有效？為什么？

2.獲取事實(shí)真相

該事件的相關(guān)事實(shí)是什么？哪些事實(shí)是未知的？我能了解該事件更多的情況嗎？我所了解的情況足以做決定嗎？哪些個(gè)人和群體在結(jié)果中有重要的利害關(guān)系？哪些相關(guān)的人更重要嗎？為什么？有哪些行動(dòng)選擇？是否咨詢了所有相關(guān)個(gè)人和群體？我能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的選擇嗎？

3.評價(jià)其他選擇

通過以下問題來評價(jià)其他選擇。哪種選擇將產(chǎn)生最大的好處以及最小的傷害？（功利主義方法）。哪種選擇最好地尊重所有利害攸關(guān)者的權(quán)利？（權(quán)利主義方法）。哪種選擇是人人平等還是部分人受到優(yōu)待？（公平主義方法）。哪種選擇對整個(gè)群體最有利，而不僅僅是對某些個(gè)人有利？（共同利益方法）。哪種選擇會(huì)使我成為我想要成為的那種人？（美德方法）。

4.做出決定并測試決定

考慮到所有方法，哪種選擇最能解決這種情況？如果我將我的選擇告訴我尊敬的人，或者告訴電視觀眾，他們會(huì)怎么說？

5.行動(dòng)并反思結(jié)果

如何在最大限度地關(guān)注所有利益相關(guān)者的情況下執(zhí)行我的決策？我的決策結(jié)果如何？我從這個(gè)具體事件中學(xué)到了什么？

二、大學(xué)英語融入德育實(shí)踐

勞倫斯·科爾伯格（1980）提出的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，個(gè)體道德發(fā)展是按照順序由低一階段到高一階段逐步展開的過程，個(gè)體道德發(fā)展不會(huì)跨越階段或倒退發(fā)展。因此，教師通過在課前、課上、課外設(shè)計(jì)線上、線下活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的道德水平從低階向高階發(fā)展。基于圣塔克拉拉大學(xué)馬庫拉應(yīng)用倫理學(xué)中心的道德決策模型，在大學(xué)英語教學(xué)中設(shè)計(jì)線上、線下活動(dòng)，課前、課上和課后活動(dòng)將德育有效地融入大學(xué)英語教學(xué)中。

1.課前

課前，教師選取與單元主題相關(guān)的社會(huì)生活熱點(diǎn)問題，采用敘事或者播放影片的形式，在大學(xué)英語線上平臺的討論區(qū)引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行討論?？茽柌裾J(rèn)為探討道德兩難問題是道德發(fā)展教育的有效途徑，現(xiàn)實(shí)生活中的困境，特別是來自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的困境，比假設(shè)的困境對道德發(fā)展更有效，兩難問題的討論最大限度地促進(jìn)道德發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。同伴是最好的老師或交談伙伴，科爾伯格（1980）認(rèn)為學(xué)生最適合幫助彼此提高道德推理能力，因?yàn)樗麄兺ǔＴ诟髯缘哪硞€(gè)道德階段進(jìn)行推理，而他們的互動(dòng)為討論和解決兩難問題提供了最佳條件，進(jìn)而促使學(xué)生的道德水平向高一階段轉(zhuǎn)化。大學(xué)英語教師依據(jù)圣塔克拉拉大學(xué)馬庫拉應(yīng)用倫理學(xué)中心的道德決策模型中的識別道德問題和獲取真相中的問題，在線上提出道德兩難問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，學(xué)生彼此的思想和觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞、交流，同時(shí)，教師將積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的回帖置頂或加精，引導(dǎo)學(xué)生明辨美丑、是非、善惡，理性分析問題，同時(shí)，提升學(xué)生的語言組織能力和口語表達(dá)能力[3]。

2.課上

課上，教師組織學(xué)生對課前線上討論的道德兩難問題進(jìn)行小組分享。經(jīng)過線上討論，每個(gè)學(xué)生已經(jīng)形成了自己的選擇。課上，教師要求每個(gè)學(xué)生說出自己的選擇，然后，在組內(nèi)討論、分析哪種選擇將產(chǎn)生最大的好處以及最小的傷害，哪種選擇最好地尊重所有利害攸關(guān)者的權(quán)利，哪種選擇是人人平等還是部分人受到優(yōu)待，哪種選擇對整個(gè)群體最有利，而不僅僅是對某些個(gè)人有利，以及哪種選擇會(huì)使我成為我想要成為的那種人？討論結(jié)束后，每組選出一個(gè)大部分組員都贊成的方案，在全班進(jìn)行分享。最后，教師引用與討論主題相關(guān)的名人名言，引導(dǎo)討論的正確方向。柯爾伯格（1980）認(rèn)為，如果參與討論的個(gè)體與道德推理能力比自己高一階段的人進(jìn)行討論，道德討論的效果最好[4]。在整個(gè)課上討論的過程中，教師充當(dāng)支持者和引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生理性思維，增強(qiáng)學(xué)生對美與丑、是與非、善與惡標(biāo)準(zhǔn)的把握。

3.課后

課后，引導(dǎo)學(xué)生通過寫作進(jìn)行反思。思想決定行為方式。將思想提升到意識水平是一種重要的個(gè)體發(fā)展行為，可以通過寫作來完成。寫作是思想的結(jié)晶，寫作能夠?qū)⑺枷刖唧w化。寫作還能夠訓(xùn)練大腦批判性地思考。為了訓(xùn)練批判思維，寫作必須成為一種有規(guī)律的練習(xí)，并發(fā)展成為一種紀(jì)律和習(xí)慣。教師依據(jù)圣塔克拉拉大學(xué)馬庫拉應(yīng)用倫理學(xué)中心的道德決策模型中的“行動(dòng)并反思結(jié)果”中的問題，要求學(xué)生針對課前線上的道德兩難問題，結(jié)合線上線下的討論結(jié)果，進(jìn)行寫作，寫作中包括對以下問題的闡釋：如何在最大限度地關(guān)注所有利益相關(guān)者的情況下執(zhí)行我的決策？我的決策結(jié)果如何？我從這個(gè)具體事件中學(xué)到了什么？

4.課外

課外，引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)德育典范事跡的視頻，如馬丁·路德·金、蘇格拉底和亞伯拉罕·林肯等人事跡的視頻?？聽柌瘢?980）認(rèn)為觀察和傾聽道德典范的言行能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德理性，同時(shí)，引發(fā)一種被稱為道德提升的情緒，增強(qiáng)個(gè)人成為更好的人的愿望，甚至有可能增加親社會(huì)行為和道德行為。

結(jié)語

依據(jù)道德決策理論，大學(xué)英語教師在教學(xué)中融入道德兩難問題的討論，能夠促成學(xué)生的道德發(fā)展水平向高一階段發(fā)展，通過設(shè)計(jì)線上線下、課上課外各種活動(dòng)，在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、厚植愛國主義情懷，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。